เรื่องราว

องค์ประกอบชาตินิยมครั้งแรกในบราซิล - ประวัติศาสตร์

องค์ประกอบชาตินิยมครั้งแรกในบราซิล - ประวัติศาสตร์


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Itiber da Cunha นักดนตรีสมัครเล่นและนักเปียโน ตีพิมพ์ A Sertaneja ซึ่งเป็นชิ้นส่วนสำหรับเปียโน ในนั้น da Cunha เลียนแบบเพลงยอดนิยมในเมืองและแม้แต่คำพูดของเพลงยอดนิยมในช่วงเวลานั้น Sertaneja ถือเป็นองค์ประกอบชาตินิยมชุดแรกที่ตีพิมพ์ในบราซิล

กลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในบราซิล

บราซิลเป็นประเทศที่ใหญ่เป็นอันดับห้าของโลกทั้งตามพื้นที่และจำนวนประชากร และยังเป็นประเทศที่ใหญ่ที่สุดทั้งในอเมริกาใต้และละตินอเมริกา ประเทศนี้มีพรมแดนติดกับมหาสมุทรแอตแลนติกและมีพรมแดนติดกับประเทศอื่นๆ ในอเมริกาใต้ ยกเว้นเอกวาดอร์และชิลี บราซิลมีประชากรประมาณ 200 ล้านคน โดย 84% ของประชากรอาศัยอยู่ในเขตเมือง ประชากรส่วนใหญ่อยู่ในภาคตะวันออกเฉียงใต้และภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศ ประชากรของประเทศประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์หลายกลุ่ม กลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในบราซิล ได้แก่


แผ่นดินชาตินิยมในบราซิล

เนื่องจากเป็นประเทศผู้อพยพ ชาวบราซิลจึงไม่ใช่คนต่างชาติโดยธรรมชาติ ลัทธิชาตินิยมของพวกเขามีพื้นฐานมาจากปัญหาทางเศรษฐกิจและถูกห่อหุ้มด้วยมุมมองที่แพร่หลายว่าขนาดและศักยภาพของบราซิลไม่เพียงแต่ต้องให้ความสนใจเพียงเล็กน้อยจากชาวต่างชาติเท่านั้น แต่ยังต้องแข่งขันกันอย่างเท่าเทียมกัน การที่มักไม่ทำอย่างนั้นทำให้เกิดความไม่มั่นคง

ลัทธิชาตินิยมทางเศรษฐกิจเป็นเหตุผลหนึ่งที่ว่าทำไมบราซิลจึงละทิ้งการปกป้องและเปิดกว้างต่อการค้าและการลงทุน ทว่าการเปิดเสรีซึ่งเริ่มต้นขึ้นเมื่อสิบปีที่แล้วได้ดำเนินไปอย่างรวดเร็วภายใต้ประธานาธิบดีเฟอร์นันโด เฮนริเก้ คาร์โดโซ บรรษัทข้ามชาติรีบเทเงินเข้าบราซิล การลงทุนโดยตรงจากต่างประเทศในประเทศ (ในโรงงานและบริษัท แทนที่จะเป็นตลาดการเงิน) มีมูลค่าประมาณ 3 หมื่นล้านดอลลาร์ในแต่ละช่วง 2 ปีที่ผ่านมา (ดูแผนภูมิ) แล้วในปีนี้ ส่วนอีก 3 พันล้านดอลลาร์มาในเดือนมกราคมเพียงเดือนเดียว

เงินสดส่วนใหญ่นี้คือการสร้างโรงงานใหม่หรือปรับปรุงโรงงานที่มีอยู่ แต่ยังต้องซื้อชื่อครัวเรือนของธุรกิจในบราซิลด้วย ไม่ว่าจะเป็นบริษัทเอกชนหรือบริษัทแปรรูป เพื่อยกตัวอย่างเพียงสองตัวอย่างในเดือนนี้ กลุ่มชาวสเปนซื้อบริษัทไฟฟ้าจากรัฐเปอร์นัมบูโกทางตะวันออกเฉียงเหนือด้วยเงิน 1 พันล้านดอลลาร์ และเบสท์ฟู้ดส์แห่งสหรัฐอเมริกาจ่าย 490 ล้านดอลลาร์ให้กับบริษัท Arisco ผู้ผลิตอาหาร

การลงทุนจากต่างประเทศไม่เพียงแต่ทำให้ขาดดุลบัญชีเดินสะพัดของบราซิลเท่านั้น แต่ยังช่วยให้อุตสาหกรรมและบริการสามารถแข่งขันได้มากขึ้น ชาวบราซิลบางคนกังวลว่าประเทศของตนกำลังสูญเสียการควบคุมชะตากรรมของตน สมาชิกอาวุโสของกองทัพอากาศบ่นเรื่องการขายหุ้น 20% ใน Embraer ผู้ผลิตเครื่องบินของบราซิลให้กับกลุ่มพันธมิตรฝรั่งเศส คนอื่นๆ กลัวว่านักล่าจากต่างประเทศกำลังจะโจมตี CVRD ซึ่งเป็นบริษัทยักษ์ใหญ่ด้านเหมืองแร่และการขนส่ง ซึ่งเหมือนกับ Embraer เป็นบริษัทแปรรูปที่ชาวบราซิลบางคนมองว่าเป็นทรัพย์สินของชาติ "เชิงกลยุทธ์" มาช้านาน

มีการบ่นเหมือนกันภายในกลุ่มพันธมิตรกลาง-ขวาของนายคาร์โดโซเกี่ยวกับการตัดสินใจของเขาที่ว่าชาวต่างชาติสามารถเสนอราคาให้กับบาเนสปา ซึ่งเป็นธนาคารของรัฐขนาดใหญ่ในเซาเปาโล ซึ่งจะถูกแปรรูปในเดือนพฤษภาคม หากรัฐบาลมีหนทาง โพลเดือนนี้โดย ฟอลฮาหนังสือพิมพ์เซาเปาโลแสดงให้เห็นว่า 71% ของผู้ที่ถูกถามคัดค้านไม่ให้ชาวต่างชาติซื้อบาเนสปา 58% คิดว่าการให้บริษัทต่างชาติซื้อกิจการในท้องถิ่นทำอันตรายมากกว่าดี

แม้ว่าในฐานะนักสังคมวิทยา คุณคาร์โดโซเคยอธิบาย "ทฤษฎีการพึ่งพาอาศัย" ที่ต่อต้านจักรวรรดินิยมเกี่ยวกับประเทศกำลังพัฒนา เขาได้โต้แย้งมาหลายปีแล้วว่าบราซิลมีกำไรมากกว่าที่จะสูญเสียด้วยการเปิดเศรษฐกิจ สัปดาห์นี้ดูเหมือนว่าเขาจะทุ่มน้ำหนักให้กับชาตินิยมทางเศรษฐกิจอีกครั้ง เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ เขาได้ไล่ Andrei Calabi ประธานธนาคารเพื่อการพัฒนาแห่งชาติ (BNDES) ออกจากตำแหน่ง ซึ่งเคยร่วมงานกับกลุ่มนักอุตสาหกรรมเซาเปาโลที่มีแนวคิดกีดกันกีดกันเพื่อพยายามจัดตั้งบริษัทปิโตรเคมียักษ์ใหญ่ที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาล Francisco Gros ตัวแทนของนายคาลาบีเป็นมิตรกับการลงทุนจากต่างประเทศมากกว่า: นายจ้างคนล่าสุดของเขาคือ Morgan Stanley Dean Witter ธนาคารเพื่อการลงทุนของอเมริกา

