เรื่องราว

แจกันกรีก: ชื่อ รูปร่าง และหน้าที่

แจกันกรีก: ชื่อ รูปร่าง และหน้าที่


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ระบบชื่อที่ใช้ในปัจจุบันสำหรับแจกันกรีกได้รับการอธิบายอย่างถูกต้องโดยนักวิชาการชั้นนำคนหนึ่งว่า 'วุ่นวาย' หลายชื่อถูกนำมาใช้ครั้งแรกในศตวรรษที่สิบแปดและสิบเก้าโดยนักวิชาการที่พยายามใส่ชื่อหม้อที่พวกเขารู้จักจากวรรณคดีกรีกและละตินหรือจารึกบนชิ้นส่วนจากนั้นจึงโผล่ออกมาจากการขุดค้น การศึกษาจารึกบนหม้อของจริงเมื่อไม่นานนี้ ได้นำชื่อที่ถูกต้องบางส่วนมาเปิดเผย และเป็นที่ชัดเจนว่าชื่อที่ใช้ในปัจจุบันน้อยมากในสมัยโบราณ อย่างไรก็ตาม ระบบปัจจุบันแพร่หลายมากจนยากที่จะกวาดล้างและแทนที่ด้วยระบบที่มีเหตุผลมากกว่า

หม้อหลายใบทำหน้าที่ได้หลากหลาย ใช้ในบริบททั้งในประเทศและในพิธีกรรมหรือทางศาสนา ดินเหนียวราคาถูกและอุดมสมบูรณ์ในหลายพื้นที่ของกรีกโบราณเป็นวัตถุดิบพื้นฐานสำหรับภาชนะบรรจุส่วนใหญ่ ส่วนใหญ่คนมั่งคั่งจะเมาจากถ้วยทองและเงิน แต่แทบทุกครัวเรือนจะได้รับภาชนะดินเผาอย่างดี ทั้งแบบหยาบและแบบละเอียด สิ่งเหล่านี้จะถูกนำมาใช้สำหรับการจัดเก็บ ทำอาหาร และสำหรับโต๊ะ

รูปร่างพื้นฐานของแจกันมักจะบอกใบ้ถึงหน้าที่ของมันได้ รูปแบบเปิดของถ้วยกว้าง ตื้น หรือชามไวน์ขนาดใหญ่ (kraters) แนะนำให้เข้าถึงมือหรืออุปกรณ์ต่างๆ ได้ง่าย สำหรับดื่ม จุ่ม หรือผสม รูปร่างปิดขนาดเล็กที่มีปากแคบเช่น lekythoi มีแนวโน้มที่จะมีบางสิ่งที่ปิดผนึกด้วยขี้ผึ้งหรือจุกปิด และอาจถูกนำมาใช้สำหรับการจัดเก็บ ที่จับแนวนอนทั้งสองของเหยือกน้ำ (ไฮเดีย) จะต้องมีความจำเป็นสำหรับการยกภาชนะเมื่อเต็มและจำเป็นต้องเคลื่อนย้ายบนศีรษะของใครบางคนในขณะที่ด้ามจับแนวตั้งเดี่ยวจะใช้สำหรับเทหรือสำหรับถือหม้อเมื่อ ว่างเปล่า.

ฉากบนเครื่องปั้นดินเผาอาจแสดงให้เห็นวิธีการใช้แจกัน ถ้วย ชาม เหยือกและตู้แช่ไวน์ถูกจัดแสดงไว้ใช้ในงานเลี้ยงดื่ม ดื่มเครื่องดื่มไฮไดอิในฉากบ้านน้ำพุ อะรีบาลลอยตัวเล็กถือน้ำมันหอมที่นักกีฬาถูตัวเองหลังออกกำลังกาย ปรากฏในฉากของโรงยิม บ่อยครั้งที่แจกันแบบเดียวกับที่ใช้ในบริบทภายในประเทศเหล่านี้สามารถอุทิศในสถานศักดิ์สิทธิ์หรือวางไว้ในหลุมฝังศพ แต่ยังมีรูปร่างเฉพาะ เช่น lekythos ซึ่งได้รับการสนับสนุนเป็นพิเศษสำหรับวัตถุประสงค์พิเศษ ในกรณีนี้เป็นการเซ่นไหว้งานศพ


การออกแบบเครื่องปั้นดินเผากรีกโบราณ

การออกแบบเครื่องปั้นดินเผากรีกโบราณ: ประวัติความเป็นมาของเครื่องปั้นดินเผากรีกโบราณแบ่งออกเป็นสมัยต่างๆ ได้แก่ Protogeometric จากประมาณ 1050 ปีก่อนคริสตกาล เรขาคณิตจากประมาณ 900 ปีก่อนคริสตกาล โบราณสถานตั้งแต่ประมาณ 750 ปีก่อนคริสตกาล ร่างสีดำจากต้นศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ร่างสีแดงตั้งแต่ประมาณ 530 ปีก่อนคริสตกาล


ประเภทเครื่องปั้นดินเผาและการใช้ประโยชน์

โบราณวัตถุที่สวยงามของหม้อ ไห และแจกันกรีกโบราณมีอยู่ทั่วไปในทุกครัวเรือน และถูกนำมาใช้สำหรับการทำงานต่างๆ เช่น การดื่ม การจัดเก็บ และการเท มีหกรูปร่างและขนาดพื้นฐาน:

  • Oinochoe - เหยือกไวน์มีหูหิ้วเดียว
  • Chytrai - สิ่งเหล่านี้ถูกออกแบบมาสำหรับทำอาหาร พวกมันมีขนาดใหญ่และทำมาจากดินเหนียวเพราะหน้าที่ของพวกมันไม่เคยมีอะไรมากไปกว่าการทำอาหาร. หม้อไชไตไม่เหมือนเครื่องปั้นดินเผารุ่นอื่นๆ
  • ไฮเดรีย - นี่คือเหยือกน้ำกรีก ขึ้นรูปด้วยด้ามจับ 3 แบบและใช้สำหรับเทหรือบรรทุกของเหลว
  • อัมพรา - ภาชนะเครื่องปั้นดินเผาขนาดใหญ่ที่มีสองหูและฝา โถสำหรับเก็บธัญพืชเป็นหลัก
  • Kylix - ชิ้นนี้เป็นชุดถ้วยใส่น้ำทรงแบนบนฐานทรงเพรียวบาง นอกจากนี้ยังมี Kylix ที่ไม่มีก้านซึ่งหล่อด้วยฐานแบน
  • Krater - แต่งด้วยรูปทรงคล้ายม้วนเกลียว ซึ่งเป็นแบบที่พบในตัวพิมพ์ใหญ่อันเป็นเอกลักษณ์ เครื่องปั้นดินเผานี้ใช้สำหรับผสม
  • Lekythos - เป็นกระติกน้ำคอแคบและยาว ใช้สำหรับเทน้ำมันมะกอกและน้ำมันพืชอื่นๆ
  • Aryballos - เป็นภาชนะขนาดเล็กที่ใช้บรรจุน้ำมันหอมและน้ำมันบำบัด
  • อลาบาสตรอน - ส่วนใหญ่ทำโดยไม่มีมือจับและมีลำตัวแคบปลายมน คอแคบ และปากกว้าง พวกเขายังใช้เป็นขวดน้ำมันน้ำหอม

วงล้อเครื่องปั้นดินเผาถูกใช้อย่างกว้างขวาง แต่ในขณะที่ช่างปั้นหม้อแต่ละคนเลือกรูปแบบแล้ว พวกเขายังคงเดินตามเส้นของเงาโค้งที่มีรูปร่างเป็นวงรีเสมอ และเป็นไปตามองศาการเปลี่ยนแปลงทั่วไปของความโค้งที่เกี่ยวข้องกับคณิตศาสตร์

รูปร่างที่ขึ้นรูปนั้นใช้งานได้จริงและใช้งานได้จริงตามวัตถุประสงค์ โดยที่จับได้รับการออกแบบและวางตำแหน่งเพื่อความสะดวกในการใช้งาน และในสัดส่วนที่สมบูรณ์แบบกับภาพเงาของเรือ

