เรื่องราว

ไทร์, เลบานอน



ต้นซีดาร์แห่งเลบานอน

ต้นซีดาร์แห่งเลบานอนเป็นต้นไม้ที่มีชื่อเสียงที่สุดในสมัยโบราณ พวกเขากำหนดเศรษฐกิจของเลบานอนโบราณ ฟาโรห์จากอียิปต์โบราณ กษัตริย์จากอัสซีเรีย บาบิโลน และดินแดนอันห่างไกลจากโลกยุคโบราณต่างพากันโห่ร้องหาไม้ใหญ่ของต้นซีดาร์เหล่านี้ มีการกล่าวถึงอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับการสร้างพระวิหารแห่งแรกของโซโลมอนในกรุงเยรูซาเล็ม

ภูมิศาสตร์ของเลบานอนแบ่งประเทศออกเป็นภูมิภาคต่างๆ มากมาย เมื่อดูแผนที่ของเลบานอน จะสังเกตเห็นได้ทันทีว่าเป็นดินแดนที่อยู่ระหว่างภูเขากับทะเล ปัจจัยเหล่านี้จะเชื่อมโยงกันเพื่อสร้างเศรษฐกิจระหว่างประเทศที่ขยายไปถึงภูมิภาคที่ห่างไกลจากโลกที่รู้จัก

คลิกลิงก์เพื่อดูแผนที่นั้น

นอกจากนี้ยังเป็นประเทศที่คั่นกลางระหว่างซีเรียและปาเลสไตน์ ซึ่งทั้งสองประเทศได้ประโยชน์อย่างมากจากต้นซีดาร์ของเลบานอนเช่นกัน เลบานอนอยู่ในตำแหน่งที่ไม่เหมือนใครในการกระจายความมั่งคั่งไปทางตะวันออกตามเส้นทางการค้า และทางตะวันตกเลียบทะเลเมดิเตอร์เรเนียน บางทีอาจไม่มีประเทศอื่นใดที่กำหนดโดยภูมิศาสตร์เช่นเลบานอน

ต้นสนซีดาร์แห่งเลบานอนถูกตัดขาดจากป่าทึบของภูเขา ด้านล่างเป็นพื้นที่อุดมสมบูรณ์ในหุบเขา Beqa และท่าเรือธรรมชาติขนาดใหญ่ตามแนวชายฝั่ง ประวัติความเป็นมาของเลบานอนจึงเป็นประวัติศาสตร์ที่หลากหลายและร่ำรวยส่วนใหญ่เนื่องมาจากความสะดวกในการเดินทางและการค้าทั้งตามเส้นทางคาราวานทางบกและเส้นทางการค้าทางทะเล

ต้นซีดาร์แห่งเลบานอนถูกตัดออกจากยอดเขาที่ปกคลุมด้วยหิมะ ขนส่งทางตะวันตกไปยังเมืองท่าชายฝั่ง บรรทุกขึ้นเรือฟินิเซียน และส่งไปทั่วโลก ในบางกรณี เช่น ต้นสนที่อยู่ระหว่างฮิรามและโซโลมอน ต้นสนซีดาร์ถูกมัดรวมกันเป็นแพและขนย้ายลงชายฝั่งไปยังท่าเรือที่กำหนดไว้ล่วงหน้า

ยอดเขาที่ปกคลุมด้วยหิมะได้รับการเสนอให้เป็นเหตุผลเบื้องหลังชื่อ "เลบานอน" ความใกล้ชิดกับทะเลทำให้เกิดการพัฒนาเมืองท่าที่ยิ่งใหญ่ซึ่งก่อตัวขึ้นจากท่าเรือตามธรรมชาติ วัฒนธรรมของชาวฟินีเซียนกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญในสมัยโบราณ พวกเขาครอบงำการค้าและกิจกรรมทางทะเล

Tyre, Sidon และ Byblos เป็นเพียงส่วนน้อยของท่าเรือฟินิเซียนที่ยิ่งใหญ่ วัฒนธรรมของชาวฟินีเซียนครอบงำเลบานอน และส่งผลกระทบต่ออิสราเอลโบราณอย่างมากเช่นกัน ชายฝั่งเป็นหินทางตอนเหนือ และทางใต้เป็นทราย

ขณะที่คนหนึ่งออกผจญภัยจากชายฝั่งไปทางตะวันออก แผนที่ของเลบานอนก็เปลี่ยนไปอย่างมาก เทือกเขาเลบานอนสูงตระหง่านเหนือขอบฟ้าอย่างรวดเร็ว ภูมิศาสตร์ของเลบานอนแบ่งตามเทือกเขานี้ และเทือกเขาแอนติ-เลบานอนอยู่ไกลออกไปทางตะวันออก นี่คือการจัดหาต้นสนสีดาร์ล้ำค่าของเลบานอน

เทือกเขาทางตะวันตกของเลบานอนหรือที่เรียกว่า Mount Lebanon เป็นเทือกเขาที่สูงที่สุดและขรุขระที่สุดในทั้งสองเทือกเขา มันมาจากช่วงนี้โดยเฉพาะไม้ที่มีชื่อเสียงถูกเก็บเกี่ยว ชาวฟินีเซียนใช้ต้นไม้เหล่านี้เพื่อสร้างกองทัพเรือที่กว้างขวาง เช่นเดียวกับการค้าขายและสร้างอารยธรรมอันยิ่งใหญ่ของพวกเขา

ที่น่าสนใจคือ คนสมัยก่อนใช้กลยุทธ์ด้านสิ่งแวดล้อมที่ดีโดยการปลูกต้นไม้อย่างต่อเนื่อง ซึ่งจะทำให้มีอุปทานเพิ่มขึ้น

ชิ้นส่วนของภูเขาเลบานอนทั่วทั้งประเทศ แบ่งครึ่ง BEQA VALLEY ตั้งอยู่ระหว่างสองช่วง MOUNT HERMAN TOWERS เหนือภูมิทัศน์ในส่วนใต้ของประเทศ ภูเขาทางทิศตะวันออกให้ทางไปยังชายฝั่งตะวันตก

ซีดาร์แห่งเลบานอน

เดอะ เบคก้า หรือ เบคก้า วัลเล่ย์

ซีดาร์แห่งเลบานอนในพระคัมภีร์

การเกิดขึ้นครั้งแรกของต้นสนสีดาร์แห่งเลบานอนในพระคัมภีร์อยู่ในผู้วินิจฉัย 9:15 เหตุการณ์นี้อยู่ในเรื่องเล่าของกิเดโอนและเกี่ยวข้องกับอาบีเมเลคบุตรชายของเขา ข้อ 15 อ่านว่า

“ต้นหนามนั้นพูดกับต้นไม้ทั้งหลายว่า 'ถ้าเจ้าเจิมเราเป็นกษัตริย์เหนือเจ้าตามจริง เจ้าจงมาลี้ภัยในที่ร่มของฉัน แต่ถ้าไม่ ให้ไฟออกมาจากต้นหนามและเผาผลาญต้นสนสีดาร์แห่งเลบานอน'

I Kings 5:6 กล่าวถึงการตัด "ต้นซีดาร์จากเลบานอน" สำหรับการสร้างพระวิหารโซโลมอน ข้อความนี้เป็นตัวอย่างที่สำคัญของวิธีที่เลบานอนในสมัยโบราณใช้ต้นสนซีดาร์เหล่านี้เพื่อสร้างความสัมพันธ์ระหว่างประเทศผ่านการค้า

กษัตริย์ฮีรามแห่งเมืองไทระได้ทรงเป็นพันธมิตรกับกษัตริย์ดาวิด ดังที่ข้าพเจ้ากษัตริย์ 5:1 กล่าวไว้ "ฮีรามเป็นเพื่อนของดาวิดเสมอมา" . ในข้อ 6 โซโลมอนขอให้ไฮรัมให้เกียรติความสัมพันธ์และส่งต้นสนซีดาร์จากเลบานอนมาสร้างพระวิหารและพระราชวังของเขา 

การตอบสนองของไฮรัมยังยืนยันถึงสิ่งที่ประวัติศาสตร์ได้พิสูจน์แล้ว นั่นคือ โหมดการขนส่งต้นสนซีดาร์ของเลบานอน ในเทียบกับ 8-9 ไฮรัมตอบกษัตริย์โซโลมอน

“ฉันจะทำสิ่งที่คุณต้องการเกี่ยวกับไม้สนซีดาร์และไม้สนไซเปรส ผู้รับใช้ของฉันจะพาพวกเขาลงมาจากเลบานอนไปยังทะเล และฉันจะทำให้พวกเขาเป็นแพเพื่อไปทางทะเลไปยังสถานที่ที่คุณนำฉัน และฉันจะทำให้พวกเขา แตกที่นั่นและเจ้าจงพาพวกเขาไป”

ฮีรามผูกท่อนไม้เข้าด้วยกันและลอยแพเหล่านี้ไปยังท่าเรือของโซโลมอน ซึ่งชาวอิสราเอลและคนงานคนอื่นๆ ได้พาพวกเขาไปที่กรุงเยรูซาเล็มและสร้างพระวิหาร ช่างเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของการค้าในสมัยโบราณและความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ

ความแข็งแกร่งมหาศาลเกี่ยวข้องกับต้นสนสีดาร์แห่งเลบานอน ดังที่แสดงไว้ในข้อความตอนหนึ่งจากสดุดี 29:5

“พระสุรเสียงขององค์พระผู้เป็นเจ้าทรงหักต้นสนสีดาร์ ใช่แล้ว องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทุบต้นสนสีดาร์แห่งเลบานอนเป็นชิ้น ๆ”

แม้แต่ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ ( เป็น. 2:13 14:8 ), เอเสเคียล ( เอซ 27:5 31:3 ) และโฮเชยา ( เหลวแหลก 14:5-6 ) พูดถึงต้นสนซีดาร์แห่งเลบานอนในคำทำนาย บางทีข้อพระคัมภีร์ที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับต้นสนสีดาร์แห่งเลบานอนอาจพบได้ในสดุดี 104:16

“ต้นไม้ขององค์พระผู้เป็นเจ้าดื่มอย่างเต็มอิ่ม คือต้นสนสีดาร์แห่งเลบานอนซึ่งพระองค์ทรงปลูกไว้”

มีเหตุผลเพียงว่าต้นไม้ที่พระเจ้าปลูกเองจะเป็นที่ต้องการของบรรดาประชาชาติในสมัยโบราณ อันที่จริง สิ่งที่เรียกว่า "เรือพระเยซู" ซึ่งเป็นหนึ่งในการค้นพบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโบราณคดีในกาลิลี เป็นเรือในศตวรรษแรกเหมือนที่พระเยซูและสาวกของพระองค์เคยใช้และถูกค้นพบในทะเลกาลิลี ประกอบด้วยไม้ซุงที่นำกลับมาใช้ใหม่ ซึ่งบางส่วนเป็นไม้สนซีดาร์ที่มีชื่อเสียงของเลบานอน

ซีดาร์แห่งเลบานอนในสมัยโบราณใกล้ตะวันออก

ชาวอียิปต์ต้องการใช้ต้นสนซีดาร์เหล่านี้บนเรือศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา ใช้เพื่อขนรูปเทพเจ้าขึ้นและลงแม่น้ำไนล์ Byblos เป็นท่าเรือสำหรับต้นซีดาร์ Byblos เป็นเมืองโบราณ ย้อนหลังไปถึง 9,000 ปีก่อนคริสตศักราช เป็นเมืองท่าที่สำคัญอย่างยิ่งในสมัยโบราณ

การขุดค้นที่ Byblos ได้เผยให้เห็นถึงการปรากฏตัวของอียิปต์อย่างหนักในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล วัฒนธรรมและอารยธรรมจากทั่วทุกมุมโลกจะเทียบท่าที่ Byblos

Byblos ถูกกล่าวถึงในตำราอียิปต์โบราณอย่างน้อยสองฉบับ ปาแลร์โมสโตนพูดถึงต้นซีดาร์จากเลบานอนที่นำเข้าไปยังอียิปต์ในรัชสมัยของกษัตริย์สเนเฟรู ราชวงศ์ที่ 4 ของฟาโรห์ (ประมาณ 2613-2589 ปีก่อนคริสตกาล) ชาวอียิปต์โบราณใช้ในการสร้างเรือ เหนือสิ่งอื่นใด

เรื่องราวของเหวิน-อามุนในอียิปต์เมื่อราว 1100 ปีก่อนคริสตกาล เผยให้เห็นการเดินทางของเจ้าหน้าที่ชาวอียิปต์ที่วิหารอาโมนที่คาร์นัคไปยังบิบลอส เพื่อเจรจาเรื่องต้นซีดาร์ล้ำค่าของเลบานอน ไม้จะใช้ในการก่อสร้างเรือพระราชพิธีของ Amon-Re ผู้ยิ่งใหญ่ของเหล่าทวยเทพ เมื่อถึงจุดหนึ่งในการเล่าเรื่อง เหวินอามุนตะโกนออกมา:

"ฉันร้องให้เลบานอน ท้องฟ้าเปิดออก และท่อนซุงอยู่บนชายฝั่งทะเล ขอเชือกที่คุณนำฉันมาฟาดลงบนท่อนซุงซีดาร์"

พวกเขายังใช้เรซินในกระบวนการมัมมี่ด้วย ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเรียกมันว่า "ชีวิตแห่งความตาย" ขี้เลื่อยซีดาร์แห่งเลบานอนก็ถูกค้นพบในสุสานบางแห่งของฟาโรห์เช่นกัน

การอ้างอิงต้นซีดาร์ของเลบานอนที่เก่าแก่ที่สุดมาจากเมโสโปเตเมีย การอ้างอิงถึงต้นซีดาร์ของเลบานอนวันที่จาก Sargon of Akaad แคลิฟอร์เนีย 2334-2279 ปีก่อนคริสตกาล

ต้นซีดาร์ที่มีชื่อเสียงมักถูกกล่าวถึงบ่อยครั้งในมหากาพย์แห่งกิลกาเมซ ซึ่งเป็นสำเนาแรกสุดซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล ประเพณีต่อมาบางส่วนได้ลงวันที่องค์ประกอบของมันถึงนักบวชจาก Uruk ที่รู้จักกันในชื่อ Sinleqqiunninni ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช

เกี่ยวกับการเดินทางของ Gilgamesh สู่ป่าซีดาร์ เราได้รับการบอกเล่า "ในวันที่สามพวกเขาเข้ามาใกล้เลบานอน" สิ่งนี้ทำให้เกิดความสงสัยเล็กน้อยว่าต้นสนซีดาร์ของเลบานอนเป็นป่าซีดาร์แห่งมหากาพย์ ' ต่อมาในการเดินทางของพวกเขาพวกเขายืนอยู่ที่ชายป่าซีดาร์ พวกเขา "เห็นภูเขาซีดาร์ ที่พำนักของเหล่าทวยเทพ".

Gilgamesh และ Enkidu จับ Humbaba ผู้พิทักษ์ป่า Cedar ขณะที่พวกเขาต่อสู้กับฮุมบาบา "พวกเขาหมุนวนเป็นวงกลม ภูเขาเฮอร์มันและเลบานอนแยกออก".

ในตอนท้ายของตอน partiulcar นี้ Gilgamesh และ Enkidu เช่น King Hiram จะทำในภายหลังสำหรับ King Solomon ผูกแพจากซีดาร์ของเลบานอนและ “บังคับมัน ขณะที่กิลกาเมชจับหัวฮุมบาบา”

ตำนานและประเพณีท้องถิ่นยกย่องคุณธรรมของต้นไม้เหล่านี้เช่นกัน ในตำนาน Ugaritic, เรื่องของอัคฮัต, Aqhat เยาวชนตอบ Anath เทพธิดานักรบ

"ฉันสาบานพวกเจ้าต้นไม้ของเลบานอน"

ในเอกสารจาก Ashurnasirpal II (883-859) เรื่อง การเดินทางสู่เลบานอน, กษัตริย์แห่งอัสซีเรียโม้ว่า "ขึ้นไปบนภูเขาอามานัสและโค่นท่อนไม้สนซีดาร์.."

สองสามบรรทัดต่อมา King Ashurnasirpal II เปิดเผยว่า "ไม้ซีดาร์คานจากภูเขา Amanus ที่ฉันกำหนดให้เป็นวิหารแห่ง Esarra เพื่อสร้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นอาคารสำหรับเทศกาลที่ให้บริการวัดแห่ง Sin และ Shamash ซึ่งเป็นแสงให้เทพเจ้า"

กษัตริย์เอซาร์ฮัดดอนแห่งอัสซีเรีย (680-669 ปีก่อนคริสตกาล) ยังพูดถึงต้นสนซีดาร์แห่งเลบานอนด้วย ในเอกสารชื่อ การรณรงค์ไซโร-ปาเลสไตน์, จากปริซึม B อ่าน

"เป็นวัสดุก่อสร้างสำหรับพระราชวังของฉัน: ท่อนไม้ขนาดใหญ่ คานยาว และกระดานบาง ๆ จากต้นซีดาร์และต้นสน ผลิตภัณฑ์จากภูเขาสิราราและเลบานอน ซึ่งเติบโตเป็นเวลานานเป็นไม้สูงและแข็งแรง.."

ต้นซีดาร์แห่งเลบานอนเป็นวัสดุล้ำค่าอย่างแท้จริง ใช้สำหรับการก่อสร้างโดยกษัตริย์และฟาโรห์ทั่วโลก พวกเขามักจะถูกมัดเข้าด้วยกันและส่งไปตามชายฝั่งในรูปแบบของแพ ท่อนซุงถูกบรรทุกบนเรือและแล่นไปไกลถึงอาณาจักรที่อยู่ห่างไกลและผู้คนในพื้นที่ห่างไกลที่สุดของโลก

แผนที่ของเลบานอน

พรมแดนด้านตะวันตกของเลบานอนคือทะเลเมดิเตอร์เรเนียน & # xa0 ที่ราบชายฝั่งของเลบานอนเป็นผืนดินบาง ๆ ที่ประกบระหว่างทะเลใหญ่กับภูเขา ภูมิภาคที่อุดมสมบูรณ์นี้ผลิตผักและผลไม้มากมาย ทางตอนเหนือใกล้กับตริโปลีเป็นที่ราบชายฝั่งทะเลที่กว้างที่สุด โดยมีความกว้างเพียง 4 ไมล์

ท่าเรือธรรมชาติเหล่านี้เป็นจุดเข้าและออกเพื่อการค้า ต้นสนสีดาร์แห่งเลบานอนจะละทิ้งดินแดนดั้งเดิมของพวกเขาจากท่าเรือเหล่านี้และแล่นเรือไปทั่วโลก

ยอดเขาที่สูงที่สุดในเลบานอนสูงถึง 10,115 ฟุต ชาวบ้านในพื้นที่พบความปลอดภัยในระดับสูงจากการปล้นสะดมผู้บุกรุก บนเนินที่สูงที่สุด ยังคงมีป่าสนซีดาร์ล้ำค่าแห่งเลบานอนแห่งสุดท้ายที่เหลืออยู่จนถึงทุกวันนี้

แผนที่ของเลบานอนรวมถึงยอดเขาที่ปกคลุมด้วยหิมะ ทะเลทรายทางตะวันออกเฉียงใต้ & เขียวชอุ่ม ดินแดนชายฝั่งเขียวขจีที่อุดมสมบูรณ์

ขณะที่แผนที่ของเลบานอนลงมาทางลาดด้านตะวันออกของภูเขาเลบานอน หุบเขา Beqa ก็เรียกมาจากด้านล่าง

หุบเขา Beqa ตั้งอยู่ทางตะวันออกของเบรุต 19 ไมล์ และทอดยาวไปทั้งหมด 75 ไมล์จากเหนือจรดใต้ Beqa สูงขึ้นไปเพียง 3,000 ฟุตและมีแม่น้ำสองสายไหลผ่านได้ดีมาก

แม่น้ำ Orontes ไหลไปทางเหนือสู่ซีเรีย ในขณะที่แม่น้ำ Litani ไหลไปทางใต้ ไหลลงสู่ทะเลทางเหนือของ Tyre

หุบเขาแห่งนี้อุดมไปด้วยทรัพยากร และตลอดประวัติศาสตร์ของการค้าปาเลสไตน์ได้ไหลผ่านระหว่างภูมิภาคต่างๆ เลบานอนยังคงดำรงอยู่อย่างมั่นคงตลอดประวัติศาสตร์ของปาเลสไตน์

กษัตริย์ดาวิดทรงรุกรานดินแดนนี้ ยึดครองแหล่งแร่ทองแดงที่อุดมอยู่ในอารัม-โซบาห์ และงาช้างที่พบในฮามัท ซึ่งตั้งอยู่บนแม่น้ำโอรอนเตส

ภูมิศาสตร์ของเลบานอนจึงขึ้นไปทางลาดด้านตะวันตกของเทือกเขา Anit-Lebanese ซึ่งเป็นเทือกเขาที่สองในสองช่วง เทือกเขาทางทิศตะวันออกของเลบานอนหรือเทือกเขา Anit-Lebanese มีขนาดและความสมบุกสมบันเกือบเท่ากันกับแนวเทือกเขาทางทิศตะวันตก

หุบเขา BEQA อยู่ตรงกลางของเทือกเขาขนาดใหญ่สองแห่งของเลบานอน ทางใต้เป็นภูเขาสูงตระหง่าน เฮอร์แมน น่าสนใจ ENOCH ได้เปิดเผยถึงผู้เฝ้าดูที่ลงมาจากสวรรค์เป็นครั้งแรกบน MT HERMAN บริเวณใกล้เคียงทางเหนือเป็นโบราณสถานและลึกลับของบาลเบก พร้อมด้วยหินก้อนใหญ่และวัดโบราณ

อย่างไรก็ตาม ภูเขาเหล่านี้ไม่ได้อุดมสมบูรณ์หรือให้ผลผลิตเท่าภูเขาเลบานอน กลุ่มต่อต้านเลบานอนมีความสูงไม่เกิน 9,232 ฟุต ชื่อนี้มาจากคำภาษากรีกที่แปลว่า "ตรงกันข้าม"

ภูเขาเฮอร์แมนที่มีชื่อเสียงเป็นยอดเขาที่ใหญ่ที่สุดและตั้งอยู่ทางตอนใต้สุดของเทือกเขา อยู่ที่ภูเขาเฮอร์มานผู้เผยพระวจนะเอโนคอ้างว่าผู้เฝ้ามองลงมาจากสวรรค์ ภูเขาเฮอร์แมนยังได้รับการแนะนำว่าเป็นสถานที่สำหรับการเปลี่ยนแปลงของพระเยซูคริสต์ พระเยซูทรงพาสาวกสามคนขึ้นไปบนยอดเขา โมเสสและเอลียาห์ก็ปรากฏตัวพร้อมกับพระเยซูที่นั่น

Baal-bek ตั้งอยู่ใน Beqa และครั้งหนึ่งเคยมีวัดโรมันอันวิจิตรงดงาม ฐานหินขนาดใหญ่ใน Baal-bek ทำให้นักโบราณคดีงงงันตั้งแต่ค้นพบ ฐานรากเหล่านี้มีหินมากกว่า 5 ล้านตารางฟุต มากกว่ามหาพีระมิดแห่งกิซ่า บริเวณนี้ยังเป็นสถานที่จัดกิจกรรมมากมายในหนังสือเอโนค

ชาวฟินีเซียนอาศัยอยู่ตามชายฝั่งตะวันตกของเลบานอน ติดอยู่ระหว่างทะเลกับภูเขา ฟีนิเซียไม่มีทางเลือกนอกจากต้องมองออกไปที่ทะเล

พวกเขายังส่งผลกระทบต่อประวัติศาสตร์ปาเลสไตน์ผ่านการตั้งอาณานิคมของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและการค้าและการพาณิชย์จากกรีซ โรม แอฟริกา และประเทศอื่น ๆ ทั่วทะเลใหญ่

ภูเขาไม่เพียงแต่ขัดขวางการเดินทาง แต่ยังจำกัดจำนวนที่ดินสำหรับเพาะปลูกด้วย

ท่าเรือและท่าเรือธรรมชาติเรียงรายอยู่ตามชายฝั่งของฟีนิเซียในเมืองต่างๆ เช่น เมืองไทร์ บิบลอส ซิดอน เบรูตุส และอาร์วาด

ด้วยเหตุนี้ ชาวฟืนีเซียนจึงกลายเป็นพ่อค้าทางทะเลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกยุคโบราณ

เรือของพวกเขาแล่นไปในน่านน้ำเมดิเตอร์เรเนียน คาร์เธจ กาดิซ และมาร์เซย์เป็นตัวอย่างของเมืองที่ชาวฟินีเซียนตกเป็นอาณานิคม

ภายในประวัติศาสตร์ของปาเลสไตน์ อิสราเอลและฟีนิเซียได้พัฒนาความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิด โดยอิสราเอลแลกเปลี่ยนสินค้าทางการเกษตรของเธอกับสายการค้าของฟีนิเซีย

แบ่งปันความคิดของคุณเกี่ยวกับเลบานอนและปาเลสไตน์ คุณอาศัยอยู่ในเลบานอนหรือไม่? คุณเคยไปที่นั่นหรือไม่? แบ่งปันข้อมูลเชิงลึก ความคิด ความคิดเห็น และคำถามของคุณกับเรา!