ความไม่สงบในชาตินิยมบางส่วนได้รับผลกระทบจากภาวะชะงักงันทางเศรษฐกิจเป็นเวลาสองปี ก่อนและหลังการลดค่าเงินที่กระทบกระเทือนจิตใจของปีที่แล้ว และจะค่อยๆ หายไปเมื่อเศรษฐกิจฟื้นตัว ความภาคภูมิใจของชาติบราซิลได้ยกเว้น IMF โดยเฉพาะมานานแล้ว ซึ่งรัฐบาลมีข้อตกลงเงินกู้ 3 ปีที่ยากลำบาก นั่นทำให้คำพูดในเดือนนี้โดยลอเรนโซ เปเรซ ชายของไอเอ็มเอฟในบราซิเลีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเงอะงะ: เขาวิพากษ์วิจารณ์ “กองทุนต่อต้านความยากจน” ที่เสนอโดยอันโตนิโอ คาร์ลอส มากาเลส ประธานวุฒิสภาที่ทรงอำนาจ แม้ว่าทีมเศรษฐกิจดั้งเดิมของคาร์โดโซ ได้ทำงานอย่างหนักเพื่อเปลี่ยนโครงการนี้จากกองทุนโคลนขนาดใหญ่เป็นสิ่งที่ใกล้เคียงกับเครื่องมือของนโยบายทางสังคม

ความเย่อหยิ่งที่ได้รับบาดเจ็บบางส่วนก็เท่ากับการแสดงออกถึงผลประโยชน์ตนเองที่แอบแฝง สภาคองเกรสจำนวนมากที่สนับสนุนข้อเสนอห้ามชาวต่างชาติซื้อธนาคาร ได้รับการบริจาคจากคู่แข่งชาวบราซิลอย่างใจกว้าง ซึ่งต้องการให้บาเนสปา “แลกกับราคากล้วย” ในฐานะผู้ช่วยของนายคาร์โดโซ ทางซ้ายสุดและทางขวาสุดคนอื่นๆ ต่างก็คิดถึงวิถีทางแบบเก่า: ให้ความสำคัญกับบริษัทในบราซิลโดยปิดการแข่งขันจากต่างประเทศและเสนอความช่วยเหลือจากรัฐอย่างเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่

แต่นักวิจารณ์บางคนแสดงความสงสัยที่มีเหตุผลมากกว่า Jose Genoino จากพรรค Workers’x27 Party ฝ่ายซ้าย โต้แย้งว่านาย Cardoso ยอมให้ชาวต่างชาติลงทุนและขายในตลาดบราซิลในขณะที่เข้าถึงตลาดของพวกเขาได้เพียงเล็กน้อย อย่างไรก็ตาม นายคาร์โดโซแย้งว่าการค้าเสรีและการลงทุนแบบเสรีนำมาซึ่งรางวัลของพวกเขาเอง แม้ว่าจะไม่ได้รับการตอบแทนอย่างเต็มที่ก็ตาม

ข้อสงสัยอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับกำไรที่ไหลออกและการจ่ายเงินปันผลที่เพิ่มขึ้น ซึ่งปีที่แล้วมีมูลค่า 4.1 พันล้านดอลลาร์ (สุทธิจากการไหลเข้า) แต่ถ้าเงินที่ได้จากการขายทรัพย์สินของรัฐให้กับชาวต่างชาตินั้นใช้เพื่อปลดหนี้ต่างประเทศที่มีราคาแพง ตามปกติแล้ว ผลกระทบต่อดุลการชำระเงินอาจเป็นไปในทางบวก นอกจากนี้ ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของบริษัทข้ามชาติ บริษัทบางแห่งที่ขายจะส่งออกการลงทุนจากต่างประเทศอื่นๆ มากขึ้น เช่น ธุรกิจโทรคมนาคม จะช่วยให้ดุลการค้าโดยช่วยให้ลูกค้าสามารถแข่งขันได้

การวิพากษ์วิจารณ์ที่สมเหตุสมผลกว่าก็คือในการแปรรูปหลายครั้ง BNDES ได้ให้เงินกู้ราคาถูกแก่ผู้ซื้อจากต่างประเทศ Edward Amadeo เจ้าหน้าที่อาวุโสของกระทรวงการคลังปกป้องเรื่องนี้โดยกล่าวว่าบางครั้งไม่มีผู้ประมูลชาวบราซิลที่น่าเชื่อถือและต้องเสนอเครดิตเพื่อดึงดูดชาวต่างชาติ

สุดท้าย นักวิจารณ์บางคนบ่นว่าไม่มีการดำเนินการใดๆ เพื่อสนับสนุนการเกิดขึ้นของบรรษัทข้ามชาติของบราซิล สามารถลงทุนในต่างประเทศได้ด้วยตนเอง และในไม่ช้าก็จะสายเกินไปที่จะทำเช่นนั้น ข้อโต้แย้งนี้อยู่เบื้องหลังแผนการควบรวมกิจการปิโตรเคมีของนายคาลาบี บริษัทเครื่องดื่มสองแห่งยังใช้แอนตาร์กติกาและบราห์มาเพื่อพิสูจน์การควบรวมกิจการที่จะทำให้พวกเขาถึง 72% ของตลาดเบียร์ในบราซิลและพวกเขาอ้างว่ามีอิทธิพลในการแข่งขันระดับนานาชาติ พวกเขาตำหนิการคัดค้านข้อตกลงของ Coca-Cola ซึ่งผู้บรรจุขวดเป็นเจ้าของแบรนด์เบียร์ที่สี่ของบราซิล และมีตลาดน้ำอัดลมเกือบครึ่งหนึ่งของบราซิล

ทว่าบราซิลมีประวัติศาสตร์ที่ยาวนาน มีค่าใช้จ่ายสูง และไม่ประสบความสำเร็จเป็นพิเศษในการพยายามสร้าง "แชมป์ระดับชาติ" แทนที่จะร้องโวยวายเพื่อผลประโยชน์พิเศษ ธุรกิจของบราซิลและผู้สนับสนุนทางการเมืองของพวกเขาอาจควรได้รับคำแนะนำให้เพิ่มความพยายามเป็นสองเท่าเพื่อบรรลุการปฏิรูปด้านภาษี งบประมาณ และการเงิน ซึ่งจะช่วยลดต้นทุนด้านเครดิตและการทำธุรกิจในบราซิล

บทความนี้ปรากฏในหมวด The Americas ของฉบับพิมพ์ภายใต้หัวข้อ "The nationalist groundswell in Brazil"


สมาพันธรัฐยืนหยัดครั้งสุดท้ายในบราซิล

เมื่อสงครามกลางเมืองสิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 2408 ภาคใต้ส่วนใหญ่ก็ทรุดโทรมทั้งทางร่างกาย เศรษฐกิจ และสังคม ความกลัวการตอบโต้ของพวกแยงกีและความขัดแย้งทางเชื้อชาติแพร่กระจายไปทั่วสังคม ประชาชนที่เป็นทาสได้รับอิสรภาพ เจฟเฟอร์สัน เดวิส ประธานาธิบดีร่วมใจถูกคุมขัง สำหรับวิลเลียม เอช. นอร์ริส อดีตสมาชิกวุฒิสภารัฐแอละแบมาและฝ่ายสัมพันธมิตรอย่างแข็งขัน มันเป็นเรื่องที่เกินจะรับไหว

แทนที่จะกลับไปร่วมในสหรัฐอเมริกา เขาและลูกชายคนหนึ่งได้เดินทางไปทางตะวันออกเฉียงใต้ของบราซิลในปลายปี 2408 และซื้อพื้นที่เนินเขาและดินสีแดงประมาณ 500 เอเคอร์ซึ่งทำให้พวกเขานึกถึงแอละแบมา จากนั้นพวกเขาก็ซื้อคนงานที่เป็นทาสสามคน ปลูกฝ้าย ส่งให้ครอบครัวที่เหลือและดำเนินชีวิตราวกับว่าสมาพันธ์ไม่ได้เพิ่งพังทลายลง

ครอบครัว Norris ไม่ได้อยู่เพียงลำพังในความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงการปกครองของพวกแยงกี ในทศวรรษหลังสงครามกลางเมือง ชาวใต้ประมาณ 10,000 คนออกจากสหรัฐอเมริกา โดยส่วนใหญ่ไปบราซิล ซึ่งการเป็นทาสยังคงถูกกฎหมาย (คนอื่นๆ ไปสถานที่ต่างๆ เช่น คิวบา เม็กซิโก เวเนซุเอลา ฮอนดูรัส แคนาดา และอียิปต์) แม้ว่าความยากลำบากจะกระตุ้นให้คนส่วนใหญ่กลับมาในทันที แต่ลูกหลานของสิ่งที่เรียกว่า คอนเฟเดอราโดส รักษาสถานะในบราซิลได้แม้ในปัจจุบัน