เครื่องปั้นดินเผากรีกมีความสมบูรณ์แบบทางเทคนิคในการออกแบบและการสร้างแบบจำลอง และด้วยการค้นพบทางโบราณคดีและบันทึกประวัติศาสตร์ศิลปะ มีหลักฐานมากมายที่แสดงให้เห็นว่างานศิลปะของพวกเขาต้องมีสมาธิเป็นพิเศษ สายตาที่ดี ด้วยมือที่คล่องแคล่วและละเอียดอ่อนเพื่อสร้างความสมบูรณ์แบบ การวาดภาพ


การอ่านแจกันกรีก

คำถามเหล่านี้จะช่วยให้คุณเรียนรู้วิธีตีความแจกันกรีก

เพื่อนำการตีความและการวิเคราะห์ของคุณไปสู่ระดับต่อไป ข้อควรพิจารณาต่อไปนี้จะช่วยได้

มีสองวิธีหลักในการคิดเกี่ยวกับแจกัน: (1) ในแง่ขององค์ประกอบ (การวิเคราะห์อย่างเป็นทางการ) และ (2) ในแง่ของความหมายของภาพ

(1) ในการจัดรูปแบบ (เช่น เกี่ยวกับ 'รูปแบบ') แจกันจะศึกษาในแง่ขององค์ประกอบการออกแบบ ซึ่งรวมถึงองค์ประกอบ (การจัดส่วนต่าง ๆ ของงานหรือในงาน) สี เส้น พื้นผิว มาตราส่วน สัดส่วน ความสมดุล ความคมชัด และจังหวะ วิธีการทั่วไปอาจทำงานดังนี้:

การออกแบบโดยรวมของแจกันคืออะไร? [ตอบ]

โถแบบสองด้ามมาตรฐานที่มีฐานแคบตั้งอยู่บนฐานรอง ซึ่งขยายไปถึงที่จับ วิ่งจากท้องส่วนบนถึงคอ และปิดท้ายด้วยริมฝีปากที่บานเล็กน้อย

ภาพวาดสอดคล้องกับรูปร่างของแจกันอย่างไร? [ตอบ]

ตัวอักษรกลางอยู่ในตำแหน่งอย่างไร a) แยกกัน b) โดยคำนึงถึงกันและกัน c) เกี่ยวกับแจกัน? [ตอบ]

จิตรกรสร้างร่างกายมนุษย์อย่างไร? [ตอบ]

จิตรกรทำเสื้อผ้าอย่างไร? [ตอบ]

จากการวิเคราะห์องค์ประกอบที่เป็นทางการ ภาพวาดนั้นมีประสิทธิภาพเพียงใด? [ตอบ]

ทุกส่วนของภาพวาดสามารถถามคำถามที่คล้ายกันได้ตั้งแต่การแสดงออกทางสีหน้าไปจนถึงเสื้อผ้าของตัวละครไปจนถึงวิธีการพรรณนาวัตถุ คำตอบอาจรวมถึงคำคุณศัพท์ที่มีอารมณ์พอๆ กับบรรยาย

(2) นักวิชาการพยายามตีความความหมายของภาพในบริบททางประวัติศาสตร์

อาจมีการถามคำถามต่อไปนี้:

รูปภาพแสดงถึงอะไร? องค์ประกอบต่างๆ ของการออกแบบช่วยการวิเคราะห์ของเราได้อย่างไร [ตอบ]

กลุ่มผู้ใหญ่ชายสามคนในท่าเต้นรำ ตามที่ระบุด้วยเท้าที่ยกขึ้น คันธารอสในมือของร่างซ้ายบ่งบอกว่านี่เป็นฉากของการดื่มและความเหลื่อมล้ำ แขนของรูปด้านขวาเอื้อมไปที่ขาหนีบของรูปกลาง และอาจบ่งบอกถึงสีอันเดอร์โทนที่มีพฤติกรรมรักร่วมเพศ

ภาพวาดนี้บอกอะไรเราเกี่ยวกับชีวิตประจำวันในเอเธนส์โบราณ? [ตอบ]

แจกันมีไว้เพื่อใคร? [ตอบ]

มีตัวอย่างอื่น ๆ ของแจกันประเภทนี้หรือไม่? [ตอบ]

แจกันนี้เหมือน/แตกต่างจากแจกันประเภทอื่นอย่างไร? [ตอบ]

ศิลปินคือใคร? [ตอบ]

การรู้จักจิตรกรและวันที่ของเขาช่วยให้เข้าใจบริบททางประวัติศาสตร์ของแจกันได้อย่างไร [ตอบ]


แจกันกรีกแสดงภาพรักร่วมเพศ….และการเปิดเผยข้อมูล

ชาวยิวอยู่ในกรีซตั้งแต่อย่างน้อยศตวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช กลุ่มชาวยิวที่เก่าแก่และมีลักษณะเฉพาะมากที่สุดที่อาศัยอยู่ในกรีซคือ Romaniotes หรือที่เรียกว่า “Greek Jews” อย่างไรก็ตาม คำว่า “กรีกยิว” มักใช้กับบุคคลที่มีเชื้อสายยิวหรือความเชื่อที่อาศัยอยู่หรือมาจากภูมิภาคสมัยใหม่ของกรีซ

นอกเหนือจาก Romaniotes ประชากรชาวยิวที่แตกต่างกันซึ่งในอดีตเคยอาศัยอยู่ในชุมชนทั่วกรีซและพื้นที่ใกล้เคียงที่มีประชากรชาวกรีกจำนวนมาก กรีซมีประชากรชาวยิว Sephardi จำนวนมาก และเป็นศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของชีวิต Sephardic เมือง Salonica หรือ Thessaloniki ใน Greek Macedonia ถูกเรียกว่า “มารดาแห่งอิสราเอล”.[

ทุกสังคมมีเนื้อหาสำหรับผู้ใหญ่และฉันเดาว่าสิ่งเหล่านี้บางส่วนพบได้ในการขุดค้นทางโบราณคดีที่ไม่มีบริบท มีข่าวลือแพร่สะพัดนี้ซึ่งได้รวมเข้ากับความยุ่งเหยิงทางประวัติศาสตร์ที่แปลตัวเองเป็นรายการโทรทัศน์และภาพยนตร์ที่แย่ที่สุด อย่างไรก็ตาม ผู้คนถูกชักนำให้เชื่อว่าชาวกรีกและโรมันโบราณมีเวลาเหลือเฟือจนพวกเขาล่วงประเวณีตลอดทั้งวันและผู้ชายทุกคนก็ดูดควย…ไม่จริง

ชีวิตในกรีกโบราณหรือโรมไม่ได้แตกต่างไปจากปัจจุบันมากนัก ให้หรือรับเทคโนโลยีที่ไม่ต้องการสักสองสามชิ้น ผู้คนยังคงต้องทำงานพื้นฐานตั้งแต่เช้าจรดค่ำเพื่อให้มนุษย์อยู่ได้ตลอดทั้งวันและคงการค้าขายไว้ได้

เมื่อคุณเพิ่มการกลับชาติมาเกิดในสูตร คุณจะรู้ว่าเราเป็นคนเหล่านั้น…ไม่มีอะไรใหม่เกิดขึ้นที่นี่นอกจากความล้มเหลวที่จะเข้าใจว่าเราไม่เข้าใจเพียงพอเกี่ยวกับเพื่อนบ้านและเผ่าพันธุ์อื่น ๆ บนโลกใบนี้และเรายังคงเติมช่องว่าง กับเรื่องไร้สาระ

เรื่องเพศของมนุษย์เป็นการแสดงออกไม่ใช่ดิลโด้พลาสติก เซ็กส์ทอยมีอยู่จริงในตอนนั้น และพวกมันมีในตอนนี้และจะมีต่อไปตราบเท่าที่มนุษย์ยังมีอยู่ แม้ในวัยที่โตแล้ว ดูเหมือนเราจะมีปัญหาในการผ่านประโยคหากเกี่ยวข้องกับการทำงานทางเพศ

