เรื่องราว

เส้นเวลา Vetulonia

เส้นเวลา Vetulonia



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Lictor

ลิขิตโรมัน (จาก ligarหมายความว่า “ ผูกมัด”) เป็นข้าราชการชั้นต่ำซึ่งในสมัยแรกนำหน้ากษัตริย์ (เร็กซ์) โรมันแล้วเจ้าหน้าที่อาวุโสและจักรพรรดิบางคน ที่จริงแล้ว บทบาทของเขาคือปกป้องบุคคลสำคัญในกรุงโรมที่ถือ จักรวรรดิหรืออำนาจทางการทหาร พลเรือน และศาสนา เอ็มไพร์ เป็นเจ้าของโดยเจ้าหน้าที่ดังต่อไปนี้: เผด็จการกงสุล และ ผู้อุปถัมภ์ . ในกรณีของเผด็จการก็คือ อาณาจักรซัมมัมกล่าวคือ อำนาจไม่จำกัด กงสุลมีสิ่งที่เรียกว่า อิมพีเรียม ไมอุส (ผู้มีอำนาจมากกว่า) ในขณะที่ผู้อภิบาลมีสิ่งที่เรียกว่า อิมพีเรียม ลบ (ผู้มีอำนาจน้อย) คนที่เป็นเจ้าของอาณาจักรมีสิทธิที่จะนั่งบนเก้าอี้โค้งและ ใช้คุ้มกัน. จำนวนผู้กินสุราและไม้คทาที่ถืออยู่บ่งบอกถึงขอบเขตอำนาจของทางการ


Lucio Corsi ส่วนสูงน้ำหนักและการวัด

ตอนอายุ 27 ปี ส่วนสูงของ Lucio Corsi ไม่สามารถใช้ได้ในขณะนี้ เราจะอัปเดตส่วนสูง, น้ำหนัก, การวัดร่างกาย, สีตา, สีผม, ขนาดรองเท้าและชุดของ Lucio Corsi โดยเร็วที่สุด

สถานะทางกายภาพ
ส่วนสูง ไม่ว่าง
น้ำหนัก ไม่ว่าง
วัดร่างกาย ไม่ว่าง
สีตา ไม่ว่าง
สีผม ไม่ว่าง

สถานะการออกเดทและความสัมพันธ์

ปัจจุบันยังโสด เขาไม่ได้คบกับใคร เราไม่มีข้อมูลมากนักเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในอดีตและความสัมพันธ์ที่เคยมีต่อพระองค์ ตามฐานข้อมูลของเรา พระองค์ไม่มีบุตร

ตระกูล
ผู้ปกครอง ไม่ว่าง
ภรรยา ไม่ว่าง
พี่น้อง ไม่ว่าง
เด็ก ไม่ว่าง


เส้นเวลา Vetulonia - ประวัติ

Tuscany บ้านเกิดของ fasces เป็นแรงบันดาลใจให้ NWO?

ความแปลกสูงโดย กัปตัน ตู้เสื้อผ้า


พวกมันทำมาจากโลหะทั้งหมด ขวานนั้นมีใบมีดสองใบ และในที่สุด ชิ้นส่วนของอิทรุสกันนั้นมีขนาดเล็กมาก มีการกล่าวกันว่าการค้นพบจาก Vetulonia เป็นเพียงแบบจำลองขนาดเล็ก แต่นี่เป็นวิธีการที่ไม่ดี: เราแนะนำสมมติฐานเพื่อช่วยเหลือการตีความ แน่นอน ความสงสัยเกี่ยวกับการค้นพบนี้ไม่ได้พิสูจน์ว่า Fasces ไม่ได้มาจาก Etruria ข้อโต้แย้งสำหรับประเพณีนี้คือ นิรุกติศาสตร์ที่ไม่น่าเชื่อถือน้อยที่สุดของคำว่า lictor มาจากคำภาษาอิทรุสกันที่แปลว่า "ราชวงศ์" fasces

Herodotus นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณแนะนำในหนังสือของเขา The Histories ที่ชาวอิทรุสกันอพยพมาจากประเทศเล็ก ๆ ของ Lydia ในเอเชียไมเนอร์ แม้ว่า Dionysius of Halicarnassus นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกอีกคนหนึ่งเชื่อว่าชาวอิทรุสกันเป็นชนพื้นเมือง แต่ Livy นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันและ Polybius นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกก็เห็นด้วยกับ Herodotus


พ.ศ. 2480 - ตริโปลี: มุสโสลินีระหว่างคนขี้ขลาดกล่าวสุนทรพจน์ที่มุ่งไปยังชาวมุสลิมทุกคนในลิเบีย

ลัทธิฟาสซิสต์มีชื่อเรียกมากมายในหลายประเทศ: พรรคแรงงานสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมัน (นาซี) ในเยอรมนี, กองพันแห่งเทวทูตไมเคิล (ผู้พิทักษ์เหล็ก) ในโรมาเนีย, Arrow Cross ในฮังการี, Ustasha ในโครเอเชีย, Falange ในสเปน . พรรคฟาสซิสต์ทุกพรรคต่างก็มีอุดมการณ์ที่คล้ายคลึงกันโดยไม่คำนึงถึงชื่อ

ลัทธิฟาสซิสต์ใช้ชื่อนี้จากสัญลักษณ์ของพรรคฟาสซิสต์อิตาลี

เช่นเดียวกับเครื่องหมายสวัสติกะ Fasces มีประวัติอันยาวนานและมีเกียรติก่อนที่มุสโสลินีและพวกอันธพาลฟาสซิสต์จะเหมาะสม หน้าปัดสามหน้าปรากฏบนตราฟาสซิสต์สีเขียวเข้ม 10 เซ็นต์ของตราประทับรัฐบาลใหม่ Italy Scott 159 แสดงในรูปที่ 2 ซึ่งออกเพื่อเฉลิมฉลองวันครบรอบปีแรกของการยึดอำนาจของมุสโสลินีในปี 2465

Fasces เป็นมัดของแท่งและในหมู่พวกเขามีขวานที่มีใบมีดยื่นออกมา ซุ้มดังกล่าวเป็นสัญลักษณ์ของสาธารณรัฐโรมันที่รวบรวมความแข็งแกร่งในความสามัคคี ท่อนไม้และด้ามขวานอาจหักได้ ผูกพันกันไม่แตกร้าว


ฮิตเลอร์


มุสโสลินี


บุช จุนตา


วอชิงตันเอนเอียงบน fasces

ลินคอล์นมีแขนสองตัวบนเก้าอี้ของเขา

ตราประทับอันยิ่งใหญ่- นกอินทรีถือเป็นตัวแทนของ fasces

ยามแห่งชาติ- กากบาทข้าม

ด้านใดด้านหนึ่งของธงบนบิตห้าดอลลาร์

สงครามเย็น- เกี่ยวข้องกับ? กลาดิโอ้- ดาบสองคม

นาโต้อยู่เบื้องหลังปฏิบัติการ - ลัทธิฟาสซิสต์ที่เป็นความลับ

". กองทัพลับถูกจัดตั้งขึ้นในฝรั่งเศส เบลเยียม เนเธอร์แลนด์ และเยอรมนีตะวันตก- มักจะถูกกำกับโดยอดีตเจ้าหน้าที่ SS พวกเขาไม่เพียงแค่รอให้รัสเซียเดินทัพเข้ามา พวกเขารวบรวมคลังอาวุธขนาดใหญ่ (หลายที่ ซึ่งยังไม่ถูกระบุ) รวบรวมบัญชีดำของฝ่ายซ้าย และในฝรั่งเศส ได้เข้าร่วมในแผนการลอบสังหารประธานาธิบดีเดอโกล"
CIAs Greatest Hits

อิตาลีไม่ได้อยู่คนเดียวในการมีหน่วยปฏิบัติการแอบแฝง "อยู่เบื้องหลัง" การดำเนินการนี้ครอบคลุมยุโรปตะวันตกทั้งหมด ในฝรั่งเศส ยูนิตนี้ถูกเรียกว่า "Glaive" - ​​ตั้งชื่อตามดาบ Gladiator อีกครั้ง หน่วยของออสเตรียมีชื่อว่า "Schwert" ซึ่งหมายถึงดาบด้วย ในตุรกี หน่วยนี้มีชื่อว่า "หนังแกะแดง" และในกรีซว่า "หนังแกะ" หน่วยของสวีเดนเรียกว่า "สวีบอร์ก" ในสวิตเซอร์แลนด์ ใช้ชื่อ P26 ส่วนหน่วยงานอื่นๆ ในฮอลแลนด์ เบลเยียม สเปน โปรตุเกส เยอรมนี นอร์เวย์ ลักเซมเบิร์ก เดนมาร์ก และฮอลแลนด์ ยังไม่ระบุชื่อ ไม่น้อย หน่วยงานของสหราชอาณาจักรเป็นที่รู้จักกันเพียงว่า "อยู่ข้างหลัง"