บ้านของตระกูล Norris ซึ่งเป็นครอบครัวสมาพันธ์อเมริกันกลุ่มแรกในบราซิล (เครดิต: สาธารณสมบัติ)

ท่ามกลางความโกลาหลหลังสงครามกลางเมือง หลายประเทศพยายามล่อลวงชาวใต้ ส่วนใหญ่ด้วยเหตุผลทางการเมืองและการเกษตร ตัวอย่างเช่น ในเม็กซิโก จักรพรรดิแม็กซิมิเลียนที่ 1 (ในไม่ช้าจะถูกประหารชีวิตก่อนกองกำลังยิง) ได้มอบที่ดินและภาษี และจ้างนักสมุทรศาสตร์ร่วมใจ แมทธิว ฟงแตน โมรี เป็นผู้บัญชาการกองตรวจคนเข้าเมืองของเขา ” ในเวเนซุเอลา เจ้าหน้าที่ก็เช่นกัน ให้แบ่งที่ดินและภาษี และในอียิปต์ อุปราชชาวออตโตมันได้นำอดีตเจ้าหน้าที่สมาพันธรัฐและอดีตสหภาพแรงงานมาช่วยบุกเอธิโอเปีย

อย่างไรก็ตาม สิ่งจูงใจที่ดีที่สุดมาจากจักรพรรดิ์ ดอม เปโดรที่ 2 แห่งบราซิล พันธมิตรฝ่ายสัมพันธมิตรที่คอยคุ้มกันและจัดหาเรือทางใต้ในช่วงสงครามกลางเมือง เขาเสนอที่ดินให้กับ Confederados ในราคาเพียง 22 เซ็นต์ต่อเอเคอร์ อุดหนุนการขนส่งของพวกเขาไปยังบราซิล จัดหาที่พักชั่วคราวเมื่อเดินทางมาถึง สัญญาว่าพวกเขาจะได้สัญชาติอย่างรวดเร็ว และในบางครั้ง แม้แต่ทักทายพวกเขาเป็นการส่วนตัวเมื่อพวกเขาลงจากเรือ

สื่อภาคใต้ส่วนใหญ่คัดค้านการอพยพ เช่นเดียวกับโรเบิร์ต อี. ลี ซึ่งเชื่อว่าความพยายามทั้งหมดควรมุ่งสร้างภาคใต้ขึ้นใหม่ แต่ดอม เปโดรตอบโต้ด้วยการโฆษณาในหนังสือพิมพ์ของสหรัฐฯ ในขณะเดียวกัน ชาวใต้ที่สนับสนุนอาณานิคมบางคนได้จัดทำรายงานอันรุ่งโรจน์ซึ่งแสดงให้เห็นว่าบราซิลเป็นสวรรค์เขตร้อน แน่นอน เมื่อพวกเขาไปถึงที่นั่น มันไม่เหมือนกับสิ่งที่พวกเขาคิดว่ามันจะเป็นเช่นนั้นเลย” ไซรัส บี. ดอว์ซีย์ ศาสตราจารย์กิตติคุณจากมหาวิทยาลัยออเบิร์น ผู้ร่วมเขียนและเรียบเรียงหนังสือกล่าว The Confederados: ผู้อพยพทางใต้เก่าในบราซิล.

ดอม เปโดร ดูเหมือนจะมีแรงจูงใจหลักสองประการในการหลอกล่อในคอนเฟเดอราโดส ประการแรกคือเกษตรกรรม 'เห็นคนเหล่านี้นำเทคโนโลยีและความสามารถใหม่ ๆ ในการทำฟาร์มมาที่บราซิล ซึ่งอันที่จริงพวกเขาทำ' Dawsey กล่าว โดยชี้ให้เห็นว่าพวกเขานำแตงโมและพีแคนเข้ามาในประเทศใหม่ของพวกเขา พร้อมกับความทันสมัย - ไถพรวน

จักรพรรดิดอม เปโดรที่ 2 แห่งบราซิล ครองราชย์มานานกว่า 58 ปี ระหว่างปี พ.ศ. 2374-2432 (เครดิต: รูปภาพ Universal History Archive / Getty)

นอกจากนี้ “it เป็นนโยบายสาธารณะในบราซิลเพื่อทำให้สังคมขาวขึ้นโดยการนำชาวยุโรปและชาวอเมริกันเชื้อสายยุโรปเข้ามา Luciana da Cruz Brito ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์จาก Federal University of RecxF4ncavo da Bahia ผู้ศึกษาเรื่องทาสและ การยกเลิก

ในขณะนั้น การเป็นทาสยังคงถูกกฎหมายในบราซิล ซึ่งตลอดประวัติศาสตร์ได้นำเข้าคนกดขี่มากกว่าสหรัฐฯ ถึง 10 เท่า อันที่จริง มันไม่ได้ห้ามการปฏิบัติจนกระทั่งปี 1888 กลายเป็นประเทศสุดท้ายในซีกโลกตะวันตกที่ทำเช่นนั้น 'ในปี 1865 บราซิลแทบไม่มีขบวนการผู้นิยมลัทธิการล้มเลิก' บริโตกล่าว

งานวิจัยของเธอแสดงให้เห็นว่าผู้อพยพทางใต้บางส่วนไปบราซิลได้พาชาวแอฟริกันอเมริกันที่เป็นทาสไปกับพวกเขาโดยไม่สนใจกฎหมายของสหรัฐอเมริกาและบราซิล คนอื่นๆ ซื้อทาสคนใหม่เมื่อเดินทางมาถึง เช่น อดีตผู้แทนรัฐแอละแบมา Charles G. Gunter ซึ่งจดหมายของครอบครัวของเขาบอกเล่าถึงการเข้าซื้อกิจการของเขาซึ่งเป็นทาส 38 คนในบราซิล จดหมายดังกล่าวยังกล่าวถึงคอนเฟเดอราโดอีกคนหนึ่งซึ่งซื้อไร่น้ำตาลพร้อมกับคนงานที่เป็นทาส 130 คน

ทายาทของ Confederados ดั้งเดิมมักจะลดทอนความสัมพันธ์ที่บรรพบุรุษของพวกเขาเป็นทาส อย่างไรก็ตาม ตามคำกล่าวของ Brito ชาว Confederados ส่วนใหญ่สนใจบราซิลทั้งสองเพราะพวกเขาต้องการเป็นเจ้าของคนที่เป็นทาสและเพราะพวกเขาเชื่อว่าสถาบันการเป็นทาสจะรักษาลำดับชั้นทางเชื้อชาติที่เข้มงวด ตามเอกสารที่ฉันอ่าน ” Brito พูดว่า “I ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขามาที่บราซิลเพราะการเป็นทาส”

การประมูลทาสในบราซิล (เครดิต: รูปภาพ Biblioteca Ambrosiana / Getty)

ถึงกระนั้น ชาวต่างชาติชาวอเมริกันเหล่านี้ไม่เคยเข้าใกล้การเลียนแบบที่ดินที่เป็นทาสขนาดใหญ่ของภาคใต้ตอนล่าง ดอว์ซีย์กล่าวว่าคนที่ย้ายไปบราซิลไม่ใช่เจ้าของสวนที่ร่ำรวย “พวกเขาเป็นเกษตรกรที่มีรายได้ปานกลาง บางคนเป็นหมอ บางคนเป็นครูโรงเรียน บางคนเป็นช่างเครื่อง” เขากล่าวเสริมว่า หลายคนเป็นของครอบครัวที่เคยเป็นผู้บุกเบิกชายแดนตามประเพณี และในความเห็นของเขา พวกมันไม่ใช่ทาสทาสตัวยง”