ในฐานะนักเรียนวิชาประวัติศาสตร์ศิลปะ ฉันได้เห็นตัวอย่างอย่างเช่น แจกันและจานที่อยู่เหนือ… ดูเหมือนไม่มีใครอยากอยู่นานพอที่จะเข้าใจความหมายจริงๆ แม้แต่ในสถานศึกษา พวกมันก็ถูกแสดงออกมาและถูกหลอกด้วยหัวนม

การรักร่วมเพศเป็นเรื่องที่ยากมาเป็นเวลานาน ไม่เป็นที่ยอมรับในกรีกโบราณหรือโรมมากไปกว่าทุกวันนี้ การรักร่วมเพศเป็นส่วนหนึ่งของความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ของชีวิต ความตาย และสวรรค์ ทุกสิ่งบนโลกใบนี้มีเส้นเวลาและเหตุผลในการดำรงอยู่ หากมีสิ่งใดอยู่ก็สามารถอธิบาย ระบุตำแหน่ง ชี้นำ และเข้าใจได้

มีแจกันและจาน จิตรกรรมฝาผนังและงานศิลปะจากโรมและกรีกโบราณที่แสดงถึงความใกล้ชิดและความรักต่างเพศ …แต่สิ่งที่คุณเห็นด้านบนมีคำอธิบาย ….คำอธิบายที่ผู้ริเริ่มต้องการและปรารถนาแต่ก็กลัวเท่าๆ กัน

ตามที่คุณอ่านในย่อหน้าแรกในโพสต์นี้ ชาวยิวอยู่ในกรีกโบราณและโรมเหมือนที่พวกเขาอยู่ทั่วโลกในทุกวันนี้ การเมืองและประเด็นของพวกเขาดูเหมือนจะสะท้อนรูปแบบที่ซ้ำซากผ่านประวัติศาสตร์ซึ่งข้อกล่าวหามักเกิดขึ้นจากการไม่ยอมรับและพฤติกรรมต่อต้านยิวต่อชาวยิวจากเชื้อชาติและลัทธิอื่น ๆ

อย่างที่ฉันเขียน มนุษย์นี้มีชีวิตอยู่บนโลกใบนี้มา 500,000 ปีแล้ว คุณอาจเป็นแฟนตัวยงของสตาร์เทรคมากกว่าที่เชื่อลึกๆ ว่าการอาศัยอยู่ใกล้ครอบครัวที่มีผิวสีน้ำเงินโคบอลต์และเกล็ดปลาอาจเป็นกิจกรรมที่น่าสนใจ แต่ในความเป็นจริง ดูเหมือนไม่มีใครยอมรับความแตกต่างที่มากกว่าความแตกต่างเล็กน้อย

คืนนี้ฉันมีลูกค้านวดที่เป็นแพทย์โรคหัวใจ … หัวข้อในหนังสือของฉันเกิดขึ้นและฉันเสนอให้แสดงลิงค์ที่มีรูปปั้นของสมาชิกในครอบครัวเคนเนดีจากกรุงโรมโบราณ ผลลัพธ์สุดท้ายคือคำตอบของเขาตกตะลึงจนฉันรู้สึกตกตะลึงโดยสิ้นเชิง เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่มนุษย์ทุกคนที่ต้องการรู้และเห็นความจริง แม้ว่าจะเป็นอิสระและมอบให้ด้วยความกรุณาก็ตาม ในความเป็นจริง การยอมรับเราในผู้อื่นและความแตกต่างของพวกเขาเป็นอย่างไร

ฉันนั่งอยู่ที่นี่มาหกปีแล้วและพยายามเอาตัวรอดจากการทดสอบขณะบันทึกสถานการณ์ที่อาจเปิดออกซึ่งอาจส่งผลให้ฉันเสียชีวิตได้ เมื่อหนังสือถูกเขียนขึ้นและเสร็จสิ้นและส่งมอบให้กับสาธารณชน พวกเขาจะได้รับในเวลาไม่กี่นาที ซึ่งต้องใช้เวลาหลายปีกว่าจะสำเร็จ และ 500,000 ปีบนดาวแห่งสงครามและการรุกรานของเอกสารที่บันทึกไว้ภายในอย่างประณีตบนหน้ากระดาษ เมื่อฉันบอกความจริงกับผู้คน และพวกเขามองมาที่ฉันเหมือนคนบ้า ในที่สุดฉันก็ได้ตระหนักถึงจุดดีๆ ในชีวิตที่คุณไม่สามารถเขียนเป็นคำพูดหรือห่อกระดาษคริสต์มาสได้ ว่ามีความโหดร้ายในชีวิตที่ยากจะหนี เมื่อเหยื่อถูกรังเกียจเพราะประชาชนไม่ได้อยู่ในรองเท้าของพวกเขานานพอหรือเลยเพื่อที่จะซาบซึ้งกับความเป็นจริงของสถานการณ์

เพียงจำไว้ว่าในขณะที่เราดำเนินการต่อไปว่าแจกันกรีกเหล่านั้นเกี่ยวข้องกับดาวเคราะห์ที่เรียกว่าดาวพฤหัสบดีและสิ่งที่เรียกว่าการเปิดเผยที่ทุกคนรอคอยและได้รับการเตรียมพร้อมสำหรับการยอมรับ คุณทุกคนคิดว่าคุณรู้แล้วว่าการเปิดเผยคืออะไรและควรรวมอะไรไว้บ้าง ทุกคนกำลังรอเอเลี่ยนสีเขียวตัวเล็ก ๆ เหล่านั้นที่จะดึงเข้าไปในที่จอดรถและโบกมือและยิ้ม มีการเปิดเผยข้อมูลที่จะเกิดขึ้นในย่อหน้าด้านล่าง……มันมีค่าใช้จ่ายหลายพันล้านชีวิต รวมถึงบางส่วนของคุณ มนุษย์ต่างดาวไม่เป็นมิตรแต่พวกมันอยู่ที่นี่และอยู่ร่วมกับพวกเรามาหลายพันปีแล้ว พวกเขาเกลี้ยกล่อมเราและปรับเงื่อนไขให้เราหากกลัวการปฏิเสธ พวกเขาไม่ต้องการที่จะเปิดเผยสิ่งที่น่ารังเกียจ พวกเขาไม่เคยต้องการแบ่งปันโลกใบนี้กับเรา……และพวกเขาได้ฆ่าพวกเราหลายพันล้านคนเพื่อกำจัดพวกเรา การเปิดเผยของพวกเขาเป็นการกระทำที่โหดร้ายในการรักษาชีวิตของพวกเขา การเปิดเผยหมายความว่าเราได้หลบหนีและซ่อนหลายครั้ง แต่ไม่มีที่ซ่อน ประเทศของเราอยู่ในความโกลาหล เราถูกเกลียดชังและดูถูก เราโกหก โกง และซ่อนวาระของเราให้นานที่สุดเท่าที่จะทำได้ เราทราบดีว่าผู้คนกำลังจับตามอง และเราอยากจะเป็นคนเปิดเผยเรื่องนี้ในที่สาธารณะก่อนที่เราจะออกไปและถูกสังหาร