ข้อมูลที่ปรากฏในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาแสดงให้เห็นว่าแนวคิด "อยู่ข้างหลัง" เกิดขึ้นครั้งแรกในสหราชอาณาจักร แหล่งข่าวทางทหารอาวุโสบอกกับหนังสือพิมพ์การ์เดียนในเดือนธันวาคม 1990 ว่าเครือข่ายกองโจรของอังกฤษได้เข้ามาแทนที่แล้วหลังจากการล่มสลายของฝรั่งเศสในปี 2483 แขนจำนวนมาก "แคช" ถูกฝังเพื่อใช้ในภายหลังโดยกองกำลังพิเศษสกีกองพันทหารรักษาการณ์ชาวสก็อตภายใต้ ความเป็นผู้นำของนายพลจัตวา "แมด ไมค์" แคลเวิร์ต หลังสงคราม ได้มีการตัดสินใจสร้างหน่วยใหม่ทั่วยุโรป แผนดังกล่าวคิดขึ้นโดยเสนาธิการร่วมของสหรัฐฯ และเป็นหัวหอกของซีไอเอที่จัดตั้งขึ้นใหม่
ปฏิบัติการกลาดิโอ

เกณฑ์อดีตตำรวจของมุสโสลินีเข้ากลุ่มกึ่งทหารที่ได้รับทุนสนับสนุนและฝึกอบรมจากซีไอเออย่างลับๆ เห็นได้ชัดว่าเพื่อต่อสู้กับโซเวียต แต่จริงๆ แล้วเพื่อดำเนินการโจมตีของผู้ก่อการร้ายที่ถูกตำหนิทางด้านซ้าย

ใช้ขอบเขตของกลวิธีสงครามจิตวิทยา ซึ่งรวมถึงการจ่ายเงินหลายล้านกองทุนให้กับพรรคการเมือง นักข่าว และผู้ติดต่อที่มีอิทธิพลอื่นๆ เพื่อเบี่ยงเบนการเลือกตั้งรัฐสภาไปทางซ้าย

สร้างหน่วยสืบราชการลับและโครงสร้างรัฐบาลคู่ขนานที่เชื่อมโยงกับ CIA ซึ่ง ``สินทรัพย์'' พยายามล้มล้างรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งหลายครั้ง

และเป้าหมายของนายกรัฐมนตรี Aldo Moro ซึ่งต่อมาถูกลักพาตัวและถูกสังหารภายใต้สถานการณ์ลึกลับหลังจากเสนอให้นำคอมมิวนิสต์เข้ามาในคณะรัฐมนตรี
สถาปัตยกรรมของอำนาจทางการเมืองสมัยใหม่

* = อลัน & จอห์น ฟอสเตอร์ ดัลเลส - ครอมเวลล์ & ซัลลิแวน -
Brown Bros Harrimen - Prescott Bush - Skull & Bones - CIA - ทหารสหรัฐ Junta

“ชาวอเมริกันบางคนเป็นแค่พวกหัวรุนแรงและได้เชื่อมต่อกับเยอรมนีผ่านบริษัทซัลลิแวนและครอมเวลล์ของอัลเลน ดัลเลสเพราะพวกเขาสนับสนุนลัทธิฟาสซิสต์ พี่น้องดัลเลสซึ่งอยู่ในนั้นเพื่อผลกำไรมากกว่าอุดมการณ์ ได้จัดการลงทุนของสหรัฐในนาซีเยอรมนีในช่วงทศวรรษที่ 1930 เพื่อให้แน่ใจว่า ว่าลูกค้าของพวกเขาทำได้ดีจากการฟื้นตัวของเศรษฐกิจเยอรมัน"
พวกนาซีในห้องใต้หลังคา

ครอบครัวแรกของอเมริกา และเพื่อนบางคนที่เลือกไว้

กองพันตำรวจทหารที่ 198 - กองกำลังรักษาดินแดนแห่งชาติเคนตักกี้

Fasces เป็นเครื่องราชอิสริยาภรณ์โบราณที่ผู้พิพากษาโรมันใช้ เป็นสัญลักษณ์ของการบังคับใช้กฎหมายและความสงบเรียบร้อย และการรักษามาตรฐานทางวินัยระดับสูง ซึ่งเป็นภารกิจพื้นฐานขององค์กร หัวลูกศรและสีน้ำเงิน สีขาว และสีแดงของการอ้างอิงหน่วยประธานาธิบดีฟิลิปปินส์เป็นการรำลึกถึงการให้บริการของหน่วยในฐานะองค์กรปืนใหญ่ในโรงละครแปซิฟิกในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง สีเหลืองและสีแดงเป็นสีของธงชาติเวียดนามใต้และหมายถึงการบริการในประเทศนั้น ๆ

คำขวัญ: "เกียรติคุณในการบริการ"

อนุมัติการออกแบบ: 21 พฤษภาคม 2519

1 การออกแบบเส้นขอบตาม Fasces หรือสัญลักษณ์โรมันโบราณของผู้มีอำนาจ
2 การกำหนดยศ.
3 รังสีของพระอาทิตย์ตกดินแสดงถึงตำแหน่งชายฝั่งตะวันตก
แบบจำลองศาลากลาง 4 แบบที่มีลักษณะเชิงสัญลักษณ์สามประการ: แนวสูงของหอคอยแสดงถึงจิตวิญญาณที่ไม่เหน็ดเหนื่อยและไม่ยอมจำนนของผู้ก่อตั้งเมือง ปีกที่ขนาบข้างแสดงถึงการเติบโตที่กว้างขวางจาก "El Pueblo" ครั้งแรก ฐานกว้างหมายถึงรากฐานที่มั่นคงของเมือง
5 The City Seal บรรยาย: ประวัติศาสตร์ของเมืองผ่านภาษาสเปน, เม็กซิกัน, อิสระและสหรัฐอเมริกาควบคุมไซต์ของตนให้เป็นจุดสวนที่อุดมสมบูรณ์และอิทธิพลในช่วงต้นของภารกิจรอง
6 การกำหนดเมืองและหน่วยงาน
รูปทรงวงรี 7 แบบ ดีไซน์เฉพาะตัวเมื่อนำมาใช้ในปี 1940
8 หมายเลขป้ายหรือสัญลักษณ์ยศ
กรมตำรวจแอลเอ

เหมาะสมกับสังคมยุคใหม่จริงหรือ?

แม้ว่าสัญลักษณ์ของส่วนหน้าจะใช้เพียงเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของ 'อำนาจ' ยังคงเป็นสัญลักษณ์ที่ได้มาจากจักรวรรดิโบราณ

ทำไมถึงเป็นเช่นนี้? มันจะเป็นที่ยอมรับมากกว่านี้ไหมถ้าเราทุกคนรู้เกี่ยวกับความหมายของมัน?

ทำไมเมืองหลวงของโลกจำนวนมากจึงเต็มไปด้วยสัญลักษณ์จากอาณาจักรโบราณ?

หากสัญลักษณ์เหล่านี้มีไว้เพื่อการทำงานและดำรงอยู่ในสังคม เป็นไปได้อย่างไรที่คนส่วนใหญ่ไม่รู้ความหมายที่อาศัยและทำงานอยู่รอบตัวพวกเขา?

คอลัมน์อิออนมีความต่อหรือไม่?

คำสั่งซื้อ Tuscan เป็นคำสั่งซื้อคลาสสิกที่ง่ายที่สุด เชื่อกันว่าได้มาจากวัดอีทรัสคันและโรมันยุคแรกๆ และเช่นเดียวกับลัทธิดอริกที่สะท้อนถึงการก่อสร้างด้วยไม้ ความแตกต่างที่ชัดเจนที่สุดระหว่าง Tuscan และคำสั่งอื่นๆ คือ เสาไม่เคยร่องแต่เรียบเสมอ
คำสั่งซื้อของทัสคัน

ลำดับอิออนประกอบหนึ่งในสามคำสั่งหรือระบบองค์กรของสถาปัตยกรรมคลาสสิก อีกสองคำสั่งตามบัญญัติคือ Doric และ Corinthian (มีคำสั่งน้อยกว่าสองคำสั่ง คือ คำสั่ง Tuscan ที่แข็งแรงและตัวแปร Corinthian ที่หลากหลายซึ่งเป็นคำสั่งผสมซึ่งเพิ่มโดยนักเขียนด้านสถาปัตยกรรมชาวอิตาลีในศตวรรษที่ 16)

ลำดับไอออนิกเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล ใน Ionia ชายฝั่งตะวันตกเฉียงใต้และหมู่เกาะเอเชียไมเนอร์ ตั้งรกรากโดยชาว Ionian Greeks ซึ่งใช้ภาษาถิ่นของโยนก ลำดับไอออนิก