Al-Bass Necropolis: ถนนที่มุ่งสู่เมือง มีสุสานและโลงศพอยู่ด้านข้างและประตูชัย

คาบสมุทรที่เมืองไทร์ซึ่งปัจจุบันคือซูร์ถูกสร้างขึ้น เดิมทีเป็นเกาะแคบยาวขนานกับชายฝั่ง และอยู่ห่างจากมันไม่ถึงครึ่งไมล์ (..) คอคอดถูกสร้างขึ้นครั้งแรกโดยทางหลวงที่มีชื่อเสียงของอเล็กซานเดอร์ซึ่งถูกขยายและทำให้ถาวรโดยการกระทำของน้ำ ในการขว้างทรายให้กว้างและลึก ปัจจุบันคอคอดมีความกว้างไม่น้อยกว่าครึ่งไมล์และแม้ว่าจะประกอบด้วยทรายที่หลวม แต่ก็มีร่องรอยของฐานรากของอาคารซึ่งอาจเป็นยุคกลาง
เอ็ดเวิร์ด โรบินสัน / อีไล สมิธ - งานวิจัยพระคัมภีร์ในปาเลสไตน์และภูมิภาคใกล้เคียง - วารสารการเดินทางในปี พ.ศ. 2381 และ พ.ศ. 2395
การขุดค้นครั้งใหญ่ในปี พ.ศ. 2489-2518 โดยเอมีร์ เมาริซ เชฮับ หัวหน้าฝ่ายบริการโบราณวัตถุและผู้อำนวยการพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติเบรุต พบว่าฐานรากของอาคารในคอคอดนั้นเป็นของยุคโรมันจริง ๆ และนำไปสู่การสร้างอาคารขนาดใหญ่ พื้นที่ทางโบราณคดีที่อธิบายไว้ในการตัดสินใจของ UNESCO ในปี 1984 เพื่อรวม Tyre ไว้ในรายการมรดกโลก:
ส่วนของ Tyre Al-Bass ซึ่งประกอบเป็นทางเข้าหลักของเมืองในสมัยโบราณ ประกอบด้วยซากศพของป่าช้า ที่ด้านใดด้านหนึ่งของทางหลวงขนาดใหญ่ที่มีซุ้มประตูชัยของโรมันซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ท่ามกลางร่องรอยอื่น ๆ ได้แก่ ท่อระบายน้ำและสนามแข่งม้าของศตวรรษที่ 2 ซึ่งเป็นหนึ่งในโลกที่ใหญ่ที่สุดในโลกของโรมัน


คู่มือฉบับย่อเกี่ยวกับยาง

เช่นเดียวกับเมืองชายฝั่งของเลบานอน เมือง Tyre ได้เห็นกองทัพที่ผ่านไป ผู้พิชิต อารยธรรม และยุคสมัยต่างๆ มากมาย ไทร์เป็นเมืองที่เจริญรุ่งเรืองของชาวฟินีเซียน ซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในการก่อตั้งอาณานิคมเมดิเตอร์เรเนียน เช่น คาร์เธจและกาดิซ การผลิตสีย้อมสีม่วงของเมืองซึ่งเป็นที่ต้องการของชนชั้นสูงในยุโรป ทำให้เมืองนี้เป็นศูนย์กลางการค้ามานานหลายศตวรรษ

การเดินทาง

เมืองไทร์ตั้งอยู่ทางใต้ของเบรุต 83 กม. ตามทางหลวงไปทางทิศใต้จากเมืองหลวง ผ่าน Saida จนถึงเมือง Tyre ถนนมีป้ายบอกทางอย่างดี

สิ่งที่ต้องทำ

ฮิปโปโดรม

Tyre's Hippodrome เป็นภาพความยิ่งใหญ่ของโรมันโบราณที่แผ่ขยายออกไป ฮิปโปโดรมเคยจุคนได้มากถึง 40,000 คน ซึ่งนั่งอยู่ริมสนามเพื่อยืนเชียร์การแข่งรถม้าและแม้กระทั่งเกมกลาดิเอเตอร์ ซากปรักหักพังได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี และคุณสามารถปีนขึ้นไปบนที่นั่งในสนามกีฬาและเดินผ่านซุ้มประตูโบราณและถนนโรมัน สิ่งที่น่าประทับใจที่สุดเกี่ยวกับฮิปโปโดรมไม่ใช่ขนาดความสูง แต่ขนาดที่ซับซ้อนคือ ซากปรักหักพังของฮิปโปโดรมมีขนาดเท่ากับสนามฟุตบอลจำนวนมาก ทำให้การสำรวจสถานที่นี้เป็นการผจญภัยในตัวเอง

ซากปรักหักพังอัลมีนา

ขับรถเพียงห้านาทีจากสนามแข่งม้า Hippodrome ก็พบกับซากปรักหักพังริมทะเล Al Mina Roman ซากปรักหักพังของ Al Mina ส่วนใหญ่เป็นกลุ่มเสาที่ตั้งอยู่ริมทะเล ทำให้มองเห็นภาพที่น่าทึ่งและสวยงาม ซากปรักหักพังถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 3 และนำไปสู่ท่าเรือโบราณที่จมอยู่ใต้น้ำ

ท่าเรือยางและย่านคริสเตียน

ท่าเรือยางเป็นสถานที่ที่สวยงามน่าชม โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคุณสามารถจับได้ในช่วงพระอาทิตย์ตกดิน ท่าเรือที่งดงามตระการตาเต็มไปด้วยเรือหาปลาและกลิ่นไอของมหาสมุทรที่แผ่ซ่านไปทั่วบริเวณชายทะเล

ย่าน Christian Quarter ของ Tyre ตั้งอยู่ติดกับท่าเรือ โดยเป็นพื้นที่ที่เหมาะแก่การถ่ายรูปและถ่ายภาพมากที่สุด ด้วยถนนที่ปูด้วยหิน บ้านสีสันสดใสและดอกไม้ที่บานสะพรั่งจากระเบียง Christian Quarter เปรียบเสมือนเกาะกรีกในเลบานอนที่ไม่มีผู้คนพลุกพล่าน แม้ว่าย่านชาวคริสเตียนจะมีขนาดเล็ก แต่ก็ควรค่าแก่การเยี่ยมชมเพียงแค่เดินไปตามถนนแคบๆ และชื่นชมความงามที่เรียบง่ายของหน้าต่างบานเกล็ดสีฟ้าและประตูสีชมพูซึ่งนั่งอยู่บนผืนน้ำเมดิเตอร์เรเนียนที่ส่องประกายระยิบระยับ

หาดสาธารณะไทร์

หากคุณกำลังเยี่ยมชมเมืองไทร์ในช่วงฤดูร้อน การเดินทางไปยังชายหาดสาธารณะเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ ชายหาดสาธารณะของเมืองไทร์มีน้ำทะเลสีฟ้าใสอย่างน่าทึ่งและหาดทรายที่กว้างใหญ่เป็นหาดที่สะอาดที่สุดแห่งหนึ่งในเลบานอน และเกือบจะชวนให้นึกถึงเกาะแคริบเบียน ชายหาดของไทร์แตกต่างจากชายหาดทางตอนเหนือของเลบานอนซึ่งสร้างจากทรายละเอียดที่ทำให้เป็นวันที่สมบูรณ์แบบบนชายฝั่ง เมื่อคุณรู้สึกร้อนเกินไปในการนอนอาบแดด เพียงแค่ว่ายน้ำลงไปในน้ำที่สดชื่นซึ่งขึ้นชื่อในแถบเมดิเตอร์เรเนียน

กินที่ไหนดี
เลอ ฟีนิเซียน

Le Phenicien เป็นร้านอาหารหรูที่ได้รับความนิยมมากที่สุดแห่งหนึ่งของ Tyre ที่ตั้งอยู่บริเวณท่าเรือ เช่นเดียวกับร้านอาหารส่วนใหญ่ใน Tyre พวกเขาเชี่ยวชาญด้านอาหารทะเลสดและปลา ดังนั้นอย่าลืมใช้ประโยชน์จากมันแม้ว่าเลอ ฟีนิเซียนจะมีราคาแพงกว่า แต่ก็คุ้มค่าสำหรับบริการที่ยอดเยี่ยม อาหารอร่อย และการตกแต่งที่หรูหรา

ร้านอาหารโทนี่

ข้าง ๆ เลอเฟนิเซียนเป็นร้านอาหารโทนี่ที่เล็กกว่าและโทรมกว่าเล็กน้อย แต่มีเสน่ห์ไม่แพ้กันซึ่งเป็นตัวเลือกที่ยอดเยี่ยมสำหรับอาหารทะเลสดใหม่ โทนี่ เจ้าของร้านเล็กๆ ที่ตกแต่งในโทนสีขาวและสีฟ้าแห่งนี้ จะต้อนรับคุณอย่างอบอุ่นและปรุงอาหารล่าสุดให้คุณ ร้านอาหารมีระเบียงเล็กๆแต่สวยงามเพื่อให้คุณเพลิดเพลินกับมื้ออาหารของคุณในขณะที่คุณมองออกไปเห็นท่าเรือที่มีสีสันของเมืองไทร์

กัปตันบ๊อบ

หากคุณต้องการทานอาหารกลางวันบนผืนน้ำ ไม่มีอะไรจะดีไปกว่ากัปตันบ๊อบ ในช่วงฤดูร้อน ร้านอาหารจะสร้างลานไม้เหนือมหาสมุทร จัดเตรียมเก้าอี้และโต๊ะพลาสติก และเสิร์ฟ shisha, mezze แสนอร่อย และแน่นอนว่าเป็นปลา

นอนไหนดี
ดาร์ อัลมา

โรงแรมบูติกที่มีเสน่ห์ที่สุดแห่งหนึ่งของเลบานอนได้อย่างง่ายดาย Dar Alma ตั้งอยู่ในย่าน Christian Quarter ที่สวยงามริมทะเล โรงแรมมีบรรยากาศทะเล ตั้งแต่การตกแต่งสีฟ้าและสีขาวไปจนถึงร้านอาหารที่หันหน้าเข้าหาทะเลและจุดว่ายน้ำส่วนตัว สิ่งที่น่าประทับใจที่สุดคือซากปรักหักพังโบราณที่ตั้งอยู่ในมหาสมุทรตรงหน้าที่พัก หลังจากค่ำคืนในโรงแรมดาร์ อัลมาอันแสนผ่อนคลายและสวยงามราวภาพวาด เมือง—และความกังวลทั้งหมดของคุณ—จะดูเหมือนห่างออกไปหลายไมล์

เอล บูทิก โฮเต็ล

โรงแรม 14 ห้องแห่งนี้เคยเป็นคุกของผู้หญิงและกลายเป็นร้านขายนาฬิกา ปัจจุบัน เป็นโรงแรมบูติกใหม่ล่าสุดและหรูหราที่สุดแห่งหนึ่งของ Tyre โดยตั้งอยู่ริมทะเลและบาร์บนชั้นดาดฟ้าที่สวยงามตระการตา

Al-Yasmine Guest House

Al-Yasmine ตั้งอยู่ใน Tyre มีห้องพัก 20 ห้องที่มีเสน่ห์ และกิจกรรมหลากหลายสำหรับครอบครัว เช่น ว่ายน้ำ เทนนิส ขี่ม้า แทรมโพลีนและชิงช้า เรือพายในสระ และการเดินป่าในสวนผลไม้โดยรอบ

ดาร์ คาเมเลีย

โรงแรมบูติกขนาดแปดห้องแห่งนี้ได้รับการบูรณะอย่างพิถีพิถัน เนื่องจากเป็นประสบการณ์ที่สวยงามระหว่างริยาจโมร็อกโกและบ้านแบบเลบานอนดั้งเดิม การตกแต่งภายในอันวิจิตรงดงามสะท้อนให้เห็นถึงมรดกอันเป็นเอกลักษณ์ของ Tyre ในฐานะเมืองฟินีเซียนที่โดดเด่น

Les Ateliers de Tyr

โครงการพัฒนาที่ยั่งยืนนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อรักษางานฝีมือโบราณของยางรถยนต์ ผู้เข้าพักสามารถเข้าพักในห้องครอบครัวหรือห้องเตียงแฝด/เตียงใหญ่และมีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ เช่น การพิมพ์สกรีน การเป่าแก้วรีไซเคิล การเป่าแก้ว การเพ้นท์กระจก และเครื่องปั้นดินเผา


Tyre, เลบานอน - ประวัติศาสตร์

เมืองไทระเป็นที่รกร้างเหมือนที่พระเจ้าพยากรณ์ไว้

เอเสเคียล 26:3-5, ดังนั้น พระเจ้าตรัสดังนี้ว่า ดูเถิด เราเป็นปฏิปักษ์กับเจ้า โอ้ Tyrus และจะทำให้หลายประชาชาติยกขึ้นมาต่อสู้กับท่าน เหมือนทะเลทำให้คลื่นของเขาขึ้นมา และพวกเขาจะทำลายกำแพงของ Tyrus และทำลายหอคอยของนาง เราจะขูดผงคลีจากนางด้วย และกระทำให้นางเป็นเหมือนยอดหิน ให้เป็นที่กางตาข่ายกลางทะเล องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัสว่า เพราะเราได้พูดไปแล้ว และมันจะกลายเป็นของที่ริบมาจากบรรดาประชาชาติ

ภาพขวา: ท่าเรือประมงสมัยใหม่ในเมืองไทร์

ไทร์ (เลบานอน) เป็นที่มาของคำพยากรณ์ที่สำเร็จในพระคัมภีร์ หลักฐานทางประวัติศาสตร์มีความสำคัญเหนือกว่าซึ่งพิสูจน์ความถูกต้องของพระคัมภีร์เกี่ยวกับคำพยากรณ์มากมาย หากคุณต้องการหลักฐานที่แน่ชัดว่าพระคัมภีร์เป็นพระวจนะที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้าอย่างแท้จริง สิ่งที่คุณต้องทำคือเปิดใจและเปิดใจ สติปัญญาเปล่งเสียงของเธอตามถนนที่เราอ่านในสุภาษิต 1:20

เมืองไทรัส (Tyrus) เป็นเมืองฟินีเซียนที่เจริญรุ่งเรืองในสมัยโบราณ เป็นแหล่งความมั่งคั่งทางเศรษฐกิจและการค้าขาย พระเจ้าได้ประกาศการพิพากษาต่อเมืองไทร์ ผู้อยู่อาศัยที่รอดตายหลังจากการรุกรานของบาบิโลนได้ย้ายทรัพย์สินและครอบครัวทั้งหมดไปยังเกาะเล็กๆ ใกล้กับเมืองไทร์ พวกเขาคิดว่าพวกเขาจะปลอดภัยบนเกาะเล็กๆ ของพวกเขา

แต่ 250 ปีหลังจากบาบิโลนทำลายเมืองไทร์ อเล็กซานเดอร์มหาราชแห่งกรีซก็ตั้งใจแน่วแน่ที่จะพิชิตเกาะเล็กๆ นั้น ดังนั้นสิ่งที่อเล็กซานเดอร์มหาราชทำคือการขูดฝุ่นของไทรัส (ตามที่พระเจ้าพยากรณ์ไว้ในเอเสเคียล 26:3-5) โดยใช้ฝุ่นเพื่อสร้างทางหลวง (ถนนที่ยกขึ้นเหนือน้ำหรือที่ลุ่มหรือทราย) เอื้อมมือออกไป เกาะเล็ก ๆ ที่ส่วนที่เหลือของ Tyrus คิดว่าพวกเขาปลอดภัย อเล็กซานเดอร์มหาราชทำลายเกาะเล็กๆ นั้นจนหมดและปล่อยให้มันรกร้างตามที่พระเจ้าได้ทรงบอกไว้ล่วงหน้าในคำพยากรณ์ จนถึงจดหมายฉบับสุดท้าย พระคำของพระเจ้าสำเร็จแล้ว

เอกสารประวัติศาสตร์ระบุว่าไทร์ถูกทำลายโดยศัตรูของเธอ ปล่อยให้เมืองกลายเป็นที่รกร้างว่างเปล่า

อียิปต์มักโจมตี โดยถูกปิดล้อมโดยชัลมาเนเซอร์ วี ซึ่งได้รับความช่วยเหลือจากชาวฟินีเซียนแห่งแผ่นดินใหญ่เป็นเวลาห้าปี และโดยเนบูคัดเนสซาร์ (586.573 ปีก่อนคริสตกาล) เอเสเคียล 26:12-14 กล่าวว่าพระเจ้าได้ทรงกระทำให้เนบูคัดเนสซาร์ทำลายเมืองไทระเพราะชาวเมืองต่างชื่นชมยินดีต่อการล่มสลายของกรุงเยรูซาเล็ม ชาว Tyrians หยุดการล้อมของเนบูคัดเนสซาร์เป็นเวลาสิบสามปี เสริมกำลังเมืองเกาะที่มีกำแพงล้อมรอบผ่านท่าเรือสองแห่ง ต่อมา กษัตริย์แห่งไซปรัสได้นำ Tyre โดยใช้กองเรือของเขาในช่วง 370 ปีก่อนคริสตกาล "a ประสบความสำเร็จอย่างน่าทึ่งเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก" ตามที่นักประวัติศาสตร์ Robin Lane Fox กล่าว

ใน 332 ปีก่อนคริสตกาล เมืองถูกพิชิตโดยอเล็กซานเดอร์มหาราช หลังจากการล้อมเจ็ดเดือนที่เขาสร้างทางหลวงจากแผ่นดินใหญ่ไปยังภายใน 100 เมตรของเกาะ ซึ่งพื้นทะเลลาดลงอย่างกะทันหัน ยางรถยนต์ยังคงรักษาความสำคัญทางการค้าไว้มากจนถึงยุคคริสเตียน การปรากฏตัวของทางหลวงส่งผลกระทบต่อกระแสน้ำในบริเวณใกล้เคียงทำให้เกิดตะกอนขึ้นทำให้การเชื่อมต่อถาวร

อเล็กซานเดอร์ใช้ส่วนที่เหลือของเมืองเก่าเพื่อสร้างทางหลวงจากแผ่นดินใหญ่ไปยังเกาะที่เป็นที่ตั้งของเมืองไทร์ใหม่

ใน 315 ปีก่อนคริสตกาล อดีตนายพลของอเล็กซานเดอร์ แอนติโกนัส ได้เริ่มการล้อมเมืองไทร์ของเขาเอง และเข้ายึดเมืองในอีกหนึ่งปีต่อมา

ที่มา: เมืองไทร์ ประเทศเลบานอน - Wikipedia สารานุกรมเสรี

ทุกวันนี้ ชาวประมงทอดแหรอบๆ เมือง Tyrus ตามที่พระเจ้าได้พยากรณ์ไว้ ที่ควรจะน่าตื่นเต้นสำหรับคุณเพื่อนของฉัน ฉันหมายถึง ถ้าคุณขึ้นเครื่องบินและบินไปไทรัสวันนี้ คุณเห็นชาวประมงทอดแหในไทรัส มันเป็นพื้นที่รกร้าง เกาะเล็ก ๆ ที่รกร้างว่างเปล่า พระเจ้าปล่อยให้เมืองไทร์ร้างเปล่า เช่นเดียวกับที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ในเอเสเคียล 26:3-5)