แจกันกรีกและโรมันด้านบนไม่ได้เป็นเพียงตัวอย่างงานศิลปะโป๊เปลือยที่แสดงถึงเพศรักร่วมเพศ หากคุณดูงานศิลปะที่คล้ายคลึงกันในสมัยนั้นอย่างใกล้ชิด คุณจะเห็นว่ามีการแสดงประเภทเชื้อชาติมากมายบนแจกันกรีก แต่แจกันเหล่านี้มักแสดงประเภทเฉพาะเสมอ นั่นคือผู้ชายผมสีเข้มที่มีผมหยิกหรือหยักศก เหตุใดเชื้อชาติอื่น ๆ ทั้งหมดจึงถูกละเลย แก้วเหล่านี้ไม่ใช่แก้วกาแฟราคาถูก แต่เป็นงานศิลปะราคาแพงที่มีรายละเอียดของพิธีกร นี่ไม่ใช่ของขวัญริมถนนจากร้านอาหารกรีก คุณไม่ได้ซื้อของเหล่านี้โดยสุ่มนำกลับบ้านแล้วพูดว่า…สวัสดีที่รัก ดูที่ฉันพบที่โต๊ะอ่านหนังสือของคุณสิ คิดให้ชัดด้วยตาและสมองของคุณ……ไม่มีใครอยากได้แจกันที่มีชายแปลกหน้ามีเพศสัมพันธ์กับมัน ถ้าไม่ใช่คุณหรือคนที่คุณรัก มันจะกลายเป็นเรื่องแปลกเล็กน้อย

หากคุณเข้าใจและเข้าใจย่อหน้าข้างต้นแล้ว เราก็สามารถดำเนินการต่อได้ เรื่องเพศของมนุษย์เป็นเรื่องส่วนตัว…มันเป็นเรื่องส่วนตัวที่สุดที่คนสองคนในทุกเชื้อชาติจะแบ่งปัน เรื่องของเรื่องเพศเป็นประเด็นโลดโผนที่หล่อหลอมการเมืองและสังคม และสามารถแบ่งแยกผู้คนได้ และเราทุกคนต่างได้เห็นแง่มุมนั้นในช่วงชีวิตของเรา

การเปิดเผยเป็นเรื่องราวของนิกายฮีบรูบนโลก …และเครื่องจักร. เครื่องนี้มีความเกี่ยวพันกันมากในประวัติศาสตร์ของพวกเขาและการแตกแขนงออกไปซึ่งแท้จริงแล้วคุณไม่สามารถพูดถึงการเป็นชาวยิวได้โดยไม่ต้องอธิบายว่าทั้งสองมีปฏิสัมพันธ์กันอย่างไร แม้ว่าชาวยิวจะเป็นสายพันธุ์ของตนเองที่แตกต่างจากคอเคชันและเชื้อชาติเอเชียและแอฟริกาอย่างชัดเจน พวกเขาไม่ได้อยู่คนเดียว มีชาวแอฟริกันและชาวอินเดียที่มีค่านิยมใกล้เคียงกันซึ่งได้ซ่อนลักษณะเหล่านี้ไว้เป็นพันๆ ปีเช่นกัน

ที่ไหนสักแห่งในบล็อกของฉันที่ฉันเขียนไว้เมื่อนานมาแล้วว่าเป็นไปได้ที่จะอยู่ท่ามกลางผู้คนจากอีกประเทศหนึ่งเป็นเวลาหลายปีและยังไม่เห็นความจริง ฉันอาศัยอยู่ในอียิปต์มาเกือบห้าปีในละแวกบ้านที่ส่วนใหญ่ครอบครองโดยชาวอเมริกันและชาวยุโรป ที่ที่ฉันอาศัยอยู่มีบ้านที่สวยงาม สนามหญ้าที่ตกแต่งอย่างสวยงาม และคนใช้ให้เช่าและโรงเรียนอยู่ไม่ไกล ไม่ใช่โลกสมัยใหม่ แต่เป็นสวรรค์ที่สะดวกสบายและเงียบสงบพร้อมเสน่ห์และประวัติศาสตร์ของตัวเอง แต่เมืองไคโรอยู่ห่างออกไปหนึ่งชั่วโมง หากเต็มไปด้วยสิ่งสกปรก กลิ่นเหม็น และเกินกว่าจะทนได้ ขณะที่พ่อขับรถ ฉันจะมองออกไปนอกหน้าต่างราวกับว่ามันเป็นอีกโลกหนึ่ง และในความเป็นจริงมันเป็นและอาจจะยังคงเป็น ตาของฉันมองเห็นสิ่งที่อยู่เหนือความเข้าใจของฉัน แต่เห็นได้ชัดว่าคนเหล่านี้เป็นมนุษย์ที่อาศัยอยู่ภายใต้เงื่อนไขที่ฉันไม่สามารถอธิบายได้ แต่เป็นวิถีชีวิตของพวกเขาและไม่จำเป็นต้องเป็นสิ่งที่กำหนดไว้

แจกันด้านบนแสดงแง่มุมของชีวิตชาวยิวที่เราในฐานะมนุษย์ไม่รู้จัก ไม่เข้าใจ และอาจไม่เข้าใจ ขณะนี้มีสายพันธุ์หนึ่งที่รู้จักกันในชื่อยิวบนโลกใบนี้แยกจากปลายทางหลัก สายพันธุ์ที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นเพศชายเท่านั้นที่มีความสามารถในการแปลงร่างเป็นเพศหญิงเพื่อวัตถุประสงค์ในการผสมพันธุ์แล้วกลับมาเป็นชายอีกครั้งสามารถผสมพันธุ์กับสายพันธุ์อื่น ๆ ได้อีกหลายสายพันธุ์และได้สร้างเผ่าพันธุ์ลูกผสมหรือชาวยิวสมัยใหม่ที่อาจมีลักษณะพิเศษ กรุ๊ปเลือดแต่แต่งงานแล้วมีเมียเหมือนเรา จากนั้นมีหมวดหมู่ที่สามที่เราเรียกว่ากลุ่มรักร่วมเพศซึ่งชอบความสัมพันธ์กับคู่นอนเดียวกันแต่ไม่เปลี่ยนจากเพศชายเป็นเพศหญิงเพื่อจุดประสงค์ในการผสมพันธุ์ จากนั้นเราก็มีกะเทยที่เกิดมาพร้อมกับอวัยวะเพศของทั้งสองเพศ

พวกรักร่วมเพศและคนข้ามเพศล้วนเกี่ยวข้องกับการผสมพันธุ์กับชาวยิว และเหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นนานมาแล้วจนไม่มีใครจำหรือรู้ว่าผู้ที่ฝังศพนั้นรู้หรือได้รับคำแนะนำถึงความเสี่ยงที่พวกเขาเผชิญอยู่หรือไม่ ณ จุดนี้ไม่มีใครรู้ว่าการเติมเลือดกรุ๊ปนี้จะส่งผลต่อชีวิตบนโลกใบนี้อย่างไรในอนาคต ผู้ที่เป็นเกย์จะแสดงสัญญาณอื่น ๆ ตามเวลาและแสดงการเปลี่ยนแปลงอื่น ๆ หรือยังคงเหมือนเดิม เมื่อเปิดเผยข้อมูลนี้ คนยิวจะถูกมองว่าเป็นโรค หรือผู้คนจะยักไหล่และเดินจากไป

แม้แต่ในช่วงที่การช่วยเหลือยังหวาดกลัว ก็ยังมีสังคมบางกลุ่มที่เลือกที่จะมีเพศสัมพันธ์โดยปราศจากการป้องกันและไม่สนใจ คนที่เป็นเกย์จะมีปฏิกิริยาตอบสนองที่ไม่ดีและติดตามชาวยิวหรือชาวยิวจะเปิดประตูสู่ชุมชนเกย์และพลิกโฉมอิสราเอล หากพวกเขาเลือกที่จะเป็นประเทศเกย์ โลกจะหันหลังกลับและยกเลิกการขายอาวุธให้อิสราเอลเปลี่ยนให้กลายเป็นประเทศเกย์สกปรกที่ยากจนอย่างอินเดีย เห็นได้ชัดว่าไม่มีคำตอบง่าย ๆ เมื่อคุณเก็บความลับร้ายแรง แต่มนุษย์สามารถปรับตัวเป็นสายพันธุ์ได้ และคุณไม่มีทางรู้หรือคาดเดาได้อย่างเต็มที่ว่าสิ่งต่างๆ จะออกมาเป็นอย่างไร ที่ใดมีเจตจำนง ที่นั่นย่อมมีหนทาง สำหรับชนกลุ่มน้อยที่รู้ความจริงอาจเป็นวิธีหนึ่งในการสร้างเอกลักษณ์ส่วนตัวของพวกเขาในฐานะชายหรือหญิงที่เป็นเกย์ สำหรับคนอื่น ๆ จะเป็นการกีดกันชาวยิวออกจากชีวิตอย่างถาวร ทุกสิ่งที่เกี่ยวกับการเป็นชาวยิวคือการเป็นสิ่งมีชีวิตที่สร้างการแบ่งแยกและการเปิดเผยจะไม่แตกต่างกัน

