เรื่องราว

ไทม์ไลน์ราชวงศ์อับบาซิด

ไทม์ไลน์ราชวงศ์อับบาซิด


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • 747 - 750

    การปฏิวัติอับบาซิด

  • 750

  • 750

  • 750

    ความตายของอิหม่ามอิบราฮิมผู้นำกลุ่มอับบาซิด - เขาประสบความสำเร็จโดยอาบูอับบาสน้องชายของเขา

  • 750 - 754

    รัชสมัยของอาบู อับบาส อัซ-ซัฟฟาห์

  • 751

    ยุทธการที่ตาลาส (สงครามทัง-อับบาซิด; ตามด้วยความสัมพันธ์ทางการฑูตที่เป็นมิตร)

  • 754 - 775

    รัชสมัยของ Al-Mansur เหนือ Abbasid Caliphate

  • 755

    การตายของอาบูมุสลิม ผู้บงการการปฏิวัติอับบาซิด

  • 756

    Abd al-Rahman I ก่อตั้งเอมิเรตแห่งคอร์โดบา

  • 756 - 788

    รัชสมัยของอับดุลเราะห์มานที่ 1 เหนือเอมิเรตแห่งคอร์โดบา

  • 775 - 785

    รัชสมัยของอัลมาห์ดี

  • 785 - 786

    รัชสมัยของอัลฮาดี

  • 786 - 809

    รัชสมัยของ Harun al-Rashid

  • 800 - 909

    Aghlabids ได้รับเอกราชเหนือ Ifriqya และครึ่งทางตะวันตกของซิซิลี

  • 806

    การบุกรุกที่มีชื่อเสียงของ Harun al-Rashid ในดินแดนไบแซนไทน์

  • 809 - 813

    รัชสมัยของอัล-อามิน

  • 813 - 833

    รัชสมัยของอัลมามุน

  • 833 - 842

    รัชสมัยของ al-Mu'tasim

  • 842 - 847

    รัชสมัยของอัลวาทิก

  • 847 - 861

    รัชสมัยของ al-Mutawakil

  • 861

    Al-Mutawakil ถูกสังหารในการรัฐประหารในวังโดยผู้คุ้มกันชาวตุรกีของเขา

  • 861 - 862

    รัชสมัยของอัลมุนตาซีร์

  • 909

    Fatimids ล้มล้าง Aghlabids ใน Ifriqya

  • 909 - 1171

    ฟาติมิดส์ปกครองในฐานะผู้ต่อต้านคอลีฟะฮ์แก่อับบาซิด

  • 945

    Buyids เข้าครอบครองแบกแดด

  • 1055

    Seljuks ขับไล่ Buyids และเข้าควบคุมแบกแดด

  • 1092 - 1135

    รัชสมัยของอัล-Mustarshid; การฟื้นฟูกำลังทหารเริ่มต้นขึ้น

  • 1135

    Al-Mustarshid ถูกสังหารโดย Seljuks

  • 1136 - 1160

    รัชสมัยของ al-Muktafi; การฟื้นฟูกำลังทหารเสร็จสิ้นลง

  • 1157

    เซลจุคส์ล้อมแบกแดดแต่ไม่สามารถบุกเข้าไปได้

  • 1171

    ศอลาฮุดดีได้ยกเลิกหัวหน้าศาสนาอิสลามฟาติมีิด

  • 1174 - 1193

    รัชสมัยของซาลาดิน สุลต่านแห่งอียิปต์และซีเรีย และผู้ก่อตั้งราชวงศ์อัยยูบิด

  • 1225

    ความตายของอัล-นาซีร์ ผู้ปกครองอับบาซิดคนสุดท้ายที่มีความสามารถ

  • 1250 - 1517

    มัมลุกสุลต่าน.