ไม่ว่าเหตุผลในการอพยพของพวกเขาจะเป็นอย่างไร Confederados พยายามปรับตัวให้เข้ากับบ้านใหม่ของพวกเขา ในการตั้งถิ่นฐานของบราซิลหลายแห่ง สภาพอากาศและดินไม่เหมาะกับประเภทพืชผลที่พวกเขาต้องการปลูก เช่น ฝ้าย โรคภัยไข้เจ็บ แมลง และการต่อสู้แย่งชิงอำนาจภายในก็ส่งผลเช่นเดียวกัน เช่นเดียวกับการขาดโครงสร้างพื้นฐานด้านคมนาคมขนส่งที่ทำให้ยากสำหรับพวกเขาในการนำพืชผลออกสู่ตลาด การสนับสนุนทางการเมืองก็เหือดแห้ง ในขณะที่ดอม เปโดรกลายเป็นฟุ้งซ่านจากภาวะเศรษฐกิจตกต่ำ การมีส่วนร่วมของประเทศของเขาในสงครามอันน่าสยดสยองของ Triple Alliance และสุขภาพที่แย่ลงของเขาเอง

ในขณะเดียวกัน อุปสรรคด้านภาษาและศาสนาในปี 2557 คอนเฟเดอราโดสโปรเตสแตนต์อย่างท่วมท้นไม่ได้รับอนุญาตให้ฝังศพของพวกเขาในสุสานคาทอลิกท้องถิ่นในปี 2557 มีส่วนทำให้เกิดความรู้สึกโดดเดี่ยว ดอว์ซีย์กล่าวว่า “คุณอ่านจดหมาย และพวกเขาแค่คิดถึงบ้าน ไม่ใช่แค่สำหรับสมาชิกในครอบครัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิถีชีวิต สิ่งต่างๆ เช่น โบสถ์และอาหารด้วย”

ยิ่งไปกว่านั้น บรรทัดฐานทางเชื้อชาติของบราซิลยังพิสูจน์ให้เห็นถึงความงงงวย โดยเฉพาะอย่างยิ่งทัศนคติที่ผ่อนคลายมากขึ้นต่อการแต่งงานระหว่างเชื้อชาติ กองทัพบูรณาการและกองกำลังตำรวจ และการเคลื่อนไหวทางสังคมที่อนุญาตให้คนผิวดำเป็นอิสระ นอกจากนี้ ตามที่ Brito ชี้ให้เห็น ผู้คนจำนวนมากที่ถูกมองว่าเป็นคนผิวขาวในบราซิลได้รับการพิจารณาว่าเป็นพวกมุลัตโตโดยฝ่ายสัมพันธมิตร”


ภาพถ่ายเผยรายละเอียดประวัติศาสตร์ของบราซิลกับการเป็นทาส

ทาสที่ลานกาแฟในฟาร์ม Vale do Paraiba, เซาเปาโล, 2425

คลังเอกสารสถาบัน Marc Ferrez / Moreira Salles

บราซิลเป็นสถานที่สุดท้ายในอเมริกาที่เลิกทาส จนกระทั่งปี 1888 นั่นหมายความว่ามีการถ่ายภาพช่วงสุดท้ายของการฝึกหัด

สิ่งนี้ทำให้บราซิลกลายเป็นคลังเก็บภาพทาสที่ใหญ่ที่สุดในโลก และนิทรรศการใหม่ในเซาเปาโลได้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกใหม่ๆ เกี่ยวกับอดีตอันโหดร้ายของประเทศ

ตัวอย่างเช่น ภาพหนึ่งในนิทรรศการถูกเป่าให้มีขนาดเท่ากำแพง Lilia Schwarcz นักมานุษยวิทยาคนหนึ่งในนิทรรศการใหม่ชื่อ Emancipation Inclusion and Exclusion กล่าวว่า "สิ่งที่คุณไม่เคยเห็นมาก่อน ทันใดนั้นคุณก็มองเห็น"

ประวัติความเป็นทาสในบราซิล

ในขนาดและองค์ประกอบดั้งเดิม ภาพจากช่างภาพ Marc Ferrez หนึ่งในช่างภาพที่น่าประทับใจที่สุดจากบราซิลในศตวรรษที่ 19 แสดงให้เห็นภาพกลุ่มทาสที่ตากกาแฟในทุ่งกว้าง ใบหน้าของพวกเขาไม่ชัด แต่ความประทับใจโดยรวมคือความสงบเรียบร้อย แต่เมื่อภาพถูกเป่าขึ้น การแสดงออกจะชัดเจนขึ้นและมีรายละเอียดปรากฏออกมา ทาสหญิงกำลังให้นมลูกอยู่ในทุ่ง เสื้อผ้าที่ดูเรียบร้อยถูกมองว่าขาดรุ่งริ่ง

Schwarcz กล่าวว่า "เมื่อขยายรูปภาพ เราสามารถเห็นสิ่งต่างๆ มากมายที่เรามองไม่เห็น และรัฐก็ไม่อยากเห็น" “เราไม่ต้องการแสดงทาสเหมือนเหยื่อเท่านั้น”

ประวัติศาสตร์บราซิลกับการเป็นทาส

การเป็นทาสในบราซิลกินเวลานานถึง 300 ปี และนำเข้าชาวแอฟริกันประมาณ 4 ล้านคนเข้ามาในประเทศ ภาพเหล่านี้ถ่ายในช่วงที่ตกต่ำของการเป็นทาสและสถาบันพระมหากษัตริย์ของบราซิล หลายคนได้รับมอบหมายจากรัฐในความพยายามที่จะแสดงความเป็นทาสในแง่ที่ดีขึ้น

ผู้หญิงผิวดำกับเด็กสีขาวบนหลังของเธอ บาเฮีย, 1860. คลังเก็บสถาบัน Moreira Salles ซ่อนคำบรรยาย

ผู้หญิงผิวดำกับเด็กสีขาวบนหลังของเธอ บาเฮีย, 1860.

คลังเก็บสถาบัน Moreira Salles

Sergio Burgi ร่วมกับสถาบัน Moreira Salles Institute ซึ่งบริจาคภาพถ่ายดังกล่าวให้กับงาน กล่าวว่า การระเบิดภาพแสดงให้เห็นถึงความโหดร้ายของระบบ ในอีกภาพหนึ่ง ทาสกำลังเข้าแถวรอรับลงสนาม ทั้งหมดเป็นเท้าเปล่า ระหว่างนั้น เมื่อภาพขยายใหญ่ขึ้น เราจะเห็นเด็กเล็กจำนวนมาก

"สิ่งที่คุณเห็นช่างน่าเหลือเชื่อ" Burgi กล่าว "จำนวนเด็กที่ออกไปแต่เนิ่นๆ พวกเขาจะจัดการเด็กเหล่านี้ในทุ่งได้อย่างไร"

Lilia Schwarcz กล่าวว่าระบบทาสมีพื้นฐานมาจากความรุนแรง และภาพถ่ายเมื่อมองอย่างใกล้ชิดก็แสดงให้เห็นว่าระบบนั้นรุนแรงเพียงใด สิ่งที่น่าประหลาดใจเกี่ยวกับนิทรรศการนี้คือสถานการณ์ต่างๆ ที่ทาสถูกถ่ายรูป ไม่เพียงแต่ในทุ่งนาแต่ในบ้านของเจ้าของของพวกเขา ในเมือง และการดูแลเด็กผิวขาวของเจ้านายของพวกเขา

ภาพที่โดดเด่นที่สุดภาพหนึ่งคือผู้หญิงผิวขาวนั่งอยู่ในครอก ทาสสองคนที่จะพาเธอไปตามถนนในเมืองนั้นยืนอยู่ข้างเธอ คนหนึ่งดูถูกด้วยความเคารพ ชายอีกคนหนึ่งพิงครอก หมวกของเขาเอียงเป็นมุมที่ร่าเริง จ้องมองตรงมาที่กล้อง

“เขากำลังแสดงตัวเองและพูดว่า 'ฉันไม่ได้เป็นแค่แบบนี้ ฉันเป็นอีกสิ่งหนึ่ง ฉันเป็นบางอย่างที่แตกต่างออกไป ฉันเป็นอย่างอื่น' Schwarcz กล่าว

รายละเอียดจากภาพทาสไปเกี่ยวกาแฟกับอ็อกซ์คาร์ Vale do Paraiba, เซาเปาโล, 2428. คลังเก็บสถาบัน Moreira Salles ซ่อนคำบรรยาย

รายละเอียดจากภาพทาสไปเกี่ยวกาแฟกับอ็อกซ์คาร์ Vale do Paraiba, เซาเปาโล, 2428.