ปัญหาที่สำคัญไม่แพ้กันอีกประการหนึ่งคือการใช้เครื่องจักรที่เป็นปัญหามาก…เครื่องจักรที่ฆ่าทุกสิ่งมีชีวิตบนโลกด้วยข้ออ้างที่จะช่วยปกป้องชาวยิวจากศัตรูของพวกเขา ในขณะเดียวกัน โลกทั้งใบก็พร้อมสำหรับการสร้างใหม่ครั้งใหญ่จากบนลงล่าง ทั้งในด้านการเงินและโครงสร้าง ชาวยิวต้องการที่จะปกครองโลกและเป็นปรมาจารย์หุ่นเชิด แต่พวกเขาล้มเหลวและวิกฤตเศรษฐกิจในปัจจุบันคือการที่องค์กรสิ่งมีชีวิตควบคุมหนึ่งองค์กรที่หวนคืนสู่เจ้าของเดิมอย่างช้าๆ

มีความคิดเห็นที่น่าสนใจมากมายจากชาวยิวในเย็นนี้…
…..เราจะโทษใครถ้าเกิดเหตุการณ์นี้ขึ้น
…..คุณคิดว่าโลกจะตอบสนองอย่างไร
…..ทุกคนจะจากไปหลังจากการเปิดเผยและปล่อยให้เราอยู่อย่างสงบสุข

ฉันพบว่าความคิดเห็นเหล่านี้ค่อนข้างน่าเป็นห่วง โทษใครไม่ได้นอกจากตัวเอง ผู้ส่งสารไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความเป็นจริงของสิ่งที่ชาวยิวอาจเป็นหรือไม่เป็น ฉันรับผิดชอบเฉพาะปฏิกิริยาของฉันเองเท่านั้นไม่ใช่ปฏิกิริยาของโลก สำหรับการอยู่อย่างสงบสุข ชาวยิวไม่เคยรู้ถึงความเป็นจริงเช่นนี้มาก่อนบนโลกใบนี้ และเมื่อพวกเขาทำข้อตกลง มันจะเป็นเพราะความกลัวและการรักษาชีวิตเท่านั้น และพวกเขากลับมาทำร้ายผู้คนอีกครั้ง ดังนั้นประวัติของพวกเขาจึงไม่มีอยู่จริง

โลกได้แสดงให้เห็นแล้วว่าเป็นคนโง่เขลาและโง่เขลาที่คัดเลือกมา…หมายความว่าเราได้พยายามหลบเลี่ยงและซ่อนทุกอย่างและทุกสิ่งที่เราไม่ต้องการเห็นและได้ยินมา 500,000 ปี….นั่นค่อนข้างแปลก

ความจริงก็เหมือนกระดาษชำระ & #8230 พวกคุณบางคนจะใช้มัน พวกคุณบางคนจะชอบรุ่นที่ถูกกว่า แต่บางคนก็ไม่สนใจมันเลย และใช้มือและน้ำของพวกเขาต่อไป เราทุกคนคิดว่าความจริงเป็นแอปพลิเคชั่นสากลและไม่ใช่ บางคนยังไม่ได้เรียนรู้วิธีการใช้คอมพิวเตอร์ที่บ้านและไม่เคยจะเรียนรู้ และพวกเขาไม่รู้สึกราวกับว่าพวกเขาขาดอะไรไป

น่าเสียดายที่เมื่อคุณเป็นชาวยิวโดยใช้มีดและส้อม ก็กลายเป็นการต่อสู้กันทางการเมืองได้


เรื่องราวเกี่ยวกับแจกันกรีก

รูปที่ 29. Attic Black คิด Amphora Heracles ต่อสู้กับสองอเมซอน

คู่มือใด ๆ เกี่ยวกับแจกันกรีก การอภิปรายทั่วไปทุกครั้งระบุว่าแจกันมีความสำคัญสูงสุดสำหรับภาพประกอบเกี่ยวกับตำนานของกรีซ ไม่เพียง แต่ในวรรณกรรมที่สืบทอดโดยกวีมหากาพย์และนาฏกรรมเท่านั้น แต่ยังอยู่ใน รูปแบบท้องถิ่นที่แตกต่างกันซึ่งเป็นแบบดั้งเดิมและอาจเป็นที่นิยมมากกว่า การใช้ภาพประกอบคำที่นี่เป็นที่น่าเสียดายสำหรับคำที่คลุมเครือเล็กน้อย อันที่จริงนักวิจารณ์ที่มีชื่อเสียงมากในขณะที่ Karl Robert เขียน Bild and Lied ปฏิเสธอย่างแน่นอนว่าการวาดภาพแจกันกรีกสามารถเรียกได้ว่าเป็นภาพประกอบ โรเบิร์ตจะมีภาพประกอบเริ่มต้นในงานศิลปะของอเล็กซานเดรียและคนอื่น ๆ จะบอกว่าภาพประกอบเป็นพัฒนาการทางศิลปะที่ค่อนข้างใหม่ อย่างไรก็ตาม ภาพประกอบในความหมายที่กว้างที่สุดนั้นเก่าแก่พอๆ กับงานศิลปะ ภาพนูนต่ำนูนสูงที่ทาสีในสุสานอียิปต์ ภาพมาดอนน่าของการยึดถือศาสนาคริสต์ ภาพเขียนอินเดียและศิลปะพุทธแบบจีนส่วนใหญ่ แม้กระทั่งส่วนใหญ่ของรูปแบบการตกแต่งแบบเส้นตรง ทั้งหมดนี้เป็นภาพประกอบโดยพื้นฐาน แม้ว่าเราจะไม่เคยคิดว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเช่นนี้

ภาพประกอบอธิบายในแง่ของเส้นและเส้นขอบซึ่งเคยแสดงเป็นคำพูดมาก่อน ดังนั้นจึงสันนิษฐานว่าข้อความที่เสนอข้อแก้ตัวว่าขึ้นอยู่กับมันและบรรลุจุดประสงค์สูงสุดเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับข้อความนั้น แน่นอน ภาพประกอบอาจให้ความพึงพอใจด้านสุนทรียภาพอย่างสมเหตุสมผลและสมเหตุสมผล แต่ความเพลิดเพลินไม่ใช่ปฏิกิริยาเพียงอย่างเดียวจากภาพประกอบใดๆ ที่บริสุทธิ์และเรียบง่าย เนื่องจากการบดบังภาพประกอบด้วยสุนทรียศาสตร์และการตกแต่ง ภาพประกอบในความหมายที่กว้างที่สุดตามแบบอย่างข้างต้นจึงไม่เป็นที่จดจำเสมอไป ในความหมายที่แคบ ภาพประกอบจะตีความได้น้อยกว่าการตกผลึกของช่วงเวลาแห่งการนำเข้าหรือความตื่นเต้น นี่คือความหมายของคำสำหรับฆราวาสหลายคนที่ได้รับความประทับใจจากนวนิยายหรือนิตยสารที่มีภาพประกอบโดยเฉลี่ย และนี่คือการพัฒนาความหมายของคำที่ทันสมัยโดยสิ้นเชิง สิ่งที่ฉันต้องการจะทำให้เป็นที่รักคือถ้านักวาดภาพแจกันชาวกรีกถูกเรียกว่านักวาดภาพประกอบ จะต้องอยู่ในความหมายที่ใหญ่ขึ้นและเป็นต้นฉบับของคำนี้ วิธีแก้ปัญหาอาจจะเป็นการหาคำศัพท์ที่ดีกว่าเพื่อใช้กับทั้งช่างทาสีแจกันและงานของเขา

