เรื่องราว

กิจกรรมในห้องเรียน : Henry VIII (บรรยาย)

กิจกรรมในห้องเรียน : Henry VIII (บรรยาย)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

คำตอบของนักเรียน Henry VIII


ป้ายแดงแห่งความกล้า: ความสมจริงแบบใหม่

“ทหารราบ ปืนใหญ่ ทหารม้า วัวควายที่ตื่นตระหนก พร้อมกับเสียงกรีดร้องของผู้บาดเจ็บและเสียงครวญครางของผู้ที่กำลังจะตาย พร้อมกับกระสุนลูกเห็บจากปืนของแจ็กสันและเสียงโห่ร้องของกลุ่มกบฏ โดยมีเจ้าหน้าที่สาปแช่งในสภาพที่วุ่นวายเป็น ประสบการณ์ที่ฉันจะไม่มีวันลืม"

—Private Nathaniel Bierly, 148th Pennsylvania at Chancellorsville on the United States Civil War Center, ลิงก์จากศูนย์ทรัพยากร EDSITEment สำหรับศิลปศาสตร์

นักวิจารณ์คนหนึ่งได้ประกาศว่า ป้ายแดงแห่งความกล้า "กระตุ้นความรู้สึกว่าความจริงที่แท้จริงเกี่ยวกับการต่อสู้ไม่เคยมีใครคาดเดามาก่อน" ผู้อ่านหลายคนจำสิ่งใหม่ในการพรรณนาสงครามของ Stephen Crane มุมมอง—เล่าเรื่องผ่านสายตาและความคิดของทหารคนหนึ่ง—มีส่วนทำให้เกิดผล แต่ไม่ใช่นวนิยาย ตามที่ Crane บอก ประสบการณ์ของทหารคนเดียวในสนาม (Henry Fleming) สะท้อนให้เห็นในกระแสของความประทับใจและภาพที่สื่อถึงความโกลาหลและความเคลื่อนไหวของสงครามและการขาดความแน่นอนในแต่ละวัน เช่นเดียวกับผู้อ่านของเขา ความคาดหวังของ "ความจริงที่แท้จริง" ของเครนถูกกำหนดโดยหนังสือพิมพ์และรายงานสารคดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปถ่ายและภาพวาดของพยาน ความสำเร็จของนวนิยายเรื่องนี้สะท้อนให้เห็นถึงการถือกำเนิดของความรู้สึกสมัยใหม่ในปัจจุบัน เรารู้สึกว่าบางอย่างเป็นความจริง เมื่อดูเหมือนสิ่งที่เราเห็นในหนังสือพิมพ์หรือข่าวทางโทรทัศน์ กับดักของความโรแมนติกและกวีนิพนธ์และวิธีเก่า ๆ ในการรำลึกถึงการต่อสู้ที่ดูเหมือนประดิษฐ์ขึ้นและไม่จริงหมดไปหมดแล้ว เพิ่มความเข้าใจของนักเรียนเกี่ยวกับอิทธิพลของ Crane และวิธีที่นวนิยายเรื่องนี้ช่วยถ่ายทอดความสมจริงแบบใหม่

หมายเหตุ: บทเรียนนี้อาจสอนเป็นบทเรียนเดี่ยวหรือเป็นคู่ในบทเรียนเสริมของ EDSITEment ป้ายแดงแห่งความกล้า: ความกล้าหาญรูปแบบใหม่

คำถามชี้นำ

การเชื่อมโยงใดระหว่าง "ป้ายแดงแห่งความกล้าหาญ" กับภาพวาด ภาพถ่าย และเรื่องราวเกี่ยวกับสงครามกลางเมืองโดยตรง

องค์ประกอบใดของสไตล์นกกระเรียนใน "ป้ายแดงแห่งความกล้าหาญ" ที่สร้างความรู้สึกสมจริง?

วัตถุประสงค์การเรียนรู้

เปรียบเทียบข้อความที่ตัดตอนมาจาก The Red Badge of Courage กับเรื่องราวการต่อสู้ในสงครามกลางเมืองโดยตรง ทั้งในรูปแบบข้อความและรูปภาพ

ระบุองค์ประกอบของสไตล์ของนกกระเรียนใน The Red Badge of Courage ที่นำไปสู่ความสมจริง

ผู้เขียนแผนการสอน:

รายละเอียดแผนการสอน

  • ทบทวนแผนการสอน ค้นหาและบุ๊กมาร์กสื่อแนะนำและเว็บไซต์ที่มีประโยชน์อื่นๆ ดาวน์โหลดและพิมพ์เอกสารที่คุณจะใช้และคัดลอกสำเนาเท่าที่จำเป็นเพื่อให้นักเรียนดู
  • ดาวน์โหลด Master PDF. พิมพ์และทำสำเนาเอกสารประกอบคำบรรยายตามจำนวนที่เหมาะสมที่คุณวางแผนจะใช้ในชั้นเรียน
  • บทเรียนนี้มีไว้สำหรับนักเรียนที่อ่านจบแล้ว ป้ายแดงแห่งความกล้า.
  • แนวความคิดมากมายในบทเรียนนี้ได้รับการพัฒนาจากบทความเรื่อง Imaging the Civil War from ป้ายแดงแห่งความกล้า เว็บไซต์เกี่ยวกับทรัพยากร EDSITEment American Studies ที่มหาวิทยาลัยเวอร์จิเนีย การอ่านจะช่วยให้คุณมีข้อมูลพื้นฐานที่เป็นประโยชน์มาก คำนำของบรรณาธิการในการจัดแสดงยังให้ภูมิหลังที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับนวนิยายอีกด้วย
  • วางแผนวิธีที่ดีที่สุดในการแบ่งปันภาพที่ใช้ในกิจกรรมที่ 2 และกิจกรรมที่ 3 เช่น โดยการดาวน์โหลดและพิมพ์ภาพ โดยใช้ระบบการนำเสนอ หรือแม้แต่วางคอมพิวเตอร์ไว้หน้าห้องเรียน

Radical Overreach: บทเรียนจากประวัติศาสตร์

ในเดือนพฤศจิกายน 2020 คนที่โหวตให้ Joe Biden เชื่อว่าพวกเขากำลังเลือกคนกลาง – กลางถนน กลับไปสู่สภาพที่เป็นอยู่ของชนชั้นแรงงานที่ปฏิเสธการกดขี่ข่มเหงของคนบ้าฝ่ายซ้ายอย่างกลุ่ม

ไบเดนเย้ยหยันความคิดที่ว่าเขาจะเป็นประธานาธิบดีหัวรุนแรงที่ขับเคลื่อนโดยลัทธิมาร์กซ มองเข้าไปในกล้องแล้วพูดว่า "ฉันดูเหมือนนักสังคมนิยมที่มีจุดอ่อนสำหรับผู้ก่อจลาจลหรือไม่"

คำตอบที่เขาต้องการคือ “ไม่ คุณทำไม่ได้”

อย่างไรก็ตามความเป็นจริงเป็นอีกเรื่องหนึ่ง

หนึ่งร้อยวันแรกของสิ่งที่เรียกว่า "การบริหารไบเดน" ได้เห็นเกินเอื้อมหลังจากเกินขอบเขต - ลัทธิหัวรุนแรงที่ส่งด้วยความกระตือรือร้นทางศาสนาที่ใกล้จะถึง

โอบามาสัญญาว่าจะ "เปลี่ยนแปลงโดยพื้นฐาน" ประเทศที่ฝ่ายบริหารของไบเดนกำลังดำเนินการตามจริงและดำเนินการอย่างรวดเร็ว

ในระหว่างการหาเสียง Biden เยาะเย้ย Green New Deal ตอนนี้เขากำลังมองหาที่จะนำไปใช้ในรูปแบบของ "ร่างพระราชบัญญัติโครงสร้างพื้นฐาน"

ก่อนการเลือกตั้ง ไบเดนปูปูบรรจุของศาลฎีกาและถอดฝ่ายค้าน แต่หลังการเลือกตั้ง วุฒิสภาเดโมแครตไม่เสียเวลาในการไล่ตามจุดจบเหล่านี้ ไม่ต้องพูดถึงการไล่ตามจุดจบของวิทยาลัยการเลือกตั้งและทำให้ดีซีเป็นรัฐ (ซึ่งทั้งสองอย่างนี้จะต้องมีการแก้ไขรัฐธรรมนูญ แต่พวกเขาไม่ยอมให้สิ่งนั้นหยุดพวกเขา)

ไบเดนสาบานที่จะ "ฟื้นฟูจิตวิญญาณของชาติ" เมื่อเขาลงสมัครรับตำแหน่งประธานาธิบดี แต่ในฐานะประธานาธิบดี ฝ่ายบริหารของเขากำลังผลักดันให้การเมืองแบ่งแยกเชื้อชาติของขบวนการ Marxist Black Lives Matter และพวกจอมหลอกลวง "ทฤษฎีการแข่งขันที่สำคัญ" ของลัทธิมาร์กซ์อย่างเท่าเทียมกัน ในขณะเดียวกันกระทรวงยุติธรรมภายใต้สิ่งที่เรียกว่า "หน่วยผู้ยิ่งใหญ่" กำลังไล่ตามการลงโทษทางการเมืองต่อผู้สนับสนุนทรัมป์ในขณะที่พรรคเดโมแครตในรัฐสภาดำเนินการร่างกฎหมาย "การก่อการร้ายในประเทศ" ซึ่งจะทำให้ฝ่ายค้านทางการเมืองของพวกเขาเป็นอาชญากร

ตลอดเวลา Biden ยังคงกล่าวหาเราว่า "การเหยียดเชื้อชาติอย่างเป็นระบบ" แต่ไม่ใช่แค่เขา ทุกคนในการบริหารของเขาตั้งแต่รองประธานาธิบดีจนถึงเอกอัครราชทูตสหประชาชาติก็ทำเช่นกัน

ในสัปดาห์นี้ กระทรวงศึกษาธิการประกาศว่าหลักสูตร "ทฤษฎีการแข่งขันที่สำคัญ" ที่แตกแยกสำหรับประวัติศาสตร์และพลเมืองจะถูกนำมาใช้ในโรงเรียนของรัฐทั่วประเทศ

และทุกอย่างเกิดขึ้นที่ความเร็วเบรก

คนทั่วไปมักไม่ตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงและฉับพลัน และทั้งหมดที่เราได้รับจากทำเนียบขาวคือการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่และฉับพลัน

การเข้าถึงเกินแบบนี้ไม่มีวันจบลงด้วยดี

มันคือวิทยาศาสตร์จริงๆ ทุกการกระทำมีปฏิกิริยาที่เท่ากันและตรงกันข้าม และยิ่งการกระทำเริ่มต้นรุนแรงมากเท่าใด ปฏิกิริยาก็จะยิ่งรุนแรงมากขึ้นเท่านั้น

หากเด็ก ๆ ได้รับการสอนประวัติศาสตร์ในโรงเรียน – ไม่ใช่แบบจำลองขยะที่สมมติขึ้นจากประวัติศาสตร์ที่เกิดจากนักทฤษฎีเชื้อชาติที่สำคัญ แต่จริงๆ แล้วประวัติศาสตร์ – พวกเขาจะเห็นว่าการเข้าถึงเกินจริงประเภทนี้มักถูกตอบโต้เสมอ และการตอบโต้กลับอาจดูน่าเกลียด

ฉันพูดถึงเมื่อสองสามสัปดาห์ก่อนว่าฉันกำลังอ่าน 8-volume ประวัติคนอังกฤษ โดย John Richard Green นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 19 สัปดาห์นี้ฉันได้ไปราชวงศ์ทิวดอร์ และในขณะที่พวกเราส่วนใหญ่รู้จักพระเจ้าเฮนรีที่ 8 และเอลิซาเบธที่ 1 มาก ฉันขอสารภาพว่า ฉันยังไม่ค่อยรู้เรื่องรัชสมัยของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 6 ของเฮนรีมากนัก จนกระทั่งได้อ่านเรื่องนี้ในสัปดาห์นี้

เอ็ดเวิร์ดมีอายุครบเก้าขวบเมื่อเสด็จขึ้นครองบัลลังก์ เนื่องจากพระเจ้าเฮนรีที่ 8 รู้ว่าเวลาของพระองค์มีน้อย เขาจึงสั่งให้จัดตั้งสภาผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์เพื่อชี้นำพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 6 ในช่วงที่เขาเป็นชนกลุ่มน้อย

แต่แล้วเฮนรี่ก็เสียชีวิต และเอิร์ลแห่งเฮิร์ตฟอร์ดอาของเอ็ดเวิร์ดก็ไม่ยอมให้หญ้างอกขึ้นใต้ฝ่าเท้าของเขา ก่อนที่เขาจะเริ่มต้นเปลี่ยนแปลงทุกสิ่งอย่างสิ้นเชิง

เฮิร์ทฟอร์ด ล้มสภาผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ และทำให้ตนเองเป็นเจ้าผู้พิทักษ์แทน จากนั้นเขาก็ไปในเมือง

คริสตจักรของเฮนรีแห่งอังกฤษนั้นไม่รุนแรงพอสำหรับเฮิร์ตฟอร์ดซึ่งเป็นโปรเตสแตนต์อย่างแข็งขัน ดังนั้นเขาจึงโยนมันทิ้งและสั่งว่าตอนนี้อังกฤษเป็นประเทศโปรเตสแตนต์ ชาวคาทอลิกที่โชคดีไม่หนีออกนอกประเทศถูกจับกุมและบางคนถูกประหารชีวิต เพื่อให้แน่ใจว่าเขาได้รับการสนับสนุน ลอร์ดผู้พิทักษ์ได้มอบตำแหน่งและที่ดินให้กับพันธมิตรของเขาเพื่อให้พวกเขาภักดีต่อเขา เฮิร์ทฟอร์ดยังให้ตำแหน่งใหม่แก่ตัวเอง - Duke of Somerset เฮ้ ถ้าคุณหากำไรจากรัฐบาลไม่ได้ จะมีประโยชน์อะไรใช่ไหม? เมื่อรัฐสภาขัดขวางการเข้าถึงที่รุนแรงนี้ ดยุคก็อัดแน่นรัฐสภาด้วยผู้สนับสนุนที่ภักดีต่อเขา

รัฐสภาบรรจุ การบรรจุศาล พวกหัวรุนแรงชอบที่จะแพ็ค

การเข้าถึงที่รุนแรงนี้ไม่สิ้นสุดแม้ในขณะที่ Duke of Somerset ถูกประหารชีวิตในข้อหากบฏ กลับดำเนินไปอย่างรวดเร็วภายใต้เขตอารักขาใหม่ จอห์น ดัดลีย์ ดยุคแห่งนอร์ธัมเบอร์แลนด์

ชาวอังกฤษแสดงความหวังว่าเมื่อพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 6 บรรลุถึงเสียงส่วนใหญ่ของเขา เขาจะหยุดยั้งการกระทำที่รุนแรงของลุงและพันธมิตรของเขา แต่เอ็ดเวิร์ดได้รับการเลี้ยงดูให้เป็นโปรเตสแตนต์อย่างแข็งขัน ไม่มีความหวังเลยจริงๆ ว่าสิ่งต่างๆ จะเปลี่ยนไปเมื่อเขาบรรลุนิติภาวะและเริ่มปกครองด้วยสิทธิของตนเอง

แต่เอ็ดเวิร์ดไม่เคยบรรลุนิติภาวะ รัชกาลของพระองค์สิ้นสุดลงเมื่อพระองค์มีพระชนมายุสิบห้าพรรษา

และในขณะที่เขากำลังจะตาย เอ็ดเวิร์ดเองก็ละเว้นพระราชบัญญัติการสืบราชสันตติวงศ์ที่กำหนดให้แมรี่พี่สาวของเขาเป็นผู้สืบทอด เขาไม่ต้องการให้พระแม่มารีย์คาทอลิกติดตามเขาบนบัลลังก์ หรือสภาโปรเตสแตนต์ของเขาเองก็เช่นกัน เอ็ดเวิร์ดตั้งชื่อน้องสาวของเขาว่าเอลิซาเบธ (ลูกสาวของแอน โบลีน) เป็นผู้สืบทอดแทน

แต่นอร์ธัมเบอร์แลนด์กลัวเอลิซาเบธจะไม่มีประโยชน์สำหรับเขา ดังนั้นเขาจึงโน้มน้าวให้กษัตริย์ที่ใกล้จะสิ้นพระชนม์ตั้งชื่อแทนเลดี้ เจน เกรย์ ลูกพี่ลูกน้องที่อยู่ห่างไกลของเอ็ดเวิร์ดแทน ให้เป็นผู้สืบทอด เจน เกรย์เป็นหลานสาวของป้าแมรี่ ทิวดอร์ของเอ็ดเวิร์ด และการตั้งชื่อผู้สืบทอดของเธอตามพระราชบัญญัติรัฐสภาถือเป็นการกระทำที่ผิดกฎหมาย

เมื่อเอ็ดเวิร์ดเสียชีวิต เจนก็ได้รับตำแหน่งราชินี แต่มันก็ไม่ยั่งยืน เมื่อถึงตอนนั้น คนอังกฤษก็เกินขอบเขตนี้มากพอแล้ว และกระแสตอบรับก็มหาศาล ผู้คนรวมตัวกันอยู่เบื้องหลังแมรี่ลูกสาวคนโตของ Henry VIII ซึ่งเดินทัพในลอนดอน “ราชินี” ที่ถูกกล่าวหาว่าเจนถูกส่งไปยังหอคอยและแมรี่สวมมงกุฎราชินี

กรีนสรุปยุคของการล่วงเกินอย่างสุดโต่งในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 6 ด้วยวิธีนี้ และในขณะที่คุณอ่านให้นึกถึงการเกินกำลังและแนวคิดสุดโต่งของฝ่ายบริหารไบเดน:

การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่เฮนรีได้กระทำในการแยกอังกฤษออกจากตำแหน่งสันตะปาปาและการสถาปนาอำนาจสูงสุดของพระมกุฎราชกุมาร พวกเขาได้รับความยินยอมอย่างยุติธรรมจากประชาชนในวงกว้าง และเมื่อความไม่พอใจได้ปลุกเร้าโดยครอมเวลล์ ความรุนแรงได้รับการปลอบโยนจากการล่มสลายของเขาในอังกฤษโดยรวมแล้วยอมจำนนในระบบอนุรักษ์นิยมของกษัตริย์ อย่างไรก็ตาม สหภาพแห่งชาตินี้ถูกทำลายโดยรัฐในอารักขา ในขณะที่มันมาถึงจุดสูงสุด อำนาจของราชวงศ์ถูกจับโดยกลุ่มขุนนางและใช้อย่างไม่ระมัดระวังเพื่อส่งเสริมโครงการปฏิวัติของชนกลุ่มน้อยเล็ก ๆ จากชั่วโมงแห่งการปฏิวัติครั้งนี้ แรงกระตุ้นใหม่ได้เกิดขึ้นแก่การต่อต้าน ขุนนางที่มีอายุมากกว่า กลุ่มชนชั้นสูง พ่อค้าผู้มั่งคั่ง มวลชนจำนวนมหาศาล พบว่าตนเองถูกสัญชาตญาณของลัทธิอนุรักษ์นิยมโยนทิ้งให้ต่อต้านพระมหากษัตริย์ มีเพียงลูกจ้างต่างชาติเท่านั้นที่ปราบปรามการจลาจลได้ มีเพียงการใช้ระบบการบรรจุบ้านโดยประมาทเลินเล่อโดยมิชอบเท่านั้นที่รัฐสภาจะถูกควบคุมได้ ในที่สุด รัฐบาลก็เสี่ยงที่จะท้าทายกฎหมายอย่างเปิดเผย และกฎเกณฑ์ของอาณาจักรก็ถูกละไว้สำหรับการประมูลอย่างเด็ดขาดของเด็กชายอายุสิบห้าปี เจ้านายของกองกำลังของราชวงศ์ที่ใช้อำนาจของราชวงศ์ตามความประสงค์ของเขา Northumberland ใช้เสียงของเอ็ดเวิร์ดที่กำลังจะตายเพื่อแยกสิทธิของการสืบราชสันตติวงศ์ให้ศักดิ์สิทธิ์เหมือนของเขาเอง แต่ความพยายามพิสูจน์แล้วว่าล้มเหลวอย่างสิ้นเชิง กองกำลังที่ดยุคพึ่งพาหันกลับมาต่อต้านเขา คนทั้งประเทศนำหน้าเขาในอ้อมแขน อธิปไตยที่เสียงของกษัตริย์หนุ่มตั้งชื่อให้เป็นผู้สืบทอดต่อจากบัลลังก์ไปยังหอคอย และอธิปไตยที่มีตำแหน่งอยู่ในกฎเกณฑ์ของรัฐสภาเข้ามาแทนที่เธอ [เน้น Dianny's]

สังเกตว่าข้อความที่เน้นย้ำ: “อำนาจของราชวงศ์ถูกจับโดยกลุ่มขุนนางและใช้อย่างไม่ระมัดระวังเพื่อส่งเสริมโครงการปฏิวัติของคนส่วนน้อย”

บอย ฟังดูคุ้นๆนะ

ฝ่ายบริหารของ Biden กำลังผลักดันวาระที่ปราศจากสิ่งที่ Green เรียกว่า "การยินยอมอย่างยุติธรรมจากผู้คนในวงกว้าง"

เช่นเดียวกับการกระทำของเขตอารักขาของเอ็ดเวิร์ด การเข้าถึงอย่างรุนแรงของทำเนียบขาวไบเดนกำลังทำลายความสามัคคีของชาติที่เราอาจมี

และเช่นเดียวกับตัวของ Edward VI ไบเดนไม่ใช่คนที่มีอำนาจที่นี่ เขาเองก็ปล่อยให้รัฐบาลของโดยและเพื่อประชาชน “ถูกยึดโดยปม” ของกลุ่มฝ่ายซ้ายหัวรุนแรงที่มองหา “เพื่อส่งเสริมโครงการปฏิวัติของคนส่วนน้อย”

ฉันคิดว่ามันปลอดภัยที่จะบอกว่าคนอเมริกันจะอดทนกับอะไรมากก่อนที่เราจะไม่ยอมทนอีกต่อไป เช่นเดียวกับคนอังกฤษในสมัยพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 6

ความกังวลที่ใหญ่ที่สุดของฉันคือประวัติศาสตร์นี้จะซ้ำรอยมากแค่ไหน?