  • 1258

    ชาวมองโกลพิชิต Abbasid Caliphate ระหว่างการรณรงค์ครั้งนี้ มีการไล่แบกแดดและสังหารกาหลิบที่น่าอับอาย

  • 1260

    การต่อสู้ของ Ain Jalut; มองโกลรุกเข้าสู่ใจกลางของศาสนาอิสลามถูกระงับ

  • 1261 - 1517

    "กาหลิบเงา" ของอับบาซิดถูกเก็บไว้ในกรุงไคโรโดยมัมลุก

  • 1517

    สุลต่านเซลิมที่ 1 แห่งสุลต่านออตโตมันพิชิตมัมลุกสุลต่านและโอนตำแหน่งหัวหน้าศาสนาอิสลามไปยังเชื้อสายของเขา


ประวัติศาสตร์อิสลาม - ไทม์ไลน์

ผู้นำสี่คนแรกของประเทศมุสลิมกังวลในการรักษาและสถาปนาศาสนาอิสลามหลังจากการสิ้นพระชนม์ของท่านศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลฯ) แต่ละคนเป็นสหายของท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และพวกเขากลายเป็นที่รู้จักในนาม เมืองหลวงของรัฐบาลถูกจัดขึ้นที่เมดินา

660-750 ราชวงศ์เมยยาด

การเปลี่ยนอำนาจไปสู่ตระกูลเมยยาด เมืองหลวงของรัฐบาลนี้อยู่ที่เมืองดามัสกัส ประเทศซีเรีย มีการขยายตัวของจักรวรรดิอิสลามโดยการพิชิตทางทหาร แต่ไม่มีผู้เปลี่ยนศาสนาจำนวนมากที่มีเสรีภาพในการนับถือศาสนา

750-1258 ราชวงศ์อับบาซิด

ราชวงศ์ Abbasid เป็นที่รู้จักในนาม "ยุคทองของศาสนาอิสลาม" เนื่องจากความก้าวหน้าอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในด้านวิทยาศาสตร์และศิลปะ ราชวงศ์ Abbasid ขยายเวลาหลายปีแห่งสันติภาพและความเจริญรุ่งเรืองให้กับรัฐอิสลาม และการแพร่กระจายของศาสนาส่วนใหญ่มาจากเส้นทางการค้าที่ขยายออกไป เมืองหลวงของราชวงศ์นี้อยู่ที่กรุงแบกแดด ประเทศอิรัก

1095-1291 สงครามครูเสด

1220 การรุกรานของชาวมองโกล

นำโดยเจงกีสข่าน สมาพันธ์ชนเผ่าเร่ร่อนที่ได้พิชิตจีนแล้วตอนนี้ได้โจมตีชาวมุสลิม มีการทำลายงานวิชาการและความก้าวหน้าทางการเกษตรอย่างกว้างขวาง ในทางการเมืองและเศรษฐกิจ การรุกรานของชาวมองโกลเป็นหายนะ อาณาจักรมุสลิมไม่เคยได้รับอำนาจเดิมคืนมาอย่างเต็มที่

711 –1492 อิสลาม สเปน


เส้นเวลาราชวงศ์ Abbasid - ประวัติ

เรียบเรียงโดย FWP สำหรับใช้ในห้องเรียน วันที่บางรายการได้รับจากแหล่งต่างๆ มากมาย ฉันได้เลือกตัวเลือกที่ดีที่สุดแล้ว และจะคอยระวังปรับปรุงสิ่งต่างๆ ในอนาคต ในบรรดาแหล่งข้อมูลที่ฉันใช้คือ:

1) เส้นเวลาของประวัติศาสตร์มุสลิมที่พรินซ์ตัน [ เว็บไซต์ ]
2) S.A.A. Rizvi, สิ่งมหัศจรรย์ที่เป็นอินเดีย ตอนที่ 2 (นิวเดลี: รูปา 2530)
3) เบอร์ตัน สไตน์ ประวัติศาสตร์อินเดีย (อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์ Blackwell, 1998)
4) S. M. Ikram, ประวัติศาสตร์อารยธรรมมุสลิมในอินเดียและปากีสถาน (ละฮอร์: สถาบันวัฒนธรรมอิสลาม พ.ศ. 2536). พิมพ์ซ้ำ ครั้งที่ 2, 2509 (พิมพ์ครั้งที่ 1 2504)
5) Violette Graff, ed., ลัคเนา: ความทรงจำของเมือง (นิวเดลี: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด 1997)
6) B. D. และ T. R. Metcalf ประวัติโดยย่อของอินเดีย (เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 2002)

== อิสลาม ปฐมวัย ==
== มุสลิม: การมาถึงในเอเชียใต้ ==
== เดลีสุลต่าน ==
== จักรวรรดิโมกุล ==
== บริษัท บาฮาดูร์ ==
== การปกครองของจักรวรรดิอังกฤษ ==
== อิสรภาพ ==