บทความนี้เป็นความพยายามในการกำหนดผลงานของจิตรกรแจกันชาวกรีกให้ชัดเจนยิ่งขึ้น เพื่อให้ได้มาซึ่งค่าประมาณของงานของเขาในแง่ของภาพหรือกราฟิก

รูปที่ 30. ห้องใต้หลังคา Blackfigured Krater กับ Heracles และ Neman Lion

ไม่สามารถวางความเครียดได้บ่อยนักกับความจริงที่ว่าจิตรกรแจกันชาวกรีกไม่เคยถูกมองว่าเป็นศิลปิน แม้แต่ผู้ร่วมสมัยของพวกเขายังจัดอันดับพวกเขาว่าเป็นช่างฝีมือ ดังนั้นจึงไม่สมเหตุสมผลที่จะพูดถึงนักวาดภาพแจกันในทางใดทางหนึ่งที่อาจนำไปสู่ความสับสนในทรงกลมของพวกเขากับงานศิลปะที่สำคัญ ภาพวาดบนแจกันที่มีแสงสลัวอาจสะท้อนถึงแรงจูงใจของจิตรกรรมฝาผนังกรีกที่สูญหาย แต่อิทธิพลจากจิตรกรรมฝาผนังบนเครื่องปั้นดินเผาต้องแทบไม่มีนัยสำคัญ กล่าวคือ แจกันภายใต้อิทธิพลของ Polygnotan จะพิสูจน์ความเที่ยงธรรมของชื่อโดยแนวโน้มที่จะอธิบายอย่างละเอียดถี่ถ้วน การบ่งชี้ภูมิทัศน์ ความพยายามในมุมมองโดยการวางตัวเลขในระดับต่างๆ และความละเอียดอ่อนในการระบุ ลักษณะไม่ใช่โดยคุณลักษณะ แต่โดยท่าทางและท่าทาง ทว่าการรักษาดังกล่าวปฏิเสธทั้งความรู้สึกที่ลดลงของการทำงานที่แท้จริงของการเพ้นท์แจกันและความทะเยอทะยานที่เกินเอื้อม และเป็นการแสดงถึงความเสื่อมโทรม

จิตรกรแจกันส่วนใหญ่เป็นมัณฑนากรและนักออกแบบ ซึ่งมีหน้าที่เพียงเพื่อเน้นความงามของการสร้างสรรค์ของช่างหม้อ สิ่งที่เขาวาดหรือทาสีบนแจกันจะต้องมีลักษณะเฉพาะเพื่อเพิ่มความสวยงามของส่วนโค้งและสัดส่วนของแจกัน เขาต้องตกแต่งพื้นผิวเพื่อเพิ่มความซาบซึ้งในความงามของรูปร่าง เช่นเดียวกับนักบรรเลงดนตรีผู้เก่งกาจ นักวาดภาพแจกันต้องแสดงทักษะของตนเพียงเพื่อปัดเศษเอฟเฟกต์ความงามของสื่อที่แสดงออกถึงความรู้สึกสองชิ้นที่นำมาวางเคียงคู่กันเท่านั้น

การออกแบบแจกันกรีกส่วนใหญ่ได้รับแรงบันดาลใจจากตำนานและตำนานกรีก ในความหมายที่กว้างที่สุดของคำ มันเป็นภาพประกอบ แต่เนื่องจากพวกเขานำเสนอฉากต่างๆ โดยไม่มีช่วงเวลาที่แม่นยำ ฉากโดยทั่วไปของท้องที่ที่ไม่ทราบแน่ชัด จึงอาจกล่าวได้น้อยกว่าเพื่อแสดงเรื่องราวมากกว่าที่จะรวบรวมธีม จิตรกรแจกันชาวกรีกไม่ค่อยสนใจในคำถามว่าเหตุใดและที่ใดที่ Heracles ต้องต่อสู้กับ Nemean Lion เนื่องจากเขากังวลกับการแสดงให้มนุษย์เห็นซึ่งกำกับโดยพลังเหนือการพิชิตสัตว์ร้าย จิตรกรแจกันแปลเป็นเส้นและร่างเรื่องราวที่แทรกซึมอยู่ในบรรยากาศ มีการกล่าวอย่างถูกต้องว่าศิลปะกรีกเจริญรุ่งเรืองภายใต้สภาวะที่เป็นมงคลอย่างยิ่ง กวีนิพนธ์กรีกและศิลปะกรีกอยู่เคียงข้างกัน อาจไม่ใช่เวลาอื่นใดในประวัติศาสตร์ของโลก ยกเว้นเมื่อศิลปะกรีกพัฒนาขึ้น เป็นไปได้ที่ศิลปินและช่างฝีมือ กวี และประชาชนจะได้รับแรงบันดาลใจร่วมกันซึ่งก่อให้เกิดผลิตภัณฑ์ที่ดึงดูดใจสากล แม้แต่ในยุคที่เห็นการเบ่งบานของศิลปะแบบโกธิกก็มีความสนใจเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ทุกวันนี้ความสนใจที่หลากหลายและความแตกต่างที่โง่เขลาระหว่างศิลปะกับการค้าขายโดยผู้ที่มีใจผิวเผินทำให้การอุทธรณ์ที่เป็นสากลแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยและการเยาะเย้ย ชาวกรีกตระหนักดีว่าศิลปะที่สำคัญเป็นมากกว่าความสวยงาม มันคือความจริงและประโยชน์ใช้สอย ดังนั้นจึงมีข้ออ้างสำหรับการเป็นอยู่เท่านั้น

ยุคทองของการวาดภาพแจกันกรีกได้พัฒนาสิ่งที่เกือบจะเรียกได้ว่าเป็นระบบภาพกราฟิกของแจกันตกแต่ง เรื่องราวที่เป็นที่รู้จักกันดีได้รับการคัดเลือก ซึ่งอาจเป็นหนึ่งในการฉวยโอกาสของเฮราเคิ่ลส์ ซึ่งการกระทำของเขา แม้จะได้รับการปฏิบัติอย่างถูกวิธี แต่ก็ไม่เคยล้มเหลวที่จะได้รับความสนใจ เรื่องนี้มีการนำธีมและแปลจากคำเป็นบรรทัด วิธีนี้สามารถทำได้ดีที่สุดโดยการศึกษาแจกันบางชิ้นที่มีฉากในตำนาน

แจกันกรีกในพิพิธภัณฑ์มหาวิทยาลัยที่มีฉากในตำนาน แม้ว่าจะมีจำนวนน้อย แต่ก็โชคดีที่มีความหลากหลายในเรื่อง หลายเรื่องนำมาจากวัฏจักรมหากาพย์และรวมถึงการต่อสู้ของ Peleus และ Thetis, Judgement of Paris, การซุ่มโจมตี Troilus ที่น้ำพุ, การช่วยเหลือศพของ Achilles, การต่อสู้เพื่อร่างกายของ Antilochus เช่น รวมถึงธีมเฉพาะของห้องใต้หลังคาของเธเซอุสและมิโนทอร์ การหาประโยชน์จากเฮราเคิ่ล การกำเนิดของอธีนา และการต้อนรับเธอสู่โอลิมปอส เราควรรวมธีมสัญลักษณ์ของชาวกรีกที่ต่อสู้กับแอมะซอนด้วย ซึ่งจะแตกต่างจากการต่อสู้ในตำนานของเฮราเคิ่ลกับแอมะซอน และดูเหมือนว่าจะเป็นอย่างน้อยในศตวรรษที่ห้าที่แสดงออกถึงความปิติยินดีและการขอบคุณในชัยชนะเหนือชาวเปอร์เซียที่บุกรุก ใน 480 ปีก่อนคริสตกาล ท้ายที่สุดอาจหมายถึงการล่มสลายของการปกครองแบบมีครอบครัว

โดยทั่วไป เราอาจกล่าวได้ว่ามีสี่วิธีในการพรรณนาเรื่องราว—ง่าย, ซับซ้อน, ซับซ้อนและเรียบง่าย