คลังเก็บสถาบัน Moreira Salles

เปิดการสนทนาใหม่

ภาพในนิทรรศการถูกถ่ายตั้งแต่ปี 1860 ถึง 1885 การเป็นทาสสิ้นสุดลงในบราซิลในปี 2431 และภาพถ่ายยังเผยให้เห็นช่วงเวลาที่ยากลำบากและยากสำหรับเจ้าของทาสในบราซิล Maria Helena Machado นักประวัติศาสตร์ที่มีส่วนร่วมในนิทรรศการกล่าว

Machado กล่าวว่า "ระบบทาสในบราซิลใกล้ถึงจุดสิ้นสุดแล้ว แต่เจ้าของเหล่านั้น พวกเขาต้องการอย่างมากที่จะรักษาระบบทาสไว้"

Machado กล่าวว่าช่วงปลายศตวรรษที่ 19 นั้นโหดร้ายกว่าเมื่อก่อนเพราะเมื่อความเป็นทาสกำลังจะสิ้นสุดลง เจ้าของต้องการได้รับมากที่สุดเท่าที่พวกเขาจะทำได้ในแง่ของงานทาส “พวกเขาไม่กังวลเกี่ยวกับการเอาชีวิตรอดอีกต่อไป แล้วใครจะสนล่ะ 'ฉันต้องเอาเงินคืน'” เธอกล่าว

ผู้หญิงกับทาสสองคน ในเมืองบาเฮีย ประเทศบราซิล ปี 1860 คลังเก็บสถาบัน Moreira Salles ซ่อนคำบรรยาย

ผู้หญิงกับทาสสองคน ในเมืองบาเฮีย ประเทศบราซิล ปี 1860

คลังเก็บสถาบัน Moreira Salles

Machado กล่าวว่าทาสจำนวนมากกำลังวิ่งหนี ในขณะที่คนอื่น ๆ ได้ตั้งกลุ่มติดอาวุธและก่อกบฏ ภาพที่ขยายใหญ่ขึ้นแสดงให้เห็นรูปลักษณ์ในสายตาของพวกทาส Lilia Schwarcz กล่าวว่าการต่อสู้นั้นชัดเจนมาก

"พวกเขากำลังต่อสู้เพื่ออิสรภาพ" เธอกล่าว "คุณจึงได้อภิปรายเกี่ยวกับเสรีภาพที่นี่"

การสนทนาที่ภัณฑารักษ์ Sergio Burgi กล่าวยังคงดำเนินต่อไปในวันนี้ กับคนที่มาชมนิทรรศการ “ผู้คนในบราซิลมีปฏิกิริยาตอบสนองในลักษณะที่น่าสนใจมาก โดยกล่าวว่า 'โอ้ นั่นทำให้ฉันนึกถึงสมัยยังเป็นเด็ก และฉันเคยอาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบทและทุกอย่างดูคล้ายคลึงกัน'” เขากล่าว

Burgi กล่าวว่าแม้หลายทศวรรษหลังจากการเป็นทาส คนผิวดำอาศัยอยู่ในสภาพเดียวกัน และมรดกนั้นยังคงดังก้องอยู่ในปัจจุบัน

นิทรรศการจะดำเนินไปจนถึงสิ้นเดือนธันวาคมที่มหาวิทยาลัยเซาเปาโล


ความเป็นทาสในบราซิล

เมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม พ.ศ. 2431 เจ้าหญิงอิซาเบลแห่งบรากังซาแห่งบราซิลได้ลงนามในกฎหมายอิมพีเรียลหมายเลข 3,353 แม้ว่าจะมีเพียง 18 คำ แต่ก็เป็นหนึ่งในกฎหมายที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์บราซิล เรียกว่า "กฎหมายทองคำ" ยกเลิกการเป็นทาสในทุกรูปแบบ

เป็นเวลา 350 ปี ที่การค้าทาสเป็นหัวใจของเศรษฐกิจบราซิล ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์ เอมิเลีย วีออตติ ดา คอสตา 40% ของทาสชาวแอฟริกัน 10 ล้านคนที่ถูกนำตัวมายังโลกใหม่ได้จบลงที่บราซิล ทาสมีความสำคัญต่อเศรษฐกิจมากจน Ina von Binzer นักการศึกษาชาวเยอรมันที่อาศัยอยู่ในบราซิลในช่วงปลายทศวรรษ 1800 เขียนว่า: “ในประเทศนี้ คนผิวดำมีบทบาทหลัก พวกเขามีหน้าที่รับผิดชอบงานทั้งหมดและก่อให้เกิดความมั่งคั่งทั้งหมดในแผ่นดินนี้ ชาวบราซิลผิวขาวไม่ทำงาน”

ภายในปี พ.ศ. 2431 การยกเลิกได้รับการสนับสนุนจากชาวบราซิลส่วนใหญ่ รวมทั้งภาคส่วนอนุรักษ์นิยมหลายแห่ง ซึ่งเป็นจุดสุดยอดของกระบวนการอันยาวนานของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและเศรษฐกิจ เมื่อถึงเวลาเลิกทาส การปฏิบัติก็เริ่มลดลงเนื่องจากความทันสมัยของการเกษตรและการอพยพย้ายถิ่นฐานไปยังเมืองต่างๆ ของบราซิลจากพื้นที่ชนบทเพิ่มมากขึ้น

ทว่าการเปลี่ยนแปลงนี้ใช้เวลาเกือบ 70 ปี บริเตนใหญ่ห้ามการเป็นทาสในปี พ.ศ. 2350 และต่อมาก็เริ่มกดดันให้ชาติอื่นปฏิบัติตาม - รวมถึงบราซิลที่ได้รับเอกราชจากโปรตุเกส อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1822 ผู้คน 1.5 ล้านคนจาก 3.5 ล้านคนในบราซิลตกเป็นทาส และการปฏิบัตินี้ไม่ได้เป็นเพียงการยอมรับ แต่ได้รับการสนับสนุนอย่างแข็งขันจากทุกภาคส่วนของสังคม รวมทั้งคริสตจักรคาทอลิก

ทว่าในปีถัดมา บริเตนใหญ่ได้เพิ่มความพยายามในการห้ามการค้าทาส ยึดเรือทาสในมหาสมุทรแอตแลนติก และแม้กระทั่งโจมตีท่าเรือสองสามแห่งในบราซิล ด้วยเหตุนี้ รัฐบาลบราซิลจึงผ่านกฎหมายที่ประกาศว่าทาสทุกคนมีอิสระเมื่อไปถึงดินแดนบราซิล แม้ว่ารัฐบาลจะไม่บังคับใช้กฎหมายก็ตาม

เนื่องจากเรือของอังกฤษทำให้พ่อค้าทาสมีชีวิตที่ยากขึ้น อุปทานของแรงงานทาสลดลงและคนเป็นทาสก็มีราคาแพงขึ้น ในขั้นต้น สิ่งนี้ทำให้เจ้าของต้องปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่และการทำงาน เนื่องจากพวกเขาไม่สามารถจ่ายอัตราการเสียชีวิตที่สูงซึ่งก่อนหน้านี้มีลักษณะเฉพาะของการเป็นทาสในบราซิลได้อีกต่อไป

เจ้าของที่ดินเริ่มตระหนักมากขึ้นว่าแรงงานทาสมีความรู้สึกทางเศรษฐกิจน้อยลงเรื่อยๆ การจ่ายเงินเดือนต่ำให้กับชายที่เป็นอิสระนั้นถูกกว่าการเลี้ยงทาสซึ่งเจ้าของรับผิดชอบ ดังนั้น รัฐบาลบราซิลจึงเริ่มดำเนินนโยบายโดยมุ่งเป้าไปที่การลดการใช้แรงงานทาสอย่างค่อยเป็นค่อยไป แม้ว่าจะค่อยๆ เคลื่อนไหวเพื่อหลีกเลี่ยงการรบกวนผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของเจ้าของก็ตาม