เมื่อแมรี่ที่ 1 ขึ้นครองบัลลังก์ เธอไม่เพียงแต่ฟื้นฟูประเทศให้นิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ตามที่บิดาของเธอจินตนาการไว้ แต่เธอกลับมุ่งไปในทิศทางตรงกันข้ามสุดขั้ว แมรี่ฟื้นฟูนิกายโรมันคาทอลิกและคราวนี้เป็นโปรเตสแตนต์ที่ถูกเผาบนเสา มีเหตุผลหนึ่งที่แมรี่ ฉันกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "บลัดดี้ แมรี่" และไม่ใช่เพราะเป็นเครื่องดื่มที่เธอโปรดปราน

สิ่งเดียวที่ช่วยชาวอังกฤษให้รอดพ้นจากการกดขี่ของลัทธิสุดโต่งเช่นนี้และการก้าวก่ายอย่างสุดขั้วคือการขึ้นครองบัลลังก์ของเอลิซาเบธที่ 1 สิบเอ็ดปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Henry VIII แต่ในช่วงสิบเอ็ดปีนั้น เกิดความเสียหายมากมายมหาศาล

ความคลั่งไคล้มักพบกับความคลั่งไคล้

คุณรู้ไหม เจสซี่ เคลลี่เคยพูดหลายครั้งแล้วว่าจะมีปฏิกิริยาที่เท่าเทียมกันและตรงกันข้ามกับความก้าวหน้าของลัทธิมาร์กซ์ในประเทศนี้ และปฏิกิริยาดังกล่าวจะรุนแรงมากจนผู้คนจะตระหนักว่าชาตินิยม American First ของประธานาธิบดีทรัมป์นั้นไม่มีอันตรายเหมือนลูกแมว

คุณไม่สามารถผลักคนอื่นจนสุดขอบและไม่คาดหวังการตอบโต้ แต่ฝ่ายบริหารของไบเดน พรรคเดโมแครตในสภาคองเกรส แม้แต่สื่อของอเมริกา ก็กำลังกดดันเรามากเกินไปและอยู่ไกลเกินไป และความคลั่งไคล้สุดโต่งของพวกเขาอาจพบกับความคลั่งไคล้ปฏิกิริยาที่ผลักเราอย่างหนักและไกลออกไปในทิศทางตรงกันข้าม

มีวิธีที่จะระงับการบุกรุกที่รุนแรงนี้จากทำเนียบขาวและพรรคประชาธิปัตย์ที่เหลือทั้งหมดหรือไม่? มีวิธีที่จะทำก่อนที่เราจะถึงจุดของลัทธิหัวรุนแรงปฏิกิริยาหรือไม่?

ที่รัก ฉันหวังว่าอย่างนั้น หากจะใส่ไว้ในบริบทนี้ คงจะดีที่จะเปลี่ยนจากพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 6 มาที่เอลิซาเบธที่ 1 โดยตรงและข้ามปฏิกิริยาตอบโต้ที่รุนแรงของมารีย์ที่ 1 โดยสิ้นเชิง

ณ จุดนี้ฉันไม่แน่ใจว่าเราจะทำได้

แน่นอนว่า เราสามารถแย่งชิงการควบคุมรัฐสภาจากเงื้อมมือของแนนซี เปโลซีและพรรคเดโมแครต และนั่นอาจทำให้ทุกอย่างช้าลง แต่มันจะไม่หยุดมัน พรรครีพับลิที่มาจากการเลือกตั้งจำนวนมากเกินไปเพียงแค่ยอมรับการเล่าเรื่องหัวรุนแรงของฝ่ายซ้ายและปฏิเสธที่จะต่อสู้กับมัน

ไม่มีตัวอย่างใดที่ดีไปกว่าวุฒิสภารีพับลิกัน ครั้งแล้วครั้งเล่าที่พรรครีพับลิกันในวุฒิสภาได้พิสูจน์ตัวเองว่าไร้ความปราณีและขี้กลัว ท้ายที่สุด พวกหัวรุนแรงในคณะรัฐมนตรีไบเดนได้รับการยืนยันจากวุฒิสมาชิกพรรคเดโมแครตและรีพับลิกัน มีพรรครีพับลิกันเพียงยี่สิบคนเท่านั้นที่โหวตคัดค้านการยืนยันข้อเหวี่ยงอันสุดโต่งที่ทำหน้าที่เป็นเอกอัครราชทูต UN ของไบเดน พรรครีพับลิกันสิบสี่คนโหวตให้ยืนยัน Miguel Cardona รัฐมนตรีกระทรวงศึกษาธิการด้านการศึกษาทฤษฎีการแข่งขันที่สำคัญ และรมว.กลาโหมที่กำลังหาทางล้างกองทัพผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่ไม่ใช่พรรคประชาธิปัตย์ ก็ได้รับการยืนยันด้วยคะแนนเสียง 93 ต่อ 2 เสียง

ความจริงก็คือจะไม่พบวิธีแก้ปัญหาในระดับรัฐบาลกลาง ในความคิดของฉัน วอชิงตัน ดี.ซี. พ่ายแพ้

อย่างที่เจสซี่ เคลลี พูดไว้ “บัลคาไนซ์ หากทำได้ ให้ย้ายไปยังพื้นที่ที่เป็นสีแดงและทำให้เป็นสีแดง คุณจะต้องได้รับการปกป้องจากคนที่มีความคิดเหมือนกันอย่างแน่นอนในอนาคต”

ไบเดน ผู้ซึ่งถูกเรียกว่า "หน่วยผู้ยิ่งใหญ่" ซึ่งกำลัง “ฟื้นฟูจิตวิญญาณของชาติ” ในความเป็นจริงแล้ว การแบ่งขั้วและการแบ่งแยกประเทศอย่างรวดเร็ว พาตัวเองไปในที่ปลอดภัยก่อนดีกว่าที่จะเลือกจากไป

ประโยชน์ของการใช้ชีวิตในสาธารณรัฐมากกว่าระบอบราชาธิปไตยคือเรามีอิสระมากขึ้นอย่างมาก (อย่างน้อยก็ในตอนนี้) เราสามารถ (อย่างน้อยก็ในตอนนี้) โหวตด้วยเท้าของเรา บางทีนั่นอาจเป็นสิ่งเดียวที่จะป้องกันไม่ให้เกิดการตอบโต้เหมือนเช่นที่เห็นในอังกฤษในศตวรรษที่สิบหกเมื่อแมรี่เสด็จขึ้นครองบัลลังก์

หรือบางทีก็สายเกินไปแล้ว บางทีผู้ตายถูกคัดเลือกและอเมริกากำลังมุ่งหน้าไปสู่การแยกทางที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

แม้ว่า ณ จุดนี้ ฉันไม่แน่ใจว่าอเมริกาที่แยกออกเป็นสีแดงและสีน้ำเงินเป็นสิ่งที่ไม่ดี

ตีขวดทิป!

ทุกดอลลาร์สร้างความแตกต่าง! กดปุ่ม DONATE ที่แถบด้านข้าง หรือตั้งค่าการบริจาครายเดือนแบบประจำโดยเลือกสมัครรับข้อมูล


  • หมวดวิชาทั้งหมด (251)
  • ประวัติศาสตร์ (72)
  • โลกสมัยใหม่ค. 1900-ปัจจุบัน (24)
  • ยุคสมัยใหม่ตอนต้นค. 1450-1750 (14)
  • การศึกษาความลึก/ระยะเวลา (13)
  • เยอรมนี (11)
  • นาซีเยอรมนี (10)
  • ไอจีซี (7)
  • โลกศึกษา (7)
  • (-) ยุคกลาง ค.410-1450 (6)
  • (-) พระมหากษัตริย์ทิวดอร์ (6)
  • สงครามกลางเมืองอังกฤษ (5)
  • ประวัติศาสตร์อังกฤษ (4)
  • สงครามโลกครั้งที่หนึ่งและการตั้งถิ่นฐานสันติภาพ (4)
  • ประวัติศาสตร์เยอรมัน (4)
  • อุตสาหกรรมและจักรวรรดิค. 1750-1900 (4)
  • แหล่งข้อมูลภาพรวม (4)
  • อังกฤษศึกษา (3)
  • ระหว่างสงคราม (3)
  • สงครามโลกครั้งที่สอง (3)
  • ประวัติศาสตร์โลก (3)
  • (-) โลกโบราณก่อนคริสตศักราช 450 (2)
  • (-) ปราสาท (2)
  • สงครามเย็นในเอเชีย (2)
  • การปฏิรูปภาษาอังกฤษ (2)
  • สงครามโลกครั้งที่หนึ่งและต้นกำเนิด (2)
  • ระหว่างสงคราม: ภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่และการเพิ่มขึ้นของเผด็จการ (2)
  • การพิชิตและปกครองนอร์มัน (1066-1154) (2)
  • รัสเซีย (2)
  • รัสเซีย (2)
  • แม่แบบ (2)
  • ประวัติศาสตร์คืออะไร? (2)
  • 1066 (1)
  • อียิปต์โบราณ (1)
  • จักรวรรดิอังกฤษ (1)
  • สงครามเย็น (1)
  • (-) สงครามเย็น (1)
  • สงครามเย็นในยุโรป (1)
  • เอลิซาเบธ อิงแลนด์ (1)
  • ประวัติศาสตร์ฝรั่งเศส (1)
  • การปฏิวัติฝรั่งเศส (1)
  • เฮนรี่ที่ 8 (1)
  • ประวัติ (1)
  • ความหายนะ (1)
  • อังกฤษสมัยใหม่ (1)
  • นโปเลียน ฝรั่งเศส (1)
  • นอร์แมน อิงแลนด์ (1)
  • ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและการปฏิรูปในยุโรป (1)
  • โรมัน (1)
  • ประวัติศาสตร์รัสเซีย (1)
  • แพลนทาเจเน็ต (1154-1377) (1)
  • แหล่งข้อมูลการเปลี่ยนแปลง (1)
  • ชีวิตและวัฒนธรรมวิคตอเรีย (1)
  • สงครามเวียดนาม (1)
  • กิจกรรมนักศึกษา (73)
  • จบบทเรียน (36)
  • ใบงาน (36)
  • แนวคิดการสอน (21)
  • บทบาทสมมติ/อภิปราย/อภิปราย (16)
  • สตาร์ทเตอร์/เพลนารี (14)
  • (-) เกม/แบบทดสอบ (13)
  • การบ้าน (9)
  • แตกต่าง (7)
  • แก้ไข (6)
  • (-) ชุดการสอน (2)
  • การประเมิน (1)
  • แผนการสอน (1)
  • การประเมินตนเอง (1)

หน้า

Catholic Answers, Inc., El Cajon, CA, เมษายน 2550

Joy ดังขึ้นทั่วอาณาจักรเมื่อ Henry VIII ขึ้นครองบัลลังก์ของอังกฤษในปี 1509 เขาอายุเพียงสิบแปดปี แต่มีการศึกษาดีด้วยคำสั่งที่แข็งแกร่งของภาษาละตินและเทววิทยา เขาเป็นกวีและนักดนตรีที่มีความสามารถ และหากเขาไม่ได้แต่งเพลงที่เราเรียกว่า "Greensleeves" ตามที่กล่าวอ้างเป็นครั้งคราว เขาก็เขียนท่วงทำนองที่มีคุณธรรมเท่าเทียมกัน ชายร่างสูงไหล่กว้าง เขาเป็นนักล่าที่ยอดเยี่ยม นักขี่ม้า นักเทนนิส นักเทนนิส และนักเต้นที่ยอดเยี่ยม เขาถูกกำหนดให้เป็นปุโรหิตจนกระทั่งอาเธอร์พี่ชายของเขาเสียชีวิต ยิ่งกว่านั้น อังกฤษยังเหน็ดเหนื่อยจากสงครามดอกกุหลาบ และเฮนรี — ที่เป็นลูกหลานของการรวมตัวกันของบ้านคู่แข่งของแลงคาสเตอร์และยอร์ก — แสดงถึงคำมั่นสัญญาแห่งสันติภาพที่แท้จริง

แม้ว่า Henry VII พ่อของ Henry ได้ยุติสงครามแล้ว แต่เขาก็ทำเช่นนั้นโดยการรับมงกุฎด้วยกำลังจากผู้ชายที่อ้างว่าดีกว่าเขาปราบปรามชนชั้นสูงของอังกฤษด้วยการลงโทษทางภาษี เครือข่ายผู้แจ้งข่าว และระบบการริบทรัพย์สินของคู่แข่งทางการเมืองของเขา เขานำคำสั่ง แต่มันเป็นคำสั่งที่ไม่สบายใจของการปกครองแบบเผด็จการ

กระนั้น ความศรัทธายังแรงกล้าในอังกฤษอันเก่าแก่ที่ร่าเริง ในขณะที่พวกนอกรีตได้นำสงครามมาสู่ฝรั่งเศสและโบฮีเมีย และเรื่องอื้อฉาวของนักบวชได้ก่อกวนทั่วทั้งทวีป เฮนรีได้สืบทอดประเทศที่มีนิกายโรมันคาทอลิกที่เจริญรุ่งเรือง ขุนนางอังกฤษสนับสนุนอารามหลายร้อยแห่งที่ดูแลความต้องการทางร่างกายของคนยากจนและความต้องการทางจิตวิญญาณของจิตวิญญาณชาวอังกฤษทั้งหมด "อังกฤษ บางทีอาจจะมากกว่าประเทศอื่น ๆ ในยุโรปที่อุดมไปด้วย" อาราม วัด และสำนักสงฆ์ นักท่องเที่ยวต่างชาติในอังกฤษรายงานว่าอังกฤษเป็น "ประเทศที่มีความสุขที่สุด บางทีโลกอาจเคยเห็นมา" (วิลเลียม คอบเบตต์, Cobbetts ประวัติศาสตร์การปฏิรูปโปรเตสแตนต์, 33).

ทั้งหมดนี้เฮนรี่จะทำลาย

ในตอนท้ายของ C.S. Lewis's ตัวอักษร Screwtape, ปีศาจอาวุโส Screwtape เป็นแขกผู้มีเกียรติในงานเลี้ยงฉลองบัณฑิตใหม่ล่าสุดจาก Tempters Training College for Young Devils Screwtape ผิดหวังกับค่าอาหาร: "วิญญาณมนุษย์ซึ่งความทุกข์ทรมานที่เราได้ร่วมงานเลี้ยงในคืนนี้มีคุณภาพต่ำมาก" เขาคร่ำครวญ "โอ้เพื่อให้ได้ฟันของ Henry VIII!" สกรูเทปยาว “เกิดเสียงแตกจริงๆ ที่นั่น มีบางอย่างที่บีบคั้นความโกรธ ความเห็นแก่ตัว ความโหดร้ายเพียงแต่แข็งแกร่งน้อยกว่าของเราเอง”

เป็นเรื่องน่าทึ่งที่ลูอิส แองกลิกันผู้ต่อต้านคาทอลิก ตั้งอยู่ในนรกที่มืดมนที่สุด โดยที่ชายผู้นี้ไม่มีโบสถ์แองกลิกัน อะไรทำให้ราชาหนุ่มผู้มีแนวโน้มว่าจะฉีกอังกฤษออกจากยุโรปคาทอลิก? ความหลงใหลในแอนน์ โบลีนที่ผลักดันให้เขาหย่ากับแคทเธอรีนแห่งอารากอนภรรยาของเขา

เรื่องราวของแคทเธอรีน

ในปี ค.ศ. 1501 เพื่อเป็นพันธมิตรกับสเปน Henry VII ได้แต่งงานกับลูกชายคนแรกของเขา Arthur อายุสิบห้าปีกับ Catherine of Aragon อายุสิบหกปีลูกสาวของ Ferdinand และ Isabella แห่งสเปน ภายในเวลาไม่กี่เดือนของงานแต่งงาน ทั้งแคทเธอรีนและอาร์เธอร์ติดเชื้อมาลาเรียหรือวัณโรค: แคทเธอรีนหายดีแต่อาเธอร์เสียชีวิต การแต่งงานไม่เคยสำเร็จ

พระเจ้าเฮนรีที่ 7 กลัวว่าจะสูญเสียพันธมิตรกับสเปนและบางทีอาจสูญเสียสินสอดทองหมั้นมหาศาลของแคทเธอรีน ตัดสินใจแต่งงานกับเฮนรีลูกชายคนที่สองของเขา มีสองสิ่งที่ขวางทาง: อย่างแรก เฮนรี่อายุแค่สิบเอ็ดปีและกฎหมายจำกัดไว้ที่สิบสี่ — แต่เวลาจะช่วยแก้ปัญหานั้นได้ ปัญหาที่ยากกว่าคือกฎหมายพระศาสนจักรห้ามการแต่งงานระหว่างบุคคลที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดหรือกึ่งสัมพันธ์ (ดู "บทเรียนอย่างรวดเร็วในกฎหมายพระศาสนจักร" ที่หน้า 8)

ในฤดูร้อนปี ค.ศ. 1503 มีการส่งคำขอการแจกจ่ายไปยังกรุงโรม สมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 2 ทรงออกสมัยการประทาน แต่พระองค์ทรงเลื่อนการเผยแพร่ออกไป อิซาเบลลา ราชินีแห่งสเปน ที่กำลังใกล้จะสิ้นพระชนม์ ต้องการเห็นลูกสาวของเธอหมั้นกับกษัตริย์แห่งอังกฤษในอนาคต (เธอคงไม่รู้ว่าตัวสกั๊งค์จะเป็นอะไร) เธอจึงกดดันให้จูเลียสทำ ทราบการตัดสินใจ ในปี ค.ศ. 1504 เขาได้ส่งบทสรุปที่เตรียมไว้อย่างเร่งรีบให้กับเธอในสเปน จากนั้นหลายเดือนต่อมาก็ออกวัวกระทิงที่อนุญาตให้มีการแต่งงาน จึงมีเอกสารของสมเด็จพระสันตะปาปาสองฉบับที่อนุญาตการสมรส

เฮนรี่ยินดีรับแคทเธอรีนเป็นภรรยาของเขาเมื่อเขาขึ้นครองบัลลังก์ในปี ค.ศ. 1509 แคทเธอรีนได้ให้กำเนิดลูกเฮนรีสี่คนที่เสียชีวิตในวัยเด็กอย่างซื่อสัตย์ จากนั้นแมรี่ (ต่อมาถูกใส่ร้ายเป็น Bloody Mary โดยผู้ว่าโปรเตสแตนต์) เกิดในปี 1516 ทำไมหลังจากหลายปีกับแคทเธอรีนเฮนรี่ต้องการที่จะกำจัดเธอ? เขาลำบากใจอย่างยิ่งที่การแต่งงานของพวกเขาไม่ได้ให้กำเนิดทายาทชาย ยิ่งไปกว่านั้น บางที เขาหลงเสน่ห์เลดี้แอนน์ โบลีน นายหญิงคนล่าสุดของเขา (ดู "เลดี้แอนน์ โบลีน" ที่หน้า 10)

Wolsey มีแผนไหวพริบ

เฮนรี่ไม่สามารถแยกภรรยาของเขาออกไปได้ แม้ว่าเขาจะเป็นคนเล่นชู้ชั้นหนึ่ง แต่เขาก็ยังเป็นคาทอลิก อันที่จริง พระสันตะปาปาได้พระราชทานตำแหน่งผู้พิทักษ์แห่งศรัทธาให้ท่านเป็นลายลักษณ์อักษร การป้องกันศีลเจ็ด เพื่อตอบสนองต่อความนอกรีตของ Martin Luther ผู้เขียนที่เป็นไปได้ของแผนการหย่าร้างแคทเธอรีนคือโธมัส โวลซีย์ อธิการบดีของเฮนรีและพระคาร์ดินัลอาร์ชบิชอปแห่งยอร์ก วอลซีย์พบเหตุผลสำหรับการหย่าร้างของเฮนรี่ในประมวลกฎหมายยิวโบราณที่สับสนวุ่นวายซึ่งพบในหนังสือเลวีนิติ: "ชายที่แต่งงานกับพี่ชายของเขาเป็นภรรยาทำสิ่งที่ต้องห้าม นำความอัปยศมาสู่ลูก ๆ ของเขาเองที่พวกเขาไม่มีวันได้" ( 20:21). ข้อความนี้ดูเหมือนจะขัดแย้งกับพระบัญชาในเฉลยธรรมบัญญัติ 25 ที่ชายคนหนึ่งเป็นลูกของพ่อม่ายของน้องชายที่ไม่มีบุตร นอกจากนี้ คำสาปของเลวีติกันไม่ได้นำไปใช้กับเฮนรี่ เขาไม่ได้ไม่มีบุตร เขามีลูกสาวที่แข็งแรงและเฉลียวฉลาดคนหนึ่งอายุสิบเอ็ดคนคือเจ้าหญิงแมรี่ ไม่ว่า — เฮนรี่จะเข้าใจว่ามันเป็นเหตุผลให้หย่าแคทเธอรีน

อุบายราคาถูกนี้มีต้นกำเนิดมาจากไหน? โวลซีย์เสนอความคิดแรกว่าแนวคิดนี้มาจากกษัตริย์ฝรั่งเศส ฟรานซิสที่ 1 ซึ่งถูกกล่าวหาว่าตั้งคำถามเพราะกังวลเรื่องความชอบธรรมของมารีย์ ซึ่งเขากำลังพิจารณาจะแต่งงาน นี่คือการประดิษฐ์ที่บริสุทธิ์ ต่อมา Wolsey ยืนยันว่าความสงสัยของ Henry เกี่ยวกับการแต่งงานของเขาเกิดจากการศึกษาพระคัมภีร์ส่วนตัวของเขาเอง อย่างน้อยสิ่งนี้ก็น่าเชื่อถือสำหรับความพยายามทั้งหมดของเขา Henry เป็นคนเคร่งศาสนา

เพื่อให้ดูไร้เดียงสา เฮนรี่แอบเตรียม Wolsey และอาร์คบิชอป Warham อาร์คบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีเพื่อเรียกแคทเธอรีนและเขามาสอบสวนที่พวกเขาถูกขอให้ปกป้องการแต่งงานของพวกเขา ปริศนายืนยันความสงสัยของแคทเธอรีนว่าเฮนรี่ตั้งใจจะกำจัดเธอ แต่เธอเป็นนักสู้ เธอใช้ประโยชน์จากการไต่สวนเพื่อเป็นพยานอีกครั้งว่าการแต่งงานของเธอกับอาเธอร์ไม่เคยสมบูรณ์ การไต่สวนสามารถทำได้เพียงเล็กน้อย แต่พบว่าการแต่งงานของเฮนรี่กับแคทเธอรีนนั้นถูกต้องและชุดสูทก็ถูกยกเลิก

สถานเอกอัครราชทูต ณ กรุงโรม

เฮนรี่โดยไม่บอกวอลซีย์ ทำสิ่งต่อไปของเขา: อุทธรณ์ไปยังกรุงโรม เขาส่งเอกอัครราชทูต วิลเลียม ไนท์ ไปยังสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 7 โดยได้รับคำสั่งให้ขออนุญาตจากสมเด็จพระสันตะปาปาให้มีภรรยาสองคนพร้อมกัน หากล้มเหลว Knight จะต้องขออนุญาตกษัตริย์ (ในกรณีที่การแต่งงานของเขากับ Catherine ถูกประกาศว่าเป็นโมฆะ) เพื่อแต่งงานกับผู้หญิงคนใดคนหนึ่งแม้แต่คนที่เขาทำสัญญาด้วยความสัมพันธ์และแม้ว่าความสัมพันธ์นั้นจะทำสัญญาผ่านสหภาพที่ผิดกฎหมาย .