การรักษาง่ายๆ ให้ฉากที่มีความหมายชัดเจน ตัวเลขที่ถูกวาดออกมานั้น แม้จะอยู่ในแนวความคิดที่เปลือยเปล่าของหัวข้อที่เกี่ยวข้องอย่างสำคัญยิ่งในการดำเนินการ และไม่มีตัวเลขใดที่ฟุ่มเฟือย ตัวอย่างของการรักษาง่ายๆ นี้อาจพบได้ในแอมโฟแรสองแห่งในพิพิธภัณฑ์มหาวิทยาลัย (แผนกเมดิเตอร์เรเนียน, กรณี VIII, หมายเลข 119 และหมายเลข 127) ด้านหน้าของแจกันแต่ละใบแสดงให้เห็นว่า Heracles กำลังต่อสู้กับอเมซอน (รูปที่ 29) ในแต่ละภาพ เฮราเคิ่ลส์ได้ทำลายป่าอเมซอนหนึ่งตัว และอีกภาพหนึ่งรีบวิ่งไปช่วยเหลือผู้เคราะห์ร้ายที่ตกสู่บาป มันอาจจะเป็นการยืดจินตนาการมากเกินไปที่จะพบร่างของราชินีฮิปโปลิตาในอเมซอนที่ล่มสลายซึ่งเฮราเคิ่ลส์คาดเอวไว้เพื่อนำยูรีสธีอุส

รูปที่ 31. Attic Blackfigured Amphora &mdash Two Greeks and Amazon

วิธีการที่ซับซ้อนนี้แสดงโดยทรงกระบอกที่มีสีดำแสดงการข่มขืน Thetis ด้านนอกของถ้วยตรงกลางของแต่ละสนาม Peleus ต่อสู้กับ Thetis ในแต่ละด้านของกลุ่มรัดตัวมี Nereid น้องสาวของ Thetis ซึ่งเป็นพยานที่น่าตกใจในที่เกิดเหตุ ดังนั้น ความจริงง่ายๆ ของมวยปล้ำจึงมีการเพิ่มบันทึกความทุกข์ทั่วไปที่เกิดจากความรุนแรงของผู้บุกรุก อีกตัวอย่างหนึ่งของวิธีการรักษาที่ซับซ้อนนั้นสามารถเห็นได้จากแจกันที่แสดงถึงชัยชนะของสิงโต Nemean ของ Heracles โดยทั่วไปจะเกิดขึ้นต่อหน้า Athena เทพผู้อุปถัมภ์ของฮีโร่ บ่อยครั้งหลานชายและสหายของอิโอลาโอสเป็นผู้ชม เกือบตลอดเวลาที่ผู้ชมเหล่านี้ถือแขนของฮีโร่—คันธนู กระบอง และกระบอง—หรือถูกแขวนไว้เบื้องหลัง โดยเป็นการบ่งชี้ว่าอาวุธไม่มีประโยชน์สำหรับสัตว์ร้ายที่คงกระพัน

วิธีที่สามที่ฉันเรียกว่าซับซ้อน เพราะมันแนะนำตัวเลขที่ไม่เกี่ยวข้องกับฉากจริงๆ แม้ว่าจะอยู่ในเรื่องราวก็ตาม สำหรับตัวอย่างของวิธีนี้ ฉันได้เลือกแอมโฟราสีดำขนาดใหญ่จาก Orvieto ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเธเซอุสกำลังสังหารมิโนทอร์ เรื่องมีอยู่ว่า เธเซอุส บุตรชายของอีเจียส กษัตริย์แห่งเอเธนส์ พร้อมด้วยเยาวชนหกคนและหญิงสาวเจ็ดคน ถูกส่งไปยังเกาะครีตโดยเป็นส่วนหนึ่งของการยกย่องกษัตริย์แห่งทะเล Knossian จากเมืองเอเธนส์ คนหนุ่มสาวเหล่านี้จะต้องตกเป็นเหยื่อของมิโนทอร์ วัวของมิโนส ซึ่งในสมัยประวัติศาสตร์ถูกเข้าใจผิดว่าเป็นสัตว์ครึ่งตัว ครึ่งสัตว์ประหลาดครึ่งมนุษย์ แทนที่จะเป็นวัวศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกผู้อ่านหลอกล่อในขณะที่เขายังอยู่ในสเปน เธเซอุสตัดสินใจสังหารมิโนทอร์เพื่อที่จะไม่ต้องจ่ายเงินส่วยอีกต่อไป อย่างไรก็ตาม มีความยากลำบากอย่างมากเกี่ยวกับการบรรลุความทะเยอทะยานนี้ เนื่องจากสัตว์ประหลาดนั้นถูกเก็บไว้ในเขาวงกตหรือเขาวงกตซึ่งแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะออกไป เธเซอุสได้รับความไว้วางใจจากอาเรียดเน ลูกสาวของไมนอส ผู้มอบกุญแจไขเขาวงกตให้เธอ เธอจัดหาเส้นด้ายหรือเชือกจำนวนมาก ปลายด้านหนึ่งของเธเซอุสผูกไว้กับตัวของเขา จากนั้นเขาก็เข้าไปอย่างลับๆ ในตอนกลางคืนไปยังถ้ำของสัตว์ประหลาดในขณะที่ Ariadne ยืนอยู่นอกอาคารเพื่อจ่ายเชือก เมื่อเขาสังหารมิโนทอร์ เธเซอุสก็เดินตามเชือกกลับไปที่ทางเข้าที่อาเรียดเน่รอเขาอยู่

ตอนนี้ให้ทำเครื่องหมายว่าจิตรกรแจกันเล่าเรื่องอย่างไร ที่ตรงกลางของแผงนั้น มีเธเซอุสส่งคนหัวดื้อออกไป การกระทำนี้ควรทำในที่ลับซึ่งไม่มีใครเห็น แต่ที่ด้านซ้ายหลังเธเซอุสคืออาเรียดเน่ และข้างหลังเธอมีชายสวมชุดคลุมซึ่งถ้าไว้เคราแล้ว อาจเปรียบเสมือนตัวแทนของฉากอื่นคือมิโนสพ่อของเธอซึ่งเธอเป็น การทรยศ ทางด้านขวาของกลุ่มกลางมีสามร่างซึ่งอาจเป็นเยาวชนชาวเอเธนส์ ในภาพประกอบ ไม่มีบุคคลใดในห้าบุคคลนี้ที่มีสถานที่ที่เหมาะสม แต่ในรูปภาพเล่าเรื่อง พวกเขาใช้เพื่อทำให้หัวข้อของการเล่าเรื่องสมบูรณ์ ร่างของอาเรียดเนแสดงให้เห็นวิธีที่เธเซอุสบรรลุถึงเป้าหมาย โดยร่างที่ปกติแล้วยืนอยู่ข้างหลังเธอ ไมนอส ระบุตำแหน่งของการกระทำในนอสซอส และแนะนำความซับซ้อนของกองกำลังที่ทำให้อาเรียดเนช่วยเหลือคนแปลกหน้าทั้งๆ ที่เธอชอบทำพ่อของเธอโดยธรรมชาติ& #8217s will the three figures at the right suggests the mission on which Theseus was sent to Crete, and also the result of his daring—the freeing of the Athenians from the galling tribute.

The fourth method consists in taking a well known story telling motive or type and using it less with the idea of telling a story than of decorating a space. A blackfigured cylix shows on the exterior on one side between eyes a nude youth and a seated sphinx. The sphinx is a hybrid creature commonly associated with Egypt, but the winged variety is of Mesopotamian origin. The Asiatic form was adopted by the Greeks in the period of strong artistic influence from the East, and was used as decoration on the Orientalizing pottery of the seventh century B. C. In Greek literature and mythology the sphinx has only local connotation—Thebes, a city which has much of the non-Hellenic in its makeup and traditions. The sphinx is involved in the most famous legend of Thebes, the story of Oedipus, the most cursed of men, who unwittingly slew his father and married his own mother. The story goes that Laius, king of Thebes, being warned by an oracle that his son begotten against the will of the gods should slay him, had the baby exposed. But shepherds found the child and reared him, calling him Oedipus —swellfoot—from the fact that when he was found his feet were pierced and bound together. The lad one day in a traveller’s brawl on the highway slew his unknown father later he came upon the sphinx. The sphinx had been plaguing the country about Thebes by killing all she met, for none could save his life by guessing the answer to the riddle she asked. It ran to this effect—There is upon earth a two footed and four footed one voiced thing that is also three footed it alone of all creatures of earth and sky and sea changes its nature when it goes on most feet it is feeblest. Oedipus read this riddle by Man, who in babyhood creeps on all fours, in his prime walks upright and in old age leans on a staff. Having so answered the sphinx, he dispatched the monster, and the grateful Theban made him their king and gave him to wife their queen Jocasta, widow of Laius.

In Greek art a man and a sphinx in a group seem always to connote Oedipus, but there is little in this representation to clinch the allusion. The youth has none of the travellers’ accouterments which tradition gives to Oedipus in this motive. The motive is become mere decoration.

Since Greek decoration like all good decoration is derived, it is not fanciful to look for stories behind such scenes of blackfigured vases as the chariot scene, or the warriors playing dice, and other scenes of which we do not know the full significance. Some day we may discover the exact meaning of such scenes. It is not so long since the chance discovery of some verses of Bacchylides made clear the scene of Dionysos sailing on the famous cylix of Execias.

We must realize then that the story telling of the Greek vase painter is of a very special sort. Its essence is compactness. Details of his picture suggest details of the story behind it: a tree, for instance, will serve as short hand symbolism for a forest. This compactness must reveal how far the Greek artist is removed from the primitive. Primitive narration placed side by side successive scenes each with the hero therein. Such was the sculptor’s method when he carved on the metopes of a Doric temple the exploits of Heracles or Theseus. Except for the famous cup in the British Museum on which Duris painted exploits of Theseus, the vase painter did not employ continuous narrative. Very rarely do both obverse and reverse of a vase feature the same story. The rule is that the obverse is the more important, and that the reverse is a decorative foil to it. The reverse may be related to the obverse, or it may be quite distinct from it. For instance the two amphorae mentioned above as having on their obverse the scene of Heracles and the Amazons, are decorated on their reverse with kindred scenes—one with mounted Amazons, the other with Greeks fighting Amazons but the amphora showing Theseus and the Minotaur has on the reverse a simple scene of the departure of a warrior in his quadriga.

This brief sketch does not take into account scenes of every day life, which are very common on Greek vases, and which in their glimpses of palaestra, banquet hall and ceremonial, are more nearly illustrations than are the mythological scenes just discussed. The paper contributes little new to the appreciation of Greek vases, but it constitutes the beginning of a larger study of the narrative element in Greek art, and if it help at all to increase the layman’s interest in the Greek vases in the University Museum or in Greek vases in general, it will have served its purpose well.


เธอรู้รึเปล่า?

Hidden clues…

When a décor was created for the Galerie Campana, the choice was made to keep the painted ceilings. Indeed, the scenes they feature fit well with the collection below. But if you look carefully, you will notice small clues as to what these rooms were formerly used for. It was here that a collection of decorative artworks from the Renaissance was housed, and some are peeping down on us from these ceilings&hellip

François Joseph Heim, Mort de Léonard de Vinci, décor "la Renaissance des Arts", plafond de la salle 655 de la Galerie Campana


Design Your Own Greek Vase

Learn more about Greek Pottery and use one of our templates to design your own inspired by sherds from our collection.

ข้อมูล

Have you ever wanted to know more about Greek pottery? This is your chance!

In this activity you will chose one of three pottery shapes to decorate inspired by Greek pottery styles. You can use pencil and paper to complete this, but you can also get creative with some coloured pencils or paints.

In Greek pottery shapes tell us about function. In this activity you can learn about three pottery shapes and what they were used for: Greek Pottery Templates. You can either print these off or use paper and pencil to copy them.

Ancient Greeks liked to decorate their pottery in rich complicated designs. The Museum of Classical Archaeology holds hundreds of pottery sherds (pieces). We hope that these sherds inspire you to create your own Greek Vase. You can draw fanciful patterns on your pot using these examples of pottery sherds from the museum: Guide to Decorating Greek Pottery.

We have picked a few examples of the geometric style, which focuses on shapes and lines. We also threw in a few more complicated styles for fun. You should know that the ideal in Greek pottery was to cover the entire surface of the vase with these decorations.

Want to be even more like an ancient Greek potter? Try writing your name on your vase in Greek letters using this guide to the Greek Alphabet.


Red figure pottery consists of red images against a black background, while black figure pottery consists of black pictures against the naturally red color of the vase. The two ancient Greek pottery techniques utilize a similar approach as far as creating the vase and bringing out the desired figures during firing.

The characteristics of the Hellenistic period include the division of Alexander’s empire, the spread of Greek culture and language, and the flourishing of the arts, science and philosophy.


The ancient Greek hydria

There were all sorts of different types of ancient Greek pottery. Let’s examine the hydria, a vessel used for transporting and pouring water.

Written by Josho Brouwers on 11 February 2019

The ancient Greeks used a variety of pottery in different shapes and sizes. Each type of vessel had a particular use. The original names for most of these types of pots are lost. Even in instances where a vessel is referred to in a text it’s not always clear which type of vessel known from the archaeological record it’s supposed to be, as ancient authors seldom if ever bothered to describe them.

The ancient Greeks were also notoriously – and frustratingly! – inconsistent when it came to terminology. Still, modern researchers need to be able to catalogue ancient objects and so archaeologists have given names to every type of vessel that has been unearthed in excavations and put on display in museums. Hence, a jug can be referred to as an olpe หรือ an oinochoe.

My focus here is one type of pot in particular: the hydria (plural, hydriai). As the name suggests, the hydria was a vessel used for storing water. It had three handles: two oriented horizontally and opposite each other at the level of the pot’s shoulders. These horizontal handles allowed the pot to be lifted up and carried. แต่เอ hydria also had a third handle, a vertical one, spaced between the two horizontal handles. This third handle would have allowed someone to more conveniently pour the water from the vessel’s interior. A water jar without the third handle is known as a kalpis.

/>Side B of the “François Vase” (ca. 570 BC). On the second figurative frieze from the bottom, the fourth from the top, the scene depicts Achilles’ ambush of the Trojan prince Troilus. NS hydria has been knocked over and labelled. At the far left of this same frieze we see a fountain house with other hydriai. National Archaeological Museum of Florence.

The name, hydria, is actually ancient: a vessel of this type is depicted and conveniently labelled on side B of the so-called “François Vase” (ca. 570 BC). This large pot is actually a krater, used for mixing water and wine, and depicts a number of scenes drawn from ancient Greek mythology. NS hydria is shown fallen over on the second figurative frieze from the bottom, in a scene that features Achilles’ ambush of the Trojan prince Troilus. There is a fountain house at the extreme left, the place where Achilles had set up his ambush, and where other jars are shown being filled with water.

ในขณะที่ hydriai could be lavishly decorated, using black- or red-figure styles, plain versions were probably much more commonly used. The decorated hydriai would have been brought out during special occasions. For example, during a symposium (i.e. a drinking party), a finely decorated hydria would have been used to pour water into a krater in order to dilute wine. Show Ancient wine was very high in alcohol content only barbarians were said to drink it pure!

/>This beautiful Attic black-figure hydria from ca. 520 BC depicts women filling their hydriai with water collected at a fountain house. Note how one of the women is balancing her water jar on the top of her head. Museum of Fine Arts, Boston.


ดูวิดีโอ: ซาวดแนนๆ เบสหนกๆ ซาวดบนทกแสดงสด วงสกายพาส. สดยอดระบบเสยง ตราบาป นำใตศอก คนเยนชา (มิถุนายน 2022).