ประเพณี

ประสิทธิภาพการผลิต +10.0%

+2.00 ความอดทนของศรัทธาที่แท้จริง

    ตำแหน่งรัฐบาลเปลี่ยนเป็นจักรวรรดิ รับการอ้างสิทธิ์ถาวรใน ภูมิภาค: Mashriq, Egypt และ Arabia ได้รับ 'การรวมศูนย์ที่เพิ่มขึ้น' สำหรับ 20 ปี
      +1.00 ความไม่สงบแห่งชาติ -0.05 การเปลี่ยนแปลงการปกครองตนเองรายเดือน

    ประวัติศาสตร์การเมือง

    ในปี ค.ศ. 750 Abbasids ได้ล้มล้างราชวงศ์เมยยาด ในปี 762 เมืองหลวงถูกย้ายจากดามัสกัสไปยังแบกแดด ในปี 836 เมืองหลวงถูกย้ายไปยังซามาร์ราในปี 892 และถูกย้ายกลับไปยังแบกแดด จาก 750 ถึงกลางศตวรรษที่ 9 หัวหน้าศาสนาอิสลาม Abbasid ขยายจาก Ifriqiya (ตูนิเซียปัจจุบัน) ไปยัง Mawarannahr (อุซเบกิสถานสมัยใหม่) จากนั้นผู้ว่าราชการจังหวัดอ้างเอกราช Tulunid Egypt 868-905, Buwayhid Iran จาก 934

    การพิชิตบูเวย์ฮิดของแบกแดดในปี ค.ศ. 945 ได้เปลี่ยนกาหลิบอับบาซิดให้กลายเป็นผู้ปกครองหุ่นเชิดภายใต้การคุ้มครองของบูเวย์ฮิดจาก 945 ถึง 1,055 ชั่วครู่ภายใต้การคุ้มครองของฟาติมิดในปี ค.ศ. 1058 จากนั้นภายใต้การคุ้มครองของเซลจุกจนถึงปี ค.ศ. 1135 เมื่ออับบาซิดฟื้นอิสรภาพทางการเมือง ซึ่งปัจจุบันควบคุมอิรัก ในปี 1258 แบกแดดถูกทำลายโดย Hulagu Khan อิรักกลายเป็นส่วนหนึ่งของ Il-Khanate สาขาหนึ่งของราชวงศ์อับบาซิดระหว่างปี ค.ศ. 1260 ถึง ค.ศ. 1517 อาศัยอยู่ในกรุงไคโรในฐานะหุ่นเชิดของสุลต่านมัมลุกแห่งไคโร

    นโยบายทางศาสนา

    ระหว่างการปฏิวัติอับบาซิด (การเคลื่อนไหวซึ่งส่งผลให้ราชวงศ์เมยยาดล่มสลาย ค.ศ. 749-750) พวกอับบาซิดได้ยื่นอุทธรณ์ต่อชาวชีอะที่ไม่พอใจกับการปกครองของเมยยาด เมื่อก่อตั้งอย่างมั่นคงแล้ว ราชวงศ์อับบาซิดได้ประกาศให้อิสลามสุหนี่ (ซึ่งมีการกำหนดเพิ่มเติมในช่วงการปกครองของอับบาซิดตอนต้น) เป็นการตีความศาสนาอิสลามอย่างเป็นทางการ ชาวชีอะปฏิเสธการปกครองของอับบาซิดและถูกกดขี่ข่มเหง หัวหน้าศาสนาอิสลาม Abbasid ประสบกับการจลาจลครั้งใหญ่เช่น Zanj (ทาสในอิรักตอนล่าง 860-883) ชาว Qarmatians (899-985) ได้จัดตั้งรัฐอิสระในอาระเบียตะวันออก ในชายฝั่งซีเรียของซีเรีย Alawi (สาขาหนึ่งของ Shi'a) ได้จัดตั้งเอกราช

    ในศตวรรษที่ 10 คู่แข่งของ Abbasid Caliphs, Buwayhids ในอิหร่าน (934-1055) และ Fatimids ใน Ifriqiya (909-) ต่อมาในอียิปต์ (969-1171) ทำให้ Shi'a Islam เป็นศาสนาที่เป็นทางการดังนั้น ประกาศการหยุดพักของพวกเขากับหัวหน้าศาสนาอิสลามอย่างเปิดเผย