Wolsey ได้ช่วยเหลือ Henry อย่างมากโดยการสกัดกั้น Knight ในฝรั่งเศสและแก้ไขคำขอ เขาสั่งให้อัศวินขอให้ประกาศการสมรสของกษัตริย์กับแคทเธอรีนเป็นโมฆะโดยอ้างว่าวัวที่ออกโดยสมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 2 นั้นไม่สุภาพ กล่าวคือ ได้มาโดยหลอกลวง จูเลียสได้ขจัดอุปสรรคของความสัมพันธ์โดยอ้างว่าการแต่งงานระหว่างเฮนรีกับแคทเธอรีนจะทำให้เกิดความสงบสุขมากขึ้นของคริสต์ศาสนจักร ตอนนี้ Wolsey กำลังแนะนำ อาจจะไม่ซื่อสัตย์ ว่าไม่มีภัยคุกคามต่อความสัมพันธ์ระหว่างประเทศในเวลานั้น โวลซีย์จากไปในคำขอของเฮนรีที่แสวงหาการปลดเปลื้องจากความสัมพันธ์ใดๆ แม้แต่คนเดียวที่ทำสัญญาผ่านการผิดประเวณี แต่คำขอนั้นทำให้พระคาร์ดินัลชัดเจนถึงบางสิ่งที่เขามีมาจนถึงขณะนี้ยังไม่ทราบ: จุดประสงค์เฉพาะของความปรารถนาของเฮนรีคือแอนน์ โบลีน ไม่ว่าความกระตือรือร้นใดที่ Wolsey รวบรวมเพื่อการหย่าร้างก็เริ่มจางหายไป

คำขอครั้งที่สองของเฮนรี่ยุติการโต้แย้งใดๆ เพื่อปกป้องข้อกล่าวหาที่ถูกกล่าวหา และจำเป็นต้องแยกออกเพื่อทำความเข้าใจธรรมชาติของความซ้ำซ้อนและการทรยศหักหลังของกษัตริย์ แม้ในขณะที่เฮนรีพยายามกำจัดภรรยาคนแรกของเขาตามข้อโต้แย้งที่ว่าเลวีติคัสห้าม เขาก็ขออนุญาตจากสมเด็จพระสันตะปาปาให้ทำสัญญาสมรสที่จะถูกห้ามโดยข้อความเดียวกัน เขาขออนุญาตแต่งงานกับแอนน์ โบลีน แม้ว่าเขาจะล่วงประเวณีกับแมรี่ พี่สาวของเธอ อันไหนน่าเหลือเชื่อกว่ากัน? ความจริงใจของเฮนรี่เกี่ยวกับการล่วงประเวณีของเขา? หรือคำขอของเขาสำหรับ Clement เพื่อประกาศว่า Julius ไม่ควรได้รับการแจกจ่ายแบบที่ Henry ต้องการจาก Clement?

เฮนรี่ ผู้ที่มีความรู้เช่นนั้น จะมองไม่เห็นความขัดแย้งที่เห็นได้ชัดในแผนการของเขาเองได้อย่างไร? คำตอบอยู่ในนักบุญโธมัส ควีนาส ผู้เตือนเราว่าตัณหาทำให้อำนาจแห่งเหตุผลมืดลง: "ลูกสาวคนแรกของ Unchastity คือความมืดบอดของวิญญาณ" เขาเขียน แองกลิกันแก้ต่างให้เฮนรี่แย้งว่าแรงจูงใจของเขาเป็นเรื่องการเมือง และทายาทชายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการสืบสานของราชวงศ์ทิวดอร์ หากปราศจากความต่อเนื่อง ความเจริญรุ่งเรืองของอาณาจักรก็จะตกอยู่ในอันตราย การโต้เถียงจะเหี่ยวเฉาเมื่อเผชิญกับการอุทธรณ์ของเฮนรีสำหรับแผนการจ่ายแบบมีเงื่อนไขนี้ เป้าหมายที่ชัดเจนคือแอนน์ โบลีน

นอกจากนี้ เฮนรี่ยังมีทายาทในแมรี่ การสืบทอดนั้นไม่ต้องสงสัยเลย และเฮนรี่ก็มีทายาทชายเช่นกัน: เฮนรี ฟิตซ์รอย วางไข่ของชู้สาวกับสาววัยรุ่น เอลิซาเบธ บลอนต์ ซึ่งเฮนรี่ตั้งเป็นดยุคแห่งริชมอนด์ การกระทำของรัฐสภาอาจทำให้ Fitzroy เป็นทายาทแห่งบัลลังก์แม้ว่าเขาจะไม่ชอบด้วยกฎหมายก็ตาม

อัศวินจึงไปกรุงโรม แต่สมเด็จพระสันตะปาปามีปัญหาของเขาเอง เขาเป็นนักโทษของจักรพรรดิชาร์ลส์ที่ 5 ซึ่งเป็นผลมาจากความจงรักภักดีที่ไม่ฉลาดของเขากับกษัตริย์แห่งฝรั่งเศสต่อจักรพรรดิแห่งฝรั่งเศส เนื่องจาก Charles V เป็นหลานชายของ Catherine of Aragon, Clement จึงไม่มีใครจดจำการตัดสินใจที่รวดเร็วและมั่นคงของเขาซึ่งล่าช้า

Wolsey มีแผนอื่น

เอกอัครราชทูตของเฮนรีกลับมาอังกฤษด้วยการจ่ายตามเงื่อนไข แต่ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ เฮนรี่จึงนำเรื่องกลับคืนมาอยู่ในมือของวอลซีย์ Wolsey มีชั้นเชิงที่สอง: เขาโจมตีข้อดีทางกฎหมายของวัวของจูเลียส โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มีอุปสรรคของความสัมพันธ์หรือไม่? หรือมีอุปสรรคต่อความเหมาะสมของสาธารณะ อันเป็นผลมาจากการหมั้นหมายหรือการแต่งงานที่ไม่สมบรูณ์แบบหรือไม่? จูเลียสเลิกคบหากัน ซึ่งอาจเป็นผลจากความสมบูรณ์ของการแต่งงานเท่านั้น ดังนั้น วอลซีย์จึงโต้แย้ง การจ่ายที่ผิดได้รับมา แต่ถ้าประทานให้ผิด ก็ยังเพียงพอหรือไม่ที่จะอนุญาตให้มีการแต่งงานใหม่ ใช่ ถ้าความใกล้ชิด (ความเหมาะสมสาธารณะ) อยู่ภายในความสัมพันธ์และทุกฝ่ายกระทำโดยสุจริต แต่ Henry และ Wolsey เถียงกันเป็นอย่างอื่น

ด้วยข้อโต้แย้งที่กว้างขวางนี้ คณะผู้แทนคนที่สองได้เดินทางไปยังกรุงโรม สตีเฟน การ์ดิเนอร์และเอ็ดเวิร์ด ฟอกซ์ — บิชอปสองคนที่จะทรยศพระศาสนจักรในไม่ช้าโดยประกาศให้เฮนรีเป็นหัวหน้าคริสตจักรในอังกฤษ — คลีมองต์ทุบตี คลีเมนต์ จนกระทั่งเขามอบหมายให้ผู้รับมรดกเป็นประธานกับวอลซีย์ที่คณะกรรมาธิการในอังกฤษเรื่องวัวของจูเลียส .

คณะกรรมาธิการอนุญาตให้ Wolsey ตัดสินเฉพาะวัวของ Julius แต่มีเอกสารสองฉบับที่จูเลียสออกให้ ได้แก่ วัวตัวผู้อย่างเป็นทางการ และเอกสารย่อที่เขาส่งให้อิซาเบลลาเมื่อสองสามเดือนก่อน คณะกรรมาธิการไม่มีอำนาจที่จะตัดสินในบทสรุป ยิ่งไปกว่านั้น บทสรุปไม่ได้ระบุเหตุผลเฉพาะสำหรับสมัยการประทานตามที่โคมี เมื่อแคทเธอรีนจัดทำบทสรุป ค่าคอมมิชชันก็หยุดนิ่ง

แคทเธอรีนเข้มแข็งขึ้นด้วยชัยชนะเล็กๆ น้อยๆ นี้ และด้วยความช่วยเหลือจากหลานชายของเธอชาร์ลส์ที่ 5 เกลี้ยกล่อมให้สมเด็จพระสันตะปาปาเพิกถอนคดีที่กรุงโรม เรื่องนี้อยู่ในมือของวอลซีย์ เขาถูกไล่ออกจากเฮนรีและถูกปลดออกจากตำแหน่งและที่ดินของเขา เขาเสียชีวิตด้วยอาการป่วยและอับอาย โดยบอกว่าถ้าเขารับใช้พระเจ้าอย่างซื่อสัตย์เหมือนรับใช้กษัตริย์ พระเจ้าจะไม่ปล่อยให้เขาเปลือยเปล่าต่อหน้าศัตรูของเขา

บาปรีบเร่งใน

แทนที่ของ Wolsey ในฐานะนายกรัฐมนตรีคือ Sir Thomas More ทุนการศึกษา ความเฉลียวฉลาด และอารมณ์ขันของมอร์เป็นที่รู้จักทั่วยุโรป เราอาจถามว่าทำไมคนที่มีศีลธรรมของ More จะยอมรับตำแหน่งในการให้บริการของพระมหากษัตริย์อย่างแข็งขันในการไล่ตามการหย่าร้างที่ไม่เป็นธรรม ประการแรก มอร์และเฮนรี่เป็นเพื่อนกันเป็นอันดับสอง เซอร์โธมัสสามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างการรับใช้ประเทศของเขากับความร่วมมือในการออกแบบที่ชั่วร้ายของกษัตริย์ของเขา ในที่สุดในปี ค.ศ. 1529 ผู้สนับสนุนสมเด็จพระราชินีแคทเธอรีนยังคงได้เปรียบในรัฐสภา เกือบทุกคนที่ไม่เห็นด้วยกับการหย่าร้างเชื่อว่าความปรารถนาของเฮนรี่ที่มีต่อแอนน์จะผ่านไป เฮนรี่ได้ละทิ้งนายหญิงไปมากมาย แคทเธอรีนเขียนพระสันตะปาปาบอกเขาว่าถ้าเฮนรี่กลับมาหาเธอเพียงสองเดือน เธอจะทำให้เขาลืมแอนน์ได้

เมื่อทราบสิ่งนี้ ศัตรูของแคทเธอรีน — โธมัส ครอมเวลล์, โธมัส แครนเมอร์ และครอบครัวโบลีน — ได้ทำให้แคทเธอรีนอยู่ห่างจากพระราชาและแนะนำแผนการใหม่: ท้าทายอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาโดยตรง ไม่เพียงแต่ในประเด็นเรื่องการหย่าร้างเท่านั้น แต่ยังรวมถึง สิทธิอำนาจของเขาในฐานะหัวหน้าศาสนจักร

คู่มือของพวกเขาคือแผ่นพับที่เรียกว่า การเชื่อฟังของชายคริสเตียน, เขียนโดยนักบวชนอกรีตชื่อวิลเลียม ทินเดล ทินเดลเป็นนักศึกษาเคมบริดจ์ ซึ่งก็เหมือนกับแครนเมอร์ ที่ปลุกระดมความนอกรีตที่ White Horse Inn ร้านเหล้าในเคมบริดจ์ที่มีชื่อเล่นว่า "เยอรมนีน้อย" สำหรับพวกนอกรีตที่รวมตัวกันที่นั่น

Tyndale ก็เหมือนกับ Luther (งานส่วนใหญ่ของ Tyndale คือ Luther ในภาษาอังกฤษ) แย้งว่าพระคัมภีร์ควรมีให้ทุกคนในภาษาของเขาเอง และพระเจ้าตรัสโดยตรงกับใครก็ตามที่พิจารณาพระคัมภีร์ด้วยการสวดอ้อนวอน ใน การเชื่อฟังของชายคริสเตียน, ทินเดลนำข้อโต้แย้งนี้มาสู่ชีวิตทางการเมือง เมื่อเจ้าชายแห่งยุโรปยอมรับว่าอำนาจในการปกครองมาจากพระคริสต์ผ่านทางพระสันตปาปา ทินเดลแย้งว่าอำนาจของกษัตริย์มาจากพระเจ้าโดยตรง

แอนให้สำเนาหนังสือเล่มนี้แก่เฮนรี่ แม้ว่าเฮนรี่จะประณามงานของทินเดลก่อนหน้านี้ แต่ตอนนี้วิสัยทัศน์ของเขาถูกบดบัง

นักวิชาการเพื่อการจ้างงาน

กระนั้นก็ยังมุ่งมั่นที่จะช่วยเฮนรี่จากตัวเขาเอง มีเหตุผลที่จะหวัง แม้ว่าความพยายามที่จะหย่าร้างดำเนินไปมานานกว่าสามปีแล้ว แต่เฮนรี่ยังคงแสวงหาอำนาจทางศีลธรรมซึ่งมาพร้อมกับการตัดสินใจที่ดีจากโรม ในความพยายามที่จะโน้มน้าวการตัดสินใจดังกล่าว แครนเมอร์แนะนำให้เฮนรี่ขอความเห็นเกี่ยวกับการหย่าของเขาจากนักวิชาการทั่วยุโรป

ความหมายของแครนเมอร์จริงๆ และสิ่งที่เฮนรี่ทำ คือการจ่ายสำหรับความคิดเห็นของสิ่งที่เราเรียกว่าพยานผู้เชี่ยวชาญในปัจจุบัน แม้ว่าปืนที่จ้างมาจำนวนมากเหล่านี้สนับสนุนจุดมุ่งหมายของเฮนรี่ อย่างน้อยรับบีชาวอิตาลีอย่างน้อยหนึ่งคน เจค็อบ ราฟาเอล เยฮีล ฮายยิม เปกลิโอเนแห่งโมเดนาสรุปว่าเฮนรี่แต่งงานกับแคทเธอรีนในสายพระเนตรของพระเจ้าและการแต่งงานไม่สามารถเลิกราได้

ความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญไม่มีความสำคัญในกรุงโรม ดังนั้นเพื่อให้สมเด็จพระสันตะปาปาได้รับความสนใจ เฮนรีซึ่งมีรัฐสภาที่สมรู้ร่วมคิดจึงโจมตีนักบวชชาวอังกฤษทั้งหมด เป็นเวลาหลายเดือนที่ครอมเวลล์ได้ปลุกระดมความคิดเห็นของสาธารณชนต่อพวกนักบวชด้วยแผ่นพับของทินเดลและพวกนอกรีตอื่นๆ ตอนนี้ครอมเวลล์แนะนำเฮนรี่ว่าเนื่องจากนักบวชเชื่อฟังกรุงโรม พวกเขาจึงเป็น "พลเมืองเพียงครึ่งเดียวของอาณาจักร" เรียกเก็บเงินกับ แพรมูนเร่, เป็นการทรยศ พระสงฆ์ถูกบังคับให้จ่ายเงินให้เฮนรีเป็นจำนวนเงิน 100,000 ปอนด์เพื่อซื้อการอภัยโทษสำหรับความผิดที่จินตนาการไว้ และถูกบังคับให้ยอมรับเฮนรี่ว่าเป็น "ผู้พิทักษ์และหัวหน้าสูงสุดของคริสตจักรในอังกฤษ" บิชอปจอห์น ฟิชเชอร์พยายามกอบกู้ช่วงเวลาที่ขมขื่นโดยเห็นว่าคำว่า "ตราบเท่าที่กฎของพระคริสต์อนุญาต" ถูกเพิ่มเข้าไป แต่จุดจบก็ใกล้เข้ามาอย่างเห็นได้ชัด

ในปี ค.ศ. 1532 เฮนรีเสด็จเยือนรัฐสภาเป็นการส่วนตัวและชักจูงผู้ร่างกฎหมายให้ออกคำสั่งห้ามนักบวชชาวอังกฤษให้จ่ายพงศาวดารหรือจ่าย "ผลแรก" ให้แก่โรม ซึ่งเป็นแหล่งรายได้ที่สำคัญสำหรับสันตะสำนัก ตามพระราชกฤษฎีกานั้นก็มีการยอมจำนนของพระสงฆ์ ซึ่งพระสงฆ์สูญเสียสิทธิในการออกกฎหมายทั้งหมดยกเว้นโดยทางกษัตริย์ วิลเลียม วอร์แฮม อาร์คบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี เตรียมคัดค้านการปราบปรามผู้มีอำนาจของศาสนจักรอย่างกระวนกระวายใจ แต่เขาล้มเหลวในการส่งมอบอำนาจในรัฐสภา กระตุ้นให้บิชอปฟิชเชอร์บอกเพิ่มเติมว่า "ป้อมปราการถูกหักหลังแม้กระทั่งโดยผู้ที่ควรปกป้องมัน "

พายุแตก

การปราบปรามคณะสงฆ์เป็นฟางเส้นสุดท้ายสำหรับมอร์ เขาบอกกษัตริย์ของเขาว่าเขา "ไม่เท่าเทียมกับงาน" และลาออกจากตำแหน่ง เก็บความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับการหย่าร้างไว้กับตัวเขาเอง บันทึกการสนทนาส่วนตัวกับกษัตริย์ More หวังว่าจะรอดจากพายุที่รวมตัวกันโดยถอยจากชีวิตสาธารณะไปยังบ้านอันเงียบสงบของเขาในเชลซี แม้ว่าจะดูเหมือนเป็นไปได้: หลังจากการลาออกของ More สองครั้งและต่อหน้ารัฐสภา Henry ยกย่อง More สำหรับการรับใช้ของเขาในฐานะนายกรัฐมนตรี แต่ผู้ดูแลของ Henry ไม่สามารถปล่อยให้ More อยู่ตามลำพังได้

ผู้ชายที่มีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับกฎหมายและชื่อเสียงของเขาในด้านความประพฤติอันมีเกียรติของ More จะไม่ได้รับอนุญาตให้นิ่งเงียบ พระองค์ทรงเป็นความเงียบที่ได้ยินทั่วยุโรป และเป็นความเงียบที่สนับสนุนให้ผู้อื่นต่อต้านการหย่าร้างของกษัตริย์และอำนาจที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ

จากนั้นแอนก็ตั้งครรภ์และพายุก็โหมกระหน่ำด้วยความโกรธ เฮนรี่แต่งงานกับเธออย่างลับๆ เธอคลอดบุตรชื่อเอลิซาเบธ อาร์คบิชอปแครนเมอร์ประกาศว่าการแต่งงานครั้งแรกของเฮนรี่เป็นโมฆะ เขาไม่มีอำนาจที่จะทำเช่นนั้น แต่ในวันที่เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอาร์คบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี เขาได้ให้คำสาบานส่วนตัวว่าจะไม่ยอมจำนนต่ออำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปา แอนได้รับตำแหน่งราชินี ในที่สุดสมเด็จพระสันตะปาปาคลีเมนต์ก็ประณามการหย่าร้าง

หลายคนปฏิเสธที่จะเข้าร่วมงานแต่งงาน แต่สิ่งที่สำคัญกว่านั้นคือการที่ More ปฏิเสธที่จะสาบานต่อพระราชบัญญัติการสืบราชสันตติวงศ์ซึ่งประกาศให้ลูกสาวของ Catherine, Mary เป็นคนนอกรีตและปัญหาของ Henry และ Anne ทายาทแห่งบัลลังก์ เพิ่มเติมไม่ได้คัดค้านการพิจารณาคดีของรัฐสภาเกี่ยวกับการสืบราชบัลลังก์ แต่เขาปฏิเสธที่จะสาบานเพราะพระราชบัญญัติปฏิเสธอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปา ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1534 เฮนรีขอคำฟ้องของมอร์ในข้อหากบฏ สภาขุนนางปฏิเสธสามครั้ง เขาถูกสอบปากคำซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยครอมเวลล์ แครนเมอร์ และนายกรัฐมนตรีคนใหม่ ลอร์ด ออดลีย์ ซึ่งไม่ประสบความสำเร็จในการพยายามติดสินบนเขา ดักเขา และเชื่อมโยงเขากับผู้ทรยศที่รู้จัก เฮนรี่จึงตัดเงินเดือนของมอร์และครอบครัวของเขาจนกลายเป็นความยากจน เมื่อวันที่ 13 เมษายน ค.ศ. 1534 มอร์ถูกนำตัวไปที่ปราสาทแลมเบธและขอให้สาบานต่อพรบ. เขาปฏิเสธ หลังจากถูกตัดสินว่าไม่ก่ออาชญากรรมและไม่มีเหตุทางกฎหมายใด ๆ ในการจับกุม เขาจึงถูกคุมขังอยู่ที่หอคอยแห่งลอนดอน

การพิจารณาคดีของเขาถูกจัดขึ้นเมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม ค.ศ. 1535 เขาถูกตัดสินว่ามีความผิดตามคำให้การของริชาร์ด ริชที่เบิกความเท็จ “ด้วยความสุจริตใจ อาจารย์ริช” มอร์กล่าว “ฉันเสียใจกับคำให้การเท็จของนาย มากกว่าโทษของตัวฉันเอง”

ความตายและการทำลายล้าง

เมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม ค.ศ. 1535 นักบุญโธมัส มอร์ถูกทรมานจากการป้องกันความศักดิ์สิทธิ์ของการแต่งงานของคริสเตียนและการป้องกันอำนาจของพระสังฆราชของพระคริสต์ พระองค์ทรงเป็นบุญราศีโดยลีโอที่สิบสามในปี พ.ศ. 2429 และได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญในวันครบรอบปีที่สี่ของการสิ้นพระชนม์โดยปิอุสที่ 11

ในฤดูใบไม้ผลิปี ค.ศ. 1536 น้อยกว่าหนึ่งปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ More ราชินีแคทเธอรีนสิ้นพระชนม์แล้ว มีการหย่าร้างกัน และแอนน์ โบลีนเองก็อยู่ไม่ไกลจากตัวเธอเอง มีเพียงเฮนรี่เท่านั้นที่รู้