การยกเลิกอย่างค่อยเป็นค่อยไป

ในปีพ.ศ. 2414 รัฐสภาบราซิลได้ผ่านกฎหมายที่เรียกว่า "กฎหมายมดลูกอิสระ" โดยประกาศว่าเด็กทุกคนที่เกิดมาเพื่อผู้หญิงที่เป็นทาสจะเป็นอิสระ อย่างไรก็ตาม เด็ก ๆ ต้องทำงานให้กับเจ้าของของพ่อแม่จนกว่าพวกเขาจะโตเพื่อ "ชดเชย" เจ้าของ ในขณะนั้น พรักานหลายแห่ง - ที่มีความรู้เกี่ยวกับตำบลในท้องถิ่น - ปลอมแปลงสูติบัตรเพื่อพิสูจน์ว่าทาสเด็กเกิดก่อนที่กฎหมายจะผ่าน ตามคำกล่าวของ Joaquim Nabuco ทนายความและผู้นำลัทธิการล้มเลิกทาส ต้องขอบคุณกฎหมายฉบับนี้เพียงอย่างเดียว การเป็นทาสจะยังคงมีผลในบราซิลจนถึงช่วงทศวรรษที่ 1930

ในปี พ.ศ. 2427 กฎหมายฉบับใหม่มีผลบังคับใช้ว่าผู้เป็นทาสซึ่งมีอายุ 60 ปีขึ้นไปได้รับอิสรภาพ กฎหมายนี้ให้อำนาจเจ้าของที่จะละทิ้งทาส เมื่อพวกเขามีประสิทธิภาพน้อยลงและอ่อนแอต่อโรคภัยไข้เจ็บมากขึ้น ยิ่งไปกว่านั้น เป็นเรื่องยากที่ทาสจะไปถึงวันเกิดครบรอบ 60 ปีของเขาหรือเธอ

คริสตจักรคาทอลิกยุติการสนับสนุนการเป็นทาสในปี พ.ศ. 2430 และไม่นานหลังจากที่พระมหากษัตริย์โปรตุเกสเริ่มต่อต้านลัทธินี้ เมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม พ.ศ. 2431 ทาสที่เหลืออีก 700,000 คนในบราซิลได้รับการปล่อยตัว


ทาสใน Minas Gerais, 1880 ภาพ: Marc Ferrez, Instituto Moreira Salles ผ่านรายงานของบราซิล

หลังการยกเลิกบราซิล

การยุติการเป็นทาสอย่างถูกกฎหมายในบราซิลไม่ได้เปลี่ยนแปลงชีวิตของชาวอัฟโฟร-บราซิลจำนวนมากเพียงเล็กน้อย ขบวนการผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาสของบราซิลนั้นขี้อายและถูกถอดออก ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเป็นขบวนการในเมืองในช่วงเวลาที่ทาสส่วนใหญ่ทำงานในทรัพย์สินในชนบท ทว่าขบวนการผู้เลิกทาสยังกังวลมากขึ้นกับการปลดปล่อยประชากรผิวขาวจากสิ่งที่ถูกมองว่าเป็นภาระของการเป็นทาส ผู้นำลัทธิการล้มเลิกการเลิกทาสไม่แยแสกับผลที่ตามมาของการยกเลิก ไม่มีนโยบายส่งเสริมการรวมกลุ่ม หรือแผนช่วยเหลืออดีตทาสให้กลายเป็นพลเมืองที่สมบูรณ์ผ่านการให้สิทธิ์เข้าถึงการศึกษา ที่ดิน หรือการจ้างงาน

อันที่จริง ชนชั้นนำของบราซิลต่อต้านความคิดที่ว่าบราซิลจะมีพลเมืองแอฟริกัน-บราซิลเป็นส่วนใหญ่ หลังจากที่เลิกทาสอย่างเป็นทางการในฐานะสถาบันทางกฎหมายแล้ว รัฐบาลได้ดำเนินนโยบายของ แบรนเควเมนโตหรือ “การฟอกสีฟัน”—ความพยายามที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐในการ “ปรับปรุงสายเลือด” ผ่านการอพยพ: บราซิลต้องยอมรับเฉพาะชาวยุโรปผิวขาวหรือผู้อพยพชาวเอเชียเท่านั้น ในขณะเดียวกัน เมื่อไม่มีที่ไปและไม่มีทางหาเลี้ยงชีพได้ ทาสที่เป็นอิสระจำนวนมากได้ทำข้อตกลงอย่างไม่เป็นทางการกับเจ้าของเดิมของพวกเขา สิ่งเหล่านี้เป็นอาหารและที่พักพิงเพื่อแลกกับแรงงานฟรี ดังนั้นจึงรักษาสภาพที่เป็นอยู่

ทุกวันนี้ ร่องรอยของระบบทาสยังสามารถพบเห็นได้ในสังคมบราซิล ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ประชากรบราซิลเพียง 53 เปอร์เซ็นต์ระบุว่าเป็นชาวแอฟริกัน-บราซิลหรือผสมกัน แต่คิดเป็นสองในสามของผู้ถูกจองจำและ 76 เปอร์เซ็นต์ของประชากรที่ยากจนที่สุด มากกว่าประเทศอื่น ๆ ในอเมริกา บราซิลถูกหล่อหลอมอย่างสุดซึ้งจากการเป็นทาส ซึ่งเป็นมรดกที่ประเทศยังคงดิ้นรนเพื่อแก้ไขปัญหามานานกว่า 350 ปีหลังจากที่ชาวแอฟริกันที่เป็นทาสคนแรกลงจอดบนชายฝั่ง

ชอบเนื้อหา? สมัครรับรายงานบราซิลโดยใช้รหัสส่วนลด BI-TBR20 เพื่อรับส่วนลด 20% จากแผนรายปีใด ๆ


ชีวิตทางการเมือง

รัฐบาล. รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐบราซิลจัดให้มีสาขาการปกครองที่เป็นอิสระสามสาขา ได้แก่ ฝ่ายบริหาร ฝ่ายนิติบัญญัติ และฝ่ายตุลาการ แม้ว่ารัฐธรรมนูญจะผ่านการแก้ไขหลายครั้งในช่วงศตวรรษที่ผ่านมา แต่ครั้งล่าสุดในปี 1988 รัฐธรรมนูญยังคงรักษาอำนาจการปกครองในส่วนนี้ไว้เสมอ

การลงคะแนนเสียงในบราซิลในปัจจุบันเป็นเรื่องสากลและภาคบังคับสำหรับพลเมืองที่รู้หนังสือทุกคนที่มีอายุตั้งแต่สิบแปดถึงเจ็ดสิบปี และเป็นทางเลือกสำหรับผู้ที่ไม่สามารถอ่านและเขียนได้

ผู้นำและข้าราชการการเมือง. การหวนคืนสู่การเลือกตั้งอย่างเสรีของบราซิลในช่วงกลางทศวรรษ 1980 หลังจากการปกครองแบบเผด็จการทหารกว่า 20 ทศวรรษ ไม่ได้ส่งผลให้เกิดความเท่าเทียมทางสังคมและทางกฎหมายที่มากขึ้น และการปฏิบัติต่อคนรวยและคนจนที่ไม่เท่าเทียมกันยังคงดำเนินต่อไป เจ้าหน้าที่ของรัฐและบุคคลผู้มีฐานะดีที่ก่ออาชญากรรมยังคงมีแนวโน้มที่จะหลบหนีแขนยาวของกฎหมายมากกว่าผู้ที่มีสถานะทางสังคมน้อยกว่า ส่วนหนึ่งเป็นเพราะบราซิลเป็นประเทศที่มีการผ่านกฎหมายและข้อบังคับ แต่สัดส่วนที่สำคัญของกฎหมายเหล่านี้ถูกละเลย ถึงกระนั้น ทุกวันนี้ มีการต่อต้านการทุจริตทางการเมืองเพิ่มมากขึ้น และการสอบสวนอย่างเป็นทางการจำนวนมากเป็นหลักฐานว่าชาวบราซิลเริ่มปฏิเสธการไม่ต้องรับโทษและเรียกร้องให้เจ้าหน้าที่ของรัฐรับผิดชอบ