ชาวโรมันจากหมู่บ้านสู่จักรวรรดิ

ต้องขอบคุณสิ่งพิมพ์ล่าสุดหลายฉบับ ผู้สอนการสำรวจประวัติศาสตร์โรมันในระดับปริญญาตรีจึงได้เปรียบในการเลือกตำราเรียนที่เหมาะสมกับรายวิชาของตนมากที่สุด 1 ลักษณะที่ปรากฏของ ชาวโรมันจากหมู่บ้านสู่จักรวรรดิ (ต่อจากนี้ไป RVE) เป็นส่วนเสริมที่น่ายินดีสำหรับผู้ที่มีอยู่แล้ว RVE มุ่งเป้าไปที่ผู้อ่านทั่วไปที่มีการศึกษาในวิทยาลัยและน่าจะเป็นนักศึกษาระดับปริญญาตรี มีจุดแข็งอยู่มาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาพประกอบมากมายที่มาพร้อมกับข้อความ รวมถึงการเข้าถึงเวอร์ชันออนไลน์ของแผนที่เกือบทั้งหมดผ่านข้อตกลงกับ Ancient World Mapping Center 2 ยิ่งกว่านั้น ขณะนี้ราคาหนังสือเรียนมีแนวโน้มสูงขึ้นตลอดเวลา ป้ายราคา 39.00 ดอลลาร์ของหนังสือน่าจะดึงดูดใจนักเรียนได้

เป้าหมายที่น่าชื่นชมและโดยปริยายของความสามารถในการจ่ายได้อาจเป็นเหตุผลสำหรับการตัดสินใจด้านบรรณาธิการบางเรื่องในขอบเขตและเนื้อหา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการตัดสินใจสรุปในรัชสมัยของคอนสแตนติน แทนที่จะดำเนินต่อไปสู่การล่มสลายของจักรวรรดิในตะวันตกในศตวรรษที่ 5 หรือเพื่อ ยังมีจุดเปลี่ยนในภายหลังอีกจำนวนเท่าใดก็ได้ ผู้เขียนกล่าวถึงทางเลือกที่ยากลำบากนี้ในคำนำ โดยโต้แย้งว่าการพัฒนาทางการเมืองและการบริหารในศตวรรษที่ 4 และ 5 จะต้องได้รับการปฏิบัติอย่างกว้างขวางซึ่งไม่สามารถทำได้โดยไม่ลดทอนคุณภาพของบทก่อนหน้า อาร์กิวเมนต์เป็นข้อโต้แย้งที่ดีและอาจมีเสริมว่าการเขียนตำราประวัติศาสตร์โรมันที่จะดึงดูดทุกคนนั้นเป็นงานที่เป็นไปไม่ได้อย่างแน่นอน ผู้สอนแต่ละคนย่อมมีแนวคิดเกี่ยวกับหนังสือเรียน ‘perfect’ ของตัวเองอย่างไม่ต้องสงสัย แม้ว่า RVE จะไม่ค่อยเหมาะสมสำหรับผู้ที่ต้องการขยายความครอบคลุมของจักรวรรดิไปสู่ยุคดึกดำบรรพ์ แต่ก็มีความสมดุลที่ดีระหว่างหนังสือเรียนเบื้องต้นขั้นพื้นฐานและเรื่องราวเชิงลึกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โรมัน และควรเหมาะสำหรับหลักสูตรประวัติศาสตร์โรมันส่วนใหญ่

หนังสือเล่มนี้แบ่งออกเป็น 13 บท โดยให้ความสำคัญกับอิตาลีตอนต้นและสาธารณรัฐ (ตอนที่ 1-8) มากกว่าอาจารย์ใหญ่ เหตุผลในการเน้นย้ำถึงยุครีพับลิกันนี้คือผู้เขียน RVE ได้ออกแบบหนังสือเล่มนี้ให้เป็นประวัติศาสตร์ของการพัฒนารัฐโรมัน เนื่องจากสถาบันและประเพณีส่วนใหญ่ของกรุงโรมเป็นผลผลิตของสาธารณรัฐ จึงสมควรที่หนังสือเล่มนี้ ควรใช้เวลาในการเน้นรากฐานของสถาบันเหล่านี้ พูดอย่างกว้างๆ ว่าบทต่างๆ แบ่งออกเป็นหน่วยที่สามารถจัดการได้ประมาณ 30 หน้า แม้ว่าบางบทที่มีภาพประกอบอย่างฟุ่มเฟือยจะยาวกว่าที่เข้าใจได้ RVE ดำเนินการตามลำดับเวลา โดยแทรกหัวข้อตามหัวข้อเป็นระยะๆ โดยที่เนื้อหาต้นฉบับของเรายังอ่อนในแง่ของรายละเอียดที่ตรวจสอบได้ในอดีต (เช่น สำหรับสาธารณรัฐยุคแรก หมวด 2) หรือเมื่อการพัฒนาในประวัติศาสตร์การเมืองและการทหารเปิดโอกาสให้อภิปรายถึงการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและ บรรยากาศทางวัฒนธรรม (เช่นในหัวข้อชีวิตในเมืองในค.ศ. 1, ch. 11) แต่ละบทมีส่วนสำหรับแนะนำการอ่าน ซึ่งเป็นที่ที่มีประโยชน์สำหรับนักเรียนในการเริ่มต้นการวิจัยในด้านใดด้านหนึ่งโดยเฉพาะ เนื้อหาตอนจบของหนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยไทม์ไลน์ อภิธานศัพท์ ส่วนเกี่ยวกับผู้เขียนโบราณหลัก ดัชนีโดยละเอียด และหนังสือราชกิจจานุเบกษา

การจัดเรียงตามลำดับเวลาของ RVE ทำให้เห็นได้ง่ายว่าหนังสือดำเนินไปอย่างไร แทนที่จะตรวจสอบแต่ละบทเป็นรายบุคคล การทบทวนนี้นำเสนอตัวอย่างจุดแข็งและจุดอ่อนของงาน แบ่งออกเป็นสองส่วนคร่าวๆ คือ บทที่เกี่ยวกับสาธารณรัฐ ตามด้วยส่วนที่เกี่ยวกับจักรวรรดิ

ประการแรก ข้อสังเกตทั่วไปบางประการ แม้จะเป็นงานที่มีผู้แต่งหลายคน RVE ยังคงเสียงบรรยายที่สอดคล้องกันตลอด ข้อความนี้เขียนด้วยร้อยแก้วที่ชัดเจนซึ่งมีรายละเอียดมากมาย (ในบางแห่งมีรายละเอียดมากเกินไป) และเรื่องราวที่ครอบคลุมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โรมัน แผนที่นั้นยอดเยี่ยมและบ่อยครั้ง เช่นเดียวกับภาพประกอบทั่วไป มีคำบรรยายประกอบประกอบภาพแต่ละภาพแต่มีความเกี่ยวข้องเพียงเล็กน้อยกับตัวหนังสือเอง ไทม์ไลน์ตอนท้ายของหนังสือแบ่งออกเป็นคอลัมน์ทางภูมิศาสตร์ที่ช่วยผู้อ่านในการเชื่อมโยงกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเวลาเดียวกันแต่ในภูมิภาคต่างๆ ในแง่ของเนื้อหา RVE นำเสนอการเล่าเรื่องประวัติศาสตร์โรมันแบบดั้งเดิมและมีวัตถุประสงค์ส่วนใหญ่ แง่มุมนี้มีทั้งผลในเชิงบวกและเชิงลบ: แม้ว่าการบรรยายจะปราศจากการโต้แย้งหรือการตีความที่ขัดแย้งกันโดยรวม แต่ก็ไม่ได้ทำให้ผู้อ่านรู้สึกถึงความกระฉับกระเฉงของการอภิปรายในบางประเด็น ตัวอย่างเช่น ประเด็นต่างๆ เช่น คำถามเกี่ยวกับจักรวรรดิโรมัน ‘จักรวรรดินิยม’ ในศตวรรษที่สามก่อนคริสตกาล ได้รับการปฏิบัติที่เป็นกลางอย่างระมัดระวัง: ในหัวข้อสงครามพิวนิกครั้งที่หนึ่ง (หน้า 105-11) ไม่มีการเอ่ยถึงการยืนกรานของโรมันว่าเป็นสงครามป้องกัน มีเพียง “วุฒิสภาถูกแบ่งในประเด็นนี้” (105 ). ในระดับหนึ่งความเป็นกลางนี้ได้รับการแก้ไขในรายการเนื้อหาที่แนะนำสำหรับการอ่านเพิ่มเติม แต่ผู้อ่านจะได้รับประโยชน์จากประโยคหนึ่งหรือสองประโยคในส่วนเหล่านี้ที่สามารถให้ความรู้สึกของคำถามสำคัญที่เกี่ยวข้องกับบท