ด้วยเหตุนี้เองที่พระเจ้าเฮนรีที่ 8 ทรงนำความโศกเศร้ามาสู่อังกฤษอันรุ่งโรจน์

การปราบปรามอย่างโหดร้ายของอารามจะตามมาในไม่ช้า อารามและคอนแวนต์มากกว่าหนึ่งพันแห่งถูกทำลาย และพระภิกษุและภิกษุณีก็ออกไปที่ถนนเพื่อค้นหา "งานจริง" ในคำพูดของครอมเวลล์ ในการทำลายพวกเขา เฮนรี่แนะนำรัฐสวัสดิการสมัยใหม่ ครั้งหนึ่งคนยากจนได้รับการเลี้ยงดูอย่างมีศักดิ์ศรีและการกุศลโดยศาสนาชายและหญิง ตอนนี้พวกเขาต้องพึ่งพารัฐ ใครก็ตามที่มีความคุ้นเคยกับโครงการบ้านจัดสรรสาธารณะสามารถชื่นชมผลอันขมขื่นของการกบฏโปรเตสแตนต์ในอังกฤษ

แท้จริงแล้ว เนื่องจากอังกฤษถูกกำหนดให้มี "ความโชคดีที่ไม่เหมือนใครในการเป็นผู้นำของโลก การปฏิรูปในอังกฤษจึงดำรงอยู่ได้ในปัจจุบันในฐานะกองกำลังโลก" (ฟิลิป ฮิวจ์ส ประวัติศาสตร์นิยมของการปฏิรูป, 161) และการสำแดงที่เลวร้ายที่สุดของมัน ตั้งแต่การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ครั้งแรกของคริสต์ศาสนจักรที่รัฐอนุมัติ ไปจนถึงความอัปลักษณ์ของอุตสาหกรรม ไปจนถึงการปฏิบัติต่อชนพื้นเมือง รวมทั้งชาวอเมริกันอินเดียน นี่คือสิ่งที่เรียกว่ามรดกที่มืดมนของการปฏิรูป ยกเว้นวรรณกรรม ชีวิตทางปัญญาของอังกฤษลดลง และแม้แต่ในวรรณคดีอังกฤษ ก็มีชาวคาทอลิก — เชคสเปียร์, ดรายเดน, เชสเตอร์ตัน — ที่เปล่งประกาย นักปรัชญาชาวอังกฤษเป็นนักทฤษฎีทางการเมืองมากกว่า และความคิดของพวกเขาก็จุดประกายข้อผิดพลาดของการตรัสรู้ การปราบปรามพระศาสนจักรในอังกฤษเป็นการซ้อมชุดสำหรับการปฏิวัติฝรั่งเศส ริซอร์จิเมนโตของอิตาลี การปฏิวัติเม็กซิกัน และสงครามกลางเมืองสเปน การหย่าร้างของ Henry VIII เป็นเหตุผลที่อเมริกาเป็นประเทศโปรเตสแตนต์

อย่างไรก็ตาม มันไม่เหมาะที่คริสเตียนจะจบลงด้วยความสิ้นหวัง โธมัส มอร์ สวดอ้อนวอนให้คนที่ส่งเขาไปจนตาย โดยบอกว่าเขาหวังว่าพวกเขาจะได้อยู่ร่วมกันชั่วนิรันดร์ ชาวคาทอลิกที่มีผู้สนับสนุนการกุศลและกล้าหาญเช่นนักบุญ โธมัส มอร์ จอห์น ฟิชเชอร์ ออกัสตินแห่งแคนเทอร์เบอรี และมรณสักขีชาวอังกฤษทุกคน มีเหตุผลที่ดีที่จะหวังและสวดอ้อนวอนเพื่อการรวมตัวของคริสเตียนทุกคนในคริสตจักรหนึ่งเดียว ศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิกและเผยแพร่

บทเรียนสั้นๆ ในกฎหมายแคนนอน

กฎหมายของพระศาสนจักรยอมรับอุปสรรคหลายประการในการแต่งงาน สามที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ในครอบครัวคือ:

  • ความสนิทสนม เกี่ยวข้องกับความเป็นไปได้ของการแต่งงานระหว่างญาติทางสายเลือด ทุกวันนี้พี่น้องและลูกพี่ลูกน้องไม่สามารถแต่งงานกันได้
  • ความสัมพันธ์กัน เกี่ยวข้องกับความเป็นไปได้ของการแต่งงานระหว่างบุคคลและญาติของคู่สมรสของเขาหรือเธอ
  • ความเหมาะสมของสาธารณะ (นักเขียนยุคกลางบางคนเรียกมันว่า กึ่งสัมพันธภาพ) เกี่ยวข้องกับความเป็นไปได้ของการแต่งงานระหว่างบุคคลหนึ่งกับญาติของอีกคนหนึ่งซึ่งบุคคลแรกหมั้นด้วยหรือเคยสมรสที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ

ทั้งความสัมพันธ์และความเหมาะสมในที่สาธารณะเป็นปัญหาในการหย่าร้างของเฮนรี่

เท่าที่เกี่ยวกับความใกล้ชิดกัน Canon Law ในปัจจุบันห้ามการแต่งงานระหว่างบุคคลที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ในสายตรง (นั่นคือพ่อแม่กับลูก) ดังนั้นหากภรรยาของฉันเสียชีวิต ฉันไม่สามารถแต่งงานกับแม่ของเธอได้ แต่ฉันสามารถแต่งงานกับน้องสาวของเธอได้ . ที่น่าสนใจคือ คริสตจักรยอมให้การแต่งงานครั้งที่สอง (กับน้องสาวของภรรยาผม) อันที่จริง อาจเป็นประโยชน์กับลูกๆ ของผม นั่นคือในกรณีที่แม่ของพวกเขาเสียชีวิต คริสตจักรก็เปิดรับความเป็นไปได้ว่ามันอาจจะดีกว่าสำหรับลูกๆ ของผม ให้มีป้าซึ่งพวกเขารู้จักเป็นแม่ใหม่ของพวกเขา ในศตวรรษที่สิบหก อุปสรรคของความสัมพันธ์มีข้อจำกัดมากขึ้น ชายคนหนึ่งไม่สามารถแต่งงานกับหญิงม่ายของพี่ชายที่ตายไปแล้วได้หากปราศจากการแจกจ่ายจากพระบัญญัตินี้

คำถามคือสมัยการประทานประเภทใดที่จำเป็น แคทเธอรีนให้การว่าการแต่งงานระหว่างเธอกับอาร์เธอร์ไม่เคยสำเร็จลุล่วง เฮนรี่ยอมรับคำให้การและกล่าวในภายหลังว่าเขาพบแคทเธอรีนเป็นพรหมจารี ดังนั้น การจ่ายแบบกึ่งสัมพันธภาพหรือความเหมาะสมของสาธารณะก็เพียงพอแล้ว กล่าวอีกนัยหนึ่ง การแต่งงานครั้งแรกไม่เคยเสร็จสิ้น แต่เพื่อประโยชน์ในการปรากฏตัวต่อสาธารณะ ควรอนุญาตให้มีการตกลงที่จะแต่งงาน

รายละเอียดเพิ่มเติมอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับความใกล้ชิดในประเพณีของกฎหมายพระศาสนจักร: การสมรสคือการยินยอมของคู่สัญญาที่จะรวมกันเป็นหนึ่งเดียว หากรับบัพติศมา ก็เป็นศีลระลึกด้วย การบรรลุผลเป็นการแสดงออกถึงความรู้สึกใกล้ชิดและจุดประสงค์ของการยินยอมในการสมรส ด้วยเหตุนี้ พระศาสนจักรจึงถือได้ว่าการมีเพศสัมพันธ์ใดๆ ไม่ว่าจะเป็นการสมรสหรือผิดกฎหมาย (เช่น การผิดประเวณีหรือการล่วงประเวณี) ได้สร้างความสัมพันธ์โดยความสัมพันธ์ระหว่างญาติสนิทของบุคคลที่เกี่ยวข้อง ดังนั้น ผู้ชายที่ล่วงประเวณีกับผู้หญิงจึงไม่เป็นอิสระที่จะแต่งงานกับน้องสาวของเธอในภายหลัง ข้อจำกัดนี้ไม่มีอยู่ในกฎหมายพระศาสนจักรอีกต่อไป แต่มีอยู่ในศตวรรษที่สิบหก

เลดี้แอนน์ โบลีน

"เลดี้" เป็นตำแหน่งที่ความเอื้อเฟื้อและประวัติศาสตร์มอบให้แอนน์ แต่สำหรับเอกอัครราชทูตสเปนประจำอังกฤษ ยูซตาซ ชาปุยส์ เธอเป็น "พระสนม" ของกษัตริย์ สำหรับคนทั่วไปในอังกฤษ ผู้รักแคทเธอรีน แอนน์เป็น "โสเภณี" และเป็น "แม่มด" ซึ่งมักเรียกชื่อเธอเมื่อเธอปรากฏตัวในที่สาธารณะ พระเจ้าเฮนรีที่ 8 ทรงมีนายหญิงหลายคน แต่แอนน์ไม่พอใจที่จะเป็นอีกคนหนึ่งในสิ่งเหล่านี้ เธอต้องการที่จะเป็นราชินี ความจริงที่ว่ามีราชินีอยู่แล้วก็เป็นเรื่องที่ต้องเอาชนะ แอนน์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่สวย มือข้างหนึ่งมีหูดและหกนิ้ว และตามรายงานร่วมสมัยพบว่าเป็นโรคคอพอก เธอผอมเกินไป อย่างไรก็ตาม เธอมีดวงตาสีดำโตคู่หนึ่ง และพลังอันน่าอัศจรรย์ในการเกลี้ยกล่อม พ่อของเธอคือโธมัส โบลีน เอิร์ลแห่งวิลต์เชียร์คนแรก สมาชิกของขุนนางคนใหม่ที่สร้างขึ้นโดยความมั่งคั่งและความทะเยอทะยานมากกว่าเลือดและประเพณี แอนใช้รูปแบบของเธอในฐานะสตรีกำลังรออยู่ในศาลต่อต้านคาทอลิกที่ฉาวโฉ่ของมาร์เกอริตแห่งนาวาร์ น้องสาวของฟรานซิสที่ 1 กษัตริย์แห่งฝรั่งเศส ที่ศาล แอนน์และแมรีพี่สาวของเธอคงจะสนุกสนานไม่เฉพาะในงานเขียนของมาร์เกอริตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดนอกรีตซึ่งเป็นที่นิยมในราชสำนักฝรั่งเศสนั้นด้วย เมื่อเธอกลับมาอังกฤษในปี ค.ศ. 1522 เธออยู่ในคำพูดของ Chapuy "ลูเธอรันมากกว่าลูเทอร์" แอนและน้องสาวของเธอรับตำแหน่งเป็นบริวารของราชินีแคทเธอรีน มารีย์คนแรก และต่อมาคือแอนน์ ซึ่งราวๆ ต้นปี ค.ศ. 1527 ทรงได้รับความสนใจจากกษัตริย์ แมรี่พอใจที่จะเป็นนางสนมของเฮนรี่อยู่พักหนึ่ง แอนมีแผนใหญ่กว่านี้

ขัดต่อกฎหมายของพระเจ้า

หลังจากถูกตัดสินว่ามีความผิด นักบุญโธมัส มอร์ได้กล่าวถึงพระราชบัญญัติรัฐสภาซึ่งทำให้เฮนรีที่ 8 เป็นหัวหน้าคริสตจักรในอังกฤษ:

"ถูกกดขี่ด้วยความรักของคุณที่มีต่อผู้หญิงคนหนึ่ง"

หลังการสิ้นพระชนม์ของแคทเธอรีนและไม่นานก่อนการประหารของแอนน์ เฮนรีได้รับจดหมาย "เขียนด้วยความกังวลอย่างแท้จริงต่อชะตากรรมของเฮนรีในนิรันดรกาล" จากเรจินัลด์ โพล นักบวชชาวอังกฤษผู้ฝ่าฟันพายุในทวีปนี้ และต่อมาได้กลายเป็นพระคาร์ดินัลอาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีในช่วงเวลาสั้นๆ ของการฟื้นฟูคาทอลิกภายใต้แมรี่ทิวดอร์:

เมื่ออายุเท่าคุณและด้วยประสบการณ์ทั้งหมดในโลก คุณตกเป็นทาสของความหลงใหลในผู้หญิงคนหนึ่ง แต่หล่อนจะไม่ให้เจตจำนงของคุณเว้นแต่คุณจะปฏิเสธภรรยาของคุณ ซึ่งเธอต้องการจะไป ผู้หญิงที่เจียมเนื้อเจียมตัวจะไม่ใช่นายหญิงของคุณ แต่เธอจะเป็นภรรยาของคุณ เธอได้เรียนรู้แล้ว ฉันคิดว่าถ้าจากสิ่งอื่นใด อย่างน้อยจากตัวอย่างของน้องสาวของเธอ เมื่อไหร่ที่คุณเบื่อนายหญิงของคุณ และเธอตั้งใจที่จะแซงหน้าน้องสาวของเธอในการเก็บคุณไว้เป็นคนรักของเธอ . .

บัดนี้เป็นคนประเภทใดที่ท่านได้แต่งตั้งให้มาแทนที่ภรรยาที่หย่าร้างแล้ว? เธอเป็นน้องสาวของเธอที่คุณละเมิดก่อนหรือไม่? และเป็นเวลานานหลังจากที่เก็บไว้เป็นนางสนมของคุณ? เธอเป็นอย่างแน่นอน แล้วตอนนี้คุณบอกเราถึงความสยดสยองที่คุณมีต่อการแต่งงานที่ผิดกฎหมายได้อย่างไร? คุณเพิกเฉยต่อกฎหมายที่ห้ามการแต่งงานกับน้องสาวของใครด้วย คุณ กลายเป็นเนื้อเดียวกันมากกว่ากับซึ่งพี่น้องของคุณเป็นเนื้อเดียวกัน? ถ้าการแต่งงานแบบหนึ่งน่าชิงชัง การแต่งงานแบบอื่นก็เช่นกัน คุณไม่รู้กฎหมายนี้หรือไม่? ไม่ คุณรู้ดีกว่าคนอื่น ฉันจะพิสูจน์ได้อย่างไร เพราะในเวลาที่คุณปฏิเสธหญิงม่ายของพี่ชาย คุณพยายามอย่างเต็มที่ที่จะลาจากสมเด็จพระสันตะปาปาเพื่อแต่งงานกับน้องสาวของอดีตสนมของคุณ (ฟิลิป ฮิวจ์ส การปฏิรูปในอังกฤษ, I.159 เปรียบเทียบ เสา, โปร Ecclesiasticae Unitatis Defensione III.LXXVI.LXXVII)

อ่านเพิ่มเติม

ลักษณะของการปฏิรูป โดย Hilaire Belloc (หนังสือ TAN ที่ www.catholic.com)

การปฏิรูปเกิดขึ้นได้อย่างไร โดย Hilaire Belloc (หนังสือ TAN ที่ www.catholic.com)

Thomas More: ภาพเหมือนของความกล้าหาญ โดย Gerard B. Wegemer (คทา)

Christopher Check เป็นรองประธานบริหารของ The Rockford Institute เขาบรรยายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การทหารและคริสตจักร ผู้เขียนขอขอบคุณสำหรับความช่วยเหลือจาก Msgr Gerard McKay จาก Roman Rota ในการเตรียมบทความนี้


สารบัญ

รัชสมัยของพระเจ้าเฮนรีที่ 7 เอดิต

อาคารสไตล์ทิวดอร์มีลักษณะเด่นหลายประการที่แยกอาคารออกจากยุคกลางและการออกแบบในสมัยศตวรรษที่ 17 สัญญาณแรกสุดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาปรากฏภายใต้ Henry VII ในขณะที่โครงการก่อสร้างส่วนใหญ่ของเขาไม่ได้อยู่อีกต่อไป แต่จริง ๆ แล้วอยู่ภายใต้เขา [ พิรุธ – อภิปราย ] และไม่ใช่ลูกชายของเขาที่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเริ่มบานในอังกฤษซึ่งเห็นได้จากบันทึกมากมายของสิ่งที่สร้างและที่ซึ่งวัสดุที่ใช้คุณลักษณะใหม่ ๆ ในการทำสวนที่ไม่เข้ากับรูปแบบของสวนที่มีกำแพงล้อมรอบในยุคกลางก่อนหน้านี้จดหมายจาก พระราชาทรงแสดงความปรารถนาและความปรารถนาของพระมเหสีในกรณีของพระราชวังกรีนิช เช่นเดียวกับพระองค์เองทรงแสดงความสนใจในการเรียนรู้ใหม่ [ ต้องการการอ้างอิง ]

ก่อนปี ค.ศ. 1485 เจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่งและสูงศักดิ์จำนวนมากอาศัยอยู่ในบ้านที่ไม่จำเป็นต้องสะดวกสบาย แต่สร้างขึ้นเพื่อต้านทานการล้อม แม้ว่าคฤหาสน์หลังหนึ่งจะมีป้อมปราการเพียงเล็กน้อยเท่านั้น หากมีการก่อสร้างเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ปราสาทและคฤหาสน์หลังเล็กมักมีคูน้ำ ท่าเทียบเรือ และซุ้มโค้งที่ออกแบบมาเพื่อให้นักธนูสามารถยืนเฝ้าและกำจัดศัตรูที่ใกล้เข้ามา

อย่างไรก็ตาม การมาถึงของดินปืนและปืนใหญ่ในสมัยพระเจ้าเฮนรีที่ 6 ป้อมปราการอย่างปราสาทก็ล้าสมัยมากขึ้นเรื่อยๆ ค.ศ. 1485 เป็นเครื่องหมายของการเสด็จขึ้นครองราชย์ของทิวดอร์ เฮนรีที่ 7 สู่บัลลังก์และการสิ้นสุดของสงครามดอกกุหลาบที่ทิ้งราชสมบัติไว้ในปัญหาอย่างสุดซึ้ง ชาวยอร์กได้บุกเข้าไปในคลังหลังจากที่พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 4 สิ้นพระชนม์ [3] ในปี ค.ศ. 1487 เฮนรีผ่านกฎหมายต่อต้านการตกแต่งและการบำรุงรักษา ซึ่งตรวจสอบความสามารถของขุนนางในการยกกองทัพที่เป็นอิสระจากมงกุฎ และเพิ่มภาษีให้กับขุนนางผ่านที่ปรึกษาที่เชื่อถือได้ จอห์น มอร์ตัน

ต้องสังเกตว่าไม่ใช่สถาปัตยกรรมทิวดอร์ทั้งหมดที่เป็นลักษณะที่อยู่อาศัย และท่าเรือแห้งในพอร์ตสมัธมีความสำคัญมาก เนื่องจากเป็นการวางรากฐานสำหรับโครงการของเทศบาลอื่นๆ ภายใต้ Henry VIII และ Elizabeth I. Henry Tudor ได้สร้างท่าเรือแห้งแห่งแรกใน โลกที่ไซต์นี้ มันเป็นการก้าวกระโดดครั้งใหญ่จากสิ่งที่มีอยู่ในช่วงยุคกลาง: สำหรับเรือสมัยส่วนใหญ่นั้นไม่เหมาะกับการค้าที่ไปถึงที่ไกลกว่าแค่นอกชายฝั่งและไม่ตรงกับความปั่นป่วนของน่านน้ำเช่นทะเลเหนือนับประสา ข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก [4] ภายในสามปีหลังจากการขึ้นครองบัลลังก์ของเฮนรี ทิวดอร์ บาร์โตโลเมว ดิอาส ได้ปัดเศษส่วนปลายของแอฟริกาใต้ในปัจจุบันและด้วยการทำเช่นนั้นจะเปลี่ยนโลกตลอดไป: เขาเปิดทางเดินทะเลไปยังเอเชียและเปิดเส้นทางที่ เลิกพึ่งพาเส้นทางสายไหมและพวกเติร์กที่ควบคุมมันอย่างสมบูรณ์ เรือเริ่มเร็วขึ้นและสามารถเดินทางได้นานขึ้น การอุปถัมภ์ของนักสำรวจจะเป็นแก่นของความเป็นผู้ใหญ่ที่เหลือของเฮนรี่ และทำให้เขาต้องใช้ประโยชน์จากการมีที่เดียวในยุโรปทั้งหมดที่สามารถซ่อมแซมเรือ สร้างเรือใหม่ กำจัดเพรียงและหนอนเรือ และสลายและรีไซเคิลเก่า เรือ. [ ต้องการการอ้างอิง ]

ด้วยการซื้อพื้นที่แปดเอเคอร์ เขาได้มอบงานสร้างอู่แห้งให้กับเซอร์เรจินัลด์ เบรย์ด้วยการก่อสร้างขั้นสุดท้าย ตามหนังสือสมัยศตวรรษที่ 17 [ ต้องการการอ้างอิง ] . โดยวัดจากแต่ละด้าน 330 ฟุต ด้านล่างของท่าเรือยาว 395 ฟุต และลึกทั้งหมด 22 ฟุต ท่าเทียบเรือที่ด้านนอกของท่าเทียบเรือที่ทำเครื่องหมายตำแหน่งของท่าเทียบเรือแต่ละข้าง 40 ฟุตที่ความลึก 22 ฟุต ท่าเทียบเรือทำงานโดยการแกว่งประตูบานพับบางบานเปิดออก ปล่อยให้เรือเข้าไปได้ จากนั้นน้ำก็ถูกนำออกไปด้วยถังและปั๊มลูกโซ่ที่ทำงานโดยเครื่องม้า [5]

ในช่วงต้นรัชสมัยของพระองค์ เฮนรี ทิวดอร์ทรงโปรดปรานสถานที่สองแห่ง ทั้งบนแม่น้ำเทมส์ แม้ว่าจะอยู่ในทิศทางตรงกันข้าม โดยทางตะวันตกของเวสต์มินสเตอร์และอีกแห่งอยู่ทางตะวันออก เมื่อเขาก้าวขึ้นสู่อำนาจ เขาได้รับมรดกปราสาทมากมาย แต่ที่โดดเด่นคือเขาทำสิ่งเหล่านั้นเพียงเล็กน้อยเท่านั้น หลักฐานล่าสุด [ ต้องการการอ้างอิง ] แสดงให้เห็นว่าเขาได้ปรับปรุงคุณสมบัติอื่น ๆ ที่เป็นของมงกุฎอย่างน่าทึ่งรวมถึง Greenwich Palace หรือที่เรียกว่า Palace of Placentia แม้ว่าปัจจุบันวิทยาลัยนาวีเก่าจะตั้งอยู่บนที่ตั้งของพระราชวัง แต่หลักฐานแสดงให้เห็นว่าหลังจากขึ้นครองบัลลังก์ได้ไม่นาน เฮนรี่ใช้เงินเป็นจำนวนมากในการขยายและปิดหอสังเกตการณ์ที่สร้างขึ้นก่อนการครองราชย์ของสมเด็จพระราชินีเอลิซาเบธ ให้กำเนิด Henry VIII และ Edmund น้องชายของเขาในวังแห่งนี้ วังของ Henry Tudor ที่หันไปทางปากแม่น้ำเทมส์จะมีลานอิฐที่หันหน้าไปทางแม่น้ำเทมส์ [6] ในปี 2018 การขุดค้นทางโบราณคดียังคงดำเนินต่อไปและมีการค้นพบมากมายเกี่ยวกับประเภทของวัง Henry (และต่อมาลูกชายของเขา) ได้ลงทุนเงินและเวลาเป็นจำนวนมากใน [ ต้องการการอ้างอิง ] . ตัวอย่างคือกรีนิชมี "บีโบลส์": สิ่งเหล่านี้ถูกพบในห้องใต้ดินของพระราชวังและเป็นซอกเล็กๆ ที่รังผึ้งเก็บไว้ในช่วงฤดูหนาวเมื่อผึ้งจำศีล พวกเขาจะถูกนำออกไปเพื่อจัดโต๊ะอาหารของกษัตริย์ในฤดูใบไม้ผลิและมีมากมาย [7] น่าแปลกที่ซากส่วนใหญ่ที่อยู่ใต้ราชวิทยาลัยเผยให้เห็นอาคารที่สร้างด้วยอิฐ ไม่ใช่หิน: ปราสาทในอังกฤษที่ย้อนกลับไปที่พวกนอร์มันสร้างด้วยหิน ไม่ใช้อิฐ ดังนั้นนี่คือความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและรูปแบบในช่วงแรก และด้วยตำแหน่งรับน้ำหนักที่ด้านล่างของอาคาร จึงไม่น่าจะถูกสร้างขึ้นภายใต้การอุปถัมภ์ของพระมหากษัตริย์ในสมัยต่อมา นอกจากนี้ เขายังเพิ่มโบสถ์ขนาดใหญ่ลงบนพื้นด้วยกระเบื้องขาวดำ ซึ่งค้นพบในปี 2549 [8]