แนวคิดหนึ่งคือกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจวัฒนธรรมการเมืองของบราซิล: เจโตส วิธีการตัดผ่านสิ่งกีดขวาง เช่น กฎเกณฑ์และเทปสีแดง เพื่อให้ได้จุดจบที่ต้องการ Jeitos เป็นส่วนหนึ่งในการตอบสนองต่อพุ่มไม้ข้าราชการที่มีชื่อเสียงของบราซิลซึ่งทำให้การได้รับเอกสารของรัฐบาล ไม่ว่าจะเป็นใบขับขี่ หนังสือเดินทาง หรือใบอนุญาตการสมรส ซึ่งเป็นกระบวนการที่ยุ่งยาก ผู้ที่สามารถจ้างได้ despachantes (dispatchers) ผู้อำนวยความสะดวกมืออาชีพที่รู้วิธี "ทำ jeitos" เพื่อทำสิ่งต่าง ๆ ให้สำเร็จ คนอื่นทำ jeitos ด้วยตัวเองบางที "บำเหน็จ" เล็กน้อยให้กับเสมียนรัฐบาลที่ได้รับค่าจ้างต่ำจะจัดทำเอกสารที่ต้องการ

ระบบส่วนบุคคลของความสัมพันธ์ระหว่างลูกค้าและอุปถัมภ์เป็นกุญแจสำคัญอีกประการหนึ่งของวัฒนธรรมทางการเมืองของประเทศ คนหนึ่งกลายเป็นข้าราชการหรือนักการเมืองและก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งโดยการพัฒนาความสัมพันธ์ที่มีอิทธิพลและรับความช่วยเหลือจากเครือข่ายส่วนบุคคล บุคคลที่มีความทะเยอทะยานปลูกฝังผู้อุปถัมภ์ที่มีอำนาจซึ่งส่งเสริมและปกป้องพวกเขา และเส้นทางอาชีพของพวกเขามักจะขึ้นและลงกับผู้อุปถัมภ์ของพวกเขา

ปัญหาสังคมและการควบคุม เนื่องจากความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจของประเทศ การควบคุมทางสังคมในบราซิลเป็นปัญหามาช้านาน ยิ่งกว่าเมื่อก่อนในปลายศตวรรษที่ 20 อัตราการเกิดอาชญากรรมสูง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเขตเมืองใหญ่ มักเป็นหัวข้อสนทนาที่มักถูกลักพาตัว ทำร้ายร่างกาย และฆาตกรรม มักได้รับรายงานจากสื่อมวลชนในวงกว้าง อัตราการฆาตกรรมในเซาเปาโล เช่น สูงกว่าในเขตมหานครนิวยอร์กประมาณห้าเท่า การสังหารโดยตำรวจเป็นเรื่องปกติโดยเฉพาะในเขตเมืองที่ยากจน ด้วยความกลัวต่อความปลอดภัย ผู้บริหารองค์กรจึงเดินทางไปรอบๆ ด้วยรถหุ้มเกราะ ละแวกบ้านชั้นยอดได้รับการเสริมความแข็งแกร่งให้เป็นคอนโดมิเนียมส่วนตัวที่มีการป้องกันซึ่งล้อมรอบด้วยกำแพงสูง นอกจากนี้ ภายในภูมิทัศน์ของเมืองที่มีเด็กเร่ร่อนและคนไม่มีชีวิต มีเด็กเร่ร่อนหลายหมื่นคน แยกตัวออกมาเป็นตัวตน คอยคุ้มกันไม่ให้ถูกตำรวจรุมเร้า หรือแย่กว่านั้น

กิจกรรมทางทหาร บทบาทของกองทัพในชีวิตของชาวบราซิลลดลงอย่างมีนัยสำคัญหลังจากการปกครองแบบเผด็จการทหารที่ดำเนินมาตั้งแต่ปี 2507 ถึง 2528 โดยในปี 2543 กองกำลังทั้งสามของกองทัพ กองทัพบก กองทัพเรือ และกองทัพอากาศ อยู่ภายใต้กระทรวงกลาโหมพลเรือนชุดใหม่ ถูกบังคับให้สละตำแหน่งระดับคณะรัฐมนตรีที่แยกจากกัน แม้จะมีการบ่นมากเกี่ยวกับการปรับโครงสร้างองค์กรใหม่นี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ฝ่ายชาตินิยมของกองทัพอากาศ แต่ไม่มีหลักฐานใดที่แสดงว่ากองกำลังติดอาวุธของบราซิลมีความสามารถหรือความปรารถนาที่จะได้อำนาจที่สูญเสียไปกลับคืนมาจากการรัฐประหาร


องค์ประกอบชาตินิยมครั้งแรกในบราซิล - ประวัติศาสตร์

ก่อนการมาถึงของชาวยุโรป บราซิลได้ตั้งรกรากโดยชนเผ่าเล็กๆ หลายพันเผ่า ชนเผ่าเหล่านี้ไม่ได้พัฒนางานเขียนหรือสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ และไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับพวกเขาก่อนคริสตศักราช 1500

    1500 - นักสำรวจชาวโปรตุเกส Pedro Alvarez Cabral ค้นพบบราซิลระหว่างทางไปอินเดีย เขาอ้างสิทธิ์ในดินแดนของโปรตุเกส


เปโดร อัลวาเรซ กาบราลลงจอด



รูปปั้นพระคริสต์ผู้ไถ่ในริโอ

ภาพรวมโดยย่อของประวัติศาสตร์บราซิล

จนกระทั่งการมาถึงของชาวยุโรป บราซิลถูกตั้งรกรากโดยชนเผ่ายุคหิน จากนั้นชาวโปรตุเกสก็มาถึงในปี ค.ศ. 1500 และเปโดร อัลวาเรส กาบราลอ้างว่าบราซิลเป็นอาณานิคมของโปรตุเกส การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1532 และโปรตุเกสเริ่มเข้ายึดครองที่ดินมากขึ้น สินค้าส่งออกหลักคือน้ำตาล ทาสถูกนำเข้ามาจากแอฟริกาเพื่อทำงานในทุ่งนา บราซิลยังคงขยายตัวอย่างต่อเนื่องผ่านสงครามและการสู้รบ ชาวโปรตุเกสเอาชนะฝรั่งเศสเพื่อยึดเมืองริโอเดจาเนโรและยังเข้ายึดครองด่านหน้าดัตช์และอังกฤษอีกด้วย ในไม่ช้าบราซิลก็เป็นหนึ่งในดินแดนที่ใหญ่ที่สุดในโลก วันนี้เป็นประเทศที่ใหญ่เป็นอันดับ 5 ของโลก


ในปี ค.ศ. 1807 ราชวงศ์โปรตุเกสหนีจากนโปเลียนและหนีไปบราซิล แม้ว่ากษัตริย์ Dom Joao VI จะเสด็จกลับมายังโปรตุเกสในปี พ.ศ. 2364 แต่พระโอรสของพระองค์ยังคงอยู่ในบราซิลและกลายเป็นจักรพรรดิของประเทศ เขาประกาศอิสรภาพของบราซิลในปี พ.ศ. 2365

ในปี พ.ศ. 2432 Deodoro Da Fonseca ได้นำการรัฐประหารเพื่อเข้ายึดครองรัฐบาลจากจักรพรรดิ เขาเปลี่ยนรัฐบาลเป็นสาธารณรัฐที่ปกครองโดยรัฐธรรมนูญ ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ประเทศถูกปกครองโดยประธานาธิบดีที่มาจากการเลือกตั้งและการรัฐประหาร

Lula da Silva ได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีในปี 2545 เขาเป็นประธานกรรมาธิการคนแรกของบราซิลและเป็นประธานาธิบดี 2 สมัยจนถึงปี 2010 ในปี 2011 ดิลมา วานา รูสเซฟฟ์ กลายเป็นประธานาธิบดีหญิงคนแรกของบราซิล


ต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคม ค.ศ. 1972 – 1994

Although many new nations had thrown off their old colonial rulers, they found it harder to shrug off a global world of trade, markets, and capital investment. Direct rule by imperial powers was replaced by economic dependency on former colonial powers. This was the context for the rise of social revolution and the emergence of opposition to neo-colonialism, especially in the Caribbean nations of Jamaica and Grenada.

Michael Manley, son of the prominent Jamaican anti-colonial activist Norman Manley, won the 1972 election and was reelected in 1976 for a second term as prime minister. He campaigned on a platform of anti-colonialism and socialist reconstruction with his slogan "Better must come." Once in office, Manley established links with Castro's Cuba and began educational and land reforms. Most importantly, he challenged the economic power of foreign-owned industries by either assuming public control or, as in the case of the powerful bauxite-mining and alumina industries, greatly increasing their payment of taxes to the state. The U.S. government expressed concern at Manley's anti-Yankee rhetoric and his socialist activities, and the United States refused loans and attacked Jamaica's credit rating. Despite the economic slump, Manley was reelected in 1976. The following year, Manley took on the International Monetary Fund (IMF) and refused the austerity of its loan conditions. But Jamaica needed credit and foreign company jobs. Manley found it difficult to pursue his socialist agenda while avoiding dependency on foreign capital. By the 1980 election, Manley's compromises had alienated his radical supporters while not satisfying his liberal opponents, which resulted in a crushing defeat for him and the PNP.

In March 1979, the New Jewel Movement (NJM) led by Maurice Bishop seized power in Grenada. Much like Manley, Bishop began to court Castro's Cuba. Washington became concerned that Grenada offered another "communist" alternative in the Western Hemisphere. The self-destruction of the NJM government and the execution of Bishop by firing squad provided the reason for U.S. intervention. On October 25, 1983, the United States landed six thousand marines and installed its own regime. This military intervention met strong condemnation by Americans of African descent in the anti-colonial tradition of the 1930s and 1950s.

It was not the Caribbean, however, that saw the greatest mobilization of African Americans on behalf of national liberation struggles. The African-American movement for liberation in South Africa has a long history stretching back to Garvey during the 1920s through the Black Freedom movement in the 1950s and 1960s. This latter freedom struggle helped spawn the black consciousness movement in South Africa during the mid-1970s that was eventually brutally crushed by the apartheid state. In response, hundreds of protests flared across the United States with several hundred arrests. Sporadic protests and continuing violence against South Africans resulted in the organization of the anti-apartheid movement, whose primary aim was to terminate racist segregation through a program of economic destabilization brought about by divestment campaigns. By 1985 to 1986, 120 public colleges and universities had either partially or fully divested their investments in South Africa. The largest divestment was by the University of California, which sold $3.1 billion of its stocks in companies trading with South Africa's apartheid state. U.S. corporations also began to get the message: by 1989, there were 106 companies operating in South Africa, down from 406 five years earlier. The combination of external pressure from sanctions and internal pressure from mass protests led by the African National Congress (ANC) and the Confederation of South African Trade Unions (COSATU) paved the way for South Africa's first nonracial elections in 1994. The election of Nelson Mandela to the presidency and his visit to the United States were cheered by many African-American people, a number of whom had played a not insignificant external role in making the apartheid state indefensible.

There were also important cultural expressions of opposition to neo-colonialism, especially in the musical genre of reggae. Its origins lay in Caribbean calypso and post – World War II American rhythm and blues. Bob Marley and his group the Wailers grew up in post-independent Jamaica. They advocated radical politics in their music from their first hit "Simmer Down" in 1964, through Rasta theology of liberation, to Marley's early death from cancer in 1981. During the 1970s, Bob Marley and the Wailers had supported Michael Manley's policies of social redistribution of wealth through such albums as อพยพ และ Natty Dread. Marley was an important popularizer of social issues through reggae to Jamaican and Caribbean youth, as well as millions around the world. Much of this music was also reflected in the transnational migration of Afro-Caribbean people between North American, European, and African cities.


Heitor Villa-Lobos

Our editors will review what you’ve submitted and determine whether to revise the article.

Heitor Villa-Lobos, (born March 5, 1887, Rio de Janeiro, Brazil—died November 17, 1959, Rio de Janeiro), Brazilian composer and one of the foremost Latin American composers of the 20th century, whose music combines indigenous melodic and rhythmic elements with Western classical music.

Villa-Lobos’s father was a librarian and an amateur musician. Under the influence of his father’s weekly musical get-togethers, the boy became interested in music. He learned to play cello (actually a modified viola) at age six and was inspired by music from Johann Sebastian Bach’s A Well-Tempered Clavier that was given to him by an aunt. While traveling with his family to various regions of the vast country, he also developed an interest in native Brazilian folk music. When they returned to Rio de Janeiro, Villa-Lobos began associating and performing with the city’s popular musicians. He learned to play the guitar. He left home at age 18 because his widowed mother opposed his “delinquent” friends and wanted him to become a doctor. Instead, he became a musical vagabond, playing cello and guitar to support himself while traveling throughout the states of Espírito Santo, Bahia, and Pernambuco, absorbing Brazilian folk music and composing his own pieces.

During this period Villa-Lobos enrolled briefly at the Instituto Nacional de Música in Rio de Janeiro, but he was to continue his travels for three years. He returned to the city with a large group of manuscripts and an intimate knowledge of the Afro-Brazilian music of the country’s northern and northeastern regions. He began a serious study of the works of Bach, Richard Wagner, and Giacomo Puccini, whose influence can be noted in his compositions. In 1915 a concert in Rio de Janeiro featured his compositions, and his career was given a vital boost that same year when the firm of Artur Napoleão began publishing his music. Although many critics initially attacked the dissonance and modernity of his work, he persisted in his efforts to merge Western music and the Brazilian vernacular tradition.

In 1919 he met the pianist Artur Rubinstein, who helped advance Villa-Lobos’s reputation by playing his music in concerts throughout the world. He composed ceaselessly (about 2,000 works are credited to him in all), and by the time of his first trip to Europe in 1923 he had produced a long list of compositions in every form, from solo pieces for guitar to trios, quartets, concerti, vocal music, and symphonies. The success of his first trip—he made Paris his home base for the remainder of the 1920s—encouraged him to organize and perform in a number of concerts during this period he published more of his work and solidified an international reputation.

In Brazil for a performance in 1930, Villa-Lobos presented a plan for music education in the São Paulo school system and was appointed director of music education there. In 1932 he took charge of music education throughout Brazil. He established a conservatory for choral singing in 1942 and, with fellow composer Oscar Lorenzo Fernandez, cofounded the Brazilian Academy of Music in 1945. Between 1944 and 1949 he traveled widely in the United States and Europe, where he wrote music for several films, received many honours, and was much in demand as a conductor.

As mentioned above, Villa-Lobos’s works are characterized by a singular blend of Western classical music and Brazilian folk songs and rhythms. One of his best-known works is Bachianas brasileiras (written 1930–45), a set of nine pieces for various instrumental and vocal groups, in which a contrapuntal technique in the manner of Bach is applied to themes of Brazilian origin. A similar series of 14 works, composed between 1920 and 1929, bears the generic title Chôros (NS choro is a Brazilian country dance). Each of his 12 symphonies alludes to a historic event or place. Among his many other works are two cello concerti (1915, 1955), Momoprecoce for piano and orchestra (1929), Guitar Concerto (1951), Harp Concerto (1953), Harmonica Concerto (1955), 16 string quartets, Rudepoema for piano solo (1926 orchestrated 1942), and the symphonic poems Uirapurú (1917), อเมซอนนาส (1929), and Dawn in a Tropical Forest (1954).

บทความนี้ได้รับการแก้ไขและปรับปรุงล่าสุดโดย Kathleen Kuiper บรรณาธิการอาวุโส


ดูวิดีโอ: ธงชย วนจจะกล ครงท 3: #รฐสมยใหมและการปฏรปเพอเอกราชหรอ? (มิถุนายน 2022).