ในบทที่ 1-8 จุดสนใจหลักอยู่ที่การพัฒนาสถาบันและการเมืองของรัฐโรมัน ดังนั้นการปฏิบัติต่อราชวงศ์ราชวงศ์จึงเบาบางโดยเฉพาะในหัวข้อวรรณกรรมหรือตำนานของกษัตริย์ หลักฐานทางโบราณคดีและประวัติศาสตร์ได้รับการปฏิบัติในบทที่ 1 และ 2 ตามลำดับ และการอภิปรายทั้งสองได้นำเสนอเรื่องราวอันมีค่าเกี่ยวกับข้อดีและข้อจำกัดของหลักฐานแต่ละประเภท RVE ระบุอิทธิพลทางวัฒนธรรมมากมายของชาวอิทรุสกันที่มีต่อพัฒนาการของกรุงโรมยุคแรก และสื่อถึงประเด็นอย่างชัดเจนว่า ในตอนเริ่มต้น โรมเป็นเพียงเมืองหนึ่งในเมืองละตินที่มีอยู่มากมาย โครงสร้างของบทที่ 3-5 มักจะให้ความคุ้มครองเรื่องกิจการภายในในครึ่งแรกของแต่ละบท ตามด้วยเรื่องราวของสงครามต่างประเทศในส่วนหลัง ผู้อ่านจะเข้าใจการเมืองอย่างแน่นแฟ้นในกรุงโรม เนื่องจากหัวข้อต่างๆ เช่น cursus honorum, การประกอบ, แนวคิดของ ขุนนาง และการเติบโตของชนชั้นสูงในเขตเทศบาลล้วนได้รับการปฏิบัติอย่างกว้างขวาง สงครามต่างประเทศของกรุงโรมได้รับการปฏิบัติอย่างจริงใจ บางครั้งก็มีรายละเอียดที่พิถีพิถัน ตัวอย่างเช่น ภายใต้รูบริก “สงครามในอิตาลีตอนกลางและตอนเหนือ” ผู้อ่านจะแสดงรายการต่อไปนี้: “ภายในปี 280 ชาวโรมันได้ร่วมมือกับเมืองวัลซีในอิทรุสกันของวัลซี, โวลซินี, รูเซลเล, เวตูโลเนีย, โปปูโลเนีย, โวลาแตร์เร , และ Tarquinii” (p. 87) ประเด็นของรายการคือการสังเกตการรักษาที่แตกต่างกันที่ Caere ได้รับ แต่แน่นอนว่าเพียงพอที่จะทำให้คำแถลงทั่วไปมากขึ้นเกี่ยวกับเมืองอิทรุสกันส่วนใหญ่ vel sim ไม่มีเมืองใดที่ได้รับความสนใจอย่างมากในส่วนที่เหลือของงาน การปฏิบัติของ RVE เกี่ยวกับสาธารณรัฐตอนปลาย (ตอนที่ 6-8) ครอบคลุมเหตุการณ์สำคัญและหัวข้อของศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาลอย่างเพียงพอ: สงครามจูเกอร์ธีน การผงาดขึ้นของไกอัส มาริอุส แซทเทิร์นนินัส ดรูซัส ของ 8217 เสนอชื่อสงครามสังคม ซัลลา สปาตาคัส การผงาดขึ้นของปอมเปย์ และ Crassus the Mithridatic Wars การสมคบคิด Catilinarian กงสุลของ Caesar และที่เรียกว่า First Triumvirate Cicero Clodius Caesar ของ 8217 เดินเข้าไปในอิตาลีในสงครามกลางเมืองและผลที่ตามมา ถึงกระนั้น มันก็ค่อนข้างจะวุ่นวายและบางหัวข้อ เช่น การสมรู้ร่วมคิดของ Catilinarian ได้รับความสนใจน้อยกว่า ประมาณสองหน้า มากกว่าที่ปกติจะคาดคิด นำไปสู่สงครามกลางเมือง 49-46 ปีก่อนคริสตกาล ถูกจัดกรอบเป็นการแข่งขันระหว่างซีซาร์และปอมเปย์มากกว่าระหว่างซีซาร์และฝ่ายที่เหมาะสมของวุฒิสภา

บางแง่มุมของการรายงานข่าวของ RVE’ ของสาธารณรัฐนั้นทำให้งงหรือมีปัญหา แม้ว่าหนังสือเล่มนี้จะได้รับการแก้ไขอย่างดีตลอดทั้งเล่ม แต่ก็มีข้อผิดพลาดที่โชคร้ายในชื่อของกษัตริย์องค์สุดท้าย (Tarquinius Priscus สำหรับ Tarquinius Superbus) ในหน้า 48 โดยทั่วไปแล้ว บางส่วนอาจดูยาวเกินสัดส่วนโดยเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่น ตัวอย่างเช่น ในบทที่ 3 เราพบว่ามีเนื้อหาเกี่ยวกับการปกครองของอเล็กซานเดอร์มหาราช 2 หน้า เห็นได้ชัดว่าเป็นผู้บุกเบิกประวัติศาสตร์ของ Pyrrhus มีรายละเอียดมากเกินไปอีกครั้งในบัญชีของกิจกรรมโรมันในสเปนชื่อเต็มของกงสุลไม่น้อยกว่าเก้าคนจากศตวรรษที่สองพร้อมกับชนเผ่าและชื่อทางภูมิศาสตร์มากมายในพื้นที่ประมาณสามหน้า (123-27) . ตรงกันข้าม บทส่งท้ายของ Hannibal หลังจาก Zama ถูกละเว้น โดยเฉพาะการจัดเรียงสองหัวข้อนี้ทำให้งงเป็นพิเศษ ประการแรก การรณรงค์ต่อต้านมิธริเดตที่หกของปอนทัสของซัลลาถูกกล่าวถึงบางส่วนตามลำดับเวลา (หน้า 188) แต่ภูมิหลังของสงครามและผลลัพธ์สุดท้ายจะล่าช้าไปจนถึงบทต่อไป ซึ่งได้รับความสนใจอย่างเต็มที่ (และค่อนข้างซ้ำซาก) (น. 213-19). อาจเป็นที่เข้าใจได้ว่าผลลัพธ์ของการทำสงครามกับมิธริเดตควรปรากฏขึ้นพร้อมกับเรื่องราวของปอมเปย์ในอาชีพการงานในภาคตะวันออก แต่เบื้องหลังจริงๆ แล้วเป็นก่อนหน้านี้ ประการที่สอง หัวข้อ ‘Roman Women’ (pp. 209-11) ปรากฏขึ้นระหว่างการบรรยายเรื่อง Pompey และ Crassus’ การเป็นกงสุลครั้งแรกใน 70 ปีก่อนคริสตกาล และปอมปีย์สั่งต่อต้านโจรสลัด เหตุใดจึงควรวางส่วนนี้ไว้ที่นี่ไม่ชัดเจนในทันที ในบทต่อๆ ไปจะเหมาะสมกว่ามาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อหนึ่งในสามของการสนทนากล่าวถึงกฎหมายการแต่งงานของออกัสตัส รับใบเสนอราคาที่กว้างขวางของ เลาดาซิโอ ตูเรียเอ ในกรอบที่ 9.1 (หน้า 274) วิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้คือจัดกลุ่มสองส่วนนี้เข้าด้วยกันเป็นบทที่แยกจากกันเกี่ยวกับสตรีชาวโรมัน

แม้จะมีปัญหาเหล่านี้ แต่การนำเสนอประวัติศาสตร์ของพรรครีพับลิกันของ RVE ก็ยังละเอียดและน่าประทับใจ ประวัติของจักรวรรดิโรมันยังได้รับการจัดการอย่างช่ำชอง บทที่ 9 อุทิศให้กับผลกระทบของออกัสตัสต่อสถาบันของรัฐโรมันเท่านั้น ที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือการอภิปรายเรื่องการตั้งถิ่นฐานออกัสตาน (หน้า 291-93) นอกจากนี้ ยังมีภาพประกอบอีกด้วย โดยเฉพาะภาพเหรียญคุณภาพสูงและภาพวาดบุคคลประเภทต่างๆ บทที่ 10-11 ตรวจสอบ Julio-Claudians, Flavians และรัชกาลต้นของ ‘Five Good Emperors’ แต่ยังรวมถึงหัวข้อที่สำคัญในหัวข้อการบริหาร (เช่น “ เศรษฐกิจและการเปลี่ยนแปลงทางสังคม” “Army” &# 8220เศรษฐกิจ” “ชีวิตทางปัญญา” “เมืองและจังหวัด” “ความหลากหลาย: ผู้หญิง ภาษาท้องถิ่น และวัฒนธรรม”) และกิจกรรมทางวัฒนธรรม (เช่น “โรงละครและขบวนแห่” “ละครสัตว์และการแข่งรถม้า 8221 “อัฒจันทร์และกลาดิเอเตอร์เกมส์” “รัฐศาสนาและลัทธิจักรวรรดิ”). ที่นี้เองที่ความตั้งใจของผู้เขียนในการสังเคราะห์ประวัติศาสตร์สังคมและวัฒนธรรมเข้ากับประวัติศาสตร์การเมือง (หน้า xxii) เป็นที่ประจักษ์และประสบความสำเร็จมากที่สุด RVE ทั้งสองเน้นการพัฒนาของวัฒนธรรมโรมันที่เป็นหนึ่งเดียวและมีอิทธิพลในช่วงเวลานี้ และเตือนผู้อ่านว่าการติดต่อของประชาชนทั่วไปกับระดับบนของสังคมจักรวรรดินั้นหายากมาก The Severans, the Third Century Crisis, Tetrarchy และการเพิ่มขึ้นของคอนสแตนตินประกอบด้วยสองบทสุดท้าย (12-13) เช่นเดียวกับบทที่ออกัสตัส บทที่ 12 นั้นแข็งแกร่งเป็นพิเศษ โดยนำเสนอเรื่องราวที่มีชีวิตชีวาและปราศจากภาระผูกพันของราชวงศ์แอนโทนีนและเซเวราน การบรรยายเน้นย้ำถึง ‘โลกาภิวัตน์’ ที่เพิ่มขึ้นของจักรวรรดิภายใต้จักรพรรดิเช่น Caracalla และ Elagabalus ส่วนยาวเกี่ยวกับกฎหมายโรมัน (หน้า 416-20) และสัญชาติโรมัน (หน้า 421-425) ยังเน้นย้ำถึงการแพร่กระจายของวัฒนธรรมโรมันไปทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียน อัญมณีที่แท้จริงของบทนี้คือการรักษาพัฒนาการของศาสนาคริสต์ในช่วงสองศตวรรษแรกของจักรวรรดิ ผู้อ่านควรระวังการสันนิษฐานผิดๆ เกี่ยวกับความสัมพันธ์แบบโรมาโน-คริสเตียนในช่วงเวลานี้ และเน้นย้ำถึงความเชื่อมโยงอย่างต่อเนื่องระหว่างศาสนากับการเมือง การรายงานข่าวของ RVE's เกี่ยวกับวิกฤตการณ์ศตวรรษที่ 3 ที่ซับซ้อนนั้นมีความชัดเจนและสมเหตุสมผล

การปฏิบัติต่อจักรวรรดิ RVE's นั้นครอบคลุมและเป็นที่น่าพอใจทั้งหมด อย่างไรก็ตามมีบางรายการเรียกร้องให้แสดงความคิดเห็น พื้นที่ในหนังสือเรียนที่มีความทะเยอทะยานนั้นมักมีราคาสูง แต่ควรเลือกตัวแทนจาก Res Gestae ในกล่องข้อความที่มาพร้อมกับการสนทนา ในบทเกี่ยวกับ Julio-Claudians Agrippina ภรรยาของ Germanicus 8217 ไม่ได้ปรากฏตัวต่อ Sejanus ว่าได้รับการกล่าวถึงเพียงสั้น ๆ และสถานการณ์ที่ผลักดันให้ Tiberius ถอนตัวจากกรุงโรมได้รับการบรรยายหลังจากที่เขาย้ายไปที่ Capri แล้วเท่านั้น (pp. 321-22). การปะทุของภูเขาไฟวิสุเวียสและความสำคัญของเมืองปอมเปอีและเฮอร์คิวลาเนอุมที่มีต่อความเข้าใจของเราเกี่ยวกับวัฒนธรรมเมืองโรมันนั้นส่วนใหญ่ลดเหลือคำบรรยายประกอบในภาพประกอบบางส่วน (เช่น รูปที่ 7.1 และ 10.5) ตารางแสดงออกุสตีและซีซาร์ที่ต่อเนื่องกันภายใต้ Tetrarchy จะช่วยชี้แจงสตริงที่มักสับสนของชื่อที่ฟังดูคล้ายคลึงกันในช่วงเวลานี้

หนังสือเล่มนี้ผลิตมาอย่างดีและแทบไม่มีข้อผิดพลาดเลย นอกจากข้อผิดพลาดที่กล่าวไว้ข้างต้นแล้ว ฉันยังสังเกตเห็นข้อผิดพลาดในการพิมพ์เพียงรายการเดียว (หน้า 13 ผู้หญิง สำหรับ “ผู้หญิง”). นโยบายตัวเอียงทำให้งง อย่างไรก็ตาม และไม่มีข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนว่าควรทำงานอย่างไร ดูเหมือนว่าคำต่างประเทศจะตัวเอียงในครั้งแรกที่ปรากฏในบทหนึ่งๆ แต่ไม่ใช่หลังจากนั้น แต่ถึงแม้จะเป็นเช่นนี้ นโยบายก็ถูกนำไปใช้อย่างไม่สอดคล้องกัน ตัวอย่างเช่น เราพบว่า หุ้น ในหน้า 318 และ 325 แต่ “equites” และ “eques” บนหน้า 332-33 คำที่เป็นตัวเอียงดูเหมือนจะเป็นคำที่ระบุไว้ในอภิธานศัพท์คำหนึ่งหรือสองคำที่อธิบายนโยบายนี้จะเป็นประโยชน์

ข้อเสนอแนะดังกล่าวอาจเพิ่มต้นทุนการผลิตของหนังสือและด้วยเหตุนี้จึงลดคุณค่าของหนังสือในฐานะการรักษาประวัติศาสตร์โรมันที่ไม่แพงแต่ละเอียดถี่ถ้วน เราหวังว่าวิธีนี้จะทำให้งานที่น่าประทับใจอยู่แล้วกลายเป็นสิ่งที่โดดเด่น RVE เป็นหนังสือเรียนที่มั่นคงซึ่งจะสร้างความพึงพอใจให้กับผู้สอนส่วนใหญ่และให้คำแนะนำที่ดีเยี่ยมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โรมันสำหรับผู้อ่านทั่วไป

1. สิ่งที่นึกถึงทันทีคือ (1) Ward, Allen M., Fritz M. Heichelheim และ Cedric A. Yeo, ประวัติศาสตร์ของชาวโรมัน ครั้งที่ 4, (Prentice-Hall, 2003) (2) Le Glay, Marcel, Jean-Louis Voisin, and Yann Le Bohec, ประวัติของกรุงโรม, 3rd ed., (Blackwell, 2005) (BMCR 2005.06.04) (3) Christopher S. Mackay, กรุงโรมโบราณ: ประวัติศาสตร์ทางการทหารและการเมือง (เคมบริดจ์, 2005) (BMCR 2005.09.45).

2. ควรสังเกตว่า URL สำหรับแผนที่ได้เปลี่ยนจากที่ระบุใน “Notes เป็น Reader” อย่างไรก็ตามไซต์เก่ายังคงมีตัวชี้ไปยังไซต์ใหม่ นอกจากนั้น ไม่ใช่ ค่อนข้าง จริงอยู่ที่ & #8220สำเนาดิจิทัลของแต่ละแผนที่ & #8221 มีอยู่ในเว็บไซต์ แผนที่ภูมิประเทศทั้งสอง (8.4 และ 9.3) ของกรุงโรมไม่ปรากฏในผลการค้นหา


CAESENNIUS D'ETRURIE

หมายเหตุส่วนบุคคล

Une douzaine de cités confédérées, formant une nation, et corportant à autant de Lucumonies formait la Ligue étrusque basée sur la dodécapole : Véies, Caeré, Tarquinia, Vulci, Volsinii novi, Clusium, Corella, Pérouse.

À ผู้สื่อข่าว chaque ville autant de districts comprenant des cités plus petites, des bourgs et des villages Chaque cité était administrée par un Lucumon, gouverneur issu de l'aristocratie. Cependant, ilดำรงอยู่ d'autres magistrats : le vocable zilath par exemple, apparaît à plusieurs reprises dans l'épigraphie et était relatif à une magistrature.

Les villes étrusques étaient nombreuses, les plus importantes étaient :

  1. au sud de la Toscane : Caeré, Tarquinii, Vulci, Veji, Volsinies, Populonia (la seule cité à être aussi un port)
  2. ศูนย์สำรอง : Clusium, Cortona, Arezzo, Pérouse, Rusellae, Vetulonia
  3. au nord : Pisae, Fiesole, Volterra et aussi, Volsinii.

Les premières villes étrusques ne présentaient pas de plan caractéristique, mais les villes plus tardives furent aménagées selon un plan orthogonal : deux axes, nord-sud (cardo) et est-ouest (decumanus's interquation) รูปแบบ ville, dessinant des îlots affectés à des fonctions varietys (สาธารณะ espace, espace sacré, ที่อยู่อาศัย) Adduction d'eau, égouts, chauffage « central », comptent Parmi les Inventions ทำซ้ำ ultérieurement par les Romains


สารบัญ

ต้นกำเนิดของชาวอิทรุสกันส่วนใหญ่สูญหายไปในสมัยก่อนประวัติศาสตร์ แม้ว่านักประวัติศาสตร์ชาวกรีกจะเร็วเท่าศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล ก็ได้เชื่อมโยงชาวไทร์เรเนียน (Tyrrhēnoi/Τυρρηνοί, Tyrsēnoi/Τυρσηνοί) ซ้ำแล้วซ้ำเล่าในฐานะ Pelasgians Thucydides [4.109], Herodotus [6.137] และ Strabo [5.2] (อ้างถึง Anticlides) ทั้งหมดหมายถึง Lemnos ตามที่ Pelasgians ตั้งรกรากซึ่ง Thucydides ระบุว่าเป็น "เป็นของ Tyrsenoi" ( τὸ δὲ πλεῖστον Πελασγικόν, τῶν καὶ Λῆμνόν ποτε καὶ Ἀθήνας Τυρσηνῶν) และแม้ว่าทั้งสตราโบและเฮโรโดตุส [1.94] ตกลงกันว่าการอพยพนี้นำโดยไทร์เรนัส/ไทร์ซีนอส พระราชโอรสของอาเดีย อ้างถึง Anticlides) ระบุว่าเป็น Pelasgians ของ Lemnos และ Imbros ที่ติดตาม Tyrrhenus/Tyrsenos ไปยังอิตาลี ลิงก์ Lemnian Pelasgian ได้รับการเปิดเผยเพิ่มเติมจากการค้นพบ Lemnos Stele ซึ่งจารึกในภาษาที่แสดงถึงโครงสร้างที่คล้ายคลึงกันอย่างมาก ภาษาของชาวไทเรเนียน (Etruscans) [9] Dionysius of Halicarnassus [1.17-19] บันทึกการอพยพของชาว Pelasgian จากเทสซาลีไปยังคาบสมุทรอิตาลีโดยสังเกตว่า ". Pelasgi ตั้งตนเป็นเจ้าที่ดินบางส่วนที่เป็นของ Umbri" และ Herodotus [1.94] อธิบายว่า Tyrsenoi อพยพจาก Lydia ไปยังดินแดนของ Umbrians (Ὀμβρικούς) ได้อย่างไร Strabo [6.2] เช่นเดียวกับ เพลงสวดโฮเมอร์ ถึง Dionysus [7.7-8] ให้กล่าวถึงชาว Tyrrhenians อย่างเด่นชัดว่าเป็นโจรสลัด [10] พลินีผู้เฒ่าวางชาวอิทรุสกันในบริบทของชาวเรเอติกทางทิศเหนือและเขียนไว้ในประวัติศาสตร์ธรรมชาติของเขา (ค.ศ. 79): [11]

"ที่อยู่ติดกันคือพวกนอริกัน (อัลไพน์) คือ Raeti และ Vindelici ทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นหลายรัฐ Raeti เชื่อกันว่าเป็นคนเผ่า Tuscan ที่ขับไล่โดย Gauls หัวหน้าของพวกเขาชื่อ Raetus"

นักประวัติศาสตร์ไม่มีวรรณกรรมและไม่มีตำราดั้งเดิมของศาสนาหรือปรัชญา ดังนั้น สิ่งที่ทราบเกี่ยวกับอารยธรรมนี้ส่วนใหญ่มาจากสิ่งของที่ฝังศพและการค้นพบหลุมฝังศพ [12] การศึกษา DNA ยลในปี 2013 ชี้ให้เห็นว่าชาวอิทรุสกันน่าจะเป็นประชากรพื้นเมือง การศึกษาได้สกัดและพิมพ์บริเวณที่แปรผันได้สูงของ DNA ของไมโตคอนเดรียของบุคคลสิบสี่รายที่ฝังอยู่ในเนโครโพลอีทรัสคัน 2 แห่ง วิเคราะห์ร่วมกับตัวอย่างอื่นๆ ของอิทรุสกันและยุคกลาง และบุคคลร่วมสมัย 4,910 คนจากลุ่มน้ำเมดิเตอร์เรเนียน การเปรียบเทียบโบราณ (30 Etruscans 30 คนในยุคกลาง 27 คน) และลำดับดีเอ็นเอสมัยใหม่ (370 Tuscans) ได้แนะนำว่า Etruscans ถือได้ว่าเป็นบรรพบุรุษ เมื่อพิจารณาเพิ่มเติมจากตัวอย่างอนาโตเลียสองตัวอย่าง (35 และ 123 บุคคล) ก็สามารถประมาณได้ว่าความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมระหว่างทัสคานีและอนาโตเลียมีอายุย้อนหลังไปอย่างน้อย 5,000 ปีก่อน ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าวัฒนธรรมอิทรุสกันพัฒนาในท้องถิ่น และไม่ได้เป็นผลสืบเนื่องมาจากการย้ายถิ่นฐานในทันที ชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก ในบรรดาประชากรโบราณ พบว่าชาวอิทรุสกันโบราณอยู่ใกล้กับประชากรยุคหินใหม่จากยุโรปกลางมากที่สุด [8] [13]

การศึกษา mtDNA ในปี 2550 ยืนยันว่าชาวอิทรุสกันไม่ได้มีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับประชากรนักล่าและรวบรวมสัตว์ในยุคหินเพลิโอลิธิกตอนบนของยุโรป และพบว่าไม่มีความคล้ายคลึงกันกับประชากรในตะวันออกใกล้ อย่างไรก็ตาม การศึกษา DNA ก่อนหน้านี้ในอิตาลีอีกส่วนหนึ่งให้ความน่าเชื่อถือกับทฤษฎีของ Herodotus เนื่องจากผลการวิจัยพบว่ามีสาย DNA ยลไมโตคอนเดรีย 11 สายพันธุ์ที่สกัดจากอีทรัสคันที่แตกต่างกัน ยังคงไม่มีที่ไหนในยุโรปและมีการแบ่งปันกับคนอนาโตเลียตะวันออกใกล้เท่านั้น [14] แหล่งข้อมูลทางพันธุกรรมอีกแหล่งหนึ่งเกี่ยวกับต้นกำเนิดของอิทรุสกันได้รับการพัฒนาโดย Marco Pellecchia และ Paolo Ajmone-Marsan ที่มหาวิทยาลัยคา ธ อลิกแห่งพระหฤทัยในปิอาเซนซา ชาวทัสคานีมีวัวโบราณสี่สายพันธุ์ จากการวิเคราะห์ DNA ของไมโตคอนเดรียของโคอิตาลีเหล่านี้และอีกเจ็ดสายพันธุ์ของโคอิตาลี Ajmone-Marsan พบว่า Tuscan ผสมพันธุ์กับโคที่มีลักษณะทางพันธุกรรมของโคพันธุ์ตะวันออกใกล้ สายพันธุ์อิตาลีอื่นๆ เชื่อมโยงกับยุโรปเหนือ [14]

สมมติฐานหลังให้ความเชื่อถือกับสมมติฐานหลัก ซึ่งระบุว่าชาวอิทรุสกันเป็นชนพื้นเมือง อาจเกิดจากวัฒนธรรมวิลลาโนแวนหรือจากตะวันออกใกล้ [15] การขยายตัวของอิทรุสกันมุ่งไปทางเหนือเหนือแอเพนนีเนสและไปสู่แคว้นกัมปาเนีย เมืองเล็กๆ บางแห่งในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราชหายไปในช่วงเวลานี้ เห็นได้ชัดว่าเพื่อนบ้านที่มีอำนาจมากกว่าและมีอำนาจมากกว่าเข้าครอบงำ อย่างไรก็ตาม เป็นที่แน่ชัดว่าโครงสร้างทางการเมืองของวัฒนธรรมอิทรุสกันมีความคล้ายคลึงกัน แม้ว่าจะมีชนชั้นสูงมากกว่า Magna Graecia ในภาคใต้ การขุดและการค้าโลหะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งทองแดงและเหล็ก นำไปสู่การเสริมคุณค่าของชาวอิทรุสกันและการขยายอิทธิพลของพวกเขาในคาบสมุทรอิตาลีและทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันตก ที่นี่ความสนใจของพวกเขาขัดแย้งกับพวกกรีก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล เมื่อโฟเซียนแห่งอิตาลีก่อตั้งอาณานิคมตามแนวชายฝั่งของซาร์ดิเนีย สเปน และคอร์ซิกา สิ่งนี้ทำให้ชาวอิทรุสกันเป็นพันธมิตรกับ Carthaginians ซึ่งผลประโยชน์ยังขัดแย้งกับชาวกรีก [16] [17]

ราว 540 ปีก่อนคริสตกาล ยุทธการที่อลาเลียทำให้เกิดการกระจายอำนาจใหม่ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันตก แม้ว่าการต่อสู้จะไม่มีผู้ชนะที่ชัดเจน แต่คาร์เธจก็สามารถขยายขอบเขตอิทธิพลของตนได้โดยที่ชาวกรีกต้องสูญเสียไป และเอทรูเรียก็พบว่าตัวเองตกชั้นไปยังทะเลทีเรเนียนตอนเหนือด้วยกรรมสิทธิ์ในคอร์ซิกาอย่างเต็มที่ From the first half of the 5th century BC, the new international political situation meant the beginning of the Etruscan decline after losing their southern provinces. In 480 BC, Etruria's ally Carthage was defeated by a coalition of Magna Graecia cities led by Syracuse. A few years later, in 474, Syracuse's tyrant Hiero defeated the Etruscans at the Battle of Cumae. Etruria's influence over the cities of Latium and Campania weakened, and it was taken over by Romans and Samnites. In the 4th century, Etruria saw a Gallic invasion end its influence over the Po valley and the Adriatic coast. Meanwhile, Rome had started annexing Etruscan cities. This led to the loss of the Northern Etruscan provinces. Etruria was conquered by Rome in the 3rd century BC. [16] [17]

Etruscan League

According to legend, there was a period between 600 BC and 500 BC in which an alliance was formed among twelve Etruscan settlements, known today as the Etruscan League, Etruscan Federation, หรือ Dodecapoli (in Greek Δωδεκάπολις). The Etruscan League of twelve cities was founded by two Lydian noblemen: Tarchon and his brother Tyrrhenus. Tarchon lent his name to the city of Tarchna, or Tarquinnii, as it was known by the Romans. Tyrrhenus gave his name to the Tyrrhenians – the alternative name for the Etruscans. Although there is no consensus on which cities were in the league, the following list may be close to the mark: Arretium, Caisra, Clevsin, Curtun, Perusna, Pupluna, Veii, Tarchna, Vetluna, Volterra, Velzna, and Velch. Some modern authors include Rusellae. The league was mostly an economic and religious league, or a loose confederation, similar to the Greek states. During the later imperial times, when Etruria was just one of many regions controlled by Rome, the number of cities in the league increased by three. This is noted on many later grave stones from the 2nd century onwards. According to Livy, the twelve city-states met once a year at the Fanum Voltumnae at Volsinii, where a leader was chosen to represent the league. [18]

There were two other Etruscan leagues: that of Campania, the main city of which was Capua, and the Po Valley city-states in the North, which included Spina and Adria.


Nouvelle Génération

/>Etruscan art styles are relatively unfamiliar to modern readers, compared to Greek and Roman art, for a number of reasons. Etruscan art forms are classed as Archaic period , their earliest forms roughly similar in period to the Geometric period in Greece (900-700 BC). The few surviving examples of Etruscan language are written in Greek letters, and most of what we know of them are epitaphs in fact, most of what we know of Etruscan civilization at all is from funerary contexts rather than domestic or religious buildings.

Who Were the Etruscans?

An Art Chronology

Etruscan Wall Frescoes

Etruscan musicians, reproduction of a 5th century BC fresco in the Tomb of the Leopard at Tarquinia. Getty Images / Private Collection

Engraved Mirrors

Bronze Etruscan mirror depicting seated Meleager surrounded by Menelaus, Castor and Pollux. 330-320 BC. 18 ซม. Museum of Archaeology, inv. 604, Florence, Italy. Getty Images / Leemage / Corbin

ขบวน

Etruscan terracotta neck-amphora (jar), ca. 575-550 BC, black-figure. Upper frieze, procession of centaurs lower frieze, procession of lions. The Met Mueum / Rogers Fund, 1955

Bronze Workmanship and Jewelry

Gold ring. Etruscan civilization, 6th Century BC. DEA / G. NIMATALLAH / Getty Images


Vetulonia Timeline - History

Malta&rsquos Role in the Phoenician, Greek and Etruscan Trade In the Western Mediterranean

Anthony Bonanno
Source: Melita Historica. New Series. 10(1990)3(209-224)

  1. Were they carried to Malta all the way from Phoenicia? - Proto-Corinthian and eastern Greek pottery are regularly found in coastal cities of the east. 23
  2. Were they picked up from some emporion on the way, say from Cyprus, Rhodes, or even Crete?
  3. Or did they reach Malta through a Sicilian or North African intermediary?