Sheen อยู่ไม่ไกลจากแม่น้ำ (และในปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของ) ลอนดอน และกลายเป็นที่อยู่อาศัยหลักเมื่อครอบครัวและศาลของ Henry เติบโตขึ้น นี่เป็นหนึ่งในพระราชวังตั้งแต่สมัยพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 2 โดยล่าสุดเมื่อ ค.ศ. 1496 โดยพระเจ้าเฮนรีที่ 5 ในปี ค.ศ. 1414 ตัวอาคารส่วนใหญ่เป็นไม้ที่มีกุฏิและลักษณะยุคกลางหลายแห่ง เช่น ห้องจัดเลี้ยงกลางขนาดใหญ่ และห้ององคมนตรีหันหน้าไปทางแม่น้ำซึ่งคล้ายกับปราสาทสมัยศตวรรษที่ 15 อย่างมาก [9]

สิ่งนี้ถูกไฟไหม้ในวันคริสต์มาส ค.ศ. 1497 อย่างไรก็ตาม ภายในไม่กี่เดือน เฮนรีได้เริ่มสร้างพระราชวังใหม่อันงดงามในสไตล์เรอเนซองส์ สิ่งนี้เรียกว่าพระราชวังริชมอนด์ได้รับการอธิบายว่าเป็นบ้านหลังแรกซึ่งเป็นคำที่ใช้เรียกคฤหาสน์โอ่อ่าของข้าราชบริพารของเอลิซาเบ ธ และคนอื่น ๆ และมีอิทธิพลต่อบ้านหลังใหญ่อื่น ๆ มานานหลายทศวรรษรวมถึงที่นั่งของพระราชอำนาจและขบวนแห่ที่เทียบเท่า ของพระราชวังบักกิงแฮมสมัยใหม่หรือพระราชวังเซนต์เจมส์ในสมัยศตวรรษที่ 18 [ ต้องการการอ้างอิง ]

Henry VIII และต่อมา Edit

Henry VII ประสบความสำเร็จโดยลูกชายคนที่สองของเขา Henry VIII ชายที่มีบุคลิกที่แตกต่างไปจากพ่อของเขาซึ่งใช้เงินจำนวนมหาศาลในการสร้างพระราชวังหลายแห่งซึ่งส่วนใหญ่หายไปพร้อมกับรูปแบบอื่น ๆ ที่มีราคาแพง ในลานภายในของพระราชวังแฮมป์ตันคอร์ต เขาได้ติดตั้งน้ำพุสำหรับดื่มไวน์เพื่อเฉลิมฉลอง [10] เขายังสร้างฐานทัพทหารตลอดชายฝั่งทางตอนใต้ของอังกฤษและติดกับสกอตแลนด์ จากนั้นจึงแยกเป็นประเทศ

วังที่มีความทะเยอทะยานที่สุดของ Henry VIII คือพระราชวัง Nonsuch ทางตอนใต้ของลอนดอนและตอนนี้หายไป ความพยายามที่จะแข่งขันกับพระราชวังของฝรั่งเศสในยุคนั้น และเช่นเดียวกับพวกเขา โดยใช้ศิลปินนำเข้าจากอิตาลี แม้ว่าสถาปัตยกรรมจะเป็นแรงบันดาลใจของยุโรปเหนือก็ตาม พระราชวังทิวดอร์ส่วนใหญ่ยังคงอยู่ที่พระราชวังแฮมป์ตันคอร์ต ซึ่งเฮนรีรับช่วงต่อจากพระคาร์ดินัล โวลซีย์ รัฐมนตรีผู้อับอายขายหน้าของเขา และขยายออกไป และนี่คือพระราชวังทิวดอร์ที่ยังหลงเหลืออยู่ซึ่งแสดงให้เห็นรูปแบบนี้ได้ดีที่สุด

เมื่อเวลาผ่านไป แผนผังพื้นรูปสี่เหลี่ยม 'H' หรือ 'E' ก็กลายเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้น โดยที่รูปตัว H กำลังจะบรรลุผลในรัชสมัยของลูกชายของ Henry VII และผู้สืบทอด [11] นอกจากนี้ยังเป็นที่นิยมสำหรับอาคารขนาดใหญ่เหล่านี้ที่จะรวม 'อุปกรณ์' หรือปริศนาที่ออกแบบไว้ในตัวอาคาร ซึ่งแสดงถึงความเฉลียวฉลาดของเจ้าของและเพื่อสร้างความสุขให้กับผู้มาเยี่ยม บางครั้งสิ่งเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์คาทอลิก ตัวอย่างเช่น การอ้างอิงถึงตรีเอกานุภาพแบบละเอียดหรือไม่ละเอียดนัก เห็นในแผนผัง แบบหรือลวดลายที่มีรูปทรงสามด้าน สามเหลี่ยม หรือ 'Y' (12) อาคารนักบวชก่อนหน้านี้จะมีรูปกางเขนเพื่อเป็นเกียรติแก่พระคริสต์ เช่น ในโบสถ์เซนต์ปอลเก่าและมหาวิหารยอร์กที่ยังหลงเหลืออยู่ แต่เช่นเดียวกับอาคารธุรการทั้งหมด นี่เป็นช่วงเวลาแห่งความโกลาหลและการปฏิวัติครั้งใหญ่ที่กระตุ้นโดยพระเจ้าเฮนรีที่ 8 การปฏิรูป

เฮนรี่เริ่มครองราชย์ในฐานะ "ผู้พิทักษ์แห่งศรัทธา" ได้รับตำแหน่งดังกล่าวในปี ค.ศ. 1520 โดยสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอ เอ็กซ์ [13] อย่างไรก็ตาม ก่อนหน้านี้เขาหยั่งรากลึกในความนับถือคาทอลิก ทั้งพ่อและแม่ของเขาเป็นคาทอลิกที่เคร่งครัด และที่จริงแล้ว บริดเจทแห่งยอร์กป้าอย่างน้อยหนึ่งคนกลายเป็นแม่ชี มีบันทึกมากมายในจดหมายเหตุของราชวงศ์อังกฤษว่า Henry VII และราชินีของเขาใช้เวลาว่างจากกิจกรรมทางการเมืองอย่างไร พระเจ้าเฮนรีที่ 7 ใช้เวลาส่วนใหญ่ในการฟังพิธีมิสซาทุกวันและได้รับการยกย่องว่าเป็นคนเคร่งศาสนาตามรายงานของ Polydore Vergil [14] เอลิซาเบธแห่งยอร์กมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างมากในด้านการกุศล ตอนนี้เป็นหนึ่งในคุณธรรมอันยิ่งใหญ่สามประการของคริสตจักรคาทอลิก ซึ่งปรากฏให้เห็นโดยกษัตริย์ที่ทรงให้ยืมเงินของเธอเมื่อเธอใช้จ่ายเกินงบประมาณกับคนยากจนและเด็กกำพร้าในสมุดบัญชีที่ยังมีชีวิตรอด เนื่องจากอาร์เธอร์พี่ชายของเขาเป็นคนที่คาดหวังให้ปกครอง ไม่ใช่เฮนรี่ พ่อแม่ของเขาจึงเลือกการศึกษาสำหรับเขาที่จะเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับศาสนจักร: เขาได้รับการอบรมสั่งสอนด้านเทววิทยาอย่างหนัก [15] การตัดสินใจครั้งสำคัญในชีวิตนี้ทำให้เขาสามารถอภิปรายถึงประโยชน์ของนักบวชที่ครอบครองที่ดินและอำนาจมากมายนอกมงกุฎ และเปลี่ยนรูปแบบความเชื่อที่เขาปกป้องไว้

ส่วนหนึ่งของนโยบายของ Henry VIII คือการปราบปรามอารามและตัวอย่างของยุคกลางหลายแห่งในปัจจุบันอยู่ในซากปรักหักพังเนื่องจากขุนนางที่บุกเข้าไปในทรัพย์สินของวัสดุก่อสร้างทองคำและสิ่งที่มีมูลค่าทางการเงิน: สำหรับหลาย ๆ วิธีเดียวที่จะหลบหนีจากการเป็น ที่ถูกทำลายคือพระมหากษัตริย์ที่มีความสนใจส่วนตัวในการรักษาวัดหรือโบสถ์ให้สมบูรณ์ (Westminster Abbey เป็นตัวอย่างที่ดีเยี่ยม)

ตัวอย่างที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งอยู่ในอีสต์แองเกลีย ใกล้หมู่บ้านวอลซิงแฮม ก่อนการพิชิตนอร์มัน พื้นที่นี้ในปัจจุบันสหราชอาณาจักรเป็นสถานที่แสวงบุญหลักที่อุทิศให้กับพระแม่มารี พระมารดาของพระคริสต์ ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา สำนักสงฆ์ออกัสติเนียนได้ถูกสร้างขึ้นบนพื้นที่ที่มั่งคั่งจากการบริจาคของผู้แสวงบุญ และสำหรับยุคนั้น สำนักสงฆ์แห่งนี้เป็นหนึ่งในศาลเจ้าที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในอังกฤษ: พระมหากษัตริย์จากเกือบห้าศตวรรษก่อนหน้านี้ได้เข้าสักการะในสถานที่นี้ในปี ค.ศ. 1510 จนถึงปีค.ศ. 1510 รวมทั้งเฮนรี่ปกเกล้าเจ้าอยู่หัวและเอลิซาเบธ ผู้ชายที่มีชื่อเสียงอย่างอีราสมุสก็ไปเยี่ยมเช่นกันและน้ำพุธรรมชาติตามประเพณีคาทอลิกมีพลังในการรักษา ในระหว่างการปฏิรูปของ Henry VIII บันทึกแสดงให้เห็นว่าพระที่ Walsingham ถูกหันไปตามถนน โบสถ์ Priory ถูกทำลายและเครื่องประดับทองและเงินของสถาปัตยกรรมถูกปล้นรูปปั้นแม่พระแห่ง Walsingham ที่ใจกลางศาลเจ้าถูกนำกลับมายังลอนดอนเพื่อเป็นถ้วยรางวัลที่จะถูกทำลาย และทรัพย์สินนั้นก็ถูกมอบให้แก่ชายคนหนึ่งในความโปรดปรานของกษัตริย์หลังจากนั้นก็ขุดหาหิน

ภาพส่วนใหญ่และองค์ประกอบของเครื่องเรือนในโบสถ์ที่ไม่ได้รับการอนุมัติจากโปรเตสแตนต์ ถูกทำลายในคลื่นภายใต้เฮนรีที่ 8, เอ็ดเวิร์ดที่ 6 และต่อมาในช่วงเครือจักรภพอังกฤษ ตัวอย่างเช่น ในรัชสมัยของนักบวชพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 6 ได้เห็นพระราชกฤษฎีกาที่รื้อม่านรูดออกในโบสถ์ทุกแห่ง ตอนนี้ไม่มีสิ่งใดรอดตายได้ นอกจากนี้ ยังมีการเผาแท่นบูชาจำนวนมากอีกด้วย ในขณะที่พระเจ้าเฮนรีที่ 8 ยังมีชีวิตอยู่ รูปปั้นและวัตถุในศาลเจ้าจำนวนมากถูกทุบหรือเผา พวกเขาถูกมองว่าเป็น "รูปเคารพ" และเป็นรูปแบบของการบูชารูปเคารพโดยหลายคนที่สอดคล้องกับกษัตริย์ [16] การสร้างโบสถ์ใหม่มีน้อยลงมาก และเป็นผลให้อังกฤษมีโบสถ์ในยุคกลางจำนวนมากขึ้นซึ่งมีโครงสร้างหลักที่อยู่รอดได้กว่าพื้นที่ส่วนใหญ่ของยุโรป อย่างไรก็ตาม น่าเศร้าที่อาคารขนาดใหญ่เช่น Jervaulx หรือ Fountains อาคารที่ความมั่งคั่งและความยิ่งใหญ่มีไว้เพื่อแข่งขันกับ Notre-Dame de Paris มักจะไม่มีหน้าต่างกระจกสีและเป็นเงาของตัวตนในอดีตของพวกเขา สถานที่อื่นๆ ถูกย้ายเข้าไปทันทีและอย่างดีที่สุดมีเศษเล็กเศษน้อยของสำนักสงฆ์ อาราม และอารามในยุคกลางดั้งเดิม

เฮนรี่และเอ็ดเวิร์ดต้องรับผิดชอบต่อความสูญเสียและช่องว่างมหาศาลในบันทึกทางวัฒนธรรมที่เกิดความเสียหายอย่างมหาศาล ต้นฉบับหลายเล่มมีไฟส่องสว่าง สูญหาย หลายแห่งถูกเผา สิ่งเหล่านี้บางส่วนย้อนกลับไปในสมัยแองโกล - แอกซอน แต่มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถอ่านอักษรรูน (รวมถึงตัวกษัตริย์เอง) พวกเขาถูกทำลายและผ้าคลุมที่ซับซ้อนของพวกเขาซึ่งบางครั้งก็ประดับด้วยเพชรพลอยถูกปล้น งานฝีมือสไตล์อังกฤษที่โดดเด่นในงานโลหะทางศาสนาสำหรับถ้วย ถ้วยชาม croziers ของบิชอป patens และ cruets ถูกหลอมรวมเพื่อมงกุฎ

ในช่วงเวลานี้ การมาถึงของปล่องปล่องไฟและเตาที่ปิดล้อมส่งผลให้ห้องโถงใหญ่ทรุดโทรมโดยอิงจากเตาผิงแบบเปิดซึ่งเป็นแบบอย่างของสถาปัตยกรรมในยุคกลางยุคก่อน ตอนนี้สามารถวางเตาผิงไว้ชั้นบนได้ และเป็นไปได้ที่จะมีชั้นที่สองที่วิ่งตลอดความยาวของบ้าน [17] ปล่องไฟทิวดอร์มีขนาดใหญ่และซับซ้อนเพื่อดึงความสนใจไปที่การนำเทคโนโลยีใหม่นี้ไปใช้โดยเจ้าของ [2] ท่าเทียบเรือปรากฏขึ้นเพื่ออวดความทันสมัยของการมีชั้นบนเต็มความยาว [2]

ชนชั้นปกครอง แก้ไข

อาคารที่สร้างโดยเศรษฐีหรือราชวงศ์มีลักษณะทั่วไปดังนี้


William Tyndale ทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าไปยังเยอรมนี

ทินเดลไปหาบิชอปแห่งลอนดอน คัธเบิร์ต ทันสตอลล์ เพื่อขออนุญาตแปลพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นภาษาอังกฤษ ทันสตอลปฏิเสธ แต่ในขณะที่อยู่ในลอนดอน ทินเดลได้ติดต่อกับพ่อค้าหลายรายที่ลักลอบนำเข้างานเขียนของมาร์ติน ลูเธอร์จากเยอรมนี พวกเขาสนับสนุนให้ทินเดลไปยุโรปเพื่อแปล พวกเขาจะช่วยลักลอบนำพระคัมภีร์กลับเข้ามาในอังกฤษ

ในปี ค.ศ. 1524 ทินเดลได้แล่นเรือไปเยอรมนี ในฮัมบูร์ก เขาทำงานในพันธสัญญาใหม่ และในเมืองโคโลญ เขาพบเครื่องพิมพ์ที่จะพิมพ์งานนั้น อย่างไรก็ตาม ข่าวกิจกรรมของ Tyndale มาถึงฝ่ายตรงข้ามของการปฏิรูปที่สื่อมวลชนบุกเข้าไป ทินเดล เอง พยายาม หนี โดย มี หน้า ที่ พิมพ์ แล้ว และ เดิน ทาง ไป ยัง เมือง เวิร์ม ใน เยอรมนี ซึ่ง คัมภีร์ ภาค พันธสัญญา ใหม่ ถูก พิมพ์ ขึ้น ใน ไม่ ช้า. พิมพ์หกพันเล่มและลักลอบนำเข้าอังกฤษ บิชอปทำทุกวิถีทางเพื่อขจัดพระคัมภีร์ บิชอปทันสตอลล์ได้เผาสำเนาตามพิธีที่เซนต์ปอล อัครสังฆราชแห่งแคนเทอร์เบอรีซื้อสำเนามาเพื่อทำลาย Tyndale ใช้เงินเพื่อพิมพ์ฉบับปรับปรุง!

พระเจ้าเฮนรีที่ 8 ทรงหย่าร้างกับพระราชินีแคทเธอรีนในความทุกข์ระทม ทรงเสนอทางผ่านที่ปลอดภัยให้ทินเดลไปอังกฤษเพื่อทำหน้าที่เป็นนักเขียนและนักวิชาการของเขา ทินเดลปฏิเสธ โดยบอกว่าเขาจะไม่กลับมาจนกว่าพระคัมภีร์จะแปลเป็นภาษาอังกฤษได้ถูกต้องตามกฎหมาย Tyndale ยังคงซ่อนตัวอยู่ท่ามกลางพ่อค้าในเมือง Antwerp และเริ่มแปลพันธสัญญาเดิมในขณะที่สายลับของกษัตริย์ค้นหาทั่วอังกฤษและยุโรปเพื่อตามหาเขา

ทินเดลหนีอังกฤษเพื่อแปลพระคัมภีร์ไบเบิลในทวีป แม้แต่ที่นั่น เขาต้องระมัดระวังเพื่อหลีกเลี่ยงสายลับและนักข่าวชาวอังกฤษ เช่นเดียวกับฝ่ายตรงข้ามของการปฏิรูปยุโรป ตำแหน่งของเขามักจะระบุได้ยาก แต่เขาใช้เวลาอยู่ในฮัมบูร์ก วิตเทนเบิร์ก โคโลญ เวิร์ม และแอนต์เวิร์ป ในปี ค.ศ. 1525 พันธสัญญาใหม่ของเขาถูกพิมพ์และลักลอบนำเข้าอังกฤษ เป็นการแปลพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับแรกจากภาษากรีกดั้งเดิมเป็นภาษาอังกฤษ แท้จริงแล้ว เป็นการแปลหนังสือภาษากรีกเป็นภาษาอังกฤษครั้งแรก


กิจกรรมในห้องเรียน : Henry VIII (บรรยาย) - ประวัติ

เรื่องราวที่น่าสนใจเกี่ยวกับวิธีที่เราได้พระคัมภีร์ในรูปแบบปัจจุบันเริ่มต้นเมื่อหลายพันปีก่อน ดังที่สรุปไว้โดยย่อในไทม์ไลน์ประวัติการแปลพระคัมภีร์ไบเบิลของเรา เพื่อเป็นการศึกษาภูมิหลัง เราขอแนะนำให้คุณทบทวนการสนทนาของเราเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ก่อนการปฏิรูปของพระคัมภีร์ตั้งแต่ 1,400 ปีก่อนคริสตกาล ค.ศ. 1,400 ซึ่งครอบคลุมการถ่ายทอดพระคัมภีร์ผ่านภาษาดั้งเดิมของฮีบรูและกรีก และ 1,000 ปีแห่งความมืดและยุคกลางเมื่อพระวจนะติดอยู่ในภาษาละตินเท่านั้น จุดเริ่มต้นของเราในการอภิปรายประวัติศาสตร์พระคัมภีร์คือการมาถึงของพระคัมภีร์ในภาษาอังกฤษกับ “Morning Star of the Reformation”, John Wycliffe


John Wycliffe

ต้นฉบับพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษที่เขียนด้วยลายมือชุดแรกจัดทำขึ้นใน 1380's โฆษณาโดย John Wycliffe ศาสตราจารย์ นักวิชาการ และนักเทววิทยาในอ็อกซ์ฟอร์ด Wycliffe (สะกดว่า “Wycliff” & “Wyclif”) เป็นที่รู้จักไปทั่วยุโรปจากการต่อต้านคำสอนของคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้น ซึ่งเขาเชื่อว่าขัดกับพระคัมภีร์ ด้วยความช่วยเหลือจากผู้ติดตามของเขา ที่เรียกว่า Lollards และ Purvey ผู้ช่วยของเขา และนักเขียนผู้ซื่อสัตย์อีกหลายคน Wycliffe ได้ผลิตสำเนาต้นฉบับภาษาอังกฤษของพระคัมภีร์หลายสิบฉบับ พวกเขาได้รับการแปลจากภาษาละตินภูมิฐานซึ่งเป็นข้อความต้นฉบับเดียวที่มีให้ Wycliffe สมเด็จพระสันตะปาปาโกรธจัดกับคำสอนและการแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาอังกฤษว่า 44 ปีหลังจาก Wycliffe เสียชีวิต พระองค์ทรงสั่งให้ขุดกระดูก ทุบ และกระจัดกระจายในแม่น้ำ!