    เมื่อเวลาผ่านไป การเปลี่ยนจากผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมเป็นมุสลิมสุหนี่ก็เกิดขึ้น หนังสือ-ศาสนา (คริสต์ ยิว และโซโรอัสเตอร์ด้วย) ชอบความอดทน ลัทธิโซโรอัสเตอร์ถูกกีดกันจากสถานะของหนังสือศาสนาและถูกกดขี่ข่มเหง ในอียิปต์ คริสเตียนคอปติกได้ก่อการจลาจลครั้งใหญ่หลายครั้ง โดยครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นในปี 831-832

    เศรษฐกิจและวัฒนธรรม

    ในทางการเมือง กาหลิบอับบาซิดจากการเสียชีวิตของฮารูน อัล-ราชิด (809) กลายเป็นความไม่แน่นอนทางการเมืองมากขึ้นเรื่อยๆ ตั้งแต่ทศวรรษที่ 860 เป็นต้นไป กาหลิบสูญเสียการควบคุมพื้นที่สำคัญๆ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 945 ถึง ค.ศ. 1135 กาหลิบอับบาซิดเป็นหุ่นเชิดที่ควบคุมโดยผู้อื่น และเมื่อมีการฟื้นฟูอิสรภาพ (ค.ศ. 1135-1258) อำนาจของกาหลิบก็จำกัดอยู่ที่อิรัก

    ในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและเศรษฐกิจ ยุคของ Abbasid Caliphate (750-1258) มักถูกอธิบายว่าเป็นยุคทองของศาสนาอิสลาม เอเชียใต้ เอเชียตะวันออก เอเชียกลาง เอเชียตะวันตก ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน แอฟริกาตะวันออก และเขตซาเฮล เชื่อมต่อกันด้วยเส้นทางการค้า (เส้นทางสายไหม การค้ามหาสมุทรอินเดีย) ได้ดีกว่า พืชผลจากเอเชียตะวันออกและเอเชียใต้ เช่น อ้อย ข้าว และผลไม้รสเปรี้ยวถูกนำมาใช้ในเอเชียตะวันตกและเมดิเตอร์เรเนียน (การปฏิวัติเกษตรกรรมอาหรับ) รวมถึงเทคนิคการชลประทานของชาวอาหรับในสเปน (qanats) เงินดีแรห์มกลายเป็นสกุลเงินมาตรฐานของการค้าในโลกอิสลาม ที่ House of Wisdom ในแบกแดด หนังสือทางวิทยาศาสตร์จำนวนมากได้รับการแปลจากภาษาต่างๆ เช่น กรีกโบราณหรืออียิปต์เป็นภาษาอาหรับ ที่ Madrasas มีการหารือเกี่ยวกับแนวคิดทางวิทยาศาสตร์และมีการเขียนหนังสือเล่มใหม่เกี่ยวกับดาราศาสตร์ การแพทย์ ภูมิศาสตร์ คณิตศาสตร์ ทัศนศาสตร์ เป็นต้น


    แทคติค [ แก้ไข | แก้ไขแหล่งที่มา ]

    ความเท่าเทียมทางชาติพันธุ์ [ แก้ไข | แก้ไขแหล่งที่มา ]

    ในเชิงทหาร องค์กรหน่วยของ Abbasids ได้รับการออกแบบโดยมีเป้าหมายเพื่อความเท่าเทียมกันทางชาติพันธุ์และทางเชื้อชาติในหมู่ผู้สนับสนุน เมื่ออาบูมุสลิมเกณฑ์เจ้าหน้าที่อาหรับและอิหร่านผสมกันไปตามเส้นทางสายไหม เขาได้ลงทะเบียนพวกเขาโดยไม่ได้ขึ้นอยู่กับชนเผ่าหรือกลุ่มชาติพันธุ์ แต่ขึ้นอยู่กับถิ่นที่อยู่ปัจจุบันของพวกเขา ⎿] ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของชนเผ่าและชาติพันธุ์ลดลงอย่างมาก และแทนที่แนวคิดทั้งสองด้วยความรู้สึกของความสนใจร่วมกันระหว่างบุคคล ⎿]

    โฆษณาชวนเชื่อ [ แก้ไข | แก้ไขแหล่งที่มา ]