Acknowledgements

    Such as in S. Moscati, Il Mondo dei Fenici , Milan 1966, 241-7 id ., Tra Cartagine e Roma , Milan 1971, 41-49 id ., I Cartaginesi in Italia , Milan 1977, 285-298 id ., Italia Punica , Milan 1986, 329-342 id . et al ., The Phoenicians , Milan 1988, 206-9 A. Ciasca, &ldquoMalta&rdquo, in F. Barreca et al ., L&rsquoEspansione Fenicia nel Mediterraneo (Relazioni del Colloquio in Roma, 4-5 maggio 1970), Rome 1971, 63-75. A. Ciasca, &ldquoRicerche puniche a Malta&rdquo, in F. Barreca et al ., Ricerche Puniche nel Mediterraneo Centrale , Rome 1970, 91-108 ead . &ldquoNota sulla distribuzione di alcune ceramiche puniche maltesi&rdquo, II e Colloque International sur l&rsquoHistoire et l&rsquoArchéologie de l&rsquoAfrique du Nord, Grenoble, 5-9 avril 1983 , Bulletin Archéologique , 19 (1983) fasc. B, 17-24 A.J. Parker, &ldquoSicilia e Malta nel commercio marittimo dell&rsquoantichita&rdquo, Kokalos 22-23 (1976-77) 622-31, pls.CXXXIII-CXXXVIII G. Hölbl, Ägyptisches Kulturgut auf Malta and Gozo , Vienna 1989 See among many others, D. Baramki, Phoenicia and the Phoenicians , Beyrut 1961 J. Pairman Brown, The Lebanon and Phoenicia I, Beyrut 1969 D. Harden, The Phoenicians , Harmondsworth 1980 G. Garbini, I Fenici. Storia e Religione , Naples 1980. G. Brunnens, L&rsquoExpansion Phénicienne en Méditerranée , Bruxelles-Paris 1979 S. Moscati, Cartaginesi , Milan 1982 id ., Il Mondo Punico , Torino 1980 H.G. Niemeyer (ed.), Phönizier im Westen , Die Beiträge des Internationalen Symposiums über &ldquoDie phönizische Expansion im westlichen Mittelmeerraum&rdquo in Köln vom 24. bis 27. April 1979 , Mainz.1982, passim E. Acquaro, Cartagine: un Impero sul Mediterraneo , Rome 1978. From which is derived the Italian Cartaginesi . From which is derived the Italian Punici . Report on the Working of the Museum Department 1961, Malta 1962, 6-7, fig.5 Parker, Sicilia e Malta (n.2), 622-3. See T. Tusa, &ldquoI Fenici e i Cartaginesi&rdquo, Sikanie , Milan 1986, 577-631 id ., &ldquoLa problematica archeologica relativa alla penetrazione fenicio-punica e alla storia della civiltà punica in Sicilia&rdquo, in R. Romeo (ed.), La Storia della Sicilia I , Naples 1979, 145-61 S. Moscati, L&rsquoArte della Sicilia Punica, Milan 1987 S.F. Bondì, &ldquoPenetrazione fenicio-punica e storia della civiltà punica in Sicilia&rsquo, in R. Romeo, La Storia della Sicilia , I, Naples 1979, 163-218. Mozia VII-IX, Rome 1972-78. I. Tamburello, &ldquoPalermo punico-romana&rdquo, Kokalos 17 (1971) 81-96 ead ., &ldquoPalermo antica (III)&rdquo, Sicilia Archeologica , 38 (1978) 42-53 R. Camerata Scovazzo & G. Castellana, &ldquoNecropoli punica di Palermo&rdquo, Sicilia Archeologica 45 (1980) 43-54. P. Pelagatti, &ldquoSiracusa. Elementi dell&rsquoabitato di Ortigia nell&rsquoVIII e VII secolo a.C., Cronache di Archeologia e di Storia dell&rsquoArte , Catania, Università 17 (1978) 119-33. G. Bacci, &ldquoCeramica dell&rsquoVIII e VII secolo a.C. a Messina&rdquo, Cronache di Archeologia e di Storia dell&rsquoArte , Catania, Università 17 (1978) 100-3. This problem is treated extensively by Bondì, Penetrazione fenicio-punica (n. 8) 163-218 id ., &ldquoI Fenici in Occidente&rdquo, Modes de Contacts et Processus de Transformation dans les Sociétés Antiques (Coll. École Française de Rome 67) Pisa-Rome, 379-400 and Tusa, La problematica archeologica (n. 8) 145-61. S. Tusa, &ldquoLa statua di Mozia&rdquo, La Parola del Passato , 213 (1983) 445-56 Moscati, Arte (n. 8) 73-6. For example, L. Breglia, Le Antiche Rotte del Mediterraneo Documentate da Monete e Pesi, Rome 1966, 122, pls. II-III. เจ.จี. Baldacchino & T.J. Dunbabin, &ldquoRock tomb at Għajn Qajjet, near Rabat, Malta&rdquo, Papers of the British School at Rome , 21 (1953) 32-41. Annual Report on the Working of the Museum Department 1926-27 , Malta 1927, 8 W. Culican, &ldquoThe repertoire of Phoenician pottery&rdquo, Phönizier im Westen , Mainz 1982, 45-82. Annual Report on the Working of the Museum Department 1916-7, Malta 1917, 9-10. Ciasca, Malta (n. l) 67-8. Baldacchino-Dunbabin, Għajn Qajjet (n.16) 37-8, fig. 6, pl. XIII G. Tore, &ldquoIntorno ad un &lsquotorciere&rsquo bronzeo di tipo cipriota da San Vero Milis (S&rsquoUraki)-Oristano&rdquo, Atti del I Convegno di Studi &ldquoUn Millennia di Relazioni fra la Sardegna e i Paesi del Mediterraneo&rdquo , Selargius-Cagliari 1985 , Cagliari 1986, 65-76. G. Hölbl, &ldquoEgyptian fertility magic within Phoenician and Punic culture&rdquo, in A. Bonanno (ed.), Archaeology and Fertility Cult in the Ancient Mediterranean , Amsterdam 1986, 202 id ., Ägytisches Kulturgut im Phönikischen and Punischen Sardinien , Leiden 1986,141, 268, 421 id ., Malta and Gozo (n.2). As they provide the basis for the dating of the associated Phoenician material and of the end of Prehistory and the beginning of Ancient History for the Maltese islands, these archaic Greek pots deserve a special note. Previously they have been assigned to the second half of the eighth century (bibl. in A. Bonanno, &ldquoThe tradition of an ancient Greek colony in Malta, Hyphen IV, 1 (1983) 15-6, nn. 84-8) mostly on datings suggested by Dunbabin (Baldacchino-Dubabin, Għajn Qajjet (n.16) 40) and accepted by W. Culican, (&ldquoAspects of Phoenician settlement in the western Mediterranean&rdquo, Abr-Nahraim 1 (1961) 48) and Ciasca ( Malta (n.1), 64). In more recent years, however, both Culican and Ciasca have lowered their date to the second half of the seventh century: see Ciasca, &ldquoInsediamenti e cultura dei Fenici a Malta&rdquo, in Niemeyer (ed.), Phönizier im Westen (n. 4) 148. As to the Proto-Corinthian skyphos from the Mtarfa tomb, experts in this field concur on a date in the first half of the seventh century B.C.: see Culican, Phoenician Pottery (n. 17), 76-8, fig. 13-4. S. Moscati, La Civiltà Mediterranea , Milan 1980, 30-5. Ciasca, Malta (n.1), 71 Moscati, Civiltà Mediterranea (n.23), 254. Missione Archeologica Italiana a Malta, Rapporto Preliminare della Campagna 1963-70, Rome 1964-71: sections on Tas-Silġ. S. Moscati, &ldquoUn avorio di Tas-Silġ&rdquo, Oriens Antiquus 9 (1970) 61-4. Id ., &ldquoUn pilastrino da Tas-Silġ&rdquo, Rivista degli Studi Orientali 39 (1964) 151-4 id ., &ldquoAlcune colonnette da Tas-Silġ&rdquo, Oriens Antiquus 5 (1966) 15-8. Ciasca, Malta (n.1), 100: &lsquostile fenicio-cipriota&rsquo. Ibid ., 100. J.D. Evans, The Prehistoric Antiquities of the Maltese Islands: a Survey , London 1971, 225-8 D.H. Trump, Skorba , London 1966, 44. Ciasca, Insediamenti e Cultura (n.22) 142. Annual Report on the Working of the Museum Department 1923-24 , Malta 1924, 23. Ciasca, Malta (n.1), 65-6, 72. G. Purpura, &ldquoSulle vicende ed il luogo di rinvenimento del cosiddetto Melqart di Selinunte&rdquo, Sicilia Archeologica 46-7 (1981) 87-93. In K. Müller, Geographi Graeci Minores I , Paris 1885 (repr. Hildesheim 1965) 89. Ciasca, Malta (n.l), 72-3. A. Bonanno, &ldquoDistribution of villas and some aspects of the Maltese economy in the Roman period&rdquo, Journal of the Faculty of Arts (University of Malta) IV, 4 (1977) 77, n.26. Ciasca, Ceramiche Puniche Maltesi (n.2), 22-3. Ciasca, Ricerche Puniche , (n.2), 101 ead ., Malta (n.1), 75. Moscati, Civiltà Mediterranea (n.23) 254. M. Gras, Trafics Tyrrhéniens Archaïques , Rome 1985, 299-300. Tore, &lsquoTorciere&rsquo Bronzeo (n.20), 65-76. B.J. Shefton, &ldquoGreeks and Greek imports in the south of the Iberian Peninsula. The archaeological evidence&rdquo, in Niemeyer (ed.), Phönizier im Westen (n.4) 337-70, fig. 2, nn. 38-45. Moscati, Il Mondo dei Fenici (n.1), 241. Ciasca, Ceramiche Puniche Maltesi (n.2), 17-24. P. Bartoloni, &ldquoUn&rsquourna punico-maltese dal canale di Sardegna&rdquo, Rivista di Studi Fenici , 9 (1981), supplemento, 1-5. Ciasca, Ceramiche Puniche Maltesi (n.2), 24, n.31. Ibid ., 23-4, n. 30. Ciasca, Ricerche Puniche , (n. 2), 102. M. Gras, &ldquoLa piraterie tyrrhénienne en mer Égée, myth ou réalité?&rdquo in L&rsquoItalie Préromaine et la Rome Républicaine , (Mélanges offerts à Jacques Huergon), Rome 1976, 341-69. J. Busuttil, &ldquoPirates in Malta&rdquo, Melita Historica V, 4 (1971) 308-10 M. Pallottino, &ldquoScrigno tarquinese con rilievi d&rsquoavorio arcaici&rdquo, Rivista dell&rsquoIstituto d&rsquoArcheologia e Storia dell&rsquoArte 5 (1935) 37ff. M. Martelli, &ldquoGli avori tardo-araici: botteghe e aree di diffusione&rdquo, in Il Commercio Etrusco Arcaico (Quaderni del Centro di Studio per l&rsquoArcheologia Etrusco-italica 9), Rome 1985, 216-23, fig. 36 Report on the Working of the Museum Department 1962, Malta 1963, 6, pl. 4. M.A. Del Chiaro, The Genucilia group: a Class of Etruscan Red-figured plates (University of California Publications in Classical Archaeology) III, 4 (1957) 284. L. Bacchielli, &ldquoUn &lsquoPiattello di Genucilia&rsquo. I rapporti di Cirene con l&rsquoItalia nella seconda metà del IV sec. a.C.&rdquo, Quaderni di Archeologia della Libia 8, Rome 1976, 99-107. Ibid ., 100, n.13.

nizaar/Melita%20Historica.html
For more information on Malta, visit Malta Historical Society

DISCLAIMER: Opinions expressed in this site do not necessarily represent Phoenicia.org nor do they necessarily reflect those of the various authors, editors, and owner of this site. Consequently, parties mentioned or implied cannot be held liable or responsible for such opinions.

DISCLAIMER TWO:
This is to certify that this website, phoenicia.org is NOT in any way related to, associated with or supports the Phoenician International Research Center, phoeniciancenter.org, the World Lebanese Cultural Union (WLCU) or any other website or organization foreign or domestic. Consequently, any claims of association with this website are null.

The material in this website was researched, compiled, & designed by Salim George Khalaf as owner, author & editor.
Declared and implied copyright laws must be observed at all time for all text or graphics in compliance with international and domestic legislation.


Contact: Salim George Khalaf, Byzantine Phoenician Descendent
Salim is from Shalim, Phoenician god of dusk, whose place was Urushalim/Jerusalem
"A Bequest Unearthed, Phoenicia" &mdash Encyclopedia Phoeniciana

This site has been online for more than 22 years.
We have more than 420,000 words.
The equivalent of this website is about 2,200 printed pages.


ดูวิดีโอ: มหศจรรยแหงเสนแบงเวลา (สิงหาคม 2022).