จอห์น ฮูส

John Hus หนึ่งในสาวกของ Wycliffe ได้สนับสนุนแนวคิดของ Wycliffe อย่างแข็งขัน: ว่าผู้คนควรได้รับอนุญาตให้อ่านพระคัมภีร์ในภาษาของตนเอง และพวกเขาควรต่อต้านการปกครองแบบเผด็จการของคริสตจักรโรมันที่คุกคามใครก็ตามที่ครอบครองพระคัมภีร์ที่ไม่ใช่ภาษาละติน ด้วยการดำเนินการ Hus ถูกเผาที่เสาใน 1415ด้วยพระคัมภีร์ต้นฉบับของ Wycliffe ที่ใช้จุดไฟ คำพูดสุดท้ายของ John Hus คือ “ในอีก 100 ปี พระเจ้าจะทรงเลี้ยงดูชายผู้ไม่สามารถระงับการเรียกร้องการปฏิรูปได้” เกือบ 100 ปีต่อมาใน 1517มาร์ติน ลูเทอร์ตอกย้ำ 95 วิทยานิพนธ์แห่งความขัดแย้งอันโด่งดังของเขา (รายการ 95 ประเด็นเกี่ยวกับเทววิทยานอกรีตและอาชญากรรมของนิกายโรมันคาธอลิก) เข้าไปในประตูโบสถ์ที่วิตเทนเบิร์ก คำทำนายของฮุสเป็นจริงแล้ว! มาร์ติน ลูเทอร์ยังคงเป็นบุคคลแรกที่แปลและจัดพิมพ์พระคัมภีร์ในภาษาถิ่นที่คนเยอรมันใช้กันทั่วไป ซึ่งงานแปลมีความน่าสนใจมากกว่าการแปลพระคัมภีร์ในภาษาเยอรมันครั้งก่อนๆ หนังสือมรณสักขีของ Foxe บันทึกไว้ว่าในปีเดียวกันนั้น 1517คริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกเผาคนเจ็ดคนบนเสาเข็ม ฐานความผิดในการสอนลูกๆ ให้พูดคำอธิษฐานขององค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นภาษาอังกฤษแทนที่จะเป็นภาษาละติน


Johann Gutenberg

Johann Gutenberg ได้คิดค้นแท่นพิมพ์ใน 1450'sและหนังสือเล่มแรกที่เคยพิมพ์คือคัมภีร์ไบเบิลภาษาละติน จัดพิมพ์ในเมืองไมนซ์ ประเทศเยอรมนี คัมภีร์ไบเบิลของ Gutenberg มีความสวยงามอย่างน่าประหลาดใจ เนื่องจากใบไม้แต่ละใบที่ Gutenberg พิมพ์ออกมานั้น ในเวลาต่อมามีการส่องสว่างด้วยมืออย่างมีสีสัน เกิดในชื่อ “Johann Gensfleisch” (John Gooseflesh) เขาชอบที่จะเป็นที่รู้จักในนาม “Johann Gutenberg” (John Beautiful Mountain) แม้ว่าเขาได้สร้างสิ่งที่หลายคนเชื่อว่าเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ แต่ Gutenberg ก็เป็นเหยื่อของผู้ร่วมธุรกิจที่ไร้ยางอายซึ่งเข้าควบคุมธุรกิจของเขาและทิ้งเขาให้อยู่ในความยากจน อย่างไรก็ตาม การประดิษฐ์แท่นพิมพ์แบบเคลื่อนย้ายได้หมายความว่าในที่สุดพระคัมภีร์และหนังสือก็สามารถผลิตออกมาได้อย่างมีประสิทธิผลในปริมาณมากในระยะเวลาอันสั้น นี่เป็นสิ่งสำคัญต่อความสำเร็จของการปฏิรูป


Thomas Linacre

ในปี ค.ศ. 1490 ศาสตราจารย์อ็อกซ์ฟอร์ดอีกคนหนึ่งและแพทย์ประจำตัวของกษัตริย์เฮนรี่ที่ 7 และ 8 โธมัส ลินเอเคอร์ ตัดสินใจเรียนภาษากรีก หลังจากอ่านพระวรสารในภาษากรีกและเปรียบเทียบกับภาษาละตินภูมิฐานแล้ว เขาเขียนไว้ในไดอารี่ของเขาว่า “ไม่ว่าสิ่งนี้ (ภาษากรีกดั้งเดิม) ก็ไม่ใช่พระกิตติคุณ… หรือเราไม่ใช่คริสเตียน” ภาษาละตินกลายเป็นเช่นนั้น เสียหายที่มันไม่ได้รักษาข้อความของข่าวประเสริฐ… อีกต่อไป แต่คริสตจักรยังคงขู่ว่าจะฆ่าใครก็ตามที่อ่านพระคัมภีร์ในภาษาอื่นนอกจากภาษาละติน… แม้ว่าภาษาละตินจะไม่ใช่ภาษาดั้งเดิมของพระคัมภีร์ก็ตาม


จอห์น โคเล็ต

ในปี ค.ศ. 1496 จอห์น โคเล็ต ศาสตราจารย์อีกคนหนึ่งของอ็อกซ์ฟอร์ดและเป็นบุตรชายของนายกเทศมนตรีลอนดอน เริ่มอ่านพันธสัญญาใหม่ในภาษากรีกและแปลเป็นภาษาอังกฤษสำหรับนักเรียนของเขาที่อ็อกซ์ฟอร์ด และต่อมาเปิดให้สาธารณชนเข้าชมที่มหาวิหารเซนต์ปอลในลอนดอน ผู้คนหิวกระหายที่จะได้ยินพระวจนะของพระเจ้าในภาษาที่พวกเขาเข้าใจได้ ภายในหกเดือนมีผู้คนจำนวน 20,000 คนในคริสตจักรและอย่างน้อยก็มีคนภายนอกจำนวนมากที่พยายามจะเข้ามา! (น่าเศร้าที่มหาวิหารเซนต์ปอลที่ใหญ่โตและสวยงามยังคงเป็นโบสถ์หลักในลอนดอนในปัจจุบัน ตั้งแต่ปี 2546 ตามปกติแล้วจะมีผู้เข้าร่วมสักการะเช้าวันอาทิตย์ประมาณ 200 คนเท่านั้น… และส่วนใหญ่เป็นนักท่องเที่ยว) โชคดีสำหรับโคเล็ต เขาเป็นคนที่มีอำนาจกับเพื่อน ๆ ในที่สูง ดังนั้นเขาจึงสามารถหลีกเลี่ยงการประหารชีวิตได้อย่างน่าอัศจรรย์


Erasmus

เมื่อพิจารณาจากประสบการณ์ของ Linacre และ Colet นักวิชาการผู้ยิ่งใหญ่ Erasmus ได้กระตุ้นให้แก้ไข Latin Vulgate ที่ทุจริตจนใน 1516ด้วยความช่วยเหลือของเครื่องพิมพ์ John Froben เขาได้ตีพิมพ์พันธสัญญาใหม่คู่ขนานภาษากรีก - ละติน ภาษาละตินไม่ใช่ภาษาวัลเกตที่เสื่อมทราม แต่การเรียบเรียงข้อความใหม่ของเขาเองจากภาษากรีกที่แม่นยำและเชื่อถือได้มากกว่า ซึ่งเขาสามารถเปรียบเทียบจากต้นฉบับกรีกในพันธสัญญาใหม่บางส่วนครึ่งโหลที่เขาได้รับมา เหตุการณ์สำคัญนี้เป็นข้อความที่ไม่ใช่ภาษาละตินภูมิฐานฉบับแรกในพระคัมภีร์ที่ผลิตขึ้นในสหัสวรรษ… และเป็นครั้งแรกที่หลุดออกจากแท่นพิมพ์ พันธสัญญาใหม่ของอีราสมุสกรีก-ลาติน ค.ศ. 1516 ได้เน้นย้ำถึงความเสื่อมทรามและความไม่ถูกต้องของภูมิฐานภาษาละตินที่เสื่อมทรามลง และความสำคัญของการกลับไปใช้ภาษากรีกดั้งเดิม (พันธสัญญาใหม่) และภาษาฮีบรูดั้งเดิม (พันธสัญญาเดิม) เพื่อ รักษาความถูกต้อง… และแปลเป็นภาษาของคนทั่วไปอย่างซื่อสัตย์ ไม่ว่าจะเป็นภาษาอังกฤษ เยอรมัน หรือภาษาอื่นๆ ไม่มีความเห็นอกเห็นใจสำหรับ “กิจกรรมที่ผิดกฎหมาย” ถูกพบจากโรม ยกเว้นผู้มีชื่อเสียงที่น่าสงสัย 1522 คัมภีร์ไบเบิลหลายภาษาแม้เป็นถ้อยคำของสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ตรัสว่า นิทาน ของพระคริสต์เป็นประโยชน์ต่อพระองค์มาก" ดำเนินต่อเนื่องมาหลายปีเพื่อทำให้คนของพระเจ้าโกรธเคือง


วิลเลียม ทินเดล

William Tyndale เป็นกัปตันของกองทัพปฏิรูปและเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของพวกเขา ทินเดลมีความโดดเด่นในการเป็นชายคนแรกที่พิมพ์พันธสัญญาใหม่เป็นภาษาอังกฤษ ทินเดลเป็นนักปราชญ์ที่แท้จริงและเป็นอัจฉริยะ พูดได้แปดภาษาอย่างคล่องแคล่วจนใครๆ ก็คิดว่าคนใดคนหนึ่งในนั้นเป็นภาษาแม่ของเขา เขามักถูกเรียกว่า “Architect of the English Language”, (มากกว่า William Shakespeare) เนื่องจากวลีมากมายที่ Tyndale สร้างขึ้นนั้นยังคงอยู่ในภาษาของเราในปัจจุบัน


มาร์ติน ลูเธอร์

มาร์ติน ลูเธอร์ ออกตัวเล็กน้อยกับทินเดล เมื่อลูเธอร์ประกาศการไม่ยอมรับการทุจริตของคริสตจักรโรมันในวันฮัลโลวีนใน 1517โดยการตอก 95 วิทยานิพนธ์แห่งความขัดแย้งของเขาไปที่ประตูโบสถ์วิตเทนเบิร์ก ลูเทอร์ ซึ่งจะถูกเนรเทศในช่วงหลายเดือนหลังจากสภาอาหารของหนอนใน 1521 ที่ออกแบบมาเพื่อเป็นมรณสักขีเขา จะแปลพันธสัญญาใหม่เป็นภาษาเยอรมันเป็นครั้งแรกจากพันธสัญญาใหม่ของอีราสมุสกรีก-ลาติน ค.ศ. 1516 และเผยแพร่ในเดือนกันยายนปีค.ศ. 1522. ลูเทอร์ยังตีพิมพ์หนังสือเพนทาทุกภาษาเยอรมันใน 1523และอีกฉบับหนึ่งของพันธสัญญาใหม่ของเยอรมันในปี ค.ศ. 1529 ในปี ค.ศ. 1530 และ 8217 เขาจะจัดพิมพ์พระคัมภีร์ทั้งเล่มเป็นภาษาเยอรมัน

วิลเลียม ทินเดลต้องการใช้ข้อความอีราสมุสฉบับเดียวกันในปี ค.ศ. 1516 เป็นแหล่งแปลและพิมพ์พันธสัญญาใหม่เป็นภาษาอังกฤษเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ ทินเดลปรากฏตัวขึ้นที่หน้าประตูบ้านของลูเธอร์ในเยอรมนีในปี ค.ศ. 1525 และภายในสิ้นปีนี้ได้แปลพันธสัญญาใหม่เป็นภาษาอังกฤษ ทินเดลถูกบีบให้ต้องหนีจากอังกฤษ เนื่องจากมีข่าวลือแพร่สะพัดว่าโครงการพันธสัญญาใหม่ภาษาอังกฤษของเขากำลังดำเนินการอยู่ ทำให้ผู้สอบสวนและนักล่าเงินรางวัลตามรอย Tyndale ตลอดเวลาเพื่อจับกุมตัวเขาและขัดขวางโครงการของเขา พระเจ้าทำลายแผนการของพวกเขา และใน 1525-1526 พันธสัญญาใหม่ Tyndale กลายเป็นพระคัมภีร์ฉบับพิมพ์ครั้งแรกในภาษาอังกฤษ งานพิมพ์ที่ตามมาของพันธสัญญาใหม่ทินเดลในทศวรรษ 1530 มักมีภาพประกอบที่วิจิตรบรรจง

พวกเขาถูกเผาทันทีที่อธิการสามารถริบได้ แต่สำเนาก็หลั่งไหลเข้ามาและจบลงที่ห้องนอนของกษัตริย์เฮนรี่ที่ 8 ยิ่งพระมหากษัตริย์และพระสังฆราชต่อต้านการแจกจ่ายมากเท่าใด ประชาชนในวงกว้างก็ยิ่งหลงใหลมากขึ้นเท่านั้น คริสตจักรประกาศว่ามีข้อผิดพลาดนับพันขณะที่พวกเขาเผาพันธสัญญาใหม่หลายร้อยฉบับที่นักบวชริบไป ในขณะที่ในความเป็นจริง พวกเขาเผาพวกเขาเพราะพวกเขาไม่พบข้อผิดพลาดเลย คนหนึ่งเสี่ยงตายด้วยการเผาถ้าถูกจับได้เพียงหนังสือต้องห้ามของทินเดล

การมีพระวจนะของพระเจ้าแก่สาธารณชนในภาษาของคนทั่วไป ภาษาอังกฤษ ย่อมหมายถึงความหายนะต่อคริสตจักร พวกเขาจะไม่ควบคุมการเข้าถึงพระคัมภีร์อีกต่อไป ถ้าผู้คนสามารถอ่านพระคัมภีร์ในภาษาของตนเองได้ รายได้และอำนาจของคริสตจักรจะพังทลาย พวกเขาไม่สามารถหนีไปได้ด้วยการขายของสมนาคุณ (การอภัยบาป) หรือการขายการปลดปล่อยคนที่รักจากโบสถ์ "Purgatory" ที่ผลิตโดยคริสตจักร ผู้คนจะเริ่มท้าทายอำนาจของคริสตจักรหากคริสตจักรถูกเปิดโปงว่าเป็นพวกหลอกลวงและขโมย ความขัดแย้งระหว่างสิ่งที่พระคำของพระเจ้าตรัสกับสิ่งที่พระสงฆ์สอน จะทำให้สาธารณชนลืมตาขึ้น และความจริงจะทำให้พวกเขาเป็นอิสระจากความกลัวที่คริสตจักรสถาบันยึดถือ ความรอดด้วยศรัทธาไม่ใช่งานหรือการบริจาคจะเป็นที่เข้าใจ ความจำเป็นในการมีพระสงฆ์จะหายไปโดยทางฐานะปุโรหิตของผู้เชื่อทุกคน ความเลื่อมใสของนักบุญและมารีย์ที่ได้รับการยกย่องจากคริสตจักรจะถูกตั้งคำถาม ความพร้อมของพระคัมภีร์เป็นภาษาอังกฤษเป็นภัยคุกคามที่ใหญ่ที่สุดเท่าที่จะจินตนาการได้สำหรับคริสตจักรที่ชั่วร้าย ทั้งสองฝ่ายจะไม่ยอมแพ้โดยไม่มีการต่อสู้

ปัจจุบัน Tyndale's 1525-26 First Editions 1525-26 First Edition มีเพียงสองชุดที่รู้จักแล้วเท่านั้น สำเนาใด ๆ ที่พิมพ์ก่อนปี 1570 นั้นมีค่าอย่างยิ่ง เที่ยวบินของ Tyndale เป็นแรงบันดาลใจให้กับชาวอังกฤษผู้รักอิสระซึ่งได้รับความกล้าหาญจาก 11 ปีที่เขาถูกตามล่า หนังสือและพระคัมภีร์หลั่งไหลเข้ามาในอังกฤษด้วยก้อนฝ้ายและกระสอบแป้ง ที่น่าแปลกก็คือ ลูกค้ารายใหญ่ที่สุดของ Tyndale คือคนของ King's 8217 ที่จะซื้อสำเนาทุกฉบับเพื่อเผาพวกเขา และ Tyndale ใช้เงินเพื่อพิมพ์มากยิ่งขึ้น! ในท้ายที่สุด ทินเดลก็ถูกจับได้ ถูกคนอังกฤษทรยศซึ่งเขาเป็นเพื่อนซี้ Tyndale ถูกจองจำเป็นเวลา 500 วันก่อนที่เขาจะถูกรัดคอและเผาที่เสาใน 1536. คำพูดสุดท้ายของทินเดลคือ "โอ้พระเจ้า ขอทรงเปิดพระเนตรของกษัตริย์อังกฤษ’". คำอธิษฐานนี้จะได้รับคำตอบในอีกสามปีต่อมาใน 1539เมื่อในที่สุดพระเจ้าเฮนรีที่ 8 ทรงอนุญาตและให้ทุนสนับสนุนการพิมพ์พระคัมภีร์ภาษาอังกฤษที่รู้จักกันในชื่อ “Great Bible” แต่ก่อนหน้านั้นก็อาจเกิดขึ้นได้…


ไมลส์ คัฟเวอร์เดล

Myles Coverdale และ John “Thomas Matthew” Rogers ยังคงเป็นสาวกที่ซื่อสัตย์ตลอดหกปีที่ผ่านมาในชีวิตของ Tyndale และพวกเขาได้ดำเนินโครงการพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษไปข้างหน้าและเร่งให้เร็วขึ้น Coverdale เสร็จสิ้นการแปลพันธสัญญาเดิมและใน 1535 เขาพิมพ์พระคัมภีร์ฉบับสมบูรณ์ฉบับแรกเป็นภาษาอังกฤษ โดยใช้ข้อความภาษาเยอรมันของลูเธอร์และภาษาละตินเป็นแหล่งข้อมูล ดังนั้น พระคัมภีร์ภาษาอังกฤษฉบับสมบูรณ์เล่มแรกจึงถูกพิมพ์บน 4 ตุลาคม 1535และเป็นที่รู้จักกันในนาม Coverdale พระคัมภีร์.

จอห์น โรเจอร์ส

จอห์น โรเจอร์สพิมพ์พระคัมภีร์ภาษาอังกฤษฉบับสมบูรณ์ฉบับที่สองต่อใน 1537. อย่างไรก็ตาม คัมภีร์ไบเบิลฉบับภาษาอังกฤษฉบับแรกที่แปลมาจากภาษาฮีบรูและกรีกดั้งเดิมในพระคัมภีร์ไบเบิล เขาพิมพ์โดยใช้นามแฝง "โทมัส แมทธิว", (ชื่อสมมติที่ Tyndale เคยใช้จริง ๆ แล้วในคราวเดียว) เป็นส่วนสำคัญของพระคัมภีร์เล่มนี้คืองานแปลของ Tyndale ซึ่งงานเขียนของเขาถูกประณามโดยทางการอังกฤษ เป็นการผสมผสานที่ประกอบด้วย Pentateuch และ New Testament ของ Tyndale (ฉบับพิมพ์ 1534-1535) และพระคัมภีร์ของ Coverdale และการแปลข้อความของ Roger เองบางส่วน ยังคงเป็นที่รู้จักมากที่สุดในฐานะพระคัมภีร์แมทธิว-ทินเดล ผ่านการพิมพ์รุ่นที่สองที่เกือบจะเหมือนกันในปี 1549


Thomas Cranmer

ใน 1539โธมัส แครนเมอร์ อาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี จ้างไมลส์ คัฟเวอร์เดลตามมรดกของกษัตริย์เฮนรี่ที่ 8 ให้จัดพิมพ์ "Great Bible" พระคัมภีร์เล่มนี้กลายเป็นพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษฉบับแรกที่ได้รับอนุญาตให้ใช้สาธารณะ เนื่องจากมีการเผยแพร่ไปยังทุกคริสตจักร โดยถูกล่ามโซ่ไว้กับแท่นพูด และแม้แต่ผู้อ่านก็ได้รับการจัดเตรียมเพื่อให้ผู้ไม่รู้หนังสือสามารถได้ยินพระวจนะของพระเจ้าเป็นภาษาอังกฤษธรรมดา ดูเหมือนว่าความปรารถนาสุดท้ายของวิลเลียม ทินเดลจะสำเร็จ เพียงสามปีหลังจากมรณสักขีของพระองค์ Cranmer's Bible ซึ่งจัดพิมพ์โดย Coverdale เป็นที่รู้จักในชื่อ Great Bible เนื่องจากมีขนาดที่ใหญ่ คือแผ่นแท่นเทศน์ขนาดใหญ่ที่มีความสูงมากกว่า 14 นิ้ว รุ่นนี้พิมพ์เจ็ดฉบับระหว่างเดือนเมษายนของ 1539 และเดือนธันวาคมของ 1541.