บาบิโลนของเนบูคัดเนสซาร์เป็นชนชาติกลุ่มแรกที่จะต่อสู้กับเมืองไทร์ กองกำลังของอเล็กซานเดอร์รวมตัวกันจากกลุ่มพันธมิตรของนครรัฐกรีก สิ่งเหล่านี้เป็นหน่วยงานอิสระและทำหน้าที่เป็นชาติสำหรับตัวเอง ฟิลิปที่ 2 บิดาของอเล็กซานเดอร์ รวมเป็นหนึ่งเดียว (โดยกองกำลังทหาร) รัฐในเมืองเหล่านี้และภูมิภาคของเทรซ มาซิโดเนีย และกรีซภายใต้การปกครองของเขา ทำให้อเล็กซานเดอร์มีแนวร่วมที่เป็นหนึ่งเดียวที่เขาต้องการเพื่อออกไปพิชิต

อย่างไรก็ตาม นี่คือกลุ่มพันธมิตรที่ประกอบด้วยหลายประเทศ และด้วยเหตุนี้จึงทำให้คำทำนายสำเร็จ

ผู้คลางแคลงเคยคัดค้านสิ่งนี้: "พวกเขาถูกรวมเป็นหนึ่งเดียว" - ดังนั้นคำทำนายจึงไม่สำเร็จที่นั่น อย่างไรก็ตามผู้อ่านได้ตั้งข้อสังเกต:

ในความเป็นจริง Phillip II พิชิตชาวกรีก หลายคนมองว่าเขาเป็นคนป่าเถื่อนจากทางเหนือ การตายของอเล็กซานเดอร์ พวกเขากลับไปเป็นรัฐในเมือง แม้ว่าจะมีผู้ปกครองชาวมาซิโดเนียยึดครองพวกเขาเป็นส่วนใหญ่ นอกจากนี้ กองทัพมาซิโดเนียของอเล็กซานเดอร์ยังมีพลธนูรับจ้างชาวครีต ทหารราบเบาชาวอากริเนียน นำโดยกษัตริย์ของพวกเขาในตอนเริ่มแรก แต่เขาเสียชีวิตก่อนเมืองไทร์ ทหารรับจ้างธราเซียน และทหารม้าในเทสซาลเลียน นอกเหนือจากกลุ่มประเทศที่ไม่ชอบเมืองไทร์เนื่องจากมีอำนาจเหนือการค้าขายในแถบเมดิเตอร์เรเนียน

ยิ่งไปกว่านั้น ตามที่นักประวัติศาสตร์โบราณ Arrian ผู้เขียน "Anabasi Alexandri," (2.20.1-2) กล่าวว่า Alexander ได้รับความช่วยเหลือในการโจมตี Tyre เมื่อไม่มีกองทัพเรือของตัวเองให้พูดถึง เขาได้รับความช่วยเหลือจากกองทัพเรือจากเพื่อนๆ ของเขาในมาซิโดเนีย และจากเรือ Aradus, Byblos และ Sidon ในรัฐฟินิเซียนก็มาจาก Enylos, Soli และ Mallos, Rhodes, Lycia และ Cyprus เพื่อเข้าร่วม ในการต่อสู้และช่วย Alexander เอาชนะ Tyre [Flem. ยาง, 58. นอกเหนือจากมาซิโดเนียแล้ว ต่างก็เป็นประเทศที่แยกจากกันโดยสิ้นเชิงจากกองกำลังทางบกของอเล็กซานเดอร์ นั่นคือกลุ่มแนวร่วมสงครามอ่าวโบราณ

โอ้ผู้ปฏิเสธพระคริสต์ช่างโง่เขลาเสียจริงทุกวันนี้ที่ปฏิเสธที่จะรับความรอด พระเจ้าได้บอกล่วงหน้าว่าพวกเขาทั้งหมดจะไปนรกเพื่อเผาผลาญตลอดกาล (วิวรณ์ 20:15 2 เธสะโลนิกา 1:8-9) นั่นคือสิ่งที่คุณต้องการเพื่อนของฉัน? ทางเลือกเป็นของคุณคนเดียวที่จะทำให้ ข้าพเจ้าวิงวอนให้ท่านรับพระเยซูเป็นพระคริสต์ พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระเจ้า ยอห์น 20:31 แต่มีบันทึกไว้ว่า เพื่อท่านจะเชื่อว่าพระเยซูคือพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า และเชื่อว่าท่านจะมีชีวิตโดยพระนามของพระองค์ ชีวิตนิรันดร์เป็นของขวัญฟรี จ่ายโดยการถวายโลหิตอันล้ำค่าของพระเยซู (1 เปโตร 1:23) พระเยซูสิ้นพระชนม์ ถูกฝังและฟื้นคืนพระชนม์ นี่คือข่าวประเสริฐ (1 โครินธ์ 15:1-4)

เมืองไทรัสถูกบาบิโลนโค่นล้มในสมัยเอเสเคียลในพันธสัญญาเดิม เอเสเคียลถูกจับและนำเข้าสู่บาบิโลนระหว่างการรุกรานครั้งที่ 2 ของเนบูคัดเนสซาร์ มีการบุกรุกทั้งหมดสามครั้ง ดาเนียลถูกจับระหว่างการรุกรานครั้งแรกและถูกจับไปเป็นเชลยพร้อมกับคนรวย เอเสเคียลถูกจับกับชนชั้นกลาง เยเรมีย์ยังคงอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มและคร่ำครวญถึงความพินาศ (ดู คร่ำครวญ) หลังจากการรุกรานครั้งที่สามในปี 586 ก่อนคริสตกาล มีคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์เดิมมากกว่า 300 คำที่บอกเราเกี่ยวกับการเสด็จมาครั้งแรกของพระเยซูคริสต์

สำหรับผู้ที่เชื่อไม่จำเป็นต้องมีคำอธิบาย
สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อไม่มีคำอธิบายใด ๆ ที่เป็นไปได้!


สงครามกลางเมืองเลบานอน

สงครามกลางเมืองปะทุขึ้นในเลบานอนในปี 1975 อันเป็นผลมาจากความตึงเครียดด้านนิกายที่เพิ่มขึ้น สงครามกลางเมืองทำให้เกิดการรวมตัวกันของกลุ่มคริสเตียนต่อต้านกองกำลังร่วมขององค์การปลดปล่อยปาเลสไตน์ (PLO) กองกำลังติดอาวุธมุสลิม และดรูเซฝ่ายซ้าย ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2519 สันนิบาตอาหรับได้จัดตั้งกองกำลังปราบปรามอาหรับซีเรียซึ่งได้รับมอบหมายให้ฟื้นฟูความสงบในประเทศ

ในปี 1982 การบุกรุกของอิสราเอลเกิดขึ้น ซึ่งเป็นผลมาจากการโจมตีของ PLO ต่ออิสราเอลจากเลบานอน กองกำลังข้ามชาติของกองกำลังอิตาลี ฝรั่งเศส และอเมริกา ถูกส่งไปประจำการในกรุงเบรุตเพื่อดูแลการอพยพของ PLO อย่างไรก็ตาม กองกำลังถูกถอนออกในปี 1984 หลังจากการโจมตีด้วยระเบิดครั้งใหญ่ในปีที่แล้ว

รัฐสภาของเลบานอนไม่สามารถเลือกผู้นำได้เนื่องจากความแตกต่างระหว่างชาวซีเรีย มุสลิม และคริสเตียน ด้วยเหตุนี้ การประชุมสุดยอดสันนิบาตอาหรับเมื่อเดือนพฤษภาคม 1989 นำไปสู่การจัดตั้งคณะกรรมการซาอุดีอาระเบีย-โมร็อกโก-แอลจีเรียเพื่อแก้ไขข้อขัดแย้งนี้ เมื่อวันที่ 16 กันยายน พ.ศ. 2532 คณะกรรมการได้ออกแผนสันติภาพที่ทุกคนยอมรับ มีการหยุดยิง สนามบินและท่าเรือต่างๆ ถูกเปิดขึ้นอีกครั้ง และผู้ลี้ภัยเริ่มกลับมา ในเดือนเดียวกันนั้น ข้อตกลง Taif ได้รับการเห็นชอบจากรัฐสภาเลบานอน และมีกำหนดการคร่าวๆ สำหรับการถอนตัวของซีเรียออกจากเลบานอนและขั้นตอนในการยกเลิกการรับสารภาพต่อระบบการเมืองของประเทศ

สงครามสิ้นสุดลงเมื่อปลายปี 1990 และนำไปสู่การสูญเสียทรัพย์สินและชีวิตมนุษย์ และทำให้เศรษฐกิจของประเทศเสียหาย ผู้คนเกือบล้านต้องพลัดถิ่นจากสงคราม และคนอื่นๆ ไม่เคยกลับมาอีกเลย บางส่วนของประเทศถูกทิ้งไว้ในซากปรักหักพัง และข้อตกลง Taif ยังไม่ได้ดำเนินการอย่างสมบูรณ์ และระบบการเมืองของประเทศยังคงถูกแบ่งตามสายนิกาย

หลังสงครามยุติ มีการเลือกตั้งหลายครั้งในเลบานอน กองทหารอาสาสมัครส่วนใหญ่ก็ถูกยุบหรืออ่อนแอลงเช่นกัน กองกำลังติดอาวุธเลบานอน (LAF) ได้ขยายอำนาจของรัฐบาลกลางให้ครอบคลุมถึงสองในสามของประเทศ

ในช่วงต้นทศวรรษ 2000 ระบบการเมืองภายในในเขตปกครองเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก อิสราเอลก็ถอนตัวออกจากเลบานอนในปี 2000 ด้วย

การปฏิวัติซีดาร์เกิดขึ้นในปี 2548 และสิ่งนี้เกิดขึ้นจากการลอบสังหารนายกรัฐมนตรีราฟิค ฮารีรีของเลบานอนในเหตุระเบิดรถยนต์ การโจมตีครั้งนี้เชื่อว่าดำเนินการโดยซีเรีย มีการประท้วงหลายครั้งเพื่อเรียกร้องให้ถอนทหารซีเรียออกจากเลบานอนและการจัดตั้งคณะกรรมาธิการระหว่างประเทศเพื่อตรวจสอบการลอบสังหาร เมื่อวันที่ 26 เมษายน พ.ศ. 2548 เมื่อทหารซีเรียกลับมายังซีเรีย


Tyre, เลบานอน - ประวัติศาสตร์

ผู้เชื่อพระคัมภีร์เต็มไปด้วยการคิดหาเหตุผลเข้าข้างตนเองอย่างฉลาด (และบางคนก็ไม่ฉลาดนัก) อย่างไรก็ตาม คำถามสำคัญไม่ได้อยู่ที่ว่า &ldquoanswers&rdquo สามารถสร้างขึ้นเพื่อตอบสนองต่อปัญหาในพระคัมภีร์ได้หรือไม่ แต่ไม่ว่าจะ น่าเชื่อถือ สามารถสร้างคำตอบได้ อะไรคือ ดีที่สุด คำอธิบาย? ผู้เชื่อในพระคัมภีร์ดูเหมือนจะคิดว่าช่องโหว่ใดๆ ก็ตามที่อาจเป็นไปได้ ที่ทำให้พระคัมภีร์หลุดพ้นจากเบ็ดได้ช่วยแก้ปัญหาได้ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่คำตอบที่ขัดแย้งกันมักจะถูกนำเสนอเคียงข้างกัน ดูเหมือนว่าจะไม่เคยเกิดขึ้นกับคนเหล่านี้เลยที่ตรรกะดังกล่าวจะสนับสนุนเรื่องราวของโกลดิล็อคส์และหมีสามตัวด้วย! หรืออัลกุรอาน หรืออย่างอื่น เมื่อเราละทิ้งความน่าจะเป็นไปยังสิ่งที่ไม่น่าจะเป็นไปได้&mdashor แม้แต่สิ่งที่น่าจะเป็นไปได้น้อยกว่า&mdash เราก็ละทิ้งความเที่ยงธรรม หากปราศจากความเที่ยงธรรม ก็ไม่มีความหวังว่าจะพบความจริงได้มากนัก เราเพียงแต่ประสบความสำเร็จในการยืนยันความคิดเห็นที่มีอคติของเรา&mdasheven อย่างที่กลุ่มคนโลกแบนในแคลิฟอร์เนียทำในจดหมายข่าวของพวกเขามาหลายปีแล้ว

แหล่งที่มาหลักของฉันคือ: ยางผ่านยุคสมัย โดย Nina Jordanian (1969) นักวิชาการที่อาศัยอยู่ในเลบานอน ที่ 264 หน้า พร้อมภาพประกอบ แผนที่ และหมายเหตุ ไม่ต้องพูดถึงบรรณานุกรมที่จริงจัง อาจเป็นงานมาตรฐานในประวัติศาสตร์อันยาวนานของ Tyre ข้างหน้าเขียนโดย Emir Maurice Chehab ผู้อำนวยการด้านโบราณวัตถุแห่งเลบานอน ชาวจอร์แดนมีสิ่งหนึ่งที่ชัดเจนมาก: ยางที่เหมาะสมมักอ้างถึงเกาะไม่ใช่ไซต์แผ่นดินใหญ่

การตั้งถิ่นฐานในแผ่นดินใหญ่ไม่เหน็ดเหนื่อย

ทั้งชื่อฮีบรู (Zor) และชื่อภาษาอาหรับ (Sour) ของ Tyre หมายถึง &ldquorock &rdquo และหินก้อนเดียวที่อยู่รอบ ๆ คือเกาะ แผ่นดินใหญ่ที่อยู่โดยรอบค่อนข้างราบเรียบ และยากที่จะเห็นได้ว่าจะสร้าง &ldquorock&rdquo ได้อย่างไรจากที่ราบ แม้ว่าแผ่นดินจะเป็นหินก็ตาม โล่งอกจากประตูทองแดงของ Balawat แห่ง Shalmaneser III (858-824 BC) แสดงไทร์จ่ายส่วย เครื่องบรรณาการนี้นำมาจากเกาะโดยเรือ Tyre ถูกระบุว่าเป็นเมืองแห่งเกาะ&mdashไม่ใช่การตั้งถิ่นฐานบนแผ่นดินใหญ่ เอซาร์ฮัดโดน (680-669 ปีก่อนคริสตกาล) แห่งอัสซีเรียภูมิใจนำเสนอการพิชิตเมืองไทร์ ซึ่งถูกระบุว่าเป็นเกาะ &ldquoฉันพิชิตไทร์ซึ่งเป็น (เกาะ) กลางทะเล&rdquo (ANET, หน้า 290)

&ldquo(บาʼlu, ราชาแห่งเมืองไทร์, อาศัยอยู่ (บนเกาะกลางทะเล)&hellipthew off my yoke&hellip&rdquo (ANET p. 291)

ในการรณรงค์ครั้งที่ 3 ของ Ashurbanipal ที่มุ่งต่อต้าน Tyre เขากล่าวว่า: &ldquoในการรณรงค์ครั้งที่สามของฉัน ฉันได้เดินทัพต่อต้าน Baʼil (Baʼlu) ราชาแห่งไทร์ ผู้ซึ่งอาศัยอยู่ (บนเกาะ) ท่ามกลางทะเล&hellip&rdquo (ANET, หน้า 295-296)
จำเป็นต้องพูด กษัตริย์จะอาศัยอยู่ในวังของเขาในไทร์ที่เหมาะสม&mdashnot ในย่านชานเมืองที่ไม่มีการป้องกัน! เห็นได้ชัดว่ายางที่เหมาะสมคือเกาะป้อมปราการที่มีกำแพงสูง 150 ฟุต (Rufus, 4.2.7-9 Arrian, 2.21.4) โจชัว 19:29 กล่าวถึงเมืองไทร์ว่า &ldquothe เมืองที่มีป้อมปราการ&rdquo ไม่มีใครพูดถึงเมืองที่มีป้อมปราการสองแห่ง! เมืองบนเกาะแห่งนี้ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการตั้งถิ่นฐานบนแผ่นดินใหญ่อย่างแน่นอน! สารานุกรมแห่งตะวันออกในบัญชีอินเทอร์เน็ตที่เขียนโดย Tore Kjeilen ได้กล่าวไว้ว่า: &ldquoTyre เดิมทีสร้างขึ้นบนเกาะนอกชายฝั่ง เพื่อเป็นการป้องกันตามธรรมชาติ บนแผ่นดินใหญ่มีการทำงานหลายอย่างเช่นกัน แต่สถาบันที่สำคัญทั้งหมดยังคงอยู่บนเกาะ&rdquo สถาบันสองแห่งคือวิหารของ Baʼal Melqart (เทพผู้อุปถัมภ์ของ Tyre) และวิหาร Astarte (Asherah) ซึ่งเป็น สร้างบนเกาะโดย Hiram I. (เดิมมีเกาะหลักอยู่ 2 เกาะ แต่ได้ต่อเติมกันตั้งแต่เนิ่นๆ)

ใส่หมวกความคิดของคุณ เหตุใดนิคมหลักจึงอยู่บนชายฝั่งซึ่งไม่มีท่าเรือและการป้องกันที่พร้อม เมื่อเกาะ (ที่มีท่าเรือที่ยอดเยี่ยมสองแห่ง) สามารถจุคนได้ 30,000 คน? คุณไม่คิดว่ามันค่อนข้างผิดปกติที่จะโต้แย้งว่าเมื่อชาวฟินีเซียนใช้ท่าเรือที่ยอดเยี่ยมทั้งสองแห่งที่เกาะมีให้ พวกเขาจะเลือกที่จะอาศัยอยู่บนชายหาดที่ไม่มีการป้องกัน? จะงี่เง่าและงี่เง่าเพียงใดหากต้องขนส่งสินค้ามากมายจากทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปยังชายหาดที่ไม่ได้รับการปกป้องโดยปราศจากท่าเรือ ชายหาดที่ถูกคลื่นซัดอย่างต่อเนื่องโดยลมตะวันตกเฉียงใต้ที่พัดแรง (Bradshaw, p.8)&mdash when สินค้าสามารถขนถ่ายได้สะดวกและปลอดภัยในเมืองเกาะ! เห็นได้ชัดว่าการตั้งถิ่นฐานบนแผ่นดินใหญ่&mdashat best&mdash เป็นอาณานิคมของ Tyre ในเวลาต่อมา อาหารและน้ำบนเกาะจะไม่เป็นปัญหามากนักสำหรับการตั้งถิ่นฐานเล็กๆ อย่างไรก็ตาม เมื่อเมืองไทร์กลายเป็นเมืองสำคัญ จะต้องได้รับอาหารและน้ำจากแผ่นดินใหญ่ อันที่จริง การตั้งถิ่นฐานบนแผ่นดินใหญ่เดิมเป็นเมืองอิสระที่เรียกว่าอูชู ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นชานเมืองของเมืองไทร์ (Liverani, 1988: 933)

ไอแซก อาซิมอฟคาดการณ์ว่าการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกในพื้นที่อาจอยู่บนแผ่นดินใหญ่ อย่างไรก็ตาม งานของเราคือระบุยางที่เหมาะสมตามคำพยากรณ์ของเอเสเคียล ในกรณีที่ข้อตกลงครั้งแรกอาจ (หรือไม่ก็ได้) ไม่เกี่ยวข้องกับจุดประสงค์นั้น ในยุคของเอเสเคียล เมืองไทร์เคยเป็นเมืองบนเกาะมาช้านานแล้ว

Ashurbanipal หนึ่งในกษัตริย์อัสซีเรียระบุเมืองบนแผ่นดินใหญ่ตรงข้ามเมือง Tyre ในชื่อ Ushu &ldquoในการกลับมาของฉันในเดือนมีนาคม ฉันได้พิชิตเมือง Ushu ซึ่งเป็นที่ตั้งของสถานที่ซึ่งตั้งอยู่บนชายฝั่งทะเล&rdquo (ANET, p.300)

นี่คือข้อความของโรงเรียนที่ใช้ในอียิปต์ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสตกาล: &ldquoUzu เป็นยังไง? เขาว่ากันว่าอีกเมืองหนึ่งอยู่ในทะเล ชื่อ tyre-the-port เรือใช้น้ำ (ไป) และปลามีมากกว่าทราย&rdquo (ANET, p.477) โปรดทราบว่าข้อความนี้ไม่ได้ระบุว่ายางมีพอร์ตในทะเล ยางรถยนต์คือท่าเรือ! นอกจากนี้ โปรดสังเกตคำว่า &ldquoanother.&rdquo Uzu (Ushu) ไม่ใช่ Tyre!

แม้แต่การอ่านพระคัมภีร์อย่างถี่ถ้วนยังทำให้เห็นชัดเจนว่าเมืองไทร์เป็นป้อมปราการของเกาะ เศษหินหรืออิฐจะต้องถูกทิ้งเพื่อให้ไทร์เป็นหินเปล่า &ldquorock&rdquo แห่งเดียวในบริเวณนั้นคือเกาะที่แผ่นดินใหญ่เป็นพื้นราบ คุณทำ &ldquorock&rdquo ออกจากที่ราบและมักเป็นทรายได้อย่างไร?

ไทร์เป็นเมืองแห่งเกาะ&mdashพระคัมภีร์กล่าวไว้!

เอเสเคียล 26:17 &ldquo&hellip O เมืองที่มีชื่อเสียง ที่มีอำนาจในทะเล &hellip&rdquo

ไม่ โดย ทะเล. การที่สิ่งนี้ไม่ได้หมายถึงฝูงบินของ Tyre นั้นชัดเจนในข้ออื่นๆ

เอเสเคียล 27:3-4 &ldquo&hellip O Tyre คุณพูดว่า &lsquoฉันสวยสมบูรณ์แบบ&rsquo
4) พรมแดนของคุณอยู่ใจกลางท้องทะเล &hellip&rdquo

เอเสเคียล 27:25 &ldquo&hellip &lsquoดังนั้นคุณจึงเต็มอิ่ม [ด้วยทรัพย์สมบัติ]
กลางทะเล&rdquo

เมืองบนแผ่นดินใหญ่แทบจะไม่อยู่ใน &ldquoheart&rdquo แห่งท้องทะเล

เอเสเคียล 27:32 &ldquo&hellip &lsquoใครเล่าจะถูกทำลายเหมือนไทระกลางทะเล&rdquo

ยางอยู่กลางทะเล ไม่ได้อยู่บนแผ่นดินใหญ่ นอกจากนี้ ซากปรักหักพังในยุคแรกๆ ไม่ได้อยู่ที่ก้นทะเล แต่อยู่ใต้เมืองที่เป็นเกาะในปัจจุบัน อยู่ใต้ชั้นเศษซากจากประวัติศาสตร์อันยาวนานของ Tyre

เอเสเคียล 27:34 &ldquoบัดนี้เจ้าถูกทะเลอับปาง ในส่วนลึกของน้ำ
สินค้าของคุณและลูกเรือทั้งหมดจมอยู่กับคุณ&rdquo

นั่นคงจะยากทีเดียวถ้าไทร์อยู่บนแผ่นดินใหญ่! อย่างไรก็ตาม มันเป็นอติพจน์ที่ดีพอสมควรเมื่อเทียบกับสถานะเกาะของ Tyre's 700 ตรงกันข้ามกับ J. P. Holding, Tyre ไม่ นอนอยู่ใต้ทะเล! ยาง ตามเหตุผลที่ชัดเจนจะแนะนำ และเราอาจรวมการสำรวจทางโบราณคดีบางส่วนไว้ที่นี่ ซึ่งอยู่ใต้เมืองสมัยใหม่บนเกาะ และโดยทั่วไปแล้ว ต่ำกว่ารูเบิลหลายศตวรรษในส่วนของเกาะเก่าอันเนื่องมาจากการยึดครองอย่างต่อเนื่องไม่มากก็น้อย ทรายที่พัดด้วยลมก็มีส่วนทำให้เกิดการฝังศพในส่วนต่างๆ ของเมืองเก่าด้วย ส่วนต่างๆ ของท่าเรือเก่าทางใต้ (&ldquoอียิปต์&rdquo) อาจถูกนักดำน้ำสังเกตเห็น และสิ่งประดิษฐ์บางอย่างอาจถูกโยนลงไปในทะเล แทบจะไม่สามารถตีความได้ว่าเมืองไทร์เองได้จมลงไปในน้ำลึก! ยาง แน่นอนที่สุด ไม่ได้! เศษซากของทางหลวงของอเล็กซานเดอร์มาจากนิคมแผ่นดินใหญ่ที่ถูกทิ้งร้างซึ่งไม่ใช่เมืองไทร์ ทรายที่ถูกลมพัดและหลุมฝังกลบในเวลาต่อมาได้ขยายทางหลวงเดิมให้กว้างขึ้นจนทำให้พื้นที่ทั้งหมดดูเหมือนคาบสมุทรในปัจจุบัน

เอเสเคียล 28:2 &ldquo&lsquosonของมนุษย์ จงกล่าวแก่เจ้าเมืองไทร์ว่า พระเจ้าตรัสดังนี้ว่า
&lsquoเพราะว่าใจของเธอหยิ่งทะนง และเธอได้กล่าวว่า &lsquoฉันคือพระเจ้า ฉันนั่งบนบัลลังก์ของ ทวยเทพ ใจกลางท้องทะเล &hellip&rdquo

สังเกตว่าเจ้าชายองค์นี้ไม่มีบัลลังก์บนแผ่นดินใหญ่! ไม่แน่นอน เพราะนั่นไม่ใช่ตำแหน่งที่เหมาะสมของยาง

เอเสเคียล 26:4-5 &ldquoพวกเขาจะทำลายกำแพงเมืองไทร์ และพังหอคอยของเธอเสีย และเราจะขูดดินของเธอออกจากเธอ และทำให้เธอเป็นหินเปล่า 5) นางจะอยู่กลางทะเล เป็นที่สำหรับกางอวน&hellip&rdquo

เรามีสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นการยืนยันที่ชัดเจนอีกอย่างหนึ่งเกี่ยวกับสถานะเกาะของยางรถยนต์ของ 700 แต่ Holding ไม่เห็นด้วย! &ldquoหมายเหตุข้อ 5 หมายถึง &lsquoout ในทะเล&เป็นคำทำนายเกี่ยวกับเกาะไทร์ เป็นเพียงไซต์แผ่นดินใหญ่เท่านั้นที่จะถูกทิ้งเปล่า&rdquo (Holding, p.5)

สำหรับฉันดูเหมือนว่าคำสรรพนาม &ldquoher&rdquo และ &ldquoshe&rdquo หมายถึงยางเดียวกัน ฉันไม่เห็นการสนทนาใด ๆ ของยางสองเส้นที่นี่! นอกจากนี้ยังไม่มีการอ้างอิงถึงเมืองบนแผ่นดินใหญ่ที่มีอยู่เฉพาะในความคิดของ Holding เนื่องจากความสับสนของเขาเกี่ยวกับเมือง Tyre กับการตั้งถิ่นฐานบนแผ่นดินใหญ่ ชาวฮีบรูโบราณมักแสดงความคิดเดียวเป็นคู่ ซึ่งมักจะอยู่ในรูปของข้อสองข้อที่ต่อเนื่องกันซึ่งพูดถึงสิ่งเดียวกันในวิธีที่ต่างกัน (บางครั้งก็ต่างกัน) ที่นี่เรามีการทำลายเมืองไทร์ (เกาะ) ซึ่งจะกลายเป็นหินเปล่า จากนั้น เราได้รับเชิญให้ชมผลที่ตามมา&mdashaหินเปล่าที่ใช้สำหรับการแพร่กระจายอวนจับปลาเท่านั้น ทั้งคู่ โองการกล่าวถึงการทำลายเมืองเกาะไทร์ คุณสร้าง &ldquorock&rdquo จากพื้นทรายที่ราบเรียบได้อย่างไร? เกาะซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นหินที่มีชั้นดินบางๆ สามารถทำเป็นหินเปล่า&mdashnot จึงเป็นเมืองบนชายหาด ดังนั้นเราจึงมีเหตุผลทุกประการที่จะเชื่อว่าข้อ 4 และ 5 สอดคล้องกับหลักฐานที่เหลือซึ่งแสดงให้เห็นว่าเมืองไทร์สามารถเป็นเมืองแห่งเกาะเท่านั้น

ถึงตอนนี้น่าจะชัดเจน แม้กระทั่งคนตาย ที่ Tyre เหมาะสมจะเป็นได้เพียงเมืองเกาะที่มีป้อมปราการเท่านั้น

คำพยากรณ์หลักของเอเสเคียลเกี่ยวกับยางรถยนต์

พระเจ้าตรัสดังนี้ว่า ดูเถิด โอไทร์เอ๋ย เราเป็นปฏิปักษ์กับเจ้า และจะนำประชาชาติมากมายมาต่อสู้กับเจ้า ขณะที่ทะเลทำให้คลื่นซัด 4) พวกเขาจะทำลายกำแพงเมืองไทร์ และทำลายหอคอยของเธอเสีย และเราจะขูดดินของเธอออกจากเธอ และทำให้เธอเป็นหินเปล่า 5) พระเจ้าตรัสว่า เธอจะอยู่ในทะเลกลางทะเล เพราะเราได้พูดไปแล้ว และเธอจะกลายเป็นของที่ริบมาจากบรรดาประชาชาติ 6) และลูกสาวของเธอบนแผ่นดินใหญ่จะถูกสังหารด้วยดาบ . &hellip&rdquo

สังเกตว่าพระคัมภีร์เรียกเมืองบนแผ่นดินใหญ่ว่า &ldquodaughters&rdquo ของ Tyre&mdashNOT &ldquoTyre&rdquo เอง เห็นได้ชัดว่าเป็นยางรองและยอมจำนนต่อ Tyre&mdashas หากเราต้องการการยืนยันเพิ่มเติม! ข้อความ &ldquomany ประชาชาติ&rdquo เป็นที่ชื่นชอบของผู้เชื่อในพระคัมภีร์ ดูเหมือนจะไม่มีอะไรเลยนอกจากอติพจน์ ภาพลักษณ์ของ &ldquoWaves&rdquo ที่เข้ากันได้ดีกับสถานะของเกาะของ Tyre's 700 เปรียบเทียบข้อที่สามกับ 2 พงศ์กษัตริย์ 24:2 ที่ซึ่งเนบูคัดเนสซาร์ได้อธิบายความพินาศของยูดาห์ 700 ไว้ดังนี้ &ldquoและองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งกองทหารของชาวเคลเดีย กองทัพซีเรีย กองทัพของชาวโมอับ ชาวอัมโมนและส่งพวกเขาไปต่อสู้กับยูดาห์&hellip&rdquo นั่นคือ การโจมตีของเนบูคัดเนสซาร์ 700 ถูกมองในแง่ของหลายประเทศที่โจมตียูดาห์! เห็นได้ชัดว่านั่นเป็นวิธีไฮเปอร์โบลาในการแสดงพลังการโจมตีของเนบูคัดเนสซาร์ในยุค 700 การใช้อติพจน์ในที่นี้ไม่ได้กว้างนัก เนื่องจากกองทัพของเนบูคัดเนสซาร์น่าจะมีกองกำลังที่สำคัญจากหลายชาติที่ยอมจำนน เราคงผิดพลาดอย่างมหันต์ถ้าเราพยายามทำให้มันออกมาเป็นอาณาจักรอิสระที่โจมตียูดาห์เมื่อเวลาผ่านไป

มันคุ้มค่าที่จะดูคำแปลหลายฉบับเพื่อไม่ให้ติดอยู่กับภาพหลอนเกี่ยวกับความหมายของคำ เป็นเรื่องง่ายที่จะจดจ่ออยู่กับรายละเอียดที่อาจแบ่งนักแปลมืออาชีพหรือถือว่าไม่สำคัญ The Revised English Bible นำเสนอเรื่องนี้ในมุมมองที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง:

เอเสเคียล 26:3 &ldquoพระเจ้าตรัสว่า: เราเป็นปฏิปักษ์กับเจ้า ไทร์! ดั่งคลื่นที่ทะเลซัดขึ้น ฉันก็จะตั้งหลายประเทศขึ้นเพื่อต่อต้านเธอ&rdquo (The Revised English Bible)

แม้ว่าพายุจะทำให้เกิดคลื่นจำนวนมากในทะเลที่สงบในไม่ช้า พระเจ้าก็สามารถยกประเทศต่างๆ (ภายใต้เนบูคัดเนสซาร์) ขึ้นมาต่อสู้กับเมืองไทร์ได้ง่ายๆ เช่นกัน เรากำลังเผชิญกับคลื่นที่ซัดเข้ามามากมาย (หนึ่งหมัดอันทรงพลัง) และไม่มีคลื่นที่ยืดออกไปในช่วงสองสามศตวรรษ ดังนั้นเราจึงมีทีมนักแปลที่มีชื่อเสียงอย่างน้อยหนึ่งทีมที่ไม่ซื้อล่ามข้ามเวลาหลายประเทศ เอเสเคียล 26:3 เกือบจะเป็นอติพจน์ที่น่าเชื่อถือมากกว่าในแง่ของ &ldquoOne, Big Fist&rdquo มากกว่าการโจมตีโดยกลุ่มประเทศต่าง ๆ ในช่วงสองสามศตวรรษ ยางที่กระทำผิดจะต้องถูกบดขยี้ในไม่ช้า ไม่ใช่หลายศตวรรษต่อมา แนวความคิดของเอเสเคียลเกี่ยวกับเทพเจ้าที่แข็งแกร่งบรรเทาความคิดที่ว่าพระเจ้าสามารถลงโทษผู้สืบเชื้อสายจาก Tyre ของ Tyre ได้ในหลายศตวรรษต่อมาเท่านั้น ซึ่งจะทำให้พระเจ้ากลายเป็นคนหัวเราะเยาะ ดังนั้น การพึ่งพาสมมติฐานหลายประเทศในช่วงเวลาหนึ่งเป็นข้ออ้างในการแทรกอเล็กซานเดอร์ลงในภาพ ก็ไม่สามารถทำได้!

ในยุคของเอเสเคียล อำนาจที่ไม่มีใครหยุดยั้งของบาบิโลน (ภายใต้การปกครองของเนบูคัดเนสซาร์) น่าจะเป็นตัวเลือกที่ชัดเจนในฐานะตัวแทนของพระเจ้า และไม่น่าแปลกใจที่ฉากนี้จะเปลี่ยนมาเป็นเนบูคัดเนสซาร์เองในไม่ช้า มุมมองนี้ได้รับการยืนยันเพิ่มเติมโดยเยเรมีย์ 27:3-6 ซึ่งระบุอย่างชัดเจนว่าเนบูคัดเนสซาร์จะยึดเมืองไทร์และอาณาจักรอื่นๆ ในพื้นที่ เยเรมีย์ 27 ไม่ได้พูดถึงอเล็กซานเดอร์มหาราชหรือคลื่นของประชาชาติ!

พิจารณาให้ละเอียดยิ่งขึ้นเกี่ยวกับบริบททางประวัติศาสตร์ของคำพยากรณ์ ซึ่งเป็นหลักฐานชิ้นสำคัญที่ผู้เชื่อคัมภีร์ไบเบิลไม่ค่อยพูดคุยกัน ตามที่พระเจ้าเล่าโดยเอเสเคียล เมืองไทระต้องถูกลงโทษเพราะทัศนคติที่เย่อหยิ่งต่อความโชคร้ายของเยรูซาเลมซึ่ง ถูกไล่ออก โดยเนบูคัดเนสซาร์เมื่อสี่ปีก่อน (597 ปีก่อนคริสตกาล) (ปีที่ &ldquoeleventh&rdquo ของเอเสเคียล 26:1 ใช้กับเอเสเคียลที่ปกครองโดยเนบูคัดเนสซาร์ในยุค 700 ซึ่งเป็นเชลยของการเนรเทศครั้งแรก ใช้ลำดับเหตุการณ์ของชาวบาบิโลน) เห็นได้ชัดว่าชาวเมืองไทระได้ชื่นชมความโชคร้ายของกรุงเยรูซาเล็มในทศวรรษที่ 700 (เอเสเคียล 26:2) ดูเหมือนว่าจะเป็นฟางเส้นสุดท้ายในรายการผู้บาดเจ็บมากมาย ก่อนหน้านี้ เมืองไทระอาจละเมิดพันธสัญญาเดิม (อาโมส 1:9) อีกประเด็นที่น่าปวดหัวคือ ในสมัยของชาวฟีลิสเตีย เมืองไทระได้ซื้อและขายชาวอิสราเอลเป็นทาส (อาโมส 1:9-10, โยเอล 3:2-6, เอเสเคียล 27:13) เมืองฟินีเซียนที่มั่งคั่งและหยิ่งผยองซึ่งมีกองเรือค้าขายไปทั่วโลกที่มีชื่อโด่งดังในหมู่เจ้าชายแห่งท้องทะเลกำลังจะถูกถ่อมตน! มันกำลังจะถ่อมตัว ไม่นาน&mdashnot 250 ปีต่อมา! การลงโทษที่มีความหมายต้องเกิดขึ้นอย่างทันท่วงทีและเป็นไปตามนั้น และกองทัพอันน่าเกรงขามของเนบูคัดเนสซาร์อาจอยู่ในบริเวณใกล้เคียงแล้ว (อันเป็นผลมาจากการกบฏทั่วไปของไทร์ ยูดาห์ และรัฐข้าราชบริพารอื่น ๆ) ถ้าเอเสเคียลย้อนอดีตปีที่ &ldquoeleven&rdquo ของเขาเพื่อทำนาย น่าเชื่อมากขึ้น

การวางคำทำนายของการทำลาย Tyre ของ 700 ในสมัยของ Alexander (250 ปีต่อมา) หรือที่แย่กว่านั้นคือในปี 1291 AD (!) เมื่อ Tyre ถูกทำลายอย่างสมบูรณ์โดย Mamluks อียิปต์ (McDowell) ทำให้เรื่องทั้งหมดเป็นเรื่องตลก! พระเจ้าเจอคนอ่อนแอและโง่เขลา! ผู้เผยพระวจนะของเขาคึกคะนองกับเมืองไทร์ในสมัยของเขา &mdash hand a people 21-94 generations later get the business! นั่นฟังดูสมเหตุสมผลสำหรับคุณหรือไม่? นอกจากนี้ ให้พิจารณาด้วยว่าเนบูคัดเรซซาร์ถูกขนานนามว่าเป็นปืนใหญ่ในยุค 700&mdashthe king of kings&mdash ซึ่งกองทัพของเขายอดเยี่ยมมาก เห็นได้ชัดว่านี่คือคนที่กำลังจะทำงานให้เสร็จ! เพื่อแสร้งทำเป็นว่าในนาทีสุดท้าย พระคัมภีร์มีบุคคลอื่นที่ไม่มีชื่ออยู่ในใจ เป็นการล้อเลียนเรื่องการสร้างที่ซับซ้อนนี้!

ฉากนี้เปลี่ยนไปเป็นเนบูคัดเรซซาร์

เอเสเคียล 26:7 &ldquoเพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัสดังนี้ว่า ดูเถิด เราจะนำเมืองไทระมาจากเนบูคัดเนสซาร์ กษัตริย์แห่งบาบิโลนเหนือ ราชาแห่งกษัตริย์ พร้อมด้วยม้าและรถรบ และพลม้า และกองทัพทหารมากมาย 8) เขาจะสังหารลูกสาวของคุณด้วยดาบบนแผ่นดินใหญ่&rdquo

&ldquodaughters&rdquo ของ Tyre&mdashnot Tyre&mdashare บนแผ่นดินใหญ่ พวกเขาเป็นคนแรกที่ล้มลงจึงถูกกล่าวถึงก่อน ตัวแทนจำเพาะคือเนบูคัดเรซซาร์ และข้อความ &ldquowaves of nations&rdquo ก่อนหน้านี้เป็นเพียงอติพจน์เบื้องต้นที่ไม่สามารถถือเป็นการสืบทอดของประชาชาติด้วยเหตุผลที่ระบุไว้แล้ว

เอเสเคียล 26:8 &ldquo เขาจะตั้งกำแพงล้อมโจมตีเจ้า และก่อกองขึ้นใส่เจ้า และยกหลังคากำบังขึ้นเหนือเจ้า&rdquo

เช่นเดียวกับข้อความ &ldquowaves ของประชาชาติ&rdquo ข้อนี้ดูเหมือนจะเป็นอติพจน์มากกว่า&mdashภาพที่น่าสะพรึงกลัวของการล้อมแบบคลาสสิก กำแพงล้อมบนชายหาดแทบจะไม่สามารถหวังที่จะแยกป้อมปราการบนเกาะด้วยกองทัพเรือที่ดี! เนินล้อมจะงี่เง่าพอๆ กันโดยไม่มีทางหลวง ซึ่งไม่ได้สร้างมาจนถึงสมัยของอเล็กซานเดอร์มหาราช สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงอุปกรณ์กวีที่ใช้แสดงความรู้สึกหมดหนทางของไทร์ที่เงื้อมมือของเนบูคัดเรซซาร์

เอเสเคียล 26:9 &ldquo พระองค์จะควบคุมการกระแทกของแกะผู้ทุบกำแพงของคุณ และด้วยขวานของเขา เขาจะทำลายหอคอยของคุณ 10) ม้าของเขาจะมากเสียจนผงธุลีจะปกคลุมคุณ กำแพงของคุณจะสั่นคลอนจากเสียงทหารม้า เกวียน และรถรบ เมื่อเขาเข้าประตูคุณขณะที่คนเข้าไปในเมืองที่ถูกทำลาย&rdquo

อติพจน์เพิ่มเติม? ภาพนี้เหมาะกับการล้อมแบบคลาสสิกบนพื้นที่ราบมากกว่าเกาะซึ่งมีกำแพงสูงเกือบติดชายทะเล เนื่องจากเกาะนี้อยู่ห่างจากชายฝั่งประมาณครึ่งไมล์ จึงไม่น่าเป็นไปได้ที่ฝุ่นจากม้าของเนบูคัดเนสซาร์จะเข้ามารบกวนพวกเขามากนัก จำเป็นต้องพูด ม้าและรถรบของเขาไม่เคยเข้าไปในเมืองไทร์

เอเสเคียล 26:11 ด้วยกีบม้าของเขา เขาจะเหยียบย่ำถนนทั้งหมดของคุณ เขาจะสังหารประชาชนของคุณด้วยดาบ และเสาอันแข็งแกร่งของคุณจะล้มลงกับพื้น 12) พวกเขาจะริบทรัพย์สมบัติของคุณและเป็นเหยื่อสินค้าของคุณ พวกเขาจะทำลายกำแพงของคุณ และทำลายบ้านอันน่ารื่นรมย์ของคุณ ก้อนหินและไม้และดินของคุณ พวกเขาจะทิ้งลงไปในน้ำ 13) และฉันจะหยุดเพลงของคุณ และจะไม่ได้ยินเสียงเพลงของคุณอีกต่อไป 14) เราจะทำให้เจ้าเป็นศิลาเปล่า เจ้าจะเป็นที่สำหรับขึงตาข่าย เจ้าจะไม่ถูกสร้างขึ้นใหม่ เพราะเราคือพระเจ้าตรัสว่า พระเจ้าตรัส&rdquo

คุณได้ยินเสียงหัวเราะจากนักประวัติศาสตร์ที่จริงจังหรือไม่? หลัง​จาก​ถูก​ล้อม​อยู่ 13 ปี นะบูคัดเรซซาร์​ต้อง​ยุติ​การ​เจรจา​เพื่อ​ยุติ​ความ​เสียหาย. ม้าของเขา ไม่ได้ ใส่ยาง, ไม่ได้ เหยียบย่ำถนนในเมืองไทร์ และเขา ไม่ได้ สังหารชาวเมืองนั้น ชาวฟินีเซียนสองสามคนเสียชีวิตในการต่อสู้อย่างแน่นอน แต่นั่นก็แทบไม่เป็นไปตามคำทำนาย ก้อนหินและไม้ของไทระ (ทั้งหมด) ไม่ได้ถูกโยนลงไปในน้ำ ตามที่ระบุไว้ Tyre อยู่ใต้เมืองสมัยใหม่ ใต้ซากปรักหักพังของระดับอาชีพในภายหลัง&mdashไม่ได้อยู่ใต้ทะเล

โฮลดิ้งซึ่งเกี่ยวข้องกับการเก็งกำไรแสดงให้เห็นว่าแผ่นดินไหวรุนแรงได้จมลงทางตะวันตกของเกาะและด้วยเหตุนี้จึงไม่มีใครสามารถหาวิหารแห่ง Melqart ได้ บางที นายโฮลดิ้งอาจกรุณาอ้างอิงวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์เพื่อแสดงให้เห็นว่าชายฝั่งตะวันตกของเกาะสมัยใหม่เกิดขึ้นพร้อมกับข้อผิดพลาดทางธรณีวิทยาที่แสดงถึงการเลื่อนหลุดครั้งใหญ่ในประวัติศาสตร์ หากไม่มีข้อผิดพลาดดังกล่าว แผ่นดินไหวของเขาเกือบจะส่งผลกระทบต่อท่าเรือ ทางหลวง และบางส่วนของแนวชายฝั่งด้วยเช่นกัน การอยู่ใต้น้ำไม่กี่เมตรทำให้หาวัดได้ง่ายขึ้นจริง ๆ แล้วซากปรักหักพังของมันจะไม่ถูกฝังอยู่ใต้ซากปรักหักพังของการตั้งถิ่นฐานในภายหลังหรือถูกลากไปทำโครงการอื่นอย่างง่ายดาย! บางที Melqart ยังคงสูญหาย (หากเป็นกรณีนี้) เนื่องจากมีการขุดค้นเพียงเล็กน้อยเกินกว่าระดับการยึดครองของโรมัน มีเพียงส่วนเล็ก ๆ ของ Old Tyre เท่านั้นที่เข้าถึงได้โดยการสำรวจและการขุดค้นทางโบราณคดี สุดท้าย คำทำนายหมายถึงยางโดยรวม&mdashไม่ใช่ขอบของมัน!

การเจรจาต่อรองข้อตกลงของ Tyre ไม่ได้ทำให้ร้าน Baal ซึ่งเป็นลูกชายของกษัตริย์ Ithobaal แห่ง Tyre ประสบความสำเร็จกับเขาแบบปกติ ยางดูเหมือนจะคงความเป็นอิสระได้ไม่มากก็น้อย เนบูคัดเนสซาร์อาจได้รับการยอมจำนนต่อใบหน้าและยอมจำนนในนามของเมือง รวมทั้งการยอมจำนนของขุนนางบางคน พวกเขาจะถูกพาไปที่บาบิโลนและได้รับการปฏิบัติอย่างดี การปล้นสะดมและความร่ำรวยมหาศาลไม่ได้อยู่ในการ์ด

ข้อ 10 วาดภาพกองทัพของเนบูคัดเนสซาร์ที่หลั่งไหลผ่านประตูหลัก ข้อ 11 มีกองทัพเหยียบย่ำไปตามถนน ผู้คนกำลังถูกโค่นล้มและเสาใหญ่ล้มคว่ำ ข้อ 12 เป็นความต่อเนื่องของสถานการณ์การพิชิตนี้ ความมั่งคั่งถูกปล้นและบ้านเรือนถูกทำลาย และกำแพงเมือง 700 แห่งถูกโค่นล้ม ในที่สุด แม้แต่เศษหินหรืออิฐก็ถูกปราบ ถูกโยนลงทะเล! ข้อ 13 แสดงให้เห็นถึงความสมบูรณ์ของการทำลายล้างนี้ ดนตรีที่มีชีวิตชีวาของเมืองไม่ได้ยินอีกต่อไป ข้อ 14 ทำให้ภาพสมบูรณ์โดยให้ผลที่น่าสลดใจของภัยพิบัติที่กำลังจะเกิดขึ้นนี้แก่เรา ต่อจากนี้ไปเมืองไทร์จะกลายเป็นหินเปล่า ไม่เกินที่สำหรับอวนจับปลา กล่าวคือจะต้องถูกทำลาย ตลอดไป.
หากเรานับการใช้ไฮเปอร์โบลิก เรามีการเล่าเรื่องตามลำดับเวลาอย่างต่อเนื่องจากข้อ 7 ซึ่งเป็นการบรรยายที่อธิบายการดำเนินการทั้งหมดตั้งแต่ A ถึง Z เรามีนิมิตของการมาถึงของเนบูคัดเนสซาร์ในทศวรรษที่ 700 การทำลายเมืองบนแผ่นดินใหญ่ การล้อมเมืองไทร์ของเขา ถูกต้อง เขาวิ่งผ่านประตูที่พัง, เหยียบย่ำถนน, สังหารพลเมือง, ทำลายทรัพย์สิน, ยึดทรัพย์สมบัติ, กำแพงเมือง 700 แบนราบ, และในที่สุด แม้แต่เศษซากและดิน ถูกโยนทิ้งลงทะเล โน้ตสุดท้ายเชิญชวนให้เราได้ยินความเงียบที่ตามมา และเมื่อเรามองต่อไปในอนาคต เราจะเห็นเพียงหินเปล่า ซึ่งใช้สำหรับการขยายอวนเท่านั้น ยางจะ ไม่เคย จะถูกสร้างขึ้นใหม่

ชิ้นส่วนทั้งหมดอยู่ในลำดับเวลาที่เหมาะสม และประกอบเป็นบัญชีเดียวที่ไร้รอยต่อและสมบูรณ์ ความพยายามที่จะทำลายบัญชีนี้ด้วยการกระโดดอย่างกระทันหัน 250 ปีสู่อนาคต โดยการลากอเล็กซานเดอร์มหาราชออกจากสีน้ำเงิน ทั้งหมดนี้มีพื้นฐานมาจากการใช้ &ldquothey&rdquo ที่แปลกประหลาดในข้อ 12 ไม่มีอะไรมากไปกว่าเรื่องน่าหัวเราะ หัวโล้น- เผชิญกับความพยายามที่จะเขียนพระคัมภีร์ใหม่! เจตนาที่ชัดเจนของเรื่องไร้สาระดังกล่าวคือการทำให้ความล้มเหลวของคำทำนายเป็นโมฆะเป็นโมฆะซึ่งเป็นคำทำนายที่แสดงอย่างชัดเจน เนบูคัดเนสซาร์ ตลอดทั้ง. ถ้านั่นเป็นสิ่งที่ต้องใช้เพื่อทำให้พระคัมภีร์ &ldquoinerrant&rdquo การต่อสู้นั้นก็แพ้ไปแล้ว

ผู้ขอโทษบอกเราตามพื้นฐานการวิเคราะห์ภาษาฮีบรูโบราณว่า เราต้องทำลายความสามัคคีที่ชัดเจนของเรื่องราวนี้ ก้าวข้ามไปอีกหลายร้อยปีในอนาคต และลากคนที่พวกเขาเลือก! คำๆ เดียวคล้องจองกันมากจริงๆ หรือว่าพวกเขาไล่ตามผี? ให้เราดูการแปลภาษาอังกฤษที่ทันสมัย (การถือครองอาจดูถูกนักวิจารณ์ที่อาศัยการแปลภาษาอังกฤษแทนภาษาฮีบรูดั้งเดิม แต่ฉันสงสัยว่าทีมนักแปลมืออาชีพที่อยู่เบื้องหลังการแปลพระคัมภีร์ไบเบิลที่ทันสมัยและเหมาะสม อย่างน้อยก็รู้จักภาษาฮีบรูของพวกเขาเหมือนกัน!) นี่คือ วิธีที่ The Revised English Bible จัดการกับข้อความสำคัญนี้:

เอเสเคียล 26:12 ทรัพย์สมบัติของคุณจะถูกริบ สินค้าของคุณจะถูกปล้น ผนังของคุณจะถูกปรับระดับ และ &hellip&rdquo (The Revised English Bible)

ขอให้สังเกตว่าคำว่า &ldquothey&rdquo ถูกโยนทิ้งไปโดยไม่มีการหยุดพัก ไม่มีการก้าวไปสู่อนาคต ไม่มีการอุทธรณ์ที่เป็นไปได้ต่ออเล็กซานเดอร์มหาราชหรือผู้พิชิตในอนาคต การบรรยายยังคงดำเนินต่อไปตามที่ควร เป็นการเปลี่ยนผ่านอย่างราบรื่นจากการมาถึงของเนบูคัดเนสซาร์ในยุค 700 ที่กำลังจะเกิดขึ้นไปสู่ผลพวงสุดท้าย การตรวจสอบอย่างรวดเร็วแสดงให้เห็นว่าพระคัมภีร์เยรูซาเลมให้การแปลที่คล้ายกัน การแปลบางฉบับอาจมีความเด็ดขาดน้อยกว่าในถ้อยคำของพวกเขา แต่ฉันยังไม่เห็นงานแปลที่มีชื่อเสียงซึ่งถือว่าข้อ 12 ชัดเจนว่าเป็นการหยุดความต่อเนื่องของการเล่าเรื่อง ยุคเนบูคัดเนสซาร์ 700 แห่ง!

ดังนั้น การเปลี่ยนไวยากรณ์ที่ไม่สอดคล้องกันจึงไม่ทำให้เราได้รับอนุญาตให้ทำลายความสามัคคีของข้อความ น้อยกว่ามากที่จะฉีดผู้คนที่อยู่ห่างไกลและเหตุการณ์ที่เราเลือกเอง เราไม่มีเสรีภาพที่จะเพิกเฉยต่อกระแสที่ชัดเจนของข้อความนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีหลักฐานเพิ่มเติมสำรองไว้ เราไม่มีเสรีภาพที่จะเริ่มต้นด้วยการสันนิษฐานว่าพระคัมภีร์ไม่ผิดพลาด&mdashor of errancy สำหรับเรื่องนั้น การทำเช่นนี้เป็นการละเมิดหลักการพื้นฐานของเสียง การตีความตามวัตถุประสงค์
ส่วนความมั่งคั่งของเมืองไทร์ แม้แต่เอเสเคียลก็ยอมรับในเวลาต่อมาว่าเนบูคัดเนสซาร์ไม่ได้เดือดร้อนอะไร ที่เลวร้ายไปกว่านั้น ของมีค่าบนแผ่นดินใหญ่จะถูกย้ายไปที่เมืองไทร์ ซึ่งเป็นเมืองบนเกาะขณะที่เนบูคัดเนสซาร์เข้ามาใกล้ เห็นได้ชัดว่าเอเสเคียลไม่สามารถเพิกเฉยต่อความล้มเหลวที่เห็นได้ชัดของคำพยากรณ์ก่อนหน้านี้ของเขา นั่นย่อมเป็นแรงจูงใจที่ดีในการกลับมาที่เรื่อง เราจะอธิบายการเบี่ยงเบนที่ไร้จุดหมายของเอเสเคียลที่ทำให้พระเจ้าตกอยู่ในสภาพที่เลวร้ายได้อย่างไร ดังนั้น โดยไม่กล่าวโทษพระเจ้า เอเสเคียลจึงยอมรับในเวลาต่อมาว่าเนบูคัดเนสซาร์ จากนั้น เขาได้เพิ่มคำพยากรณ์ใหม่ว่าเนบูคัดเนสซาร์จะได้รับรางวัลจากการพิชิตอียิปต์ อนิจจา เนบูคัดเนสซาร์ (และเอเสเคียล) ก็โจมตีที่นั่นเช่นกัน

เอเสเคียล 29:17 &ldquoในปีที่ยี่สิบเจ็ด ในเดือนแรก วันที่หนึ่งของเดือน พระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้ามาถึงข้าพเจ้าว่า 18) ʼบุตรมนุษย์ เนบูคัดเนสซาร์กษัตริย์แห่งบาบิโลนทำให้กองทัพของเขาทำงานหนัก ต่อไทร์ทุกหัวก็โล้น บ่าทุกอันก็เปลือยเปล่า ทั้งเขาและกองทัพไม่ได้อะไรจากไทระเพื่อชดใช้ค่าแรงที่เขาทำกับไทระ 19) เพราะฉะนั้น พระเจ้าตรัสดังนี้ว่า ดูเถิด เราจะมอบแผ่นดินอียิปต์ให้แก่เนบูคัดเนสซาร์ กษัตริย์แห่งบาบิโลน และเขาจะขนทรัพย์สมบัติออกไป ทำลายล้างและปล้นสะดม และมันจะเป็นค่าจ้างสำหรับกองทัพของเขา&rdquo

คำพยากรณ์สุดท้ายนี้ (ข้อ 19) ไม่เคยเกิดขึ้นดังที่ระบุไว้ ทำให้พระเจ้าเป็นคนโกหก เนบูคัดเนสซาร์ไม่เคยพิชิตอียิปต์ (Boadt, 1992)

ยางรถยนต์จะถูกทำลายไปตลอดกาล

เอเสเคียล 26:19 &ldquoเพราะพระเจ้าตรัสดังนี้ว่า เมื่อเราสร้างเมืองให้ร้างเหมือนเมืองที่ไม่มีคนอาศัย เมื่อเรานำที่ลึกเหนือเจ้าและน้ำใหญ่ท่วมเจ้า เราจะผลักเจ้าลง กับบรรดาผู้ลงสู่ขุมลึกถึงคนในสมัยก่อนแล้วเราจะให้เจ้าไปอยู่ในโลกใต้พิภพท่ามกลางซากปรักหักพังดึกดำบรรพ์กับบรรดาผู้ที่ลงไปสู่หลุมเพื่อมิให้เจ้าอาศัยอยู่หรือมีที่ ในดินแดนแห่งชีวิต เราจะนำเจ้าไปสู่จุดจบอันน่าสะพรึงกลัว และเจ้าจะไม่ถูกตามหาอีกต่อไปแล้ว และจะไม่มีใครพบเจ้าอีก พระเจ้าตรัสว่า& rsquo&rdquo

น่าหัวเราะ! ซากปรักหักพังของไทร์เก่าอยู่ภายใต้รูเบิลของการอาศัยอยู่ที่ก้นทะเลมาหลายศตวรรษ! การขุดอย่างจริงจังบางอย่างจะนำนักโบราณคดีไปสู่ระดับเก่าของไทร์ แพ้แน่! แต่ผู้เชื่อคัมภีร์ไบเบิลจะพูดเล่นๆ ไม่รู้จบเกี่ยวกับประเด็นดังกล่าว การถือครองทำอย่างยาวนาน ประเด็นหลักของเขาคือ:

&ldquoการค้นหาซากปรักหักพังของยางรถยนต์ (หรือเมืองใด ๆ ) ไม่เหมือนกับการค้นหาเมืองไทร์ (หรือเมืองใด ๆ ) ด้วยตัวเอง&rdquo (โฮลดิ้ง หน้า 12)

เอเสเคียลบอกชัดเจนว่าจะไม่สร้างเมืองไทร์ขึ้นใหม่ มีอะไรเพิ่มเติมโดยบอกว่าจะไม่มีวันพบยาง? ถ้าเอเสเคียลหมายความว่าจะไม่พบเมืองที่มีชีวิต (หรือความต่อเนื่องที่มีความหมายบางอย่าง) เขาก็เป็นเพียงความซ้ำซากจำเจ มากอาจสรุปได้จากคำกล่าวของเขาที่ว่าไทร์จะถูกทำลายไปตลอดกาล การถือครองจะดีกว่าการโต้เถียงสำหรับคู่ภาษาฮีบรูที่นี่ การโต้เถียงไม่ได้โดยไม่มีคุณธรรม สำหรับผู้ที่ชอบใช้คำพยากรณ์เหล่านี้อย่างแท้จริง ทั้งเอเสเคียลก็พูดซ้ำตัวเองอย่างโง่เขลาหรือเขาหมายความอย่างอื่นมากกว่านั้น ถ้าเอเสเคียลมีความหมายมากกว่านั้น โดยกล่าวว่าไทร์จะจมอยู่ใต้มหาสมุทร ก็คงต้องเป็นอย่างนั้น ซากปรักหักพังของไทร์ จะไม่มีวันถูกพบอีก ยางจะหายหมดซึ่งแน่นอนที่สุดไม่มี

เอเสเคียล 26:14 &ldquo เราจะทำให้เจ้าเป็นศิลาเปล่า เจ้าจะเป็นสถานที่สำหรับกางข่าย เจ้าจะไม่มีวันสร้างใหม่ เพราะเราคือพระเจ้าตรัส องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัสว่า&rdquo

ไม่เคยเกิดขึ้น! เกาะซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นหินก้อนใหญ่ก้อนเดียว ไม่เคยถูกกำจัดทิ้ง และนั่นคือที่ตั้งของไทร์ (และบางส่วนอยู่) อันที่จริง การยึดครองมาหลายศตวรรษได้เพิ่มชั้นเศษหินหรืออิฐหนาขึ้น ทำให้หินโล่งน้อยกว่าที่เคย

เอเสเคียล 27:35-36 &ldquo ชาวแผ่นดินชายทะเลทุกคนต่างตกตะลึงในพระองค์ และกษัตริย์ของพวกเขาก็หวาดกลัวอย่างน่ากลัว ใบหน้าของพวกเขาก็สั่นเทา พ่อค้าในหมู่ประชาชนเย้ยหยันคุณถึงจุดจบอันน่าสยดสยองและจะไม่มีอีกต่อไป &rsquo&rdquo

เอเสเคียล 27:35-36 &ldquo&lsquoทุกคนที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งต่างตกใจกับชะตากรรมของคุณ แม้แต่กษัตริย์ของพวกเขาก็ยังหวาดกลัว และความกลัวก็จารึกบนใบหน้าของพวกเขา คุณจากไปแล้ว หายไปตลอดกาล และพ่อค้าทั่วโลกต่างหวาดกลัว กลัวว่าพวกเขาจะแบ่งปันชะตากรรมของคุณ&rsquo&rdquo
(เวอร์ชันภาษาอังกฤษของวันนี้)

เอเสเคียล 28:19 &ldquoทุกคนที่รู้จักคุณท่ามกลางชนชาติต่างพากันตกใจที่คุณมาถึงจุดจบอันน่าสยดสยองและจะไม่มีอีกต่อไปเป็นนิตย์&rsquo&rdquo

เอเสเคียล 28:18-19 &ldquo&hellipดังนั้นฉันจึงจุดไฟเผาเมืองและเผามันลงกับพื้น ทุกคนที่มองมาที่คุณตอนนี้เห็นคุณกลายเป็นขี้เถ้า 19) คุณจากไป หายไปตลอดกาล และบรรดาประชาชาติที่รู้ว่าคุณหวาดกลัว กลัวว่าพวกเขาจะแบ่งปันชะตากรรมของคุณ&rdquo (เวอร์ชันภาษาอังกฤษของวันนี้)

ขยะบริสุทธิ์! แม้แต่ความพ่ายแพ้อันน่าสยดสยองของอเล็กซานเดอร์มหาราชก็ไม่สามารถช่วยข้อเหล่านี้ได้ &ldquoในประวัติความเป็นมาของยางรถยนต์ วอลเลซ บี. เฟลมมิง กล่าวว่านี่คือความพ่ายแพ้ของเมืองโดยอเล็กซานเดอร์ในทศวรรษที่ 700: จากนั้นอเล็กซานเดอร์ก็ออกจากเมืองซึ่งถูกไฟไหม้ ถูกทำลาย และประชากรเกือบหมด &hellip เมืองไม่ได้อยู่ในซากปรักหักพังนาน ชาวอาณานิคมถูกนำเข้าและพลเมืองที่หลบหนีกลับมา พลังของสิ่งเหล่านี้ด้วยความได้เปรียบของไซต์ ในเวลาไม่กี่ปีทำให้เมืองนี้มั่งคั่งและเป็นผู้นำอีกครั้ง (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย: New York, 1915, p.64)&rdquo

ชาวไทเรียนประมาณ 15,000 คนได้รับการช่วยเหลือจากชาวไซดอน (Katzenstein and Edwards, 1992) ชัยชนะของอเล็กซานเดอร์ที่ 700 ไม่ได้ทำลายล้างชาวฟินีเซียนที่เมืองไทร์ อันที่จริง ภาษาฟินิเซียนถูกใช้ในสมัยโรมัน
&ldquoTyre เป็นเกาะทั้งหมด ถูกสร้างขึ้นเกือบจะเหมือนกับ Aradus และเชื่อมต่อกับแผ่นดินใหญ่ด้วยตัวตุ่น ซึ่งสร้างโดย Alexander&hellip เมืองก็โชคร้ายเช่นกันเมื่อถูกล้อมโดย Alexander แต่ก็เอาชนะความโชคร้ายดังกล่าวได้ และฟื้นฟูตัวเองทั้งโดยฝีมือการเดินเรือของประชาชน ซึ่งชาวฟินีเซียนโดยทั่วไปเหนือกว่าคนทุกยุคทุกสมัย และโดยวิธีย้อมผ้าสำหรับสีม่วง &hellip&rdquo (Jidejian, p.88 based on Strabo 16.2. 23)

ไทร์มีชื่อเสียงในด้านสีย้อมสีม่วงของราชวงศ์ ซึ่งได้มาจากหอยทากมูเร็กซ์เป็นหลัก Murex brandanis และ Murex trunculus มักถูกอ้างถึง เช่นเดียวกับ Purpura haemastoma หอยทาก murex ซึ่งมีเปลือกไม่ใหญ่กว่า 3 นิ้ว ยังคงอาศัยอยู่ในน่านน้ำนอกเมืองไทร์

ตามคำกล่าวของ Diodorus (17.47.1-6) อเล็กซานเดอร์อนุญาตให้ชายชาวไทร์ซึ่งมีเชื้อสายราชวงศ์เป็นกษัตริย์องค์ใหม่ เพียง 17 ปีต่อมา Tyre ฟื้นตัวได้เพียงพอเพื่อต่อต้าน&mdash เป็นเวลา 15 เดือน&mdasha ล้อมโดย Antigonus หนึ่งในนายพลของ Alexander ที่พยายามทำให้ตัวเองเป็นเจ้าแห่งเอเชียเมื่อ Alexander เสียชีวิตไป 700 เมื่อยึดเมืองไทร์ได้ แอนติโกนัสได้จัดตั้งกองทหารรักษาการณ์ขึ้นที่นั่น แสดงให้เห็นว่าเมืองยังคงไม่บุบสลาย (Jidejian, p.80) เสียงพิณและดนตรีอื่นๆ ได้ยินอีกครั้งใน Old Tyre!

ภายใต้การควบคุมของกษัตริย์เซลูซิด (หลัง 198 ปีก่อนคริสตกาล) เรามีเรื่องนี้เกี่ยวกับไทร์: &ldquoในตอนแรก ไทร์ไม่ได้ประสบปัญหาการแข่งขันกับอเล็กซานเดรียมากนัก โอกาสทางการค้าที่สูญเสียไปนั้นได้รับการชดเชยด้วยข้อได้เปรียบทางการค้าใหม่ที่เกิดจากการควบคุม Seleucid ทางตะวันออกและความปลอดภัยซึ่งจำเป็นสำหรับการขยายการค้า&rdquo (Jidejian, p.81)

&ldquoในช่วงสงครามพิวนิก ไทร์เห็นใจคาร์เธจอย่างเป็นธรรมชาติ ฮันนิบาลพ่ายแพ้ต่อชาวโรมันและต้องหนีเอาชีวิตรอด เขาหลบหนีโดยเรือไปยังเมืองไทร์ซึ่งเขาได้รับเกียรติทุกประการ&rdquo (Jidejian, p.82 based on Livy 35.48.6 และ 37.30.1-10) เมืองเก่าคนเดิม คนเก่าคนเดิม! ชาวฟินีเซียนยังอยู่ในการควบคุม

ยางฟื้นตัวภายใต้การปกครองของเซลิวซิด ซึ่งอนุญาตให้มีระดับความเป็นอิสระ และสถาปนาตัวเองขึ้นใหม่ในช่วงสมัยโรมันในฐานะศูนย์กลางการค้าและการค้าที่สำคัญ (Jidejian, p.81-82, 89, เน้น.)

&ldquoโรมยืนยันว่าเมืองไทร์เป็นเขตปกครองตนเอง และในปี ค.ศ. 93/94 สกุลเงินของ Tyrian ระบุว่าเมืองไทร์เป็นเมืองใหญ่&rdquo (Chéhab 1962 หน้า 24, 31: จาก Katzenstein และ Edwards, 1992)

&ldquoTyre เป็นเมืองที่สวยงามในสมัยไบแซนไทน์ การขุดค้นได้ก่อให้เกิดถนนกว้างที่เรียงรายไปด้วยร้านค้า สุสานขนาดใหญ่ และที่อยู่อาศัยที่กว้างขวาง&rdquo (Jidejian, p.118)

&ldquoในช่วงศตวรรษที่ 4 คริสตศักราช ไทร์เฟื่องฟูดังที่เห็นโดยเจอโรมซึ่งพบว่ามีปัญหาในการประนีประนอมกับคำทำนายของเอเสเคียลเรื่องการทำลายเมืองไทร์กับความงามของเมืองในสมัยของเขา เมืองนี้เคยเป็นศูนย์กลางของกิจกรรมทางการค้าในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกอีกครั้ง และมีเรือจากต่างประเทศหลายลำแล่นเข้ามายังท่าเรือ&rdquo (Jidejian, p.120)

เมืองไทร์ได้รับเอกราชภายใต้ราชวงศ์อากิลของบานู ซึ่งปกครองโดยพวกฟาติมิดีสของอียิปต์ (หลังคริสตศักราช 969) สมัยนี้เป็นสมัยที่เมืองไทระถูกประดับประดาด้วยน้ำพุและตลาดในนั้นเต็มไปด้วยสินค้าทุกประเภท รวมทั้งพรมและเครื่องประดับที่ทำด้วยทองและเงิน

วันนี้ &ldquocauseway&rdquo ที่ขยายใหญ่ขึ้นนั้นอัดแน่นเกือบ &ldquowall กับผนัง&rdquo ด้วยกลุ่มอาคารสูงหนาแน่นที่ทำให้ฉันนึกถึงส่วนหนึ่งของตัวเมืองลอสแองเจลิสในช่วงปีแรก ๆ ประมาณหนึ่งในสามของเกาะเก่าแก่ทางด้านใต้เป็นอุทยานโบราณคดี การขุดโดยทั่วไปไม่ได้ต่ำกว่าระดับโรมัน แต่เป็นนโยบายที่จะอนุรักษ์อนุเสาวรีย์และโครงสร้างโรมัน ส่วนที่เหลือของเกาะเก่านั้นค่อนข้างจะปกคลุมไปด้วยอาคารที่พักอาศัย โดยมีอาคารหลายชั้นประปราย ท่าเรือเก่าทางใต้กลายเป็นตะกอน บางส่วนของท่าเทียบเรือเก่าที่ยังคงมองเห็นได้ในรูปของเล็กๆ นอกชายฝั่ง &ldquoislands&rdquo ท่าเรือทางตอนเหนือยังคงใช้งานได้ ท่าเรือของชาวประมงที่พลุกพล่านในบางครั้ง แม้แต่เรือขนส่งสินค้าขนาดใหญ่ก็อาจทอดสมอได้ นอกนั้น! ที่นี่ไม่ใช่หมู่บ้านชาวประมงที่หลับใหลที่ถูกลืมโดยผู้แก้ต่างหลายคนในพระคัมภีร์!

สำหรับฉันดูเหมือนว่า Tyre จะถูกทำลายและไม่เคยได้ยินอีกเลย! Tyre ซึ่งเป็นเมืองของชาวฟินีเซียนภายใต้การดูแลของชาวฟินีเซียน ยังมีชีวิตอยู่และถูกเตะมาหลายศตวรรษ ชัยชนะของ Alexander's 700 ไม่ได้ทำให้ Tyre ตัวจริงจบลงด้วยความหมายใดๆ บางที ด้วยเหตุผลนั้นเอง McDowell (หลักฐานที่เรียกร้องคำตัดสิน เล่มที่ 1) มาถึงจนถึงปี ค.ศ. 1291 สำหรับการ &ldquofinal&rdquo การทำลาย Tyre! แต่เมื่อถึงเวลานั้น คำทำนายเองก็กลายเป็นเรื่องตลกและยังไม่พ้นความล้มเหลวอื่นๆ ยิ่งไปกว่านั้น มันคงเป็นเรื่องงี่เง่าที่จะอ้างว่าเกือบ 1,800 ปีต่อมา เกือบ 1,800 ปีต่อมา ที่ประเทศรอบ ๆ รู้เวลาของ Tyre of Ezekiel ในแง่ที่มีความหมาย และถ้าเอเสเคียลไม่ได้กล่าวถึงเมืองไทร์ในสมัยของเขา แต่เป็นรุ่นที่อยู่ห่างไกลออกไป เหตุใดเขาจึงกล่าวถึงความกังวลและใช้ถ้อยคำที่ จะเท่านั้น จะเข้าใจว่าเป็นการประยุกต์กับเวลาของเขา? อะไรจะเป็นจุดประสงค์ของการพยากรณ์ที่แปลกประหลาดเช่นนี้ เขาพยายามหลอกคนรุ่นหลังไม่พูดถึงรุ่นหลังใช่หรือไม่? อีกครั้ง เรื่องทั้งหมดกลายเป็นเรื่องตลกครั้งใหญ่ด้วยค่าใช้จ่ายของพระเจ้า

หลังปี ค.ศ. 1291 McDowell อ้างว่าเมือง Tyre ไม่ใช่เมืองเดียวกันอีกต่อไป บางที แต่คุณนึกถึงเมืองใหญ่กี่เมืองที่ไม่เคยถูกทำลาย ไม่เคยสูญเสียวัฒนธรรมดั้งเดิมของพวกเขา ตลอดระยะเวลาเกือบ 2,000 ปี? คำทำนายที่แปลกประหลาดใช่มั้ย? เมื่อถึงตอนนั้น แน่นอนว่าประเด็นนั้นไม่เกี่ยวข้องทั้งหมด แต่มีมากกว่านั้นถ้าคุณต้องการเฆี่ยนม้าที่ตายแล้ว

ปี ค.ศ. 1291 เป็นช่วงที่ร่องรอยสุดท้ายของการควบคุมของคริสเตียนถูกกวาดล้างไปจากปาเลสไตน์ Acre ซึ่งเป็นฐานที่มั่นสำคัญแห่งสุดท้ายของพวกเขา ล่มสลายเมื่อวันที่ 5 พฤษภาคมของปีนั้น&mdash เพียงสองสัปดาห์ก่อนที่ Mamluks แห่งอียิปต์จะยึด Tyre เอง ชายฝั่งหรือบริเวณโดยรอบ &ldquonations&rdquo ส่วนใหญ่แทบจะไม่ต้องตื่นตระหนก (เอเสเคียล 27:35-36, 28:19) ในการล่มสลายของไทร์ หนึ่งในด่านหน้าของคริสเตียนกลุ่มสุดท้ายในภูมิภาคนี้ การล่มสลายของเมืองไทร์ไม่เป็นภัยคุกคามต่อพวกเขา (พวกเขาอยู่ภายใต้การควบคุมของชาวมุสลิมแล้ว) และข่าวดังกล่าวก็แทบจะไม่น่าแปลกใจเลย แม้แต่คริสเตียนที่ดื้อรั้นก็อาจเห็นข้อความบนกำแพง ปี 1291 ไม่ตรงกับคำพยากรณ์ของเอเสเคียล เอเสเคียลกำลังพูดถึงอำนาจทางทะเลอันยิ่งใหญ่ในสมัยของเขาอย่างชัดเจน ป้อมปราการบนเกาะที่ต่อต้านการพิชิตโดยแม้แต่ชาวอัสซีเรียผู้ถึงตาย ซึ่งการสวรรคตอย่างกะทันหันและตกตะลึงจะสร้างความสยดสยองให้กับประเทศรอบข้าง ประเทศเหล่านี้บางประเทศในสมัยเอเสเคียลยุค 700 ได้ก่อกบฏต่อเนบูคัดเนสซาร์ ประเทศอื่นๆ อาจอยู่ภายใต้ร่มเงาของอียิปต์ มันคือ เหล่านั้น ประเทศที่อาจตกใจและหวาดกลัวพอสมควรจากการล่มสลายอย่างกะทันหันของ Tyre'700 &mdashnot the &ldquonations&rdquo of 1291 AD โดยรอบ ดังนั้น แม้แต่ความพยายามอย่างสุดกำลังของแมคโดเวลล์ในการกอบกู้คำทำนายที่กำลังล่มสลายก็ล้มเหลวในหลายกรณี

กลยุทธ์อีกประการหนึ่งของผู้เชื่อคือเพียงแค่ปฏิเสธว่าเอเสเคียลเคยทำนายถึงการทำลายล้างถาวร ซึ่งเป็นทัศนะที่ดูเหมือนว่าโฮลดิ้งจะใช้ อย่างน้อยก็เกี่ยวกับเอเสเคียล 26:19

&ldquoตอนนี้ v. 19 เราควรสังเกตว่าพระเจ้าจะทำให้เมืองนี้รกร้าง เหมือนกับเมืองที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ ไม่ได้บอกว่าพระองค์จะทรงรักษาไว้อย่างนั้น! &hellip คำทำนายไม่ได้บอกว่าพื้นที่นั้นจะไม่มีใครอยู่ตลอดไป&rdquo (Holding, p.8)

ฉันพบว่ามันยากที่จะคืนดีกับสิ่งที่พระคัมภีร์พูดจริงๆ เอเสเคียลบอกเราว่าไทระจะมาที่ จุดจบที่น่ากลัวว่าจะไม่มีอีกแล้ว ตลอดไป ไม่เคย ที่จะสร้างใหม่ ยางรถยนต์จะจมลงไปในมหาสมุทรดึกดำบรรพ์ หาไม่ได้อีกแล้ว. ฉันไม่รู้ว่าคุณอ่านคำเหล่านี้อย่างไร แต่สำหรับฉันคำเหล่านี้มี &ldquopermanent&rdquo เขียนทับอยู่ทั้งหมด แม้แต่แบรดชอว์ซึ่งดูมีแนวโน้มจะปกป้องคำทำนายก็ยังถูกบังคับให้พิจารณาการใช้ไฮเปอร์โบลิก &ldquoเช่นเดียวกัน [การใช้ที่เป็นไปได้ของอติพจน์เชิงพยากรณ์] อาจกล่าวได้เกี่ยวกับคำทำนายของเอเสเคียลในยุค 700 ว่าเมืองนี้จะไม่มีวันถูกสร้างขึ้นใหม่ &hellip&rdquo (Bradshaw, p.11)

โฮลดิ้งยังคงป้องกันของเขาด้วย:

&ldquo&lsquoการสร้างอีกครั้ง&rsquo หมายความว่ามีบางสิ่งที่เหลืออยู่เพื่อสร้าง UPON และใช้ในกระบวนการสร้าง - กำแพง รากฐาน แม้แต่ความทรงจำของการออกแบบเฉพาะ &hellip แต่ไม่มีอะไรเหลือจากเมืองไทร์ที่จะสร้างต่อ หรือสิ่งที่เหลืออยู่นั้นถูกใช้เพื่อสร้างการตั้งถิ่นฐานใหม่ ไม่ว่าจะเป็นแผ่นดินใหญ่หรือเกาะ หลังจากการพังทลายและโจมตีพวกเขาตามลำดับเวลาและการออกแบบของเมืองเก่า &hellip ไม่ได้รวมอยู่ในยางใหม่ ดังนั้น Tyre จึงไม่ &lsquoสร้างอีก&rsquo ในเมืองใหม่หรือในหมู่บ้านชาวประมง &hellip กล่าวโดยย่อ เมืองต่าง ๆ ไม่มีอะไรร่วมกันนอกจากชื่อ&rdquo (Holding, p.9,10)

ความคิดดังกล่าวมีพื้นฐานมาจากตำนานที่ว่าเมืองไทร์เป็นเมืองชายฝั่งทะเล (อย่างน้อยก็ในบางแง่มุม) ที่ถูกอเล็กซานเดอร์ทิ้งไป อย่างไรก็ตาม เราได้เห็นการหักล้างของตำนานนั้นแล้ว ฉันได้แสดงให้เห็นแล้วว่า แม้กระทั่งหลังจากการพิชิตของอเล็กซานเดอร์ในทศวรรษที่ 700 ยางรถยนต์ก็ถูกสร้างขึ้นมาใหม่ในทุกแง่มุมที่มีความหมาย ดูเหมือนว่า McDowell จะเข้าใจข้อเท็จจริงนั้น ซึ่งเห็นได้ชัดว่ากระตุ้นให้เขาไปถึงในเวลาต่อมา (คริสตศักราช 1291) เพื่อทำลาย Tyre อย่างถาวร ซึ่งเป็นวันที่ทำให้เขาสามารถโต้เถียงกับการสร้าง Old Tyre ขึ้นมาใหม่ได้ อย่างไรก็ตาม ตามที่ข้าพเจ้าได้แสดงให้เห็น วันที่ดังกล่าวไม่สามารถคืนดีกับคำพยากรณ์ของเอเสเคียลได้ อันที่จริง วันที่นั้นห่างไกลจากคำพยากรณ์ของเอเสเคียลในยุค 700 ซึ่งเห็นได้ชัดว่าใช้กับเวลาของเขาเอง การจะเลื่อนวันต่อไปจะยิ่งไร้สาระมากขึ้นไปอีก วาทกรรมของ Tyre of Ezekiel ในยุค 700 มีความหมายที่มีความหมายอย่างไรถึงแม้จะกล่าวได้ว่ามีอยู่ในช่วงปลายๆ เช่นนี้? ข้อสรุปที่ดีที่สุด ข้อสรุปที่เป็นกลางเพียงอย่างเดียวคือคำทำนายของเอเสเคียลที่ 700 ล้มเหลวอย่างสิ้นเชิงในหลายกรณี

บรรณานุกรม

(ANET): Pritchard, James B. 1955 ข้อความโบราณตะวันออกใกล้ที่เกี่ยวข้องกับพันธสัญญาเดิม พรินซ์ตัน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน.

อาเรียน. พ.ศ. 2519 ประวัติของอเล็กซานเดอร์และอินดิก้า (2.15.6-7 2.16.7)
แปลโดย P.A. Brunt &ldquoArrian พร้อมคำแปลภาษาอังกฤษ&rdquo Loeb Classical Library, Vol. 1. ลอนดอน: William Heinemann, Ltd.
(แหล่งนี้อ้างโดย R. I. Bradshaw)

โบดท์, ลอว์เรนซ์. 1992. &ldquoเอเสเคียล หนังสือของ&rdquo The Anchor Bible Dictionary
David Noel Freedman หัวหน้าบรรณาธิการ 6 เล่ม
นิวยอร์ก: ดับเบิ้ลเดย์

Bradshaw, Robert I. 1999 (เข้าถึง 24 เมษายน 2002) ยาง
อินเทอร์เน็ต: http://www.robibrad.demon.co.uk/tyre.htm
(แม้ว่าแบรดชอว์&mdash ผู้สนับสนุนคำทำนายของเอเสเคียลในยุค 700 เกี่ยวกับ Tyre&mdash มีแนวโน้มที่จะมองข้ามปัญหาร้ายแรง แต่เขาก็ได้สร้างแหล่งข้อมูลทุติยภูมิที่ยอดเยี่ยม ซึ่งไม่ได้ถูกมองข้ามไปตามปกติ การบิดเบือนและการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองที่ไร้สาระซึ่งใช้โดยผู้ขอโทษหลายคน)

Holding, J. P. (เข้าถึง 22 เมษายน 2545). TEKTON: การสร้างบล็อกสำหรับศรัทธาของคริสเตียน: พันธสัญญาเดิม &ldquoยางเหล็กคาดเข็มขัด: บนคำทำนายเกี่ยวกับยางของเอเสเคียล&rdquo
อินเทอร์เน็ต: http://www.tektonics.org/tekton_05_05_03.htm
(ดูเหมือนว่าการถือครองจะมุ่งที่จะรักษาความไม่แน่นอนของพระคัมภีร์ไว้ไม่ว่าจะด้วยค่าใช้จ่ายใดก็ตาม มักจะนำเสนอการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองที่ยืดเยื้อโดยอาศัยความคิดที่ปรารถนาหรือแหล่งที่น่าสงสัย อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่าเขาใช้เวลาพิจารณาข้อโต้แย้งมาบ้างแล้ว)

จิเต๋อเจี้ยน, นีน่า. พ.ศ. 2512 เหน็ดเหนื่อยจากกาลเวลา
เบรุต เลบานอน: Dar El-Mashreq Publishers
(ด้วยคำนำของ Emir Maurice Chehab ผู้อำนวยการด้านโบราณวัตถุแห่งเลบานอน นี่เป็นงานชิ้นสำคัญชิ้นหนึ่งในหัวข้อนี้ ผลงานล่าสุด (เวอร์ชันที่ใหม่กว่าหากฉันตัดสินถูกต้อง) มอบให้โดย RI Bradshaw ซึ่งจัดพิมพ์ในปี 1992 โดย Kendall-Hunt of Dubeque, Iowa: USA)

Katzenstein, H. J. และ Douglas R. Edwards 1992. &ldquoTyre&rdquo The Anchor Bible Dictionary David Noel Freedman หัวหน้าบรรณาธิการ 6 เล่ม
นิวยอร์ก: ดับเบิ้ลเดย์

ไคเลน, ทอร์. (เข้าถึง 24 เมษายน 2545) สารานุกรมแห่งตะวันออก &ldquoTyre&rdquo
อินเทอร์เน็ต: http://I-cias.com/e.o/tyre.htm

Liverani, M. 1988. &ldquoTyre,&rdquo G. W. Bromiley, gen. เอ็ด สารานุกรมพระคัมภีร์มาตรฐานสากล แก้ไข ฉบับที่. 4. แกรนด์ ราปิดส์: เอิร์ดแมนส์: 932-935
(แหล่งนี้อ้างโดย R. I. Bradshaw)

รูฟัส, ควินตัส เคอร์ติอุส. พ.ศ. 2527 ประวัติของอเล็กซานเดอร์ (4.2.2)
แปลโดย จอห์น ยาร์ดลีย์
Harmondsworth: Penguin (แหล่งนี้อ้างโดย R. I. Bradshaw.)

พระคัมภีร์ภาษาอังกฤษฉบับใหม่ (ฉบับมาตรฐาน) 1970
สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
(เดอะ นิว อิงลิช ไบเบิ้ล ซึ่งขึ้นชื่อในเรื่อง &ldquotelling อย่างที่มันเป็น &rdquo แหกโครงสร้างคำโบราณเพื่อแปลงความหมายที่แท้จริงให้กลายเป็นการใช้ภาษาอังกฤษที่ทันสมัยและคู่ขนานกัน)

The New Oxford Annotated Bible with the Apocrypha (ฉบับปรับปรุงมาตรฐาน)
นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด 2505
(นี่คือพระคัมภีร์เริ่มต้นของฉัน ซึ่งค่อนข้างใกล้เคียงกับโครงสร้างคำโบราณ)

คัมภีร์ไบเบิลภาษาอังกฤษฉบับปรับปรุงพร้อมคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน 1989
สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
(The Revised English Bible เป็นผู้สืบทอดของ The New English Bible และได้รับการปรับให้เหมาะสมเพื่อให้เหมาะสมสำหรับใช้ในธรรมาสน์มากขึ้น กระนั้น ก็ยังรักษาความสดใหม่ของ NEB ไว้ได้มาก)

เวอร์ชันภาษาอังกฤษของวันนี้ 2522
แนชวิลล์ สหรัฐอเมริกา: สำนักพิมพ์พระคัมภีร์คาทอลิก แผนกหนึ่งของสำนักพิมพ์โธมัส เนลสัน
(TEV เป็นงานแปลภาษาอังกฤษสมัยใหม่อีกฉบับหนึ่งที่พยายามเข้าถึงความหมายมากกว่าที่จะรักษาโครงสร้างคำแบบโบราณ ซึ่งเป็นงานที่ได้รับคะแนนสูง การแปลแบบคาทอลิกสมัยใหม่ไม่ใช่งานโฆษณาชวนเชื่อแบบเก่าอีกต่อไป แต่ตามความเป็นจริงแล้ว การแปลใด ๆ เราต้องคำนึงถึงอคติที่อาจเกิดขึ้นเสมอ)

หมายเหตุญาณวิทยา

จับข้อบกพร่อง &ldquoSnakepiper&rdquo (ในการสนทนาทางอินเทอร์เน็ต) สำหรับการไม่เข้าสู่ภาษาฮีบรูดั้งเดิม บางทีมันไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนที่ Holding ว่าทีมนักแปลพระคัมภีร์รู้ภาษาฮีบรูอย่างน้อยก็เช่นเดียวกับ Holding และบริษัท&mdashand บทสรุปของพวกเขาที่ประกอบด้วยการแปลภาษาอังกฤษที่ดี เมื่อการแปลที่ดีหลายๆ ฉบับเห็นด้วย คุณอาจวางใจได้ว่าการอุทธรณ์อีกประการหนึ่งสำหรับภาษาฮีบรูดั้งเดิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคนที่มีขวานเกี่ยวกับศาสนศาสตร์ ไม่น่าจะล้มล้างความหมายที่สำคัญของการแปลดังกล่าว การเข้าใช้ภาษาฮีบรูดั้งเดิมอาจให้ข้อมูลเชิงลึกเพิ่มเติม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีการให้สำนวนโบราณเทียบเท่าสมัยใหม่ แต่จะไม่ล้มล้างความหมายหลักที่ชัดเจนของการแปลภาษาอังกฤษจำนวนมาก Holding กำลังเล่นเกมฮีบรูและกรีกแบบเก่าหากคุณไม่ชอบสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าว ให้อ้างว่าต้นฉบับภาษาฮีบรูหรือกรีกมีความหมายอย่างอื่น&mdashand ที่ผู้แปลทั้งหมดพลาดสิ่งที่ชัดเจนสำหรับตัวคุณเอง! โดยทั่วไปแล้วจะเป็นกรณีของการหลงผิดในตนเอง (โดดเด่นด้วยความรู้เกี่ยวกับภาษาโบราณและความคิดที่ปรารถนาอย่างมาก) มากกว่าการพยายามซ้ำซ้อนอย่างโจ่งแจ้ง


Tyre, เลบานอน - ประวัติศาสตร์

กระทรวงการขอโทษของคริสเตียนที่อุทิศตนเพื่อแสดงให้เห็นถึงความน่าเชื่อถือทางประวัติศาสตร์ของพระคัมภีร์ผ่านการวิจัยทางโบราณคดีและพระคัมภีร์

หัวข้อวิจัย

หมวดหมู่งานวิจัย

การค้นพบที่น่าอัศจรรย์ในโบราณคดีในพระคัมภีร์ไบเบิล
ต้นฉบับ การแปล และตำราโบราณ
รีวิวหนังสือและวิดีโอ
การพิชิตคานาอันภายใต้โยชูวาและการเริ่มยุคของผู้วินิจฉัย 1406-1371 ปีก่อนคริสตกาล
ประเด็นร่วมสมัย
การให้ข้อคิดทางวิญญาณ
ขุดหาความจริง ทีวี
ราชาธิปไตยที่แตกแยกของอิสราเอลและยูดาห์ 932-587 ปีก่อนคริสตกาล
การอพยพและถิ่นทุรกันดารพเนจรภายใต้โมเสส 1446-1406 ปีก่อนคริสตกาล
น้ำท่วมโนอาห์ 3300 ปีก่อนคริสตกาล
มุมผู้ก่อตั้ง
คำขอโทษทั่วไป
สืบหาต้นกำเนิด
อิสราเอลในยุคผู้พิพากษา 1371-1049 ปีก่อนคริสตกาล
สหราชาธิปไตย 1049-932 ปีก่อนคริสตกาล
อัพเดทกระทรวง
พันธสัญญาใหม่ ยุค 25-100 AD
ยุคปรมาจารย์ 2166-1876 ปีก่อนคริสตกาล
วิดีโอ/เสียง
ข้อมูลเชิงลึกเพื่อการศึกษาพระคัมภีร์ที่ดีขึ้น
โบราณคดีในพระคัมภีร์ไบเบิลคืออะไร?
ผู้คน สถานที่ และสิ่งของในพันธสัญญาใหม่
ผู้คน สถานที่ และสิ่งของในพระคัมภีร์ฮีบรู
สื่อ ABR
ไดอารี่ที่ดินสัญญา
สถาปัตยกรรมและโครงสร้างในพระคัมภีร์
โบราณตะวันออกใกล้ศึกษา
ลำดับเหตุการณ์ในพระคัมภีร์
ผ้าห่อศพแห่งตูริน
โครงการดาเนียล 9:24-27
ศาสตร์อียิปต์
Khirbet el-Maqatir ขุด 1995-2000 & 2008-2016
การวิพากษ์วิจารณ์พระคัมภีร์และสมมติฐานเชิงสารคดี
ไชโลห์
การสร้างและมนุษย์ยุคแรก 5500 ปีก่อนคริสตกาล
การพักแรมของอิสราเอลในอียิปต์ 1876-1446 ปีก่อนคริสตกาล
การเนรเทศชาวบาบิโลนและยุคเปอร์เซีย 587-334 ปีก่อนคริสตกาล
ช่วงระหว่างกาล 400 ปีก่อนคริสตกาล-25 ปีก่อนคริสตกาล
ยุค Patristic 100-450 AD
หีบพันธสัญญา
ชีวิตและการปฏิบัติศาสนกิจของพระเยซูคริสต์และอัครสาวก 26-99 AD
รายงานภาคสนามเอล-ฮัมมัมสูง
เหรียญแห่งโลกโบราณ
บทความวิจัย Khirbet el-Maqatir

ประชาสัมพันธ์

บทความนี้เผยแพร่ครั้งแรกในฉบับฤดูใบไม้ร่วงปี 2545 ของ พระคัมภีร์และจอบ.

ชื่อไทร์และไซดอนมีชื่อเสียงในสมัยโบราณตะวันออกใกล้ พวกเขายังเป็นเมืองสำคัญในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ปัจจุบันทั้งสองแห่งตั้งอยู่ในเลบานอน โดยห่างจากเมือง Tyre ไปทางใต้ 20 ไมล์ และอยู่ห่างจากชายแดนอิสราเอล-เลบานอนไปทางเหนือเพียง 12 ไมล์ วันนี้แต่ละคนเป็นเพียงเงาของตัวเองในอดีต

เชื่อกันว่าท่าเรือของไซดอนโบราณตั้งอยู่บริเวณนี้ ปราสาททะเลในท่าเรือในปัจจุบันสร้างขึ้นเพื่อเป็นป้อมปราการของสงครามครูเสดเพื่อปกป้องท่าเรือ เชื่อกันว่าปราสาทตั้งอยู่เหนือที่ตั้งของวัดฟินีเซียนไปยังเมืองเมลการ์ท
- ไมเคิล ลุดเดนี
ไซดอนเรียกว่าไซดาในปัจจุบัน (อาหรับสำหรับการตกปลา) ได้รับการตั้งชื่อตามบุตรชายหัวปีของคานาอัน (Gn 10:15) และลูกหลานของเขาอาจตั้งรกรากได้ พรมแดนด้านเหนือของคานาอันโบราณขยายไปถึงเมืองไซดอน (Gn 10:19) ต่อมา ยาโคบพูดถึงบริเวณนี้เป็นเขตแดนของเศบูลุน (Gn 49:13) และโยชูวารวมไว้เป็นส่วนหนึ่งของแผ่นดินที่สัญญาไว้กับอิสราเอล (ยช. 13:6) ไซดอนรวมอยู่ในมรดกของอาเชอร์บนพรมแดนด้านเหนือ (ยช 19:28) แต่ชนเผ่านั้นไม่ได้ยึดครองเมืองนั้น (จก 1:31, 3:3) เมือง Sidon เป็นเมืองท่าตั้งแต่แรกเริ่มสร้างขึ้นบนแหลมที่มีเกาะนอกชายฝั่งที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งกำบังท่าเรือจากพายุ ยี่สิบไมล์ทางใต้ของไซดอน กลางที่ราบชายฝั่ง เมืองไทร์ (ปัจจุบันเรียกว่าเปรี้ยวในภาษาอารบิก) สร้างขึ้นบนเกาะหิน ห่างจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนออกไปสองสามร้อยหลา (วอร์ด 1997:247) อันที่จริง เมืองนี้ได้ชื่อมาจากเกาะหินแห่งนี้ ยางมาจากเซเมติก sr (ฮีบรู , ภาษาอาหรับ ซูร์, บาบิโลน Surru, ชาวอียิปต์ ดร,) หมายถึง ร็อค

ตั้งอยู่ที่เชิงเขาทางตะวันตกเฉียงใต้ของภูเขาเลบานอนและใกล้กับช่องเขาของแม่น้ำ Leontes โบราณ (Litani สมัยใหม่) ที่ราบที่อุดมสมบูรณ์และมีน้ำดีจึงกลายเป็นแหล่งอาหาร น้ำ ป่าไม้ และสิ่งจำเป็นสำหรับชีวิตอื่นๆ ของเกาะ . เห็นได้ชัดว่าเกาะนี้ได้รับการเสริมกำลังก่อนแล้วจึงเรียกว่าเมืองไทร์ ในขณะที่เมืองชายฝั่งที่อยู่ตรงข้ามกันก็ตั้งรกรากในภายหลัง เดิมเรียกว่า Ushu ในตำรารูปลิ่ม (Ward 1997:247) และต่อมาเรียกว่า Palaetyrus ('old Tyre') ในภาษากรีก (Jidejian 1996:19)

ชาวคานาอัน

หลักฐานทางประวัติศาสตร์และโบราณคดีระบุว่าทั้งสองเมืองได้รับการตั้งรกรากในต้นสหัสวรรษที่สองก่อนคริสตกาล และเป็นท่าเรือที่สำคัญมานานก่อนที่ชาวอิสราเอลจะเข้ามาตั้งรกรากในคานาอัน แม้ว่าไซดอนได้รับการกล่าวถึงหลายครั้งในพระคัมภีร์ไบเบิลของชาวคานาอันและชาวอิสราเอลตอนต้น ไทร์ก็ปรากฏตัวขึ้นเป็นครั้งแรกในฐานะส่วนหนึ่งของเขตแดนทางตะวันตกของอาเชอร์ (ยอส 19:29) โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรียกว่า 'เมืองที่มีป้อมปราการ' ในข้อนี้ มันถูกระบุว่าเป็นสถานที่สำคัญ ไทร์ไม่ปรากฏในพระคัมภีร์อีกจนกว่าฮีราม ราชาแห่งไทร์จะส่งไม้ซีดาร์ ช่างไม้ และช่างก่ออิฐมาสร้างบ้านของดาวิด (2 ซม. 5:11)

ในขณะที่ทั้งสองเมืองถูกกล่าวถึงในเอกสารนอกพระคัมภีร์ไบเบิลหลายสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช เรื่องราวที่น่าสนใจที่สุดมาจากจดหมาย Amarna พบจดหมายจริงจากกษัตริย์ของทั้งสองเมืองในจดหมาย Amarna (ประมาณ 1350 ปีก่อนคริสตกาล) Zimrida กษัตริย์แห่ง Sidon เขียนจดหมาย Amarna Letters หนึ่งฉบับ (EA [El Amarna] 144, ) หรืออาจจะสองฉบับ (EA 145) Abi-Milki ราชาแห่ง Tyre ส่งจดหมายสิบฉบับถึงฟาโรห์อียิปต์ (EA 146-155)

แม้ว่าวันที่ของโฮเมอร์ อีเลียด และ โอดิสซี ยังคงมีข้อพิพาท กล่าวถึงเพียงไซดอนและไซดอนเท่านั้น (17 ครั้ง: อีเลียด 6.290-91 23.743-44 โอดิสซี 4.83, 84, 618 13.272, 285 14.288, 291 15.118, 415, 417, 419, 425, 473) ทว่าความล้มเหลวในการกล่าวถึง Tyrians หรือ Tyrians อาจไม่มีความสำคัญ อย่างน้อยการใช้งานของ Homer ดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับคำว่า Sidonian กับชาวฟินีเซียนโดยทั่วไป (ดู 1 Kgs 5:6 Jidejian 1996:60 ด้วย) ดูเหมือนว่าในช่วงสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช ไซดอนเป็นเมืองท่าที่โดดเด่นของทั้งสองเมือง นอกจากนี้ ในช่วงสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช ไทร์ยังบดบังไซดอนอีกด้วย

เปลือกหอย murex นี้ถูกจับจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนโดยชาวประมงในท้องถิ่นและมอบให้ดร. ไบรอันท์วูดผู้อำนวยการ ABR เมื่อเขาไปเยี่ยมไทร์ ปัจจุบันยังคงพบในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน คนโบราณได้รวบรวมหอยเหล่านี้หลายพันตัวเพื่อผลิตสีย้อมสีม่วงเพียงออนซ์หนึ่งออนซ์ เป็นกระบวนการที่มีราคาแพงมากจนเสื้อผ้าสีม่วงถือเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและราชวงศ์ - ไมเคิล ลุดเดนี

ชาวฟินีเซียน

ในขณะที่ไทร์และไซดอนได้รับการพิจารณาว่าเป็นชาวคานาอันในช่วงสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช นักวิชาการเรียกชายฝั่งเลบานอนหลังจากช่วงเวลาแห่งการยึดครองคานาอันของชาวอิสราเอลที่เมืองฟีนีเซีย 'ฟีนิเซีย' เป็นชื่อที่ชาวกรีกตั้งให้ในภูมิภาคนี้ จากคำที่มีความหมายว่าสีม่วง อุตสาหกรรมสีย้อมสีม่วงของโลกยุคโบราณพัฒนาจากการสกัดของเหลวจากหอยทะเลเมดิเตอร์เรเนียน มูเร็กซ์ ไม่เพียงแต่ชาวชายฝั่งฟินิเซียนเท่านั้นที่พัฒนาอุตสาหกรรมนี้ พวกเขายังเชี่ยวชาญในการขนส่งสินค้าที่มีค่ามากนี้ไปทั่วโลกในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

เริ่มตั้งแต่เดวิด ความสัมพันธ์ของ Tyrian ก็เริ่มเด่นชัดขึ้น ฮีราม กษัตริย์แห่งเมืองไทร์ได้ถวายต้นซีดาร์ ช่างไม้ และช่างก่ออิฐเพื่อสร้างพระราชวังของดาวิด (2 ซม. 5:11) มีการใช้ไม้สนซีดาร์ในบ้านของดาวิดมากน้อยเพียงใดนั้นยังไม่ชัดเจน แต่ดาวิดถือว่าที่พำนักของเขาเป็นวังไม้สนซีดาร์ (2 ซม. 7:2) และดูเหมือนพระเจ้าจะทรงเห็นด้วย (2 ซมด 7:7) ภายหลังดาวิดใช้ความช่วยเหลือจากชาวไซดอนและชาวไทเรียนในการจัดหาต้นซีดาร์สำหรับพระวิหาร (1 พศด. 22:4)

ฮีรามยังเสนอให้นำต้นสนซีดาร์ลงมาจากภูเขาและลอยไปตามชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปยังเมือง Joppa เพื่อทำโครงการก่อสร้างในราชวงศ์ของโซโลมอน (1 Kgs 5:8-11 2 Chr 2:16) ซึ่งรวมถึงพระราชวังและพระวิหารด้วย ที่น่าสนใจในขณะที่ไฮรัมยังคงเป็นผู้ติดต่อชาวเลบานอนที่โดดเด่น โซโลมอนพูดถึงทักษะงานไม้ของชาวไซดอน (อาจเป็นเพียงคำทั่วไปสำหรับชาวฟินีเซียน?) และช่างก่อสร้างจากเกบาลที่ชาวกรีกรู้จักในชื่อบิบลอส (1 Kgs 5:18)

เอทบาอัลเป็นบิดาของเยเซเบลและกษัตริย์แห่งไซดอน (1 Kgs 16:31) นักวิชาการหลายคนติดตามโจเซฟัส (Against Apion 1.121-24 โบราณวัตถุ 8) ซึ่งอ้างคำพูดของ Menander และระบุ Ethbaal กับ Ithbaal (ฮีบรู 'Man of Baal') นักบวชแห่ง Astarte ที่สังหารกษัตริย์แห่งเมือง Tyre และยึดบัลลังก์ (Jidejian 1996:73, 306) แท้จริงแล้ว ในหลายช่วงเวลา กษัตริย์ของเมืองหนึ่งดูเหมือนจะถูกมองว่าเป็นกษัตริย์ของอีกเมืองหนึ่งโดยบุคคลภายนอก

เนบูคัดเนสซาร์กษัตริย์แห่งบาบิโลนปิดล้อมเมืองไทร์เป็นเวลา 13 ปี (585-572 ปีก่อนคริสตกาล) แต่ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่แม่นยำเกี่ยวกับผลลัพธ์ของมันยังไม่ชัดเจน เห็นได้ชัดว่าเขาไม่ได้ยึดครองเมือง แต่อาจยอมจำนนต่อเขาอย่างมีเงื่อนไข ทั้งเยเรมีย์ (27:3-11) และเอเสเคียล (26:7-14) พูดถึงเหตุการณ์นี้ เห็นได้ชัดว่าทั้งเมืองไทร์และไซดอนยอมจำนนต่อเนบูคัดเนสซาร์โดยอิงจากเอกสารการบริหารงานของบาบิโลนที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันซึ่งกล่าวถึงกษัตริย์แห่งเมืองไทร์และไซดอนว่าได้รับปันส่วนจากราชวงศ์บาบิโลน (Pritchard 1969a: 308)

ในสมัยของเอสราและเศรุบบาเบล ชาวยิวที่กลับมาจากการเป็นเชลยก็ส่งคนในไซดอนและไทระไปหาต้นสนสีดาร์เพื่อสร้างพระวิหารที่สองด้วย อีกครั้งหนึ่ง ต้นสนสีดาร์ถูกลอยขึ้นจากเลบานอนตามแนวชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปยังเมืองยัฟฟา ที่ซึ่งพวกมันสามารถนำขึ้นบกไปยังกรุงเยรูซาเล็มได้ (อสร. 3:7)

ยุคทองของไซดอนยังมาไม่ถึง นอกเหนือจากความโดดเด่นในสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช วันที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของไซดอนยังไม่มาถึงหลังจากสมัยของเนบูคัดเนสซาร์ เมืองท่ามาถึงจุดสูงสุดด้วยการค้าขายในอุตสาหกรรมสีย้อมและแก้วมูเร็กซ์ทั่วโลก ในเวลาเดียวกัน ก็ยังคงเป็นหนึ่งในผู้นำของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกในการต่อเรือและการขนส่ง

อเล็กซานเดอร์มหาราช

แม้เมืองไทระจะต้านทานต่อเนบูคัดเนสซาร์ แต่ก็ไม่ได้เตรียมพร้อมสำหรับอเล็กซานเดอร์ในอีก 250 ปีต่อมา แม้ว่าเมืองฟินีเซียนทางตอนเหนือทุกแห่ง รวมทั้งเมืองไซดอนจะต้อนรับอเล็กซานเดอร์ แต่เมืองไทร์ก็ยอมจำนนต่อเขาในนามเท่านั้น พวกเขาไม่อนุญาตให้เขาเข้าไปในเมืองซึ่งเป็นสิ่งที่อเล็กซานเดอร์ตั้งใจจะทำ ไม่มีการปฏิเสธ หลังจากการล้อมเมืองบนเกาะได้เพียงเจ็ดเดือน เขาได้ทำในสิ่งที่ไม่มีใครเคยคิดว่าจะเป็นไปได้ การใช้หิน ไม้ ดิน และเศษซากจากแผ่นดินใหญ่ อเล็กซานเดอร์สร้างทางหลวงออกไปในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ในที่สุดเขาก็มาถึงเกาะ แหกกำแพงเมือง และสังหารหรือจับ Tyrians ที่ต่อต้านให้เป็นทาส ผลงานที่น่าทึ่ง ยางถูกเปลี่ยนตลอดกาล

เมืองไทร์แต่เดิมเป็นเกาะซึ่งต่อมาอเล็กซานเดอร์มหาราชได้เข้าร่วมกับแผ่นดินใหญ่โดยทางหลวง ใน ที่ สุด ทางหลวง ก็ ขยาย ขึ้น ด้วย เศษ หิน และ เศษ ทราย ซัด ซัด คลื่น. แผนที่ปี 1873 นี้แสดงเมืองไทร์เหมือนใน 322 ปีก่อนคริสตกาล และต่อมาเป็นคาบสมุทรที่ทอดยาวออกไปในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน หลักฐานของท่าเรือโบราณของเมืองไทร์ยังคงพบเห็นได้จากด้านเหนือและใต้ของคาบสมุทร

เอเสเคียลพูดถึงเหตุการณ์นี้มานานก่อนที่มันจะเกิดขึ้น ขณะที่กล่าวถึงว่าพระเจ้าจะทรงส่งเนบูคัดเนสซาร์มาโจมตีเมืองนั้น (อส. 26:7) เขาได้กล่าวถึงพระสัญญาของพระเจ้าที่จะทำลายเมืองไทร์ ขูดฝุ่นของเธอออกจากเธอ ทำให้เธอเนียนเหมือนยอดหิน และเป็นที่ที่ดีสำหรับกางออก ตาข่ายให้แห้ง (อส. 26:4, 14) Ezekiel ยังชี้ให้เห็นว่าการค้าทั่วโลกของ Tyre จะยุติลงด้วยเหตุการณ์นี้ (Ez 27 และ 28) จิเดเจียน (1996:13-14) อธิบายโดยเอเสเคียลเกี่ยวกับการถูกทำลายของยางรถยนต์ โดยตั้งข้อสังเกตว่าตลอดสามศตวรรษที่ผ่านมา ไทร์ได้ทำหน้าที่เป็น 'เหมืองหิน' ให้กับทั้งชายฝั่ง ก้อนหินของเธออาจพบได้ไกลถึงเบรุต (40 ไมล์ทางเหนือ) และ Akko (25 ไมล์ทางใต้ในอิสราเอล)

เอเสเคียลยังพยากรณ์ถึงการพิพากษาของพระเจ้าต่อไซดอนด้วย (อส. 28:20-24) พระเจ้าสัญญาว่าโรคระบาด เลือดในถนนของเธอ และความตายด้วยดาบ (Ez 28:23) ไซดอนก่อความพิโรธของกษัตริย์อาร์ทาเซอร์ซีสแห่งเปอร์เซียที่ทุบเมืองให้ยอมจำนน นี่อาจเป็นเหตุการณ์ที่เอเสเคียลบรรยายไว้

ช่วงพันธสัญญาใหม่

โดยอาศัยอำนาจตามการยอมจำนนต่ออเล็กซานเดอร์ ไซดอนภายใต้ชาวกรีกจึงมีเสรีภาพและชีวิตทางวัฒนธรรมที่ก้าวหน้า ในสมัยแรกๆ ของจักรวรรดิโรมัน ไซดอนยังมีอำนาจปกครองตนเองมากพอที่จะมีวุฒิสภาและเหรียญกษาปณ์ของตนเอง น่าเสียดายสำหรับนักโบราณคดี พื้นที่ของไซดอนโบราณยังคงถูกครอบครองอยู่ในปัจจุบัน และมีเพียงหลักฐานทางโบราณคดีเพียงเล็กน้อยสำหรับไซดอนในพันธสัญญาใหม่เท่านั้นที่มี

ในขณะเดียวกัน Tyre ก็ฟื้นจากความหายนะของ Alexander ใน 126 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งปัจจุบันเป็นคาบสมุทรที่ขยายไปสู่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน เมืองไทร์ได้กลายเป็นจังหวัดของโรมัน และต่อมาเป็นเมืองหลวงของจังหวัดซีเรีย-ฟีนิเซียนของกรุงโรม

ที่ตั้งของเมืองโบราณแผ่นดินใหญ่กลายเป็นสุสานโรมันขนาดใหญ่และวิจิตรงดงาม ที่นี่ยังถูกสร้างขึ้นตามแบบฉบับของฮิปโปโดรมโรมัน ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดในโลกในปัจจุบัน ถนนที่มีเสาเรียงเป็นแนวตะวันออก-ตะวันตก ซุ้มประตูชัยสามอ่าวขนาดใหญ่ และท่อระบายน้ำทิ้งจากบริเวณนี้ไปสู่ทะเล

บนเกาะไทร์ ใกล้กับท่าเรืออียิปต์โบราณ (ทางใต้) ปัจจุบันมีซากปรักหักพังที่น่าประทับใจตั้งแต่สมัยโรมันและไบแซนไทน์ ซึ่งรวมถึงส่วนต่อขยายด้านตะวันตกของถนนที่มีเสาเรียงเป็นแนวยาวจากพื้นที่แผ่นดินใหญ่ อะโกรา (ตลาด) สนามกีฬาที่ไม่ธรรมดา และโรงอาบน้ำขนาดใหญ่

ดังนั้นเมืองไทร์ในพันธสัญญาใหม่และเมืองไซดอนจึงเป็นเมืองท่าของชาวโรมันที่เจริญรุ่งเรือง ทว่ามีความหิวโหยทางวิญญาณอย่างมากในภูมิภาคนี้ ในช่วงต้นของการปฏิบัติศาสนกิจของพระเยซู ผู้คนจากเมืองไซดอนและเมืองไทระได้ยินเกี่ยวกับสิ่งที่พระองค์ทำ พวกเขามาเฝ้าพระองค์ (มก 3:8) และรับการรักษาจากพระองค์ (ลก.6:17)

ต่อมาในการปฏิบัติศาสนกิจของพระองค์ พระเยซูเสด็จเยือนเขตไซดอนและไทร์ ที่นั่นพระองค์ทรงรักษาบุตรสาวของหญิงชาวคานาอัน (ชาวซีโรฟีนิเซียน) ให้หาย (มธ 15:21-28 มก. 7:24-31) นี่เป็นบริเวณเดียวกับที่พระเจ้าส่งเอลียาห์ไปเมื่อหญิงม่ายเลี้ยงอาหารเขา (1 กก. 17:9) การมาเยือนของเอลียาห์คือไปยังเมืองท่าของซาราฟัท (เซเรปตาสำหรับชาวกรีกและซาราฟานด์สมัยใหม่) ซึ่งเกือบจะอยู่ตรงกลางระหว่างเมืองไซดอนและเมืองไทร์ การเยือนภูมิภาคนี้ทั้งจากพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่อาจเป็นเครื่องเตือนใจว่าดินแดนแห่งคำสัญญาขยายออกไปทางเหนือไกลถึงเมืองไซดอน แม้จะเต็มไปด้วยผู้ที่ไม่ใช่ชาวอิสราเอล แต่ก็ยังเป็นส่วนหนึ่งของมรดกของอิสราเอล

พระเยซูทรงพิพากษาลงโทษโคราซินและเบธไซดาโดยบอกว่าหากเมืองนอกรีตอย่างไทร์และไซดอนเคยประสบกับสิ่งที่โคราซินและเบธไซดาทำ พวกเขาคงสำนึกผิดด้วยผ้ากระสอบและขี้เถ้าไปนานแล้ว (มธ 11:21-24)

ชาวเมืองไซดอนและเมืองไทระได้ทำให้เฮโรดอากริปปาที่ 1 ขุ่นเคืองและมาเยี่ยมพระองค์ที่กรุงเยรูซาเล็ม ขณะที่ทั้งสองเป็นเมืองโรมันที่สำคัญทางฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก ผู้นำของพวกเขารู้สึกว่าจำเป็นต้องรักษาความโปรดปรานของเฮโรดไว้ การมาเยือนครั้งนี้เป็นโอกาสที่เฮโรดสิ้นพระชนม์โดยพระหัตถ์ของพระเจ้า (กิจการ 12:20-23)

เมื่อเปาโลกลับมายังปาเลสไตน์จากการเดินทางเผยแผ่ศาสนาครั้งที่สามของเขา เขาแล่นเรือไปยังเมืองไทร์ พระองค์ทรงพบกับกลุ่มสาวกที่นั่นและประทับอยู่ในเมืองเจ็ดวัน (กิจการ 21:3-7) เขาอาจจะเดินไปตามถนนที่มีแนวเสา ผ่านสนามแข่งม้า

หลัง​จาก​ถูก​จับ​ใน​กรุง​เยรูซาเลม​และ​ถูก​คุม​ขัง​ใน​ซีซาเรีย เปาโล​ถูก​จับ​ตัว​ไป​ที่​กรุง​โรม. จากซีซารียา เรือของเขาหยุดที่ไซดอนและเปาโลได้รับอนุญาตให้พบกับกลุ่มสาวกในเมืองนั้น (กิจการ 27:3)

ไซดอนและไทร์วันนี้

สนามฮิปโปโดรมที่ไทร์ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดในโลก เมื่อจุผู้ชมได้ 20,000 คน สนามจะยาว 480 ม. (525 หลา) ส่วนใหญ่สร้างขึ้นสำหรับการแข่งขันรถรบ เช่นเดียวกับในภาพยนตร์เรื่อง Ben Hur ปลายวงรีแข่งนี้ถูกทำเครื่องหมายด้วยการเปลี่ยนหินที่เรียกว่า metae ซึ่งยังคงนั่งอยู่กับที่ การเลี้ยวด้วยความเร็วสูงที่ metae ทำให้เกิดส่วนที่น่าตื่นเต้นและอันตรายที่สุดของการแข่งขัน ซึ่งมักจะนำไปสู่การชนและหกอย่างฉับพลัน ชาว Tyrians สมัยใหม่ใช้ hippodrome เป็นสนามวิ่งจ็อกกิ้งในปัจจุบัน
- ไมเคิล ลุดเดน ผม

ไซดอนเป็นฉากการต่อสู้อย่างหนักระหว่างสงครามกลางเมืองของเลบานอน และสถานการณ์ก็แย่ลงในช่วง 22 ปีที่อิสราเอลยึดครอง แม้ในปัจจุบันนี้จะมีโรงแรมเพียงแห่งเดียวและร้านอาหารไม่กี่แห่งสำหรับนักท่องเที่ยว มากมาย ฮัมมัม (อาบน้ำแบบตุรกี), ซูค (ตลาด) และมัสยิด ให้ความรู้สึกเหมือนเป็นเมืองเก่าแก่ของโลก มีอุตสาหกรรมเพียงเล็กน้อยและท่าเรือให้บริการเรือประมงในท้องถิ่นจำนวนน้อยที่สุด

น่าเสียดายเนื่องจากบริเวณท่าเรือโบราณยังคงมีคนอาศัยอยู่มาเป็นเวลานับพันปี จึงไม่มีหลักฐานทางโบราณคดีหรือไซดอนยุคสำริดและเหล็ก ซากปราสาทเซนต์หลุยส์บนเนินเขาทางตอนใต้ของท่าเรือเชื่อกันว่าตั้งอยู่เหนืออะโครโพลิสโบราณ ทางใต้ของปราสาทคือเนินเขามูเร็กซ์ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นที่ทิ้งขยะของไซดอนโบราณ เนินดินก่อตัวขึ้นจากเปลือกหอยมูเร็กซ์ที่บดแล้วหลายหมื่นตัวจากอุตสาหกรรมย้อมสีม่วงอันเลื่องชื่อของเมือง

วันนี้เมืองไทร์เป็นเมืองที่ตกต่ำและได้รับความทุกข์ทรมานอย่างมากในช่วงสงครามกลางเมืองของเลบานอนและการยึดครองทางตอนใต้ของเลบานอนของอิสราเอลในเวลาต่อมา คอคอดสมัยใหม่ที่เชื่อมเกาะกับแผ่นดินใหญ่เป็นถนนที่มีบ้านเรือนและร้านค้ามากมาย มีท่าเรือประมงที่งดงามอยู่ทางด้านเหนือของคอคอด ติดกับตลาดที่มีชีวิตชีวา ศูนย์กลางการบริหารสำหรับหมู่บ้านและเมืองใกล้เคียงจำนวนหนึ่ง เมือง Tyre มีการตั้งถิ่นฐานของผู้บุกรุกที่ไม่ได้วางแผนไว้จำนวนหนึ่ง สิ่งที่สำคัญพอๆ กับอุตสาหกรรมใดๆ สำหรับเมืองไทร์สมัยใหม่ก็คือ ซากโบราณสถานของกรีกและโรมันซึ่งครอบคลุมเมือง Palaetyrus โบราณบนแผ่นดินใหญ่ คอคอดที่สะสม และเมืองที่เป็นเกาะ

การมาเยือนเลบานอนของเราทำให้ฉันซาบซึ้งในข้อพระคัมภีร์หลายข้อ ฉันไม่เคยนึกถึงความสัมพันธ์อันยาวนานที่ไทร์และไซดอนมีกับพระคัมภีร์เลย นอกอิสราเอลสมัยใหม่ เป็นเรื่องง่ายที่จะลืมไปว่าพระเจ้าตรัสถึงเมืองเหล่านี้อย่างเจาะจงว่าเป็นส่วนหนึ่งของแผ่นดินแห่งคำสัญญา แม้แต่ในพันธสัญญาใหม่ พระเยซูและเปาโลยังใช้เวลาปรนนิบัติชาวเมืองเหล่านี้ ไม่ใช่ชาวอิสราเอลโดยจำนวนประชากรและคนนอกศาสนาโดยการปฏิบัติทางศาสนา พระเจ้ายังคงทรงนำพยานถึงความรักและฤทธิ์เดชของพระองค์มาให้พวกเขา

บรรณานุกรม

Jidejian, N. 1996 ยางผ่านยุคสมัย. เบรุต: Librairie Orientale

ฟัส. 1992 ผลงานของโยเซฟุส. ทรานส์ W. Whiston จากภาษาละติน พีบอดี แมสซาชูเซตส์: เฮนดริกสัน

พริทชาร์ด, เจ.บี., เอ็ด. พ.ศ. 2512 ตำราตะวันออกใกล้โบราณเกี่ยวกับพันธสัญญาเดิม, รุ่นที่สาม. พรินซ์ตัน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน.

Pritchard, J. B. 1969b ภาพโบราณในตะวันออกใกล้, รุ่นที่สอง. พรินซ์ตัน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน

Ward, W. A. ​​1997 ยาง. หน้า 247-50 ใน สารานุกรมโบราณคดีของอ็อกซ์ฟอร์ดในสมัยโบราณตะวันออก 5 เอ็ด อี. เอ็ม. ไมเยอร์ส นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด


Tyre, เลบานอน - ประวัติศาสตร์

ยาง (ฟีนิเซียน צр, ซูรู, "ร็อค" กรีก ρος ละติน Tyrus): ท่าเรือในฟีนิเซียและหนึ่งในเมืองหลักในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก

ต้นกำเนิด

ไทร์เป็นหนึ่งในเมืองที่สำคัญที่สุดในตะวันออกใกล้สมัยโบราณ สร้างขึ้นบนเกาะแห่งหนึ่งในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก ควบคุมท่าเรือธรรมชาติสองแห่ง มันอยู่ใกล้กับชายฝั่งมากพอที่จะจัดหาจากชนบท แต่ไกลพอจากแผ่นดินใหญ่มากพอที่จะจับไม่ได้

มีขนาดใหญ่กว่าพื้นที่ซึ่งปัจจุบันถูกครอบครองโดยส่วนเมืองเก่าที่ถูกกลืนกินโดยทะเล เมืองโบราณยังควบคุมพื้นที่ชายฝั่งทะเลที่อุดมสมบูรณ์ด้วยความกว้างประมาณ 2 กิโลเมตร โดยมีเมืองรอง เขตรักษาพันธุ์ และฟาร์มหลายแห่งบนชายฝั่งมีหมู่บ้านนักสะสมเปลือกหอย ทางทิศตะวันออกเป็นเนินเขาที่ถูกยึดครองชื่อ อัล มะชุก และใกล้อัล-ราชิดิเยห์ทางตอนใต้เป็นเมืองเก่ามาก ซึ่งอาจเหมือนกับอูซูที่กล่าวถึงในตำราอัสซีเรีย และ Palaityros "Old Tyre" ของแหล่งข้อมูลภาษากรีกของเรา ตามข้อมูลของ Arrian ที่ตั้งของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์โบราณของ Heracles (ชื่อกรีกของ Melqart) หมายเหตุ [Arrian, Anabasis 2.16] และนักโบราณคดีได้พบสุสานยุคสำริดหลายแห่งที่นี่

มีแหล่งข่าวอยู่สองแห่งใกล้ Ušu แหล่งหนึ่งอยู่ที่ Al-Rashidiyeh และอีกแหล่งหนึ่งอยู่ทางใต้เล็กน้อยที่ Ras el-Ain ("หัวหน้าแหล่งข่าว") แหล่งที่สามอยู่ที่ Al-Bagbog ทางเหนือของ Tyre ดังนั้น พื้นที่นี้จึงอุดมไปด้วยน้ำ และในสมัยโบราณ นี่หมายความว่ามีฐานความเจริญรุ่งเรืองทางการเกษตรอย่างมาก

ยุคสำริด

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตศักราช นักวิจัยชาวกรีก Herodotus of Halicarnassus ไปเยี่ยม Tyre พูดคุยกับนักบวช และได้เรียนรู้ว่าเมืองและวิหารของ Melqart ในเวลานั้นเชื่อกันว่ามีอายุ 2,300 ปี note [Herodotus, Histories 2.44] กล่าวอีกนัยหนึ่ง เมืองนี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ยี่สิบแปด สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากการค้นพบทางโบราณคดีบนเนินเขา Al Ma'shook ซึ่งมีอายุมากกว่า

ในสหัสวรรษที่สอง ไทร์ถูกกล่าวถึงหลายครั้งในจดหมายอมาร์นา ตัวอย่างเช่น กษัตริย์อาบีมิลกิขอให้อียิปต์สนับสนุนในความขัดแย้งกับไซดอน ศาลของเทพธิดา Aširat (หรือ Asherah) ในเมือง Tyre ถูกกล่าวถึงในมหากาพย์แห่ง King Keret หมายเหตุ [ Epic of King Keret iv.198.] ซึ่งเป็นที่รู้จักจาก Ugarit จดหมายจากเมืองเดียวกันแสดงให้เห็นว่าชาวเมืองสนใจสิ่งทอของ Tyrian ไม่ต้องสงสัยเลย สีม่วงมีบทบาทสำคัญ ผลิตภัณฑ์ที่ยางรถยนต์เป็นที่รู้จัก

ไทร์ถูกกล่าวถึงในรายการสถานที่ตั้งแต่รัชสมัยของกษัตริย์อียิปต์ Sety I (r.1293-1279) ในขณะที่มีการพบ stela ใน Tyre ซึ่งเป็นการระลึกถึงชัยชนะของลูกชายของ Sety และผู้สืบทอดตำแหน่ง Ramesses II (r.1279-1213) ). ภูมิภาคนี้แทบไม่ถูกแตะต้องในช่วงวิกฤตที่มักเกี่ยวข้องกับการมาถึงของ "ชาวทะเล" ทำให้เมืองฟินีเซียนเต็มไปด้วยความมั่นใจ เรื่องนี้แสดงให้เห็นโดยเรื่องราวของ Wen-Amun นักการทูตชาวอียิปต์ผู้โชคร้ายที่ถูกส่งออกไปซื้อไม้ใน Byblos เมื่อปลายศตวรรษที่สิบสอง เขากล่าวถึงไทร์ในการผ่าน

พระเจ้าหิราม

ในตอนต้นของยุคเหล็ก เมือง Tyre ได้เข้ามาแทนที่เมือง Sidon ให้เป็นเมืองที่สำคัญที่สุดในภูมิภาค ไม่ต้องสงสัยเลยว่า เป็นที่แน่ชัดว่าเมืองชั้นนำแห่งใหม่มีบทบาทสำคัญในขบวนการล่าอาณานิคมของชาวฟินีเซียน ไทร์ถูกกล่าวถึงว่าเป็นผู้ก่อตั้ง Kition บนเกาะทองแดงของไซปรัส เมืองคาร์เธจ ยูทิกา และลิกซัส และเมืองกาเดสในอันดาลูเซีย พลินีผู้เฒ่าผู้เขียนชาวโรมันกล่าวถึงเมืองไทร์ว่าเป็นเมืองแม่ของเลปซิส มักนา แต่นี่อาจเป็นความผิดพลาด หมายเหตุ [พลินีผู้เฒ่า ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ 5.76]

สิ่งที่แน่นอนน้อยกว่าคือสิ่งที่หรือใครเป็นสาเหตุของความสำเร็จเหล่านี้ นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่มักกล่าวถึงกษัตริย์อาบีบาอัลและฮีรามของ Tyrian ซึ่งอาจมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่สิบก่อนคริสตศักราช ปัญหาคือหลักฐานหลักสำหรับกิจกรรมของพวกเขามีอยู่ในพระคัมภีร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหนังสือของซามูเอลและกษัตริย์ และในแหล่งที่มาจากเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล ความประทับใจทั่วไปคือไฮรัมมีความสัมพันธ์ที่ดีกับกษัตริย์ดาวิดและกษัตริย์โซโลมอน ช่วยสร้างพระวิหารและพระราชวังของกรุงเยรูซาเล็ม และมีส่วนสนับสนุนการสำรวจทางเรือ

ฟลาวิอุส โยเซฟุส นักเขียนชาวยิวเข้าใจปัญหาแล้ว แม้ว่าเขาจะชอบพระคัมภีร์ไบเบิล แต่เขาตระหนักดีว่าผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวอาจถามคำถามอย่างมีเหตุผลเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของพระคัมภีร์ ดังนั้น เมื่อโยเซฟุสเขียน โบราณวัตถุของชาวยิวเขาสนับสนุนเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลด้วยคำพูดจากพระเจ้าเมนันเดอร์แห่งเมืองเอเฟซัส ผู้ซึ่งอ้างว่าได้ศึกษาแหล่งข้อมูลของ Tyrian พระศาสดาท่านนี้ไม่เพียงแต่ยืนยันเรื่องราวในพระคัมภีร์เท่านั้น แต่ยังได้เพิ่มส่วนเล็กๆ น้อยๆ ด้วย ตัวอย่างเช่น ที่ไฮรัมส่งเสริมลัทธิ Melqart/Heracles (ข้อความ) นี่ดูเหมือนจะเป็นการปฏิวัติทางศาสนาอย่างแท้จริง

/> เรือฟินีเซียนบนเรืออัสซีเรีย

ปัญหายังคงอยู่กับเราในวันนี้ ยังไม่เป็นที่ชัดเจนว่าผู้เขียนของซามูเอลและคิงส์รู้เกี่ยวกับยุคเหล็กตอนต้นมากเพียงใด - นี่คือการโต้เถียงเกี่ยวกับความเรียบง่ายและลัทธิสูงสุด - และเราไม่สามารถระบุได้ว่าเมนันเดอร์แห่งเอเฟซัสน่าเชื่อถือเพียงใด ดังนั้นเราจึงไม่ทราบจริงๆ ว่ากษัตริย์ไฮรัมมีความสำคัญเพียงใด เป็นไปได้ว่าเขาเป็นเหมือนกษัตริย์โซโลมอน บุคคลที่มีอยู่จริง แต่การกระทำบางอย่างของเขาอาจเป็นตำนาน

อย่างไรก็ตาม อาจเป็นเพราะเมืองไทร์กลายเป็นเมืองที่สำคัญ และแน่นอนว่าในยุคเหล็ก เทพเจ้าเก่าแก่อย่าง Aširat/Asherah มีความสำคัญน้อยกว่า Melqart

อัสซีเรีย

การเคลื่อนไหวของการล่าอาณานิคมถูกกระตุ้นโดยแรงกดดันจากภายนอก จากตะวันออกเฉียงเหนือ เมืองไทร์และเมืองอื่นๆ ของชาวฟินีเซียนถูกชาวอัสซีเรียคุกคาม เพื่อซื้อมันออกไป Tyre จำเป็นต้องได้รับสิ่งของล้ำค่าจากตะวันตก แน่นอนว่าความเจริญรุ่งเรืองทำให้เมืองน่าโจมตี แต่ไม่สามารถยึดเกาะได้ สิ่งนี้สร้างสถานการณ์ที่เมืองไทร์เฟื่องฟู ขยายอิทธิพลไปยังอาณานิคมทางตะวันตก แต่มักถูกมองว่าทรัพย์สินของตนบนที่ดินถูกปล้นและปล้นสะดม กษัตริย์อัสซีเรียจะโอ้อวดว่าเขาเอาชนะไทร์ได้ และหลังจากนั้นไม่นาน สภาพที่สงบสุขมากขึ้นก็เกิดขึ้น ทำให้การค้าอัสซีโร-ไทเรียนเจริญรุ่งเรือง ดังนั้น ทั้งในสงครามและสันติภาพ อัสซีเรียได้รับประโยชน์จากเครือข่ายการค้าของไทร์

เราสามารถเห็นทั้งสองแนวทางในรัชสมัยของกษัตริย์อัสซีเรีย Aššurnasirpal II (r.883-859) ตามข้อความที่ตีพิมพ์ในชื่อ ANET 3 276 เขาไปถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และยอมรับเครื่องบรรณาการจากเมืองชายฝั่ง รวมทั้งเมืองไทร์ ที่ซึ่งผู้คนเข้าใจว่าพวกเขาต้องจ่ายหรือเผชิญกับการปล้นที่ดินของพวกเขา ต่อมา สภาพที่สงบสุขกลับคืนมา และ Aššurnasirpal ได้เชิญกษัตริย์ของเขาให้เข้าร่วมเมื่อเขาเปิดวังของเขาที่ Kalhu (Nimrud) หมายเหตุ [ ANET 3 560.]

/> บรรณาการของ Tyre ต่อ Šalmaneser III ที่ Balawat Gat

อาจเป็นไปได้ว่าแขกของ Tyrian คือกษัตริย์อิโธบาอัลที่ 1 ซึ่งครองราชย์ตาม Menander of Ephesus จำได้ถึงความอดอยากครั้งใหญ่เช่นกัน คัมภีร์​ไบเบิล​กล่าว​ว่า​ท่าน​เป็น​บิดา​ของ​เยเซเบล ภริยา​ของ​กษัตริย์​อาหับ​แห่ง​อิสราเอล. บันทึกข้อนี้ [16.31] เรียกว่า "เอทบาอัล" กษัตริย์แห่งไซดอน และไม่ใช่หลักฐานชิ้นเดียวที่บ่งชี้ว่าทั้งสองเมืองเคยรวมกันเป็นