เรื่องราว

ชีวิตที่ซ่อนเร้นของชาวมายาโบราณ

ชีวิตที่ซ่อนเร้นของชาวมายาโบราณ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ชีวิตที่ซ่อนเร้นของชาวมายาโบราณ โดย Clare Gibson เป็นเล่มที่ครอบคลุมและอ่านง่ายซึ่งครอบคลุมประเด็นสำคัญของอารยธรรมมายา ภาพถ่ายที่สวยงามของศิลปะและสถาปัตยกรรมของชาวมายันประกอบกับข้อความซึ่งให้ข้อมูลที่ถูกต้องและค้นคว้ามาอย่างดี หัวข้อครอบคลุมตั้งแต่ส่วนปฏิทินและจักรวาลไปจนถึงเทพเจ้าและเทพธิดาและชีวิตและความตาย เหล่าทวยเทพมีส่วนร่วมในทุกแง่มุมของชีวิตของชาวมายา พวกเขาควบคุมสภาพอากาศ การเก็บเกี่ยว พวกเขากำหนดคู่ครองของตน เป็นประธานในการเกิดทุกครั้ง และอยู่ที่ความตาย ผู้เขียนสำรวจความสัมพันธ์นี้ระหว่างผู้คนและเทพเจ้าของพวกเขาอย่างละเอียด แต่นี่ไม่ใช่หนังสือเกี่ยวกับศาสนาของชาวมายา เป็นงานเกี่ยวกับวิธีที่วัฒนธรรมของพวกเขาสะท้อนความเชื่อที่ฝังลึกในลำดับของจักรวาลและสถานที่ในนั้น

ไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไปที่จะค้นหางานวิชาการที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับชนเผ่ามายา (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ที่มีหนังสือมากกว่า 200 เล่มที่อุทิศให้กับการอธิบายปฏิทินมายาและการสิ้นสุดของโลก) และนี่คือสิ่งที่ทำให้หนังสือเล่มนี้เป็นประสบการณ์ที่ยอดเยี่ยม แคลร์ กิ๊บสัน ได้รวบรวมชิ้นส่วนประวัติศาสตร์ชั้นดีที่อ่านง่าย และรูปถ่ายของรูปปั้น เมือง และงานศิลปะได้รับการจัดวางอย่างน่ามหัศจรรย์ และบางภาพก็ชวนให้หลงใหล แนะนำเป็นอย่างยิ่ง


มายาโบราณ |=| |=| |=| |=| |=| |=| |=| |=| |=| |=| |=| ชาวมายาน่าจะเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดในอารยธรรมคลาสสิกของเมโซอเมริกา มีถิ่นกำเนิดในยูกัต ประมาณ 2600 ปีก่อนคริสตกาล พวกเขามีชื่อเสียงราว 250 ปีก่อนคริสตกาล ทางตอนใต้ของเม็กซิโก กัวเตมาลา ทางเหนือของเบลีซ และทางตะวันตกของฮอนดูรัส จากสิ่งประดิษฐ์ที่สืบทอดมาและแนวคิดของอารยธรรมยุคก่อนๆ เช่น Olmec ชาวมายาได้พัฒนาดาราศาสตร์ ระบบปฏิทิน และการเขียนอักษรอียิปต์โบราณ ชาวมายามีชื่อเสียงในด้านสถาปัตยกรรมพิธีการที่วิจิตรบรรจงและตกแต่งอย่างสูง รวมทั้งปิรามิดของวัด พระราชวัง และหอดูดาว ทั้งหมดนี้สร้างขึ้นโดยไม่ต้องใช้เครื่องมือโลหะ พวกเขายังเป็นเกษตรกรที่มีฝีมือ กวาดล้างพื้นที่ป่าฝนเขตร้อนเป็นส่วนใหญ่ และในที่ที่น้ำใต้ดินมีน้อย จึงสร้างอ่างเก็บน้ำใต้ดินขนาดใหญ่สำหรับเก็บน้ำฝน ชาวมายามีทักษะพอๆ กันในฐานะช่างทอผ้าและช่างปั้นหม้อ และเคลียร์เส้นทางผ่านป่าและหนองน้ำเพื่อส่งเสริมเครือข่ายการค้าที่กว้างขวางกับผู้คนที่อยู่ห่างไกล ราว 300 ปีก่อนคริสตกาล ชาวมายานำระบบการปกครองแบบลำดับชั้นมาใช้โดยมีการปกครองโดยขุนนางและกษัตริย์ อารยธรรมนี้พัฒนาเป็นอาณาจักรที่มีโครงสร้างสูงในช่วงยุคคลาสสิก ค.ศ. 200-900 สังคมของพวกเขาประกอบด้วยรัฐอิสระหลายแห่ง แต่ละแห่งมีชุมชนเกษตรกรรมในชนบทและเขตเมืองขนาดใหญ่ที่สร้างขึ้นรอบศูนย์พิธีกรรม มันเริ่มลดลงประมาณ ค.ศ. 900 เมื่อ - ด้วยเหตุผลที่ยังคงเป็นปริศนาอยู่ - มายาทางใต้ละทิ้งเมืองของพวกเขา เมื่อชาวมายาตอนเหนือถูกรวมเข้ากับสังคมโทลเทคโดยปีค.ศ. 1200 ราชวงศ์มายาในที่สุดก็ปิดตัวลง แม้ว่าศูนย์รอบนอกบางแห่งยังคงเจริญรุ่งเรืองจนถึงการพิชิตสเปนในช่วงต้นศตวรรษที่สิบหก ประวัติศาสตร์ของชาวมายามีลักษณะเป็นวัฏจักรของการขึ้น ๆ ลง ๆ: รัฐในเมืองมีความโดดเด่นและตกต่ำลงเพียงเพื่อถูกแทนที่โดยผู้อื่น นอกจากนี้ยังสามารถอธิบายได้ว่าเป็นหนึ่งในความต่อเนื่องและการเปลี่ยนแปลงโดยได้รับคำแนะนำจากศาสนาที่ยังคงเป็นรากฐานของวัฒนธรรมของพวกเขา สำหรับผู้ที่ปฏิบัติตามประเพณีมายาโบราณ ความเชื่อในอิทธิพลของจักรวาลที่มีต่อชีวิตมนุษย์และความจำเป็นในการกราบไหว้เทพเจ้าผ่านพิธีกรรมยังคงพบการแสดงออกในความเชื่อลูกผสมระหว่างคริสเตียน-มายาสมัยใหม่ พิธี 9 พลังชีวิตมายัน


ความเชื่อหลักประการหนึ่งของมายาคือแต่ละคนมีพลังชีวิต สิ่งสำคัญที่สุดคือพวกเขาเชื่อว่าพลังชีวิตนี้เป็นแหล่งอาหารของเหล่าทวยเทพ ไม่นานมานี้ ทีมนักวิจัยค้นพบว่ามายาได้ทำพิธีที่เกี่ยวข้องกับพลังชีวิตนี้

พิธีค่อนข้างน่ากลัว การใช้หัวลูกศรที่ทำจากแก้วภูเขาไฟชนิดหนึ่งที่เรียกว่าออบซิเดียน ชาวมายาจะตัดอวัยวะเพศ ลิ้น หรือติ่งหูของคนๆ นั้น แล้วปล่อยให้เลือดไหลออกมา พวกเขาเชื่อว่าด้วยการทำพิธีกรรมนี้ พวกเขากำลัง &ldquoให้อาหารเทพเจ้าด้วยพลังชีวิตที่จำเป็นของมนุษย์&rdquo แม้ว่าพิธีนี้จะโหดร้าย แต่ผู้เข้าร่วมก็น่าจะเป็นอาสาสมัคร และพวกเขาอาจรอดจากการทดสอบอันเจ็บปวด


เลเซอร์เผย 60,000 โครงสร้างมายาโบราณในกัวเตมาลา

การสำรวจที่ใหญ่ที่สุดเท่าที่เคยมีมาของภูมิภาคจากอารยธรรมมายาพบว่ามีโครงสร้างที่ไม่รู้จักก่อนหน้านี้กว่า 60,000 แห่งทางตอนเหนือของกัวเตมาลา การสำรวจนี้ดำเนินการโดยใช้เลเซอร์ช่วยท้าทายสมมติฐานที่มีมายาวนานว่าบริเวณนี้มีการเชื่อมต่อไม่ดีและมีประชากรเบาบาง

โครงสร้างที่นักวิจัยระบุ ได้แก่ ฟาร์ม บ้าน และป้อมปราการ ตลอดจนทางหลวง ถนน และลำคลอง 60 ไมล์ที่เชื่อมเมืองใหญ่ทั่วที่ราบลุ่มภาคกลางของอารยธรรม Sarah Parcak นักโบราณคดีที่ใช้เทคโนโลยีดาวเทียม มีปฏิกิริยาเช่นนี้บน Twitter เมื่อภาพเบื้องต้นกลายเป็นสาธารณะ: “นี่คืออาณาเขตที่ศักดิ์สิทธิ์

อารยธรรมมายาโบราณทอดยาวจากเม็กซิโกตอนใต้ลงไปที่กัวเตมาลาและเบลีซ ซึ่งมีความเจริญรุ่งเรืองระหว่าง 1,000 ปีก่อนคริสตกาล และ 1500 AD การศึกษาล่าสุดมุ่งเน้นไปที่ 830 ตารางไมล์ของ Maya Biosphere Reserve ในเมือง Pete's x301n ประเทศกัวเตมาลา นักวิทยาศาสตร์ใช้เทคโนโลยีเลเซอร์ที่เรียกว่า Lidar หรือการตรวจจับแสงและการปรับระยะเพื่อเจาะทะลุพุ่มไม้หนาทึบในพื้นที่และค้นพบซากทางโบราณคดีที่อยู่ข้างใต้

Lidar สามารถชี้นักวิจัยไปในทิศทางที่ถูกต้อง แต่ไม่พบทุกสิ่งที่อยู่ใต้ต้นไม้ นั่นเป็นสาเหตุที่นักวิจัยจำเป็นต้องขุดพื้นที่ที่ Lidar ระบุโครงสร้างโบราณด้วย เดอะวอชิงตันโพสต์ รายงานว่า “การวิเคราะห์ไลดาร์เป็นแบบอนุรักษ์นิยม—[นักวิจัย] พบโครงสร้างที่คาดการณ์ไว้ แล้วก็บางส่วน”

นักโบราณคดีในอดีตเชื่อว่าที่ราบลุ่มมายาตอนกลางทางตอนเหนือของกัวเตมาลาประกอบด้วยรัฐในเมืองเล็กๆ ที่แยกจากกัน ซึ่งปกครองโดยชนชั้นสูงที่ก่อสงคราม ไม่นานมานี้ นักโบราณคดีได้ตั้งทฤษฎีว่าพื้นที่ดังกล่าวมีความเชื่อมโยงถึงกันและมีประชากรหนาแน่นกว่าที่คิดไว้แต่แรก

ถึงแม้ว่ามุมมองหลังจะสูงขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา แต่ไม่มีข้อมูลระดับภูมิภาคทำให้การอภิปรายไม่ได้รับการแก้ไข &x201D เขียนนักวิจัยในบทความเกี่ยวกับการศึกษาของพวกเขาที่ตีพิมพ์ในสัปดาห์นี้ใน ศาสตร์. ตอนนี้ พวกเขาเขียนว่างานวิจัยของพวกเขามี “robust support” สำหรับมุมมองที่ว่าที่ราบลุ่มตอนกลางมีโครงสร้างที่ซับซ้อนและรองรับประชากรจำนวนมาก

นักโบราณคดี ฟรานซิสโก เอสตราดา-เบลลี หนึ่งในผู้เขียนการศึกษากล่าว ข่าววิทยาศาสตร์.

โครงสร้างที่เพิ่งค้นพบนี้ ร่วมกับภูมิประเทศทางการเกษตรที่ได้รับการดัดแปลง ซึ่งการศึกษายังได้ระบุ ทำให้นักวิจัยประเมินว่าชาวมายา 7 ล้านถึง 11 ล้านคนอาศัยอยู่ในภาคเหนือของกัวเตมาลาในช่วงยุคคลาสสิกตอนปลายของอารยธรรมตั้งแต่ 650 ถึง 800 ปีก่อนคริสตกาล ผู้เขียนเขียนว่า “บังคับให้มีการประเมินใหม่เกี่ยวกับประชากรศาสตร์มายา เกษตรกรรม และเศรษฐกิจการเมือง”

ตรวจสอบข้อเท็จจริง: เรามุ่งมั่นเพื่อความถูกต้องและเป็นธรรม แต่ถ้าคุณเห็นบางอย่างที่ไม่เหมาะสม คลิกที่นี่ เพื่อติดต่อเรา! HISTORY ทบทวนและปรับปรุงเนื้อหาอย่างสม่ำเสมอเพื่อให้แน่ใจว่าสมบูรณ์และถูกต้อง


พวกเขาฝึกฝนการเสียสละของมนุษย์

Raymond Ostertag / วิกิพีเดีย / CC BY 2.5

วัฒนธรรมแอซเท็กจากเม็กซิโกกลางมักเกี่ยวข้องกับการเสียสละของมนุษย์ แต่นั่นอาจเป็นเพราะนักประวัติศาสตร์ชาวสเปนอยู่ที่นั่นเพื่อเป็นสักขีพยาน ชาวมายาก็กระหายเลือดพอๆ กับการให้อาหารเทพเจ้าของพวกเขา นครรัฐมายาต่อสู้กันเองบ่อยครั้งและนักรบศัตรูจำนวนมากถูกจับเป็นเชลย เชลยเหล่านี้มักเป็นทาสหรือเสียสละ เชลยระดับสูงเช่นขุนนางหรือราชาถูกบังคับให้เล่นเกมบอลพิธีกับผู้จับกุม ทำให้เกิดการต่อสู้ที่พวกเขาแพ้อีกครั้ง หลังจบเกม ผลที่ได้ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าเพื่อสะท้อนถึงการต่อสู้ที่แสดง เชลยถูกสังเวยตามพิธีกรรม


ชีวิตที่ซ่อนอยู่ของมายาโบราณ - ประวัติศาสตร์

PACUNAM/Estrada-Belli ป่าทางตอนเหนือของกัวเตมาลาที่มีการสำรวจไลดาร์

ด้วยการใช้เทคโนโลยีเลเซอร์ LiDAR นักวิจัยในกัวเตมาลาได้ค้นพบโครงสร้างของชาวมายันโบราณกว่า 61,000 แห่ง ข้อมูลเหล่านี้ให้ข้อมูลใหม่เกี่ยวกับการเกษตร วิถีชีวิต และชีวิตประจำวันของชาวมายัน

ผลการศึกษาที่เพิ่งตีพิมพ์ใน ศาสตร์เกี่ยวข้องกับการสำรวจพื้นที่ 830 ตารางไมล์ของดินแดนมายา นำโดยนักวิจัยจากมหาวิทยาลัยทูเลน

การค้นพบนี้ท้าทายข้อสันนิษฐานที่มีมายาวนานเป็นพิเศษว่าภูมิภาคนี้มีประชากรเบาบางและเมืองเล็กๆ ของชาวมายันถูกตัดขาดจากกันและกัน นักวิจัยสำรวจพื้นที่แต่ละตารางเมตรด้วยพัลส์เลเซอร์ 15 อัน, the วอชิงตันโพสต์ รายงาน

เทคโนโลยี Lidar หรือการตรวจจับแสงและระยะ ได้เปิดเผยข้อมูลใหม่ที่น่าตกใจดังกล่าว เนื่องจากสามารถเจาะทะลุพุ่มไม้หนาทึบของป่าเพื่อเผยให้เห็นสิ่งที่ซ่อนอยู่ด้านล่างในลักษณะที่นักวิจัยไม่สามารถทำได้ก่อนหน้านี้

Lidar ทำงานภายใต้หลักการเดียวกับเรดาร์ ยกเว้นว่าจะใช้คลื่นเลเซอร์แทนคลื่นวิทยุ แสงเลเซอร์ไม่ตอบสนองต่อพืชพรรณ แต่ไม่สามารถเจาะพื้นผิวที่แข็งกว่าเช่นหินได้ ดังนั้นแสงเลเซอร์จะสะท้อนกลับเมื่อสัมผัสกับสภาพแวดล้อมที่สร้างขึ้น

Luke Auld-Thomas/PACUNAM ภาพฝาพับที่แสดงถึงคุณลักษณะต่างๆ ที่เพิ่งค้นพบใหม่ อาคารหลังยาวที่ด้านบนขวาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มอาคารที่เรียกว่า E Group ซึ่งส่วนใหญ่มีอายุก่อน 500 ปีก่อนคริสตกาล อีกฟากหนึ่งของหุบเขาจากอาคารหลังนี้มีอะโครโพลิสซึ่งน่าจะอายุน้อยกว่ามาก

“เนื่องจากเทคโนโลยี LiDAR สามารถเจาะทะลุหลังคาป่าหนาทึบและคุณลักษณะแผนที่บนพื้นผิวโลกได้ จึงสามารถใช้เพื่อสร้างแผนที่ภาคพื้นดินที่ช่วยให้เราสามารถระบุลักษณะที่มนุษย์สร้างขึ้นบนพื้นดิน เช่น กำแพง ถนน หรือ อาคาร ” Marcello Canuto ผู้อำนวยการสถาบันวิจัย Middle America ที่ Tulane กล่าวในแถลงการณ์

ด้วยเทคโนโลยีใหม่นี้ นักวิจัยสามารถค้นพบโครงสร้างทั้งหมด 61,480 แห่งในพื้นที่ เช่น บ้านเรือน พระราชวังขนาดใหญ่ ศูนย์พิธีการ และปิรามิด สิ่งนี้ทำให้นักวิจัยเชื่อว่าที่ความสูงของภูมิภาคนี้ในยุคปลายคลาสสิก (650-800 ซีอี) ประชากรถึงระหว่างเจ็ดถึง 11 ล้านคน

การวิเคราะห์ PACUNAM/Estrada-Belli Lidar แสดงโครงสร้างที่ซ่อนอยู่

เลเซอร์ยังเผยให้เห็นถนน คลอง และโครงสร้างพื้นฐานกว่า 106 ตารางกิโลเมตร (ประมาณ 41 ตารางไมล์) ซึ่งเชื่อมโยงเมืองต่างๆ ของภูมิภาค 8217 กับพื้นที่ชนบทมากขึ้น

“ โดยรวมแล้ว ระเบียงและช่องทางชลประทาน อ่างเก็บน้ำ ป้อมปราการ และทางหลวงเผยให้เห็นจำนวนที่น่าอัศจรรย์ของการดัดแปลงที่ดินที่ทำโดย Maya ทั่วทั้งภูมิประเทศในระดับที่ไม่สามารถจินตนาการได้ก่อนหน้านี้” Francisco Estrada-Belli ผู้ช่วยวิจัย ศาสตราจารย์ที่ Tulane กล่าวในแถลงการณ์

แนวความคิดที่ว่ามายาเป็นอารยธรรมที่ซับซ้อนกว่าที่เคยเชื่อกันมาก่อนได้รับความนิยมในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ตาม ข่าววิทยาศาสตร์นักวิจัยบางคนแย้งว่าเทคนิคการทำฟาร์มแบบเฉือนและเผาได้รับความนิยมในยุคคลาสสิกของชาวมายันและอาจมีส่วนทำให้เกิดความหายนะ

อย่างไรก็ตาม ผลการศึกษาพบว่าชาวมายามีความซับซ้อนในด้านการเกษตรมากกว่าที่เคยคิดไว้ เลเซอร์ค้นพบพื้นที่ 362 ตารางกิโลเมตร (ประมาณ 140 ตารางไมล์) ของระเบียงและภูมิประเทศทางการเกษตรที่ดัดแปลงรวมถึงพื้นที่เพาะปลูก 952 ตารางกิโลเมตร (368 ตารางไมล์)

แม้จะมีการค้นพบที่แปลกใหม่นี้ แต่ก็ยังมีงานอีกมากที่ต้องทำ นักวิจัยต้องลงพื้นที่ในบางส่วนของพื้นที่สำรวจเพื่อยืนยันข้อมูล Lidar ตาม วอชิงตันโพสต์.

Lidar อาจไม่ใช่เทคโนโลยีที่สมบูรณ์แบบ แต่จนถึงตอนนี้ มันไม่ได้เปิดตาของเราให้มองเห็นโครงสร้างใหม่นับหมื่น แต่ยังท้าทายวิธีที่เรามองอารยธรรมทั้งหมด

จากนั้น ตรวจสอบเมืองในยุคกลางของกัมพูชาที่ค้นพบด้วยเทคโนโลยีเลเซอร์แบบเดียวกัน จากนั้น มาดูซากของชาวมายันที่สูญหาย “Megaopolis” ซึ่งถูกค้นพบในป่ากัวเตมาลาด้วยเช่นกัน


ใต้ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์

ถ้ำใต้ดินตั้งอยู่ใต้ต้นซีบาขนาดใหญ่ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของชาวมายาซึ่งอยู่ไม่ไกลจากชิเชนอิตซา ใจกลางเมืองที่มีชื่อเสียงด้านอนุสรณ์สถานอันงดงามรวมถึงปิรามิด เอล กัสติโย , Great Ball Court และ Temple of Warriors เมือง Chichen Itza ของ Maya ก่อตั้งขึ้นเมื่อราวศตวรรษที่ 6 และเข้ามาครอบครองคาบสมุทร Yucatan ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ถึง 13 ก่อนคริสต์ศักราช

ปัจจัยหนึ่งที่นำไปสู่การตั้งถิ่นฐานที่ Chichen Itza คือการมีอยู่ของ cenotes หลายแห่งที่ไซต์ เหล่านี้เป็นหลุมยุบขนาดใหญ่ตามธรรมชาติซึ่งทำหน้าที่เป็นแหล่งน้ำ เมื่อพิจารณาว่าทางเหนือของยูคาทานแห้งแล้ง และภายในไม่มีแม่น้ำเหนือพื้นดิน cenotes จะมีบทบาทสำคัญในการอยู่รอดของผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นั่น พวกเขายังมีหน้าที่พิธีกรรม ชาวมายาฝากของฟุ่มเฟือยและทำการสังเวยมนุษย์ที่ cenotes เพื่อบูชา Chaac ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งสายฝนของมายา

Sacred Cenote ถือเป็นหนึ่งในที่เก็บข้อมูลข้อเสนอที่ใหญ่ที่สุดในอเมริกา ( ซับโบติน่า แอนนา/อะโดบีสต็อก)


อุโมงค์ลึกลับที่ค้นพบใต้พีระมิดโบราณในเม็กซิโก

อาจมีการค้นพบเส้นทางลับสู่ยมโลก อย่างน้อยก็ตามอารยธรรมโบราณลึกลับที่สร้างมันขึ้นมา

นักโบราณคดีได้ยืนยันการมีอยู่ของอุโมงค์ที่ซ่อนอยู่ซึ่งนำไปสู่ห้องลึกใต้ปิรามิดแห่งดวงจันทร์ ซึ่งเป็นวัดขนาดใหญ่ที่ตั้งอยู่ในเมืองโบราณของ Teotihuac's ใกล้กับเมืองเม็กซิโกซิตี้ในปัจจุบัน ทีมนักวิจัยเชื่อว่าห้องนี้อาจถูกใช้สำหรับพิธีศพ ในขณะที่อุโมงค์อาจเป็นตัวแทนของเส้นทางสู่โลกใต้พิภพตามแนวคิดอันทรงพลังสำหรับชาวแอซเท็ก มายา และสังคมยุคก่อนโคลัมเบียอื่นๆ

การใช้เทคนิคที่เรียกว่าเทคโนโลยีต้านทานไฟฟ้า นักวิจัยจากสถาบันมานุษยวิทยาและประวัติศาสตร์แห่งชาติ (INAH) และสถาบันธรณีฟิสิกส์ของมหาวิทยาลัยอิสระแห่งชาติเม็กซิโก (UNAM) ได้ทำแผนที่ภาพของโลกใต้ปิรามิดโดยไม่ทำลายพื้น นี่คือวิธีที่พวกเขาค้นพบห้องที่มีโพรงใต้พีระมิดประมาณ 26 ฟุต มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 49 ฟุต เช่นเดียวกับอุโมงค์ใต้ดิน


สารบัญ

อาหารมายาได้รับการบันทึกไว้อย่างดี เทคนิคที่นำมาใช้โดยสังคมมายายุคพรีโคลัมเบียน ได้แก่ การผลิตทางการเกษตรขนาดใหญ่ การล่าสัตว์ และการหาอาหาร ระบบการปลูกมิลปาเป็นอาหารหลักที่สำคัญของอาหารมายัน ได้แก่ ข้าวโพด ถั่ว และสควอช พวกเขายังมีข้าวหลากหลายชนิดที่เรียกว่า quinoa [ ต้องการการอ้างอิง ] .

บทบาทนำของเทพธิดาแห่งดวงจันทร์อาจตีความได้ผ่านการพรรณนาถึงเธอใน codices และในจิตรกรรมฝาผนังโบราณ เทพธิดาอีกคนหนึ่งที่มักจะปรากฎคือ Ixchel สิ่งทอเป็นส่วนสำคัญของชีวิตชาวมายันในสมัยโบราณ และถึงแม้จะไม่ทราบว่าผู้หญิงทุกคนผลิตสิ่งทอหรือไม่ แต่ผ้าที่ผลิตขึ้นนั้นมาจากผู้หญิง ผู้หญิงใช้สิ่งของต่าง ๆ ในการปั่นและทอผ้าขึ้นอยู่กับชนชั้นทางสังคมของพวกเขา สตรีผู้สูงศักดิ์สามารถใช้สีย้อมผ้าได้ หลักฐานงานฝีมือและเส้นใยจากเมืองเซเรน ซึ่งถูกฝังด้วยเถ้าภูเขาไฟในปี ค.ศ. 600 บ่งชี้ว่าเมื่อถึงเวลานั้น งานสิ่งทอของผู้หญิงถือเป็นงานศิลปะ ไม่ใช่แค่งานฝีมือที่ทอขึ้นเพื่อใช้ในบ้านโดยเฉพาะ การสร้างสรรค์ผลงานศิลปะแสดงให้เห็นว่ามีตลาดสำหรับพวกเขา ผู้หญิงมีอำนาจในความสามารถในการทำงานและสร้างสิ่งที่แสดงถึงคุณค่า [ ต้องการการอ้างอิง ]

ตำแหน่งทางสังคมและการเมืองของสตรีชาวมายาในสมัยโบราณมีการถกเถียงกันมากขึ้นในการศึกษาทางโบราณคดีเกี่ยวกับบทบาทของเพศ จนถึงปัจจุบัน หลักฐานต่างๆ ส่วนใหญ่อิงจากการตรวจสอบวัฒนธรรมทางวัตถุ (เช่น ประติมากรรมและภาพสัญลักษณ์อันใหญ่โต ศิลปะเซรามิก) การใช้พื้นที่ (สถาปัตยกรรมที่อยู่อาศัยและการวิเคราะห์กิจกรรม และในระดับที่น้อยกว่า ข้อมูลงานศพ) หลักการของความเกื้อกูลกัน กล่าวคือ ชายและหญิงมีบทบาทในสังคมแยกจากกัน แต่มีความสำคัญเท่าเทียมกัน พบในการศึกษาจำนวนมากที่กำหนดพื้นฐานทางอุดมการณ์สำหรับการแสดงออกที่หลากหลายของอำนาจสตรี รวมทั้งการจับคู่ชาย/หญิงและการผสมระหว่างเพศ ตัวอย่างเช่น ในการยึดถืออนุสรณ์สถานสาธารณะในยุคคลาสสิกซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นสูง อาจมีการโต้แย้งว่าแม้ว่าผู้หญิงจะถูกมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ชายในข้อความของอนุสาวรีย์ที่พรรณนาถึงชีวิตของผู้ปกครอง แต่ภาพบนอนุสรณ์สถานเดียวกันจะไม่ปรากฏ ลักษณะทางเพศ ชายและหญิงสามารถระบุได้เฉพาะเสื้อผ้าและการตกแต่งซึ่งแสดงถึง 'เอกลักษณ์ของชนชั้นสูงที่รวมเป็นหนึ่ง' ซึ่งคู่ชาย/หญิงมีการแบ่งแยกกัน สิ่งของที่ฝังศพ จารึก และตำรายังให้หลักฐานของการเกื้อกูลกันผ่านทางอำนาจที่สตรีชั้นสูงมอบให้กับสายเลือดผู้ปกครองซึ่งมักจะผ่านการเป็นพันธมิตรการแต่งงานนอกบ้านเกิดของพวกเขา

อาหารในวัฒนธรรมยังทำหน้าที่เป็นตัวกำหนดสถานะและเป็นอุปมา กระบวนการผลิต แจกจ่าย และบริโภคอาหาร เช่นเดียวกับในทุกวัฒนธรรม สะท้อนถึงบรรทัดฐานที่มีอยู่ ในกรณีนี้ สามารถอนุมานได้ว่าเป็นแหล่งพลังสำหรับผู้หญิงมายาโบราณ ถึงแม้ว่าเชื่อกันว่าสตรีชั้นสูงควบคุมอาหารที่ใช้ในพิธีกรรม แต่การวิเคราะห์อาหารจากสถานที่ต่างๆ ในช่วงเวลาต่างๆ บ่งชี้ว่าผู้หญิงกินอาหารที่มีคุณค่าน้อยกว่าผู้ชาย ในทางตรงกันข้าม ผู้หญิงที่ไม่ใช่ชนชั้นสูงดูเหมือนจะแบ่งปันอาหารแบบเดียวกันกับผู้ชาย การค้นพบนี้อาจแนะนำว่า: ผู้หญิงไม่ได้มีส่วนร่วมในการบริโภคอาหารตามพิธีกรรมในลักษณะเดียวกันหรือในระดับเดียวกับที่ผู้ชายทำหรือการบริโภคอาหารนั้นสัมพันธ์กับอัตลักษณ์ทางเพศ สิทธิพิเศษในการเข้าถึงอาหารพิธีกรรมโดยผู้ชายสิ้นสุดลงหลังจากการพิชิตของสเปน แต่ผู้ชายยังคงมีอาหารที่กินเนื้อเป็นอาหารมากขึ้น ปรากฏการณ์นี้อาจเกิดจากการเปลี่ยนพิธีกรรมสาธารณะเป็นส่วนตัวหรือการดูดซึมค่านิยมทางเพศของสเปน หรืออุดมการณ์พื้นฐานที่คงไว้ซึ่งความแตกต่างด้านอาหารระหว่างเพศ แทบทุกพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเลี้ยง และสตรีมีหน้าที่เตรียมอาหารและเครื่องดื่มที่ใช้เป็นเครื่องเซ่นไหว้และเพื่อการบริโภค ตลอดจนการถวายผ้า (ดูด้านล่าง) งานเลี้ยงและพิธีกรรมเป็นสิ่งที่มองเห็นได้และเป็นวิธีการสำคัญที่ชนชั้นสูงมายาแข่งขันกันเพื่อแสดงสถานะของพวกเขา ไม่ว่าผู้หญิงจะเข้าร่วมอย่างแข็งขันหรือไม่ก็ตามไม่ปฏิเสธความหมายทางสังคม สัญลักษณ์ และการเมืองของการมีส่วนร่วมของพวกเขา [3]

นอกเหนือจากพื้นฐานทางอุดมคติสำหรับสถานะสตรีชั้นสูงแล้ว ผู้หญิงยังใช้สิทธิ์เสรีโดยใช้แรงงานของตนในช่วงประวัติศาสตร์ แรงงานสตรีมีความสำคัญมากทั้งในด้านสังคมและเศรษฐกิจ แต่การมีส่วนร่วมของพวกเธอในพิธีกรรมสาธารณะนั้นถูกจำกัดเนื่องจากความลำเอียงทางชาติพันธุ์และภูมิศาสตร์ที่อาจเกิดขึ้นได้ อาจมีความแตกต่างทางโลกและ/หรือระดับภูมิภาคในระดับการมีส่วนร่วมของสตรีในพิธีกรรม [4]

ชายและหญิงทำงานต่างกัน: "ผู้ชายผลิตอาหาร [d] โดยแรงงานการเกษตรและช่วยผู้หญิงสร้างทารก แต่ผู้หญิงดำเนินการ [ed] ผลิตภัณฑ์จากทุ่งเพื่อให้กินได้" [5] นอกเหนือจากการเลี้ยงกวางเมื่อจำเป็น ผู้หญิงมีความรับผิดชอบทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมในครัวเรือน ผู้หญิงมีบทบาทสำคัญในชีวิตประจำวันในด้านนี้ ในขณะที่เด็กหนุ่มได้รับการสอนทักษะการล่าสัตว์ "เด็กหญิงคนนั้นได้รับการฝึกฝนในบ้านและเธอก็ได้รับการสอนวิธีรักษาศาลเจ้าทางศาสนาในบ้าน" [6]

ผู้หญิงมีส่วนเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติพิธีกรรมทางศาสนาตลอดจนความเชื่อด้วย เทพธิดาแห่งดวงจันทร์เป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่โดดเด่นที่สุดในวิหารมายา ด้วยความสัมพันธ์ระหว่างเธอกับเทพเจ้าอื่น เธอได้ผลิตประชากรมายา ผู้ปกครองท้องถิ่นอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากเทพธิดาแห่งดวงจันทร์

เพศในศิลปะมายาโบราณมีความคลุมเครือ [ ต้องการการอ้างอิง ] . ในภาพการยกย่องทายาทบางภาพ ความเป็นคู่นี้ชัดเจน: มีร่างชายอยู่ด้านหนึ่งของผู้ที่ได้รับการเจิมใหม่ และมีร่างผู้หญิงอยู่อีกด้านหนึ่ง

เด็กหญิงมายันถูกกดดันให้ทำตามมุมมองของแม่และไม่คิดอย่างอิสระ [7]

ผู้หญิงมายาถูกทหารโจมตีและขับไล่ออกจากบ้านในกัวเตมาลาในช่วงความขัดแย้ง ลาดิโน กัวเตมาลาสนับสนุนกองทัพกัวเตมาลาในการโจมตีชาวมายันและขับไล่พวกเขาออกจากบ้านในช่วงทศวรรษ 1980 [9] ผู้หญิงชาวมายันถูกข่มขืนโดยกองทัพกัวเตมาลา [10]

ชาวมายันมีครอบครัวที่เป็นบิดาและชายชาวมายันชั้นยอดมีภรรยาหลายคน [11] ผู้หญิงมายันชั่วร้ายต่อคู่ครองที่ไม่ซื่อสัตย์ (12)

ทารกชาวมายันและแม่ของพวกเขาใช้เตียงเดียวกัน [13]

เด็กหญิงชาวมายันในกัวเตมาลามีอัตราการศึกษาต่ำและมาจากภูมิหลังที่ยากจน [14] การศึกษาระดับประถมศึกษาเสร็จสิ้นลงเพียง 10% ของเด็กหญิงชาวมายัน เนื่องจากเด็กสาวชาวมายันที่ยากจนข้นแค้นมีอัตราการออกกลางคันเป็นจำนวนมาก [15]

ความชุกของสตรีในพิธีกรรมสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของผู้หญิงที่มีต่อโครงสร้างทางสังคมของมายาในช่วงยุคคลาสสิก (ค.ศ. 250–ค.ศ. 900) ผู้หญิงเป็นช่างทอผ้าหลักซึ่งเป็นส่วนสำคัญของเศรษฐกิจ Mesoamerican โบราณ ตามประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์และการยึดถือ มายาเป็นผู้ผลิตวัสดุจำนวนมากสำหรับใช้ทั้งภายในและภายนอก อย่างไรก็ตาม การจำแนกประเภททางโบราณคดีของการผลิตสิ่งทอมีความซับซ้อนในเขตร้อนใดๆ เนื่องจากปัญหาการอนุรักษ์

หลักฐานการผลิตสิ่งทอที่ Caracol, Belize Edit

หลักฐานการผลิตและจำหน่ายผ้าที่พบในพื้นที่มายาพรีโคลัมเบียนและแหล่งข้อมูลทางโบราณคดีขนาดใหญ่ที่สัมพันธ์กับสิ่งทอจากมายาโบราณอยู่ในเมืองคาราคอล ประเทศเบลีซ โบราณคดีที่ Caracol ดำเนินการทุกปีตั้งแต่ปี 2528 จนถึงปัจจุบัน และส่งผลให้มีการรวบรวมข้อมูลที่ช่วยให้เข้าใจถึงการผลิตทางเศรษฐกิจและการแจกจ่ายผ้าในสังคมที่ไซต์งาน ซึ่งทำได้โดยการตรวจสอบบริบทและการกระจายของเกลียวแกน เข็มกระดูก หมุดกระดูกและกิ๊บติดผม สว่านกระดูก และแท่งหินปูน สิ่งประดิษฐ์เหล่านี้ทั้งหมดสามารถเกี่ยวข้องกับการทอผ้า ตาข่าย หรือผ้าได้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง [ ต้องการการอ้างอิง ]

วงกลมแกนหมุนเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่เกี่ยวข้องกับการผลิตสิ่งทออย่างชัดเจนที่สุด มีผู้พบศพอย่างน้อย 57 รายที่ Caracol โดย 38 รายในจำนวนนี้ถูกฝังไว้ 20 แห่ง การแทรกแซงเหล่านี้หลายครั้งเป็นผู้หญิงที่มีสถานะสูงซึ่งอยู่ในสิ่งปลูกสร้างทางสถาปัตยกรรมที่สำคัญที่สุดในไซต์ การวางตำแหน่งตามบริบทของการฝังศพเหล่านี้ไม่เพียงเน้นถึงความเชื่อมโยงระหว่างสตรีกับการทอผ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถานะที่สูงที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมดังกล่าวด้วย ซึ่งส่งสัญญาณถึงความสำคัญของผ้าและการปั่นในสังคมมายาโบราณ [16]

การมีบุตรและการเลี้ยงดูบุตรเป็นส่วนสำคัญของสังคม ตำนานและพลังที่เกี่ยวข้องกับความสามารถในการสร้างชีวิตเป็นสิ่งที่ผู้ชายพยายามเลียนแบบ ผู้ชายมีส่วนร่วมในการปล่อยเลือดที่อวัยวะเพศของตัวเองเพื่อสร้างสิ่งใหม่จากเลือดของพวกเขา [17] แทนที่จะให้กำเนิดชีวิต พวกเขาจะให้กำเนิดยุคใหม่ผ่านการแสดงท่าทางที่เป็นสัญลักษณ์ของการมีประจำเดือน การกระทำนี้เป็นพิธีการอย่างสูง วัตถุที่ใช้ในการเจาะผิวหนัง ได้แก่ "เงี่ยงปลากระเบน ใบมีดออบซิเดียน หรือเครื่องมือมีคมอื่นๆ" (17) อนุญาตให้เลือดหยดลงบนผ้าซึ่งถูกเผาเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรม

การศึกษาทางการแพทย์พบว่าสตรีชาวมายันชาวเม็กซิกันมีอาการของวัยหมดประจำเดือนน้อยที่สุดตามรายงานพร้อมกับสตรีชาวนากรีก [18]

ผลการศึกษาทางการแพทย์พบว่าเด็กหญิงชาวมายันเข้าสู่ภาวะมีประจำเดือนเมื่ออายุประมาณ 15.1 ปี (19)

ในภาคกลางตะวันออกของกินตานาโร ชาวมายันบางคนสืบเชื้อสายมาจากการแต่งงานระหว่างสตรีชาวมายันกับผู้อพยพชาวจีน ซึ่งทำให้พวกเขาถูกเลือกปฏิบัติจากคนพื้นเมืองบางคน แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วพวกเขาจะยอมรับก็ตาม อัลฟองโซ วิลลา อาร์ [20] [21] ] เมสติซอสและชาวมายันแต่งงานกับชาวจีนโดยไม่ยับยั้งชั่งใจ [22]

ผู้ชายชาวจีนจำนวนมากหลบหนีทันทีเมื่อมาถึงบริติชฮอนดูรัส (ปัจจุบันคือเบลีซ) และไม่ได้ปฏิบัติตามสัญญาจ้างแรงงานที่ผูกมัด แทนที่จะหนีไปที่ซานตาครูซซึ่งพวกเขาแต่งงานกับผู้หญิงชาวมายันและมีลูก [23] [24]

ผู้ชายแอฟริกัน อินเดียตะวันออก ยุโรป และจีนล้วนแต่งงานกับผู้หญิงชาวมายาอินเดียนพื้นเมืองในบริติชฮอนดูรัส [25]


ดูวิดีโอ: การปฏบตและพธสดแปลกของชาวมายา (อาจ 2022).