พระเจ้าเฮนรีที่ 8

ไม่ใช่ว่ากษัตริย์เฮนรี่ที่ 8 มีการเปลี่ยนแปลงมโนธรรมเกี่ยวกับการเผยแพร่พระคัมภีร์เป็นภาษาอังกฤษ แรงจูงใจของเขาน่ากลัวกว่า… แต่บางครั้งพระเจ้าก็ใช้เจตนาชั่วร้ายของมนุษย์เพื่อนำพระสิริของพระองค์มาสู่พระองค์ ที่จริงแล้วพระเจ้าเฮนรีที่ 8 ทรงขอให้สมเด็จพระสันตะปาปาอนุญาตให้เขาหย่าภรรยาและแต่งงานกับนายหญิงของเขา โป๊ปปฏิเสธ กษัตริย์เฮนรี่ตอบโต้ด้วยการแต่งงานกับนายหญิงของเขาอยู่ดี (ภายหลังได้ประหารภรรยาสองคนของเขา) และยกจมูกของเขาที่สมเด็จพระสันตะปาปาด้วยการละทิ้งนิกายโรมันคาทอลิก นำอังกฤษออกจากภายใต้การควบคุมทางศาสนาของกรุงโรม และประกาศตนเป็นประมุขแห่งรัฐ เพื่อเป็นประมุขใหม่ของศาสนจักรด้วย สาขาใหม่ของคริสตจักรคริสเตียน ซึ่งไม่ใช่นิกายโรมันคาธอลิกหรือโปรเตสแตนต์อย่างแท้จริง กลายเป็นที่รู้จักในชื่อโบสถ์แองกลิกันหรือนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ กษัตริย์เฮนรี่ทำหน้าที่เป็น “สมเด็จพระสันตะปาปา”การกระทำแรกของเขาคือการท้าทายความปรารถนาของกรุงโรมเพิ่มเติมโดยให้ทุนสนับสนุนการพิมพ์พระคัมภีร์เป็นภาษาอังกฤษ… ซึ่งเป็นพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษที่ถูกต้องตามกฎหมายฉบับแรก… เพียงเพราะทั้งๆ ที่


ควีนแมรี่

การหลั่งไหลของเสรีภาพยังคงดำเนินต่อไปตลอดช่วงทศวรรษ 1540 และเข้าสู่ยุค 1550 หลังจากพระเจ้าเฮนรีที่ 8 พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 6 ทรงขึ้นครองบัลลังก์ และหลังจากการสิ้นพระชนม์ รัชสมัยของพระราชินี “บลัดดี้” แมรี่เป็นอุปสรรคต่อการพิมพ์พระคัมภีร์เป็นภาษาอังกฤษต่อไป เธอถูกครอบงำในการแสวงหาคืนอังกฤษให้กับคริสตจักรโรมัน ใน 1555, John "Thomas Matthew" Rogers และ Thomas Cranmer ต่างก็ถูกเผาบนเสา แมรี่ยังคงเผานักปฏิรูปบนเสาหลักร้อยเพื่อ "crime" ของการเป็นโปรเตสแตนต์ ยุคนี้เรียกว่า Marian Exile และผู้ลี้ภัยหนีจากอังกฤษโดยหวังว่าจะได้เจอบ้านหรือเพื่อนฝูงอีก


จอห์น ฟอกซ์

ในช่วงทศวรรษ 1550 คริสตจักรในเมืองเจนีวา ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ เห็นอกเห็นใจผู้ลี้ภัยปฏิรูปอย่างมาก และเป็นหนึ่งในที่หลบภัยเพียงไม่กี่แห่งสำหรับคนสิ้นหวัง หลายคนพบกันที่เจนีวา นำโดย ไมลส์ คัฟเวอร์เดล และ John Foxe (ผู้จัดพิมพ์หนังสือ Foxe's Book of Martyrs ที่มีชื่อเสียง ซึ่งเป็นงานอ้างอิงฉบับเดียวเกี่ยวกับการประหัตประหารและการพลีชีพของคริสเตียนยุคแรกและโปรเตสแตนต์ตั้งแต่ศตวรรษแรกจนถึงกลางศตวรรษที่ 16) รวมถึงโทมัส แซมป์สันและวิลเลียม วิตติงแฮม ที่นั่น ด้วยการคุ้มครองจากนักศาสนศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ จอห์น คาลวิน (ผู้เขียนหนังสือศาสนศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดที่เคยตีพิมพ์, สถาบันศาสนาคริสต์แห่งศาสนาคริสต์ของคาลวิน) และจอห์น น็อกซ์ นักปฏิรูปผู้ยิ่งใหญ่ของโบสถ์สก็อตแลนด์ คริสตจักรแห่งเจนีวาจึงมุ่งมั่นที่จะผลิต พระคัมภีร์ที่จะให้ความรู้แก่ครอบครัวของพวกเขาในขณะที่พวกเขายังลี้ภัยอยู่


จอห์น คาลวิน

พันธสัญญาใหม่เสร็จสมบูรณ์ใน 1557และพระคัมภีร์ฉบับสมบูรณ์ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกใน 1560. มันกลายเป็นที่รู้จักในฐานะพระคัมภีร์เจนีวา เนื่องจากมีข้อความในปฐมกาลอธิบายเสื้อผ้าที่พระเจ้าสร้างให้อาดัมและเอวาถูกขับไล่ออกจากสวนเอเดนว่า "Breeches" (รูปแบบโบราณของ "Britches") บางคนเรียกพระคัมภีร์เจนีวาว่าพระคัมภีร์บรีช


จอห์น น็อกซ์

พระคัมภีร์เจนีวาเป็นพระคัมภีร์เล่มแรกที่เพิ่มข้อพระคัมภีร์ลงในบทต่างๆ เพื่อที่การอ้างอิงข้อพระคัมภีร์บางตอนจะง่ายขึ้น ทุกบทยังมีบันทึกย่อและการอ้างอิงที่ละเอียดถี่ถ้วนเพื่อให้พระคัมภีร์เจนีวาถือเป็น "Study Bible" ภาษาอังกฤษฉบับแรก วิลเลียม เชคสเปียร์ยกคำพูดหลายร้อยครั้งในบทละครของเขาจากการแปลพระคัมภีร์ไบเบิลที่เจนีวา พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับเจนีวากลายเป็นพระคัมภีร์ที่คริสเตียนที่พูดภาษาอังกฤษเลือกใช้มากว่า 100 ปี ระหว่าง 1560 และ 1644 มีการตีพิมพ์พระคัมภีร์เล่มนี้อย่างน้อย 144 ฉบับ การสอบของ 1611 พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับคิงเจมส์แสดงให้เห็นชัดเจนว่าผู้แปลได้รับอิทธิพลจากพระคัมภีร์เจนีวามากกว่าแหล่งอื่น พระคัมภีร์เจนีวาเองยังคงมีอยู่ 90% ของการแปลภาษาอังกฤษต้นฉบับของ William Tyndale ที่จริงเจนีวายังคงได้รับความนิยมมากกว่าฉบับคิงเจมส์ จนกระทั่ง ทศวรรษ หลังจากเปิดตัวครั้งแรกใน 1611! เจนีวาได้รับการยกย่องว่าเป็นพระคัมภีร์เล่มแรกที่นำไปอเมริกาและพระคัมภีร์ของชาวแบ๊ปทิสต์และผู้แสวงบุญ เป็น “พระคัมภีร์แห่งการปฏิรูปโปรเตสแตนต์อย่างแท้จริง” น่าแปลกที่พระคัมภีร์เจนีวาที่โด่งดังได้เลิกพิมพ์มาตั้งแต่ปี 1644 ดังนั้นวิธีเดียวที่จะได้พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับนั้นคือการซื้อการพิมพ์ต้นฉบับของพระคัมภีร์เจนีวา หรือการทำสำเนาต้นฉบับ 1560 Geneva Bible ที่มีค่าใช้จ่ายน้อยกว่า

เมื่อสิ้นสุดรัชสมัยนองเลือดของควีนแมรี นักปฏิรูปสามารถเดินทางกลับอังกฤษได้อย่างปลอดภัย คริสตจักรแองกลิกัน ซึ่งปัจจุบันอยู่ภายใต้สมเด็จพระราชินีเอลิซาเบธที่ 1 ทรงอดทนต่อการพิมพ์และการแจกจ่ายพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับเจนีวาในอังกฤษอย่างไม่เต็มใจ บันทึกย่อส่วนขอบซึ่งขัดแย้งกับคริสตจักรสถาบันในสมัยนั้นอย่างรุนแรง ไม่ได้พักผ่อนอย่างพอเพียงกับผู้ปกครองในสมัยนั้น อีกเวอร์ชันหนึ่ง ต้องการแบบที่มีน้ำเสียงอักเสบน้อยกว่า และสำเนาของ Great Bible กำลังจะมีอายุหลายสิบปี ใน 1568ได้มีการแนะนำการแก้ไข Great Bible ที่เรียกว่า Bishop's Bible แม้จะมีการพิมพ์ 19 ฉบับระหว่าง 1568 และ 1606พระคัมภีร์เล่มนี้ซึ่งเรียกว่า “ ฉบับร่างคร่าวๆ ของฉบับคิงเจมส์” ไม่เคยได้รับความนิยมในหมู่ประชาชนมากนัก เจนีวาอาจมีการแข่งขันมากเกินไป

โดย ยุค 1580คริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกเห็นว่าได้พ่ายแพ้ในการต่อสู้เพื่อปราบปรามพระประสงค์ของพระเจ้า นั่นคือพระวจนะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์มีอยู่ในภาษาอังกฤษ ใน 1582คริสตจักรแห่งกรุงโรมยอมจำนนการต่อสู้เพื่อ "Latin only" และตัดสินใจว่าหากพระคัมภีร์ไบเบิลเผยแพร่เป็นภาษาอังกฤษ อย่างน้อยก็จะต้องมีการแปลภาษาอังกฤษแบบโรมันคาธอลิกอย่างเป็นทางการ ดังนั้น โดยใช้ภาษาละตินภูมิฐานที่เสียหายและไม่ถูกต้องเป็นข้อความต้นฉบับเพียงฉบับเดียว พวกเขาจึงได้ตีพิมพ์พระคัมภีร์ภาษาอังกฤษที่มีการบิดเบือนและการทุจริตทั้งหมดที่ Erasmus ได้เปิดเผยและเตือนเมื่อ 75 ปีก่อนหน้า เนื่องจากได้รับการแปลที่วิทยาลัยนิกายโรมันคาธอลิกในเมืองแรมส์ จึงเป็นที่รู้จักในชื่อพันธสัญญาใหม่ของแรมส์ (สะกดว่าเรมส์ด้วย) NS Douay พันธสัญญาเดิม ได้รับการแปลโดยคริสตจักรแห่งกรุงโรมใน 1609 ที่วิทยาลัยในเมืองดูเอ (สะกดว่า Doway & Douai) ผลิตภัณฑ์ที่รวมกันมักเรียกกันว่า "Doway/Rheims" เวอร์ชัน. ใน 1589, Dr. William Fulke แห่งเคมบริดจ์ตีพิมพ์ "Fulke's Refutation" ซึ่งเขาพิมพ์คอลัมน์คู่ขนานกับ Bishops Version ข้าง Rheims Version โดยพยายามแสดงข้อผิดพลาดและการบิดเบือนของการประนีประนอมที่ทุจริตของ Roman Church เกี่ยวกับพระคัมภีร์ฉบับภาษาอังกฤษ


พระเจ้าเจมส์ที่ 1

ด้วยการสิ้นพระชนม์ของควีนอลิซาเบ ธ ที่ 1 เจ้าชายเจมส์ที่ 6 แห่งสกอตแลนด์กลายเป็นพระเจ้าเจมส์ที่ 1 แห่งอังกฤษ นักบวชนิกายโปรเตสแตนต์เข้าเฝ้ากษัตริย์องค์ใหม่ใน 1604 และประกาศความปรารถนาในการแปลใหม่เพื่อแทนที่พระคัมภีร์ไบเบิลของอธิการที่พิมพ์ครั้งแรกใน 1568. พวกเขารู้ดีว่าฉบับเจนีวาชนะใจผู้คนเพราะมีทุนการศึกษาที่ยอดเยี่ยม ความแม่นยำ และคำอธิบายที่ละเอียดถี่ถ้วน อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ต้องการบันทึกย่อส่วนขอบที่มีการโต้เถียง (ประกาศพระสันตะปาปาผู้ต่อต้านพระคริสต์ ฯลฯ) โดยพื้นฐานแล้ว ผู้นำของคริสตจักรต้องการพระคัมภีร์สำหรับประชาชน โดยมีการอ้างอิงพระคัมภีร์เฉพาะสำหรับการอธิบายคำศัพท์หรือการอ้างอิงโยงเท่านั้น

"translation เพื่อสิ้นสุดการแปลทั้งหมด" (อย่างน้อยก็ชั่วขณะหนึ่ง) เป็นผลมาจากความพยายามร่วมกันของนักวิชาการประมาณห้าสิบคน พวกเขานำมาพิจารณา: The Tyndale New Testament, The Coverdale Bible, The Matthews Bible, The Great Bible, The Geneva Bible และแม้แต่ Rheims New Testament การแก้ไขพระคัมภีร์ของบิชอปครั้งยิ่งใหญ่ได้เริ่มขึ้นแล้ว จาก 1605 ถึง 1606 นักวิชาการมีส่วนร่วมในการวิจัยส่วนตัว จาก 1607 ถึง 1609 งานถูกประกอบ ใน 1610 งานไปกดและใน 1611 แท่นธรรมาสน์แผ่นแรกขนาดใหญ่ (สูง 16 นิ้ว) ที่รู้จักกันในชื่อ "The 1611 King James Bible" ออกจากแท่นพิมพ์ ความคลาดเคลื่อนในการพิมพ์ใน Ruth 3:15 ได้แสดงสรรพนาม "He" แทน "She" ในข้อนั้นในการพิมพ์บางฉบับ สิ่งนี้ทำให้เกิด 1611 รุ่นแรกที่นักสะสมรู้จักในฐานะ "เขา" พระคัมภีร์และอื่น ๆ เช่น "เธอ" พระคัมภีร์. เริ่มต้นเพียงหนึ่งปีหลังจากมีการพิมพ์พระคัมภีร์คิงเจมส์ขนาดมหึมาขนาด 1611 และถูกล่ามโซ่กับแท่นพูดของคริสตจักรทุกแห่งในอังกฤษ จากนั้นจึงเริ่มพิมพ์พระคัมภีร์คิงเจมส์ขนาดปกติที่เก่าแก่ที่สุด สิ่งเหล่านี้ถูกผลิตขึ้นเพื่อให้แต่ละคนสามารถมีพระคัมภีร์ไบเบิลส่วนตัวได้


จอห์น บันยัน

พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับคิงเจมส์ของคริสตจักรแองกลิกันใช้เวลาหลายทศวรรษกว่าจะเอาชนะพระคัมภีร์ฉบับเจนีวาของคริสตจักรโปรเตสแตนต์ที่ได้รับความนิยมมากขึ้น การเยาะเย้ยที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างหนึ่งของประวัติศาสตร์คือคริสตจักรคริสเตียนโปรเตสแตนต์หลายแห่งในปัจจุบันยอมรับพระคัมภีร์คิงเจมส์โดยเฉพาะในฐานะ “ เท่านั้น” การแปลภาษาอังกฤษที่ถูกต้องตามกฎหมาย… ถึงกระนั้นก็ไม่ใช่การแปลโปรเตสแตนต์ด้วยซ้ำ! มันถูกพิมพ์เพื่อแข่งขันกับ Protestant Geneva Bible โดยเจ้าหน้าที่ซึ่งตลอดประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ไม่เป็นมิตรต่อโปรเตสแตนต์และฆ่าพวกเขา แม้ว่าชาวโปรเตสแตนต์จำนวนมากจะตำหนิการกดขี่ข่มเหงแก่คริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกอย่างรวดเร็ว แต่ควรสังเกตว่าแม้หลังจากที่อังกฤษแยกตัวจากนิกายโรมันคาทอลิกในคริสต์ทศวรรษ 1500 นิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ (นิกายแองกลิกัน) ยังคงข่มเหงโปรเตสแตนต์ตลอด ยุค 1600’ ตัวอย่างหนึ่งที่มีชื่อเสียงของเรื่องนี้คือ จอห์น บันยัน ซึ่งขณะอยู่ในคุกในข้อหาสั่งสอนพระกิตติคุณ เขาได้เขียนหนังสือที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของประวัติศาสตร์คริสเตียนเล่มหนึ่ง นั่นคือ ความก้าวหน้าของผู้แสวงบุญ ตลอดช่วงทศวรรษ 1600&8217 ขณะที่พวกแบ๊ปทิสต์และผู้แสวงบุญหนีการกดขี่ทางศาสนาของอังกฤษเพื่อข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกและเริ่มต้นประเทศใหม่ที่เป็นอิสระในอเมริกา พวกเขานำพระคัมภีร์เจนีวาอันมีค่าของพวกเขาไปด้วย และปฏิเสธพระคัมภีร์ไบเบิลของพระมหากษัตริย์ อเมริกาก่อตั้งขึ้นบนพระคัมภีร์เจนีวา ไม่ใช่พระคัมภีร์คิงเจมส์

โปรเตสแตนต์ในทุกวันนี้ส่วนใหญ่ไม่รู้ถึงประวัติศาสตร์ของตนเอง และไม่รู้พระคัมภีร์เจนีวา (ซึ่งมีข้อความ 95% เหมือนกับฉบับคิงเจมส์ แต่เก่ากว่าฉบับคิงเจมส์ 50 ปี และไม่ได้รับอิทธิพลจากนิกายโรมันคาธอลิก Rheims New Testament ที่นักแปลคิงเจมส์ยอมรับไว้พิจารณา) อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์คิงเจมส์กลายเป็นงานแปลที่ยอดเยี่ยมและแม่นยำ และกลายเป็นหนังสือที่พิมพ์มากที่สุดในประวัติศาสตร์โลก และเป็นหนังสือเล่มเดียวที่มีการพิมพ์หนึ่งพันล้านเล่ม อันที่จริงมากว่า 250 ปี จนกระทั่งปรากฏเป็นภาษาอังกฤษฉบับปรับปรุงของ 1881-1885. ฉบับคิงเจมส์ครองราชย์โดยไม่มีคู่แข่งมากนัก ข้อเท็จจริงประการหนึ่งที่ไม่ค่อยมีใครทราบก็คือ ในช่วง 250 ปีที่ผ่านมา พระคัมภีร์ "King James Version" ทั้งหมดที่ตีพิมพ์โดยผู้จัดพิมพ์ทุกแห่งนั้นแท้จริงแล้วคือ Blaney&rsquos 1769 Revised Oxford Edition ของ 1611 King James Bible
คำนำ &ldquo1611&rdquo ดั้งเดิมนั้นถูกรวมเข้าไว้โดยบริษัทผู้จัดพิมพ์พระคัมภีร์สมัยใหม่เกือบทุกครั้ง และไม่มีการเอ่ยถึงข้อเท็จจริงที่ว่าเป็นเวอร์ชัน 1769 จริงๆ ที่จะพบได้ เพราะนั่นอาจส่งผลเสียต่อยอดขายในหมู่ผู้ที่คิดว่าพวกเขากำลังอ่านเวอร์ชัน 1611 ดั้งเดิมอยู่

วิธีเดียวที่จะได้รับเวอร์ชัน 1611 ที่แท้จริงและไม่มีการเปลี่ยนแปลงคือการซื้อและ การพิมพ์ต้นฉบับก่อนปี 1769 ของพระคัมภีร์คิงเจมส์หรือถูกกว่า สำเนาแฟกซ์ฉบับดั้งเดิมปี 1611 คิงเจมส์ไบเบิล. ฉบับพิมพ์ครั้งแรก สำเนาโทรสารของ Blaney's 1769 Revised Oxford Edition of the 1611 King James Bible ยังมีให้บริการอีกด้วย ซึ่งแสดงให้เห็นตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงการสะกดและเครื่องหมายวรรคตอน 20,000 ฉบับ และการเปลี่ยนแปลงการใช้คำมากกว่า 400 รายการในพระคัมภีร์คิงเจมส์ฉบับดั้งเดิมปี 1611 ถึง 1768 เมื่อเปรียบเทียบกับพระคัมภีร์คิงเจมส์ที่ตีพิมพ์ระหว่างปี 1769 ถึงปัจจุบัน


จอห์น เอเลียต

แม้ว่าพระคัมภีร์เล่มแรกที่พิมพ์ในอเมริกาจะทำในภาษาอินเดีย Algonquin โดย John Eliot in 1663 พระคัมภีร์ภาษาอังกฤษฉบับแรกที่จะตีพิมพ์ในอเมริกาโดย Robert Aitken ใน 1782 เป็นฉบับคิงเจมส์ พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับปี 1782 ของ Robert Aitken เป็นพระคัมภีร์เล่มเดียวที่เคยได้รับอนุญาตจากรัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกา เขาได้รับคำชมจากประธานาธิบดีจอร์จ วอชิงตันในการจัดหาพระคัมภีร์ไบเบิลให้กับชาวอเมริกันในระหว่างการห้ามส่งสินค้าอังกฤษที่นำเข้าเนื่องจากสงครามปฏิวัติ ใน 1808Jane Aitken ลูกสาวของ Robert's จะกลายเป็นผู้หญิงคนแรกที่พิมพ์พระคัมภีร์ไบเบิล… และทำได้ในอเมริกาอย่างแน่นอน ใน 1791Isaac Collins ปรับปรุงคุณภาพและขนาดของการเรียงพิมพ์ของ American Bibles อย่างมากมาย และผลิต "Family Bible" ฉบับแรกที่ตีพิมพ์ในอเมริกา ยังเป็นฉบับคิงเจมส์ ใน .ด้วย 1791อิสยาห์ โธมัส ตีพิมพ์ Illustrated Bible เล่มแรกที่พิมพ์ในอเมริกา ในฉบับคิงเจมส์ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับแรกสุดที่ตีพิมพ์ในอเมริกาตั้งแต่ช่วงปี ค.ศ. 1600’ จนถึงต้นคริสต์ทศวรรษ 1800’ คุณอาจต้องการทบทวนการสนทนาโดยละเอียดของเราเกี่ยวกับ The Bibles of Colonial America


โนอาห์ เว็บสเตอร์

ขณะที่โนอาห์ เว็บสเตอร์ เพียงไม่กี่ปีหลังจากผลิตพจนานุกรมภาษาอังกฤษอันโด่งดังของเขา จะผลิตฉบับแปลภาษาอังกฤษฉบับใหม่ของเขาเองใน 1833 ประชาชนยังคงภักดีต่อเวอร์ชันคิงเจมส์เกินไปสำหรับเวอร์ชัน 8217 ของเว็บสเตอร์ที่จะมีผลกระทบอย่างมาก มันไม่ได้จริงๆจนกว่า 1880’s ที่อังกฤษวางแผนมาแทนที่พระคัมภีร์คิงเจมส์ ฉบับปรับปรุงภาษาอังกฤษ (E.R.V.) จะกลายเป็นพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษฉบับแรกที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษสมัยใหม่หลังฉบับคิงเจมส์ ความนิยมอย่างแพร่หลายของการแปลภาษาอังกฤษสมัยใหม่นี้ทำให้เกิดลักษณะพิเศษอีกอย่างหนึ่ง นั่นคือ การไม่มีหนังสือที่ไม่มีหลักฐาน 14 เล่ม

จนถึง 1880’s พระคัมภีร์โปรเตสแตนต์ทุกเล่ม (ไม่ใช่แค่พระคัมภีร์คาทอลิก) มีหนังสือ 80 เล่ม ไม่ใช่ 66 เล่ม! หนังสือระหว่างพันธสัญญาที่เขียนขึ้นหลายร้อยปีก่อนที่พระคริสต์เรียกว่า “The Apocrypha” เป็นส่วนหนึ่งของการพิมพ์พระคัมภีร์ Tyndale-Matthews, Great Bible, Bishops Bible, Protestant Geneva Bible และ King James Bible แทบทุกครั้ง การกำจัดของพวกเขาใน 1880’s! ต้นตำรับ 1611 คิงเจมส์บรรจุคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน และคิงเจมส์ขู่ใครก็ตามที่กล้าพิมพ์พระคัมภีร์โดยไม่มีคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน โดยมีค่าปรับจำนวนมากและจำคุกหนึ่งปี สุดท้ายนี้เท่านั้น 120 หลายปีที่คริสตจักรโปรเตสแตนต์ปฏิเสธหนังสือเหล่านี้และลบออกจากพระคัมภีร์ สิ่งนี้ทำให้คริสเตียนสมัยใหม่ส่วนใหญ่เชื่อในตำนานที่เป็นที่นิยมว่ามีบางอย่าง “ โรมันคาธอลิก” เกี่ยวกับคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน อย่างไรก็ตาม ไม่มีความจริงในตำนานนั้น และไม่มีเหตุผลที่เป็นที่ยอมรับอย่างกว้างขวางสำหรับการกำจัดคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานในคริสต์ทศวรรษ 1880 ที่เคยออกอย่างเป็นทางการโดยนิกายโปรเตสแตนต์ฉีด