    การปฏิวัติอับบาซิดเป็นตัวอย่างหนึ่งของการโฆษณาชวนเชื่อในยุคกลางตอนต้น Black Standard ที่คลี่คลายออกในช่วงเริ่มต้นของช่วงเปิดกว้างของการปฏิวัติทำให้เกิดเสียงหวือหวาเนื่องจากการกบฏที่ล้มเหลวในอดีตโดยสมาชิกในครอบครัวของผู้เผยพระวจนะมูฮัมหมัด โดยมีแนวเอียงที่โดดเด่นและพันปีที่โดดเด่น Α] The Abbasids - ผู้นำของพวกเขาสืบเชื้อสายมาจากลุงของ Muhammad Al-'Abbas ibn 'Abd al-Muttalib - จัดการจำลองประวัติศาสตร์ที่สดใสของการสังหาร Husayn ibn Ali หลานชายของ Muhammad โดยกองทัพของผู้ปกครอง Umayyad คนที่สอง Yazid I ตามมา โดยคำมั่นสัญญาแห่งการแก้แค้น Α] โฟกัสถูกวางไว้อย่างระมัดระวังในมรดกของครอบครัวของมูฮัมหมัดในขณะที่รายละเอียดว่า Abbasids ตั้งใจจะปกครองจริง ๆ ไม่ได้ถูกกล่าวถึง ⏈] ในขณะที่ชาวอุมัยยะฮ์ได้ทุ่มเทแรงกายเป็นหลักในการกวาดล้างตระกูลอาลิดของครอบครัวผู้เผยพระวจนะ ฝ่ายอับบาซิดได้แก้ไขพงศาวดารของชาวมุสลิมอย่างระมัดระวังเพื่อเน้นหนักไปที่ความสัมพันธ์ระหว่างมูฮัมหมัดกับลุงของเขา ⏈]

    ชาวอับบาซิดใช้เวลามากกว่าหนึ่งปีในการเตรียมโฆษณาชวนเชื่อเพื่อต่อต้านพวกเมยยาด มีนักโฆษณาชวนเชื่อทั้งหมดเจ็ดสิบคนทั่วทั้งจังหวัดโคราสาร์ ปฏิบัติการภายใต้เจ้าหน้าที่กลางสิบสองคน ⏉]

    ความลับ [ แก้ไข | แก้ไขแหล่งที่มา ]

    การปฏิวัติอับบาซิดมีความโดดเด่นด้วยยุทธวิธีจำนวนหนึ่งซึ่งไม่ปรากฏอยู่ในอีกวิธีหนึ่ง ซึ่งในขณะนั้นกลุ่มกบฏต่อต้านอุมัยยะฮ์ไม่ประสบผลสำเร็จ หัวหน้าในหมู่พวกเขามีความลับ ในขณะที่ชาวชีอะและกลุ่มกบฏอื่น ๆ ทั้งหมดนำโดยผู้นำที่เป็นที่รู้จักในที่สาธารณะเรียกร้องอย่างชัดเจนและกำหนดไว้อย่างชัดเจน พวก Abbasids ไม่เพียงซ่อนตัวตนของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเตรียมการและการดำรงอยู่ของพวกเขาด้วย ⎹] ⏊] อัศ-ซัฟฟาห์ ยังคงเป็นกาหลิบอับบาซิดคนแรก แต่เขาไม่ได้ออกมาข้างหน้าเพื่อรับคำมั่นสัญญาจากประชาชน จนกระทั่งหลังจากกาหลิบเมยยาดและเจ้าชายของเขาจำนวนมาก ถูกฆ่าตายไปแล้ว Η]

    Abu Muslim al-Khorasani ซึ่งเป็นผู้บัญชาการทหารหลักของ Abbasid นั้นลึกลับเป็นพิเศษแม้กระทั่งชื่อของเขา ซึ่งหมายความว่า "บิดาของมุสลิมจากพื้นที่ราบกว้างใหญ่ของจักรวรรดิมุสลิมตะวันออก" ไม่ได้ให้ข้อมูลที่มีความหมายเกี่ยวกับตัวเขาเป็นการส่วนตัว ⏉] แม้กระทั่งทุกวันนี้ แม้ว่านักวิชาการจะแน่ใจว่าเขาเป็นบุคคลที่แท้จริงและสม่ำเสมอคนหนึ่ง แต่ก็มีข้อตกลงกว้างๆ ว่าข้อเสนอแนะที่เป็นรูปธรรมทั้งหมดเกี่ยวกับตัวตนที่แท้จริงของเขานั้นน่าสงสัย ⎻] อาบูมุสลิมเองก็ท้อใจที่จะสอบถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเขา โดยเน้นว่าศาสนาและที่อยู่อาศัยของเขาล้วนมีความสำคัญ ⏉]