ชาวอเมริกันตอบสนองต่อ E.R.V. ของอังกฤษ พระคัมภีร์โดยการเผยแพร่เกือบเหมือนกัน เวอร์ชันอเมริกันสแตนดาร์ด (ASV) ใน 1901. นอกจากนี้ยังเป็นที่ยอมรับอย่างกว้างขวางและเป็นที่ยอมรับของคริสตจักรทั่วอเมริกาเป็นเวลาหลายสิบปีในฐานะพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับภาษาอังกฤษสมัยใหม่ชั้นนำ ในปี พ.ศ. 2514 ได้มีการแก้ไขและเรียกอีกครั้งว่า พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับอเมริกันสแตนดาร์ดใหม่ (มักเรียกกันว่า เอ็น.เอ.เอส.วี. หรือ เอ็น.เอ.เอส.บี. หรือ เอ็น.เอ.เอส.). คัมภีร์ไบเบิลฉบับอเมริกันสแตนดาร์ดฉบับใหม่นี้ได้รับการพิจารณาโดยนักวิชาการและนักแปลชาวคริสต์อีแวนเจลิคัลเกือบทุกคนในปัจจุบัน ว่าเป็นการแปลแบบคำต่อคำที่แม่นยำที่สุดของพระคัมภีร์กรีกและฮีบรูดั้งเดิมเป็นภาษาอังกฤษสมัยใหม่ที่เคยมีการผลิตมา ยังคงเป็นเวอร์ชันที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในหมู่นักศาสนศาสตร์ อาจารย์ นักวิชาการ และนักศึกษาเซมินารีในปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม บางคนมีปัญหากับมันเพราะเป็นการแปลโดยตรงและตามตัวอักษร (เน้นที่ความถูกต้อง) ซึ่งไม่ไหลลื่นในภาษาอังกฤษที่ใช้สนทนาได้ง่าย

ด้วยเหตุนี้ใน 1973, NS เวอร์ชันสากลใหม่ (N.I.V.) ถูกผลิตขึ้นซึ่งได้รับการเสนอเป็น “ เทียบเท่าไดนามิกส์” การแปลเป็นภาษาอังกฤษสมัยใหม่ เดอะ เอ็น.ไอ.วี. ไม่ได้ออกแบบมาให้มีความแม่นยำ “ คำต่อคำ” แต่สำหรับความแม่นยำ “ วลีต่อวลี” และง่ายต่อการอ่านแม้ในระดับการอ่านระดับมัธยมศึกษาตอนต้น มีจุดมุ่งหมายเพื่อดึงดูดคนทั่วไปในวงกว้าง (และในบางกรณีที่มีการศึกษาน้อย) นักวิจารณ์ของ N.I.V. มักเรียกติดตลกว่า “NSแต่แรก ผมแรงบันดาลใจ วีersion” แต่นั่นไม่ได้หยุดมันจากการเป็นคัมภีร์ไบเบิลฉบับแปลภาษาอังกฤษสมัยใหม่ที่ขายดีที่สุดที่เคยตีพิมพ์มา

ใน 1982สำนักพิมพ์ Thomas Nelson ได้ผลิตสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า “นิวคิงเจมส์เวอร์ชั่น”. เจตนาดั้งเดิมของพวกเขาคือการรักษาถ้อยคำพื้นฐานของคิงเจมส์ไว้เพื่อดึงดูดผู้ภักดีในเวอร์ชันคิงเจมส์ ในขณะที่เปลี่ยนเฉพาะคำที่คลุมเครือที่สุดและสรรพนามเอลิซาเบธ “เธอ เจ้า เจ้า เจ้าเอง นี่เป็นวิธีการทางการตลาดที่น่าสนใจ แต่เมื่อพบว่าการเปลี่ยนแปลงนี้ไม่เพียงพอสำหรับพวกเขาที่จะสามารถลิขสิทธิ์ผลงานได้อย่างถูกกฎหมาย พวกเขาต้องทำการแก้ไขที่สำคัญกว่านี้ ซึ่งขัดต่อจุดประสงค์ของพวกเขาตั้งแต่แรก นักวิชาการไม่เคยเอาจริงเอาจัง แต่ได้รับการยอมรับจากสาธารณชนในระดับหนึ่ง เพียงเพราะชื่อทางการตลาด “New King James Version” อันชาญฉลาดของมัน

ใน 2002มีความพยายามครั้งสำคัญที่จะเชื่อมช่องว่างระหว่างการอ่านง่ายของ N.I.V. และความแม่นยำสูงสุดของ N.A.S.B. คำแปลนี้เรียกว่า เวอร์ชันมาตรฐานภาษาอังกฤษ (E.S.V.) และกำลังได้รับความนิยมอย่างรวดเร็วในด้านความสามารถในการอ่านและความถูกต้อง ศตวรรษที่ 21 จะนำคำแปลใหม่ของพระวจนะของพระเจ้ามาใช้ในภาษาอังกฤษสมัยใหม่ต่อไปอย่างแน่นอน

ในฐานะคริสเตียน เราต้องระวังให้มากในการตัดสินใจอย่างชาญฉลาดและรอบรู้เกี่ยวกับการแปลพระคัมภีร์ที่เราเลือกอ่าน ในทางเสรีนิยมสุดโต่ง เรามีคนที่จะให้คำแปลใหม่ๆ นอกรีตแก่เรา ซึ่งพยายามเปลี่ยนพระวจนะของพระเจ้าเพื่อให้ถูกต้องทางการเมือง ตัวอย่างหนึ่งของเรื่องนี้ซึ่งเพิ่งพาดหัวข่าวไปเมื่อเร็วๆ นี้คือเวอร์ชันสากลใหม่ของวันนี้ (T.N.I.V.) ซึ่งพยายามลบการอ้างอิงเฉพาะเพศทั้งหมดในพระคัมภีร์เมื่อทำได้! ไม่ใช่การแปลใหม่ทั้งหมดจะดี… และบางฉบับก็แย่มาก

แต่ที่อันตรายพอๆ กัน ก็คือความสุดโต่งอีกอันหนึ่ง… ของการปฏิเสธงานแปลภาษาอังกฤษใดๆ อย่างสุ่มสี่สุ่มห้าซึ่งเกิดขึ้นในช่วงสี่ศตวรรษหลังปีค.ศ. 1611 ของกษัตริย์เจมส์ เราต้องจำไว้ว่าจุดประสงค์หลักของการปฏิรูปโปรเตสแตนต์คือการดึงพระคัมภีร์ออกจากห่วงโซ่ของการถูกขังอยู่ในภาษาโบราณที่น้อยคนจะเข้าใจและเป็นภาษาสนทนาที่ทันสมัยในยุคปัจจุบัน วิลเลียม ทินเดลต่อสู้และเสียชีวิตเพื่อสิทธิในการพิมพ์พระคัมภีร์ในภาษาที่ใช้กันทั่วไป ภาษาพูด และภาษาสมัยใหม่ในยุคของเขา… ขณะที่เขาบอกเจ้าหน้าที่คนหนึ่งที่วิพากษ์วิจารณ์ความพยายามของเขาอย่างกล้าหาญ “ถ้าพระเจ้าไว้ชีวิตฉัน ฉันจะเห็นว่าเด็กที่ขับรถคันไถรู้พระคัมภีร์มากกว่าคุณ เซอร์!

ตอนนี้เราจะย้อนกลับไปและพยายามกักขังพระวจนะของพระเจ้าอีกครั้งเฉพาะในการแปลโบราณหรือไม่? เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่พระประสงค์ของพระเจ้าที่เราจะตอบสนองมากเกินไปกับการแปลสมัยใหม่ที่ไม่ดีบางฉบับ โดยการปฏิเสธการแปลใหม่ทั้งหมดและ “โยนทารกออกด้วยน้ำอาบ” พระคำของพระเจ้าไม่เปลี่ยนแปลงจากรุ่นสู่รุ่น แต่ภาษาเป็นรูปแบบการสื่อสารที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ดังนั้นเราจึงมีความรับผิดชอบต่อหน้าพระเจ้าในฐานะคริสเตียนเพื่อให้แน่ใจว่าแต่ละรุ่นมีการแปลที่ทันสมัยซึ่งพวกเขาสามารถเข้าใจได้ง่าย แต่ก็ไม่ได้เสียสละความถูกต้องในทางใดทางหนึ่ง พึงระลึกไว้เสมอว่าเราไม่ได้ถูกเรียกให้บูชาพระคัมภีร์ นั้นเรียกว่าการบูชารูปเคารพ เราถูกเรียกให้นมัสการพระเจ้าผู้ทรงประทานพระคัมภีร์ไบเบิลแก่เรา และผู้ทรงรักษาพระคัมภีร์ไว้ตลอดหลายศตวรรษของผู้คนที่พยายามทำลายพระคัมภีร์

นอกจากนี้เรายังได้รับเรียกให้อนุรักษ์การแปลพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับภาษาอังกฤษแบบโบราณและดั้งเดิม… และนั่นคือสิ่งที่เราทำที่ WWW.GREATSITE.COM

พิจารณาการเปรียบเทียบแบบข้อความต่อไปนี้ของการแปลภาษาอังกฤษที่เก่าที่สุดของยอห์น 3:16 ดังที่แสดงในภาษาอังกฤษ Hexapla Parallel New Testament:

  • เอ็ดพระเจ้าเจมส์ (ค.ศ. 1611) : "สำหรับพระเจ้าที่ทรงส่งเสียงดังไปทั่วโลก พระองค์จึงทรงให้กำเนิดบุตรองค์เดียวของพระองค์ ผู้ใดก็ตามที่อยู่ในพระองค์จะไม่พินาศ แต่เป็นชีวิตนิรันดร์"
  • Rheims (1582): "เพราะฉะนั้น พระเจ้าจึงทรงเปล่งเสียง vvorld ว่าพระองค์ทรงให้กำเนิดบุตรผู้เดียวของพระองค์ คือผู้เดียวที่เชื่อในพระองค์ จะไม่พินาศ แต่ขอให้ชีวิตยืนยาว"
  • เจนีวา (ค.ศ. 1560): "สำหรับพระเจ้าผู้ทรงสร้างโลกนี้ให้ยิ่งใหญ่ พระองค์ได้ทรงให้ซอนเน่ผู้ให้กำเนิดเพียงพระองค์เดียวของพระองค์ ว่าไม่มีผู้ใดที่อยู่ในพระองค์ควรเพิกเฉย แต่ให้อยู่เหนือนิรันดร์"
  • พระคัมภีร์ที่ยิ่งใหญ่ (1539): "สำหรับพระเจ้าที่ทรงดังก้องไปทั่วโลก พระองค์จึงทรงโอบอุ้มพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระองค์ ผู้ใดก็ตามที่อยู่ในพระองค์ จะไม่พินาศ แต่ให้อยู่อย่างยาวนาน"
  • Tyndale (1534): "สำหรับพระเจ้าผู้ทรงรักโลกมากจนพระองค์ทรงมีพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ และไม่มีผู้ใดที่เชื่อในพระองค์ สมควรจะประสบ แต่จะทรงมีพระบุตรองค์เดียวเป็นนิตย์"
  • Wycliff (1380): "for god loued so the world that he gaf his oon bigetun sone, that eche man that bileueth in he perisch not: but haue euerlastynge liif," สำหรับพระเจ้า
  • ต้นฉบับภาษาอังกฤษดั้งเดิมของแองโกล-แซกซอน (995 AD): “God lufode middan-eard swa, dat he seade his an-cennedan sunu, dat nan ne forweorde de on hine gely ac habbe dat ece lif."

เส้นเวลาของประวัติการแปลพระคัมภีร์

1,400 ปีก่อนคริสตกาล: พระวจนะของพระเจ้าเป็นลายลักษณ์อักษรฉบับแรก: บัญญัติสิบประการที่มอบให้โมเสส

500 ปีก่อนคริสตกาล: สำเนาต้นฉบับภาษาฮีบรูดั้งเดิมทั้งหมดซึ่งประกอบเป็นหนังสือ 39 เล่มในพันธสัญญาเดิม

200 ปีก่อนคริสตกาล: ความสมบูรณ์ของต้นฉบับกรีกเซปตัวจินต์ซึ่งมีหนังสือในพันธสัญญาเดิม 39 เล่มและหนังสือที่ไม่มีหลักฐาน 14 เล่ม

คริสต์ศตวรรษที่ 1: สำเนาต้นฉบับภาษากรีกดั้งเดิมทั้งหมดซึ่งประกอบเป็นหนังสือ 27 เล่มในพันธสัญญาใหม่

ค.ศ. 315: อะธีนาซิอุส บิชอปแห่งอเล็กซานเดรียระบุหนังสือ 27 เล่มในพันธสัญญาใหม่ซึ่งปัจจุบันได้รับการยอมรับว่าเป็นสารบบของพระคัมภีร์

ค.ศ. 382: ต้นฉบับภาษาละตินภูมิฐานของเจอโรมผลิตขึ้นซึ่งมีหนังสือทั้งหมด 80 เล่ม (การทดสอบเก่า 39 เล่ม + คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน 14 เล่ม + การทดสอบใหม่ 27 เล่ม)

ค.ศ. 500: พระคัมภีร์ได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ กว่า 500 ภาษา

ค.ศ. 600: ละตินเป็นภาษาเดียวที่อนุญาตสำหรับพระคัมภีร์

ค.ศ. 995: แองโกล-แซกซอน (รากศัพท์ภาษาอังกฤษต้น) ฉบับแปลของพันธสัญญาใหม่ที่ผลิตขึ้น

ค.ศ. 1384: Wycliffe เป็นคนแรกที่สร้างสำเนาต้นฉบับ (เขียนด้วยมือ) ของพระคัมภีร์ฉบับสมบูรณ์ทั้ง 80 เล่ม

ค.ศ. 1455: Gutenberg ประดิษฐ์หนังสือสำหรับสำนักพิมพ์ ตอนนี้สามารถผลิตได้จำนวนมาก แทนที่จะเขียนด้วยมือทีละเล่ม หนังสือเล่มแรกที่เคยพิมพ์คือพระคัมภีร์ของ Gutenberg ในภาษาละติน

ค.ศ. 1516: อีราสมุสสร้างพันธสัญญาใหม่คู่ขนานภาษากรีก/ละติน

ค.ศ. 1522: พันธสัญญาใหม่ของเยอรมัน มาร์ติน ลูเธอร์

ค.ศ. 1526: พันธสัญญาใหม่ของ William Tyndale พันธสัญญาใหม่ฉบับแรกพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษ

ค.ศ. 1535: Myles Coverdale's Bible The First Complete Bible พิมพ์เป็นภาษาอังกฤษ (80 Books: O.T. & N.T. & Apocrypha)

ค.ศ. 1537: Tyndale-Matthews Bible The Second Complete Bible พิมพ์เป็นภาษาอังกฤษ ทำโดย John "Thomas Matthew" Rogers (80 Books)

ค.ศ. 1539: "Great Bible" ตีพิมพ์พระคัมภีร์ภาษาอังกฤษฉบับแรกที่ได้รับอนุญาตให้ใช้งานสาธารณะ (80 เล่ม)

ค.ศ. 1560: พระคัมภีร์เจนีวาพิมพ์พระคัมภีร์ภาษาอังกฤษฉบับแรกเพื่อเพิ่มข้อที่มีหมายเลขในแต่ละบท (80 เล่ม)

ค.ศ. 1568: The Bishops Bible พิมพ์พระคัมภีร์ที่คิงเจมส์เป็นฉบับแก้ไข (80 เล่ม)

ค.ศ. 1609: พันธสัญญาเดิม Douay ถูกเพิ่มเข้าไปใน Rheims New Testament (จาก 1582) ทำให้พระคัมภีร์คาทอลิกภาษาอังกฤษฉบับสมบูรณ์ฉบับแรกแปลจากภาษาละตินภูมิฐาน (80 เล่ม)

ค.ศ. 1611: พระคัมภีร์คิงเจมส์พิมพ์ครั้งแรกพร้อมหนังสือทั้งหมด 80 เล่ม คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานถูกลบออกอย่างเป็นทางการในปี พ.ศ. 2428 เหลือเพียง 66 เล่มเท่านั้น

ค.ศ. 1762: ดร.เอฟ.เอส. ปารีส ความพยายามอย่างจริงจังครั้งแรกในการแก้ไขข้อความในฉบับคิงเจมส์ฉบับปี 1611 อันเป็นที่รัก โดยการแก้ไขการสะกดและเครื่องหมายวรรคตอน การทำให้ไม่ชัดและขยายการใช้ตัวเอียง และการลบข้อผิดพลาดของเครื่องพิมพ์

ค.ศ. 1769: Oxford Standard Edition ของพระคัมภีร์คิงเจมส์ปี 1611 แก้ไขอย่างระมัดระวังโดย Dr. Benjamin Blayney โดยใช้พจนานุกรม 1755 Johnson

ค.ศ. 1782: Robert Aitken's Bible The First English Language Bible (KJV) ตีพิมพ์ในอเมริกา

ค.ศ. 1791: ไอแซก คอลลินส์และอิสยาห์ โธมัส จัดทำพระคัมภีร์ไบเบิลสำหรับครอบครัวฉบับแรกและพิมพ์พระคัมภีร์ภาพประกอบฉบับแรกในอเมริกาตามลำดับ ทั้งสองฉบับเป็นฉบับคิงเจมส์ โดยมีหนังสือทั้งหมด 80 เล่ม

ค.ศ. 1808: Jane Aitken's Bible (ลูกสาวของ Robert Aitken) พระคัมภีร์เล่มแรกที่ผู้หญิงจะพิมพ์

ค.ศ. 1833: คัมภีร์ไบเบิลของโนอาห์ เว็บสเตอร์ หลังจากผลิตพจนานุกรมที่มีชื่อเสียงของเขา เว็บสเตอร์ได้พิมพ์ฉบับปรับปรุงพระคัมภีร์คิงเจมส์ของเขาเอง

ค.ศ. 1841: ภาษาอังกฤษ Hexapla พันธสัญญาใหม่ การเปรียบเทียบข้อความเบื้องต้นที่แสดงการแปลภาษาอังกฤษที่มีชื่อเสียงของกรีกและ 6 ในคอลัมน์คู่ขนาน

ค.ศ. 1846: The Illuminated Bible The Illuminated Bible พระคัมภีร์ที่มีภาพประกอบมากที่สุดที่ตีพิมพ์ในอเมริกา ฉบับคิงเจมส์พร้อมหนังสือทั้งหมด 80 เล่ม

ค.ศ. 1863: การแปล "Literal" ของ Robert Young มักถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าใช้ตามตัวอักษรจนบางครั้งอาจบดบังความหมายภาษาอังกฤษตามบริบท

ค.ศ. 1885: พระคัมภีร์ "English Revised Version" ฉบับแก้ไขภาษาอังกฤษครั้งใหญ่ครั้งแรกของ KJV

ค.ศ. 1901: "American Standard Version" การแก้ไขครั้งใหญ่ครั้งแรกของอเมริกาของ KJV

ค.ศ. 1952: "Revised Standard Version" (RSV) กล่าวว่าเป็นการแก้ไขเวอร์ชันมาตรฐานอเมริกันปี 1901 แม้ว่าจะมีการวิพากษ์วิจารณ์มากกว่า

ค.ศ. 1971: "New American Standard Bible" (NASB) ได้รับการตีพิมพ์เป็น "การแปลคำศัพท์ภาษาอังกฤษที่ทันสมัยและแม่นยำ" ของพระคัมภีร์

ค.ศ. 1973: "New International Version" (NIV) ได้รับการตีพิมพ์เป็น "วลีที่ทันสมัยและแม่นยำสำหรับการแปลวลีภาษาอังกฤษ" ของพระคัมภีร์

ค.ศ. 1982: "New King James Version" (NKJV) ได้รับการตีพิมพ์เป็น "Modern English Version รักษารูปแบบดั้งเดิมของ King James"

ค.ศ. 1990: "New Revised Standard Version" (NRSV) ฉบับแก้ไขเพิ่มเติมของ RSV 1952 (ฉบับแก้ไขของ 1901 ASV) ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์เรื่อง "gender inclusiveness"

ค.ศ. 2002: เวอร์ชันมาตรฐานภาษาอังกฤษ (ESV) ได้รับการเผยแพร่เป็นคำแปลเพื่อเชื่อมช่องว่างระหว่างความถูกต้องของ NASB และความสามารถในการอ่านของ NIV


กิจกรรมนักศึกษาเพื่อเจ้าชายกับยาจก


พื้นที่ใหม่ของการสำรวจ

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาท้าทายขอบเขตความคิดและการเรียนรู้

ศิลปะทางศาสนา

ก่อนหน้านี้ แทบทุกศิลปะในยุโรปตะวันตกเป็นศาสนา: พระคัมภีร์และหนังสือสวดมนต์ถูกวาดภาพประกอบด้วยการออกแบบและรูปปั้น แท่นบูชาถูกวาดด้วยรูปภาพของพระคริสต์และพระแม่มารีและพระบุตรและภาพเหมือนในจินตนาการถูกสร้างจากนักบุญเพื่อนำไปวางไว้ในโบสถ์และ ใช้เพื่อจุดประสงค์ในการสักการะบูชา

อย่างไรก็ตาม เมื่อความสนใจเพิ่มขึ้นในด้านของชีวิตที่ไม่ได้ควบคุมโดยคริสตจักร ศิลปะก็เริ่มเปลี่ยนไปเช่นกัน

มนุษยนิยมในงานศิลปะ

ศิลปินยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเริ่มสนใจรูปร่างมนุษย์มากขึ้น มีเกลันเจโลและเลโอนาร์โด ดา วินชีซึ่งทำงานให้กับสมเด็จพระสันตะปาปาและทำงานทางศาสนาที่ยอดเยี่ยม กระนั้นก็ยังส่งเสริมความสนใจในร่างมนุษย์ เนื่องจากพวกเขาได้ร่างภาพร่างอย่างละเอียดของลำตัวโดยใช้แบบจำลองจริง ภาพวาดของมาดอนน่าตอนนี้มีภูมิทัศน์ที่เหมือนจริงเป็นพื้นหลัง และศิลปินเริ่มสนใจที่จะสำรวจมุมมองและเทคนิคอื่นๆ มากขึ้น

โลกที่รู้จักขยายออกไป

การแสวงหาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเพื่อให้เข้าใจโลกได้นำไปสู่การเดินทางสำรวจ ในเวลานี้มีภารกิจบ่อยครั้งเพื่อค้นหาเส้นทางเดินทะเลใหม่ๆ ไปยังจีนและอินเดีย และเพื่อค้นหาทวีปอื่นๆ ในอังกฤษ ชื่อที่โด่งดังที่สุดบางชื่อในสมัยของเช็คสเปียร์คือชื่อนักสำรวจ เช่น เซอร์ วอลเตอร์ ราลีห์ หรือเซอร์ฟรานซิส เดรก


ดูวิดีโอ: 4 กจกรรมในหองเรยนทำงายๆ ทำใหเดกๆสนกสนาน. Tump CK (อาจ 2022).