    ไม่ว่าเขาจะเป็นใคร อาบูมุสลิมได้สร้างเครือข่ายลับของความเชื่อมั่นต่ออับบาซิดโดยอิงจากนายทหารอาหรับและเปอร์เซียผสมตามเมืองทหารรักษาการณ์บนเส้นทางสายไหม ผ่านเครือข่ายนี้ อาบูมุสลิมรับรองการสนับสนุนทางอาวุธแก่อับบาซิดส์จากกองกำลังหลายเชื้อชาติหลายปีก่อนที่การปฏิวัติจะเปิดเผยออกมา ⎡] เครือข่ายเหล่านี้พิสูจน์แล้วว่ามีความจำเป็น เนื่องจากเจ้าหน้าที่ที่รักษาการณ์ตามเส้นทางสายไหมใช้เวลาหลายปีในการต่อสู้กับชนเผ่าเตอร์กที่ดุร้ายในเอเชียกลาง และมีประสบการณ์และเป็นที่เคารพนับถือของนักยุทธวิธีและนักรบ ⏂]


    เส้นเวลาราชวงศ์ Abbasid - ประวัติ

    หลังปี ค.ศ. 750 กาหลิบอับบาซิดย้ายศูนย์กลางของจักรวรรดิมุสลิมไปทางตะวันออกไปยังแบกแดด (อิรัก) ในขณะเดียวกัน การปกครองของชาวมุสลิมทางตะวันตกขยายไปถึงสเปน (อัลอันดาลุส). สิ่งนี้ทำให้คนกลางทางภูมิศาสตร์ ซีเรีย และปาเลสไตน์ (ในภาษาอาหรับ: bilad al sham) อยู่ในมือของอียิปต์ ซึ่ง (หลัง ค.ศ. 868) ได้ปรากฏเป็นมหาอำนาจระดับภูมิภาคที่เข้มแข็งที่สุด

    หลังจากช่วงเวลาของผู้ว่าการอาหรับและตุรกี (638-868) อียิปต์ได้รับเอกราชโดยพฤตินัยภายใต้ Ibn Tulun และผู้สืบทอดของเขา Tulunids (868-905) หลังจากความวุ่นวายอีกสามสิบปี ราชวงศ์ที่สองของผู้ว่าราชการอิสระปกครองอียิปต์และลิแวนต์ คือ อิคชิดิดส์ (935-969) สิ่งเหล่านี้ถูกแทนที่โดยฟาติมิด (969-1161) ซึ่งอยู่ในการควบคุมของเมืองศักดิ์สิทธิ์เมื่อทำสงครามครูเสด ฟรานจิ มาถึงในปี 1099 (สงครามครูเสดครั้งแรก)

    การรวมอียิปต์ด้วยการบริหารความมั่งคั่งทางการเกษตรอย่างมีประสิทธิภาพและการฟื้นตัวของการค้าระหว่างยุโรป (ผ่านทะเลเมดิเตอร์เรเนียน) และอินเดีย (ผ่านทะเลแดง) ยังเป็นประโยชน์ต่อกรุงเยรูซาเลม ซึ่งกลายเป็นสถานที่ฝังศพยอดนิยมสำหรับบุคคลสำคัญชาวมุสลิม อียิปต์พัฒนาอีกครั้งเพื่อเป็นศูนย์กลางของการเรียนรู้ (สำนักกฎหมายชาฟีและมาลิกี) แม้ว่าจะไม่ได้เทียบเท่ากับแบกแดดก็ตาม เยรูซาเลมดึงดูดผู้ลึกลับของซูฟี นักวิชาการด้านกฎหมายอิสลาม และชาวยิวที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายคาราอิเตและแรบบา ในขณะที่ยังคงรักษาอัตลักษณ์ของตนว่าเป็นเมืองที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตาม อาคารขนาดมหึมาก็ทรุดโทรม และเมืองนี้ ตามที่ Muqqdasi อธิบายไว้ ซึ่งตัวเขาเองเป็นชาวเยรูซาเลม ดูเหมือนถูกกีดกันและถูกทอดทิ้ง

    ในปลายศตวรรษที่ 11 ฟาติมิดปกครอง bilad al-sham ถูกโต้แย้งโดย รัม เซลจุคที่คุกคามคอนสแตนติโนเปิลเช่นกัน

    อำนาจมุสลิมที่ถูกแบ่งแยกภายในไม่ได้ให้การต่อต้านร่วมกันกับยุโรป ฟรานจิ (แฟรงค์) มาถึงคลื่นของการแสวงบุญติดอาวุธมุ่งเป้าไปที่ "ปลดปล่อยสถานที่ศักดิ์สิทธิ์จากคนนอกศาสนา"


    แผนที่ – อับบาซิดส์ (749 – 877 ซีอี)

    “ซีเรียถูกแทนที่ให้เป็นศูนย์กลางของคอลีฟะฮ์มุสลิมโดยอิรัก อำนาจของอาบู’l-‘อับบาส (749-54) และผู้สืบทอดของเขา ซึ่งเป็นที่รู้จักจากบรรพบุรุษของพวกเขาในชื่อ ‘อับบาซิด น้อยกว่าในประเทศแถบเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก หรือในฮิญาซ ซึ่งเป็นส่วนเสริมของพวกเขา มากกว่าในอดีต ดินแดน Sasanian: ทางใต้ของอิรักและโอเอซิสและที่ราบสูงของอิหร่าน Khurasan และดินแดนที่ขยายออกไปสู่เอเชียกลาง”

    Albert Hourani, ประวัติศาสตร์ของชาวอาหรับ, NS. 32, Warner Books Edition, 1991

    “ ด้วยการถ่ายโอนศูนย์กลางทางการเมืองไปยังอิรัก พวกเขา [พวกอับบาซิด] ประสบความสำเร็จในการทำให้กระบวนการเปลี่ยนเส้นทางการค้าระหว่างประเทศที่ช้ากว่าแต่สำคัญ เชื่อมต่อตะวันออกกลางและตะวันออกไกลจากซีเรียไปยังหุบเขาไทกริสและ ยูเฟรติส เกือบข้ามคืนปาเลสไตน์กลายเป็นดินแดนชายขอบและเริ่มเสื่อมโทรม”

    โมเช ชารอน, “ประวัติศาสตร์ปาเลสไตน์ตั้งแต่การพิชิตอาหรับจนถึงสงครามครูเสด (633-1099),” ประวัติศาสตร์อิสราเอลและดินแดนศักดิ์สิทธิ์, NS. 224, The Continuum Publishing Group Inc., 2001

    “สัญญาณแรกของความเสื่อมโทรมภายในระบอบการปกครองของอับบาซิดคือการเพิ่มขึ้นของผู้คุ้มกันชาวตุรกีภายใต้ผู้สืบทอดต่อจากอัล-มะ’mun (d. 833)… เว้นแต่ช่วงเวลาสั้น ๆ หลังจากนั้นอำนาจของอับบาซิดก็ลดลงอย่างต่อเนื่อง 8230ในขณะที่ราชวงศ์ย่อยแตกสลายซึ่งส่วนใหญ่มีต้นกำเนิดจากอาหรับได้แยกส่วนอาณาเขตของตนออกไปทางตะวันตก…กลุ่มแรกในกลุ่มที่ซีเรีย [รวมถึงปาเลสไตน์] กังวลคือราชวงศ์ทูลูนิด”


    อิสลาม: อดีตและปัจจุบัน

    มูฮัมหมัด

    ลัทธิพระเจ้าหลายองค์ของชาวอาหรับมุ่งเน้นไปที่ชีวิตทางโลกทั้งหมด และศาสนาไม่ใช่ที่มาของศีลธรรม เมื่อถึงเวลาของมูฮัมหมัด ความบาดหมางในเลือด ความรุนแรง และการผิดศีลธรรมทั่วไปมีอยู่มากมาย ทว่า monotheism นั้นไม่เคยได้ยินมาก่อนในหมู่ชาวอาหรับ

    มีการติดต่อกับโซโรอัสเตอร์ซึ่งเป็นศาสนาประจำชาติของเปอร์เซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราชถึงคริสต์ศตวรรษที่ 8 และมีอิทธิพลต่อเพื่อนบ้าน มันเป็นศาสนาแบบทวินิยมที่มีความเชื่อในสวรรค์ นรก และการพิพากษาครั้งสุดท้าย นอกจากนี้ ทั้งศาสนายูดายและศาสนาคริสต์ได้ปรากฏตัวบนคาบสมุทรอาหรับโดยเฉพาะทางตอนใต้ ในยัธริบ (ภายหลังเปลี่ยนชื่อเป็นเมดินา) ประชากรชาวยิวมีอิทธิพลอย่างยิ่ง

    อัลลอฮ์

    แม้แต่ในหมู่เทพนับไม่ถ้วนของชาวอาหรับหลายองค์ก็ยังเป็นพระเจ้าที่น่าประทับใจกว่าที่อื่น อัลลอฮ์ (ภาษาอาหรับสำหรับ "the god") เป็น "ผู้สร้าง ผู้ให้บริการ และกำหนดชะตากรรมของมนุษย์" และ "the สามารถสร้างแรงบันดาลใจความรู้สึกทางศาสนาที่แท้จริงและการอุทิศตนอย่างแท้จริง" (Smith, 225)

    โดยทั่วไปแล้ว อัลลอฮ์ถูกมองว่ายิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาเทพเจ้ามากมายที่สมควรแก่การเคารพบูชา แต่มีนิกายหนึ่งคือฮานิฟ บูชาอัลลอฮ์เท่านั้น อิสลามได้ถือกำเนิดขึ้นในโลกแห่ง monotheism ประปรายและการผิดศีลธรรมอาละวาด

    หลังจากมูฮัมหมัด

    เมื่อมูฮัมหมัดเสียชีวิต ผู้ติดตามของเขาต้องเผชิญกับการตัดสินใจว่าใครควรเข้ามาแทนที่เขาในฐานะผู้นำของศาสนาอิสลาม ตำแหน่งผู้นำนี้เรียกว่า kalifa ซึ่งแปลว่า "deputy" หรือ "successor" ในภาษาอาหรับ

    ตระกูลเมยยาดได้ก่อตั้งระบบการสืบทอดทางพันธุกรรมสำหรับผู้นำของโลกมุสลิม Mu'awiya เข้ารับตำแหน่งนี้ในช่วง 20 ปีแรกของการปกครองของราชวงศ์ ภายใต้เมยยาด จักรวรรดิอิสลามได้แผ่ขยายไปยังแอฟริกาเหนือ สเปน และเอเชียกลาง

    อับบาซิดเป็นชื่อราชวงศ์โดยทั่วไปที่มอบให้กับกาหลิบแห่งแบกแดด ซึ่งเป็นราชวงศ์สุหนี่ลำดับที่สองในสองราชวงศ์ที่ยิ่งใหญ่ของจักรวรรดิมุสลิม ที่ล้มล้างกาหลิบเมยยาด

    จักรวรรดิออตโตมันก่อตั้งโดย Osman I (ในภาษาอาหรับ Uthmān ดังนั้นชื่อจักรวรรดิออตโตมัน) เมื่อสุลต่านเมห์เม็ดที่ 2 พิชิตกรุงคอนสแตนติโนเปิล (อิสตันบูล) ในปี ค.ศ. 1453 รัฐก็เติบโตขึ้นเป็นอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่


    ตามเรามา!

    ไกด์ทัวร์ส่วนตัว

    />สวัสดี ฉัน Serhat Engul ฉันเป็นมัคคุเทศก์ที่ได้รับใบอนุญาตซึ่งดำเนินงานในอิสตันบูล ฉันเดินทัวร์ในอิสตันบูลโดยเน้นที่ประวัติศาสตร์โรมัน ไบแซนไทน์ และออตโตมัน หากคุณต้องการเข้าร่วมทัวร์แบบมีไกด์ส่วนตัวในอิสตันบูล คุณสามารถดูข้อมูลอ้างอิงและทัวร์ได้จากหน้า ABOUT ฉันหวังว่าบทความที่ฉันโพสต์บนเว็บไซต์นี้จะช่วยคุณในการวางแผนการเดินทางในอิสตันบูลของคุณ ฉันขอให้คุณมีวันหยุดที่ดีในอิสตันบูล! อ่านเพิ่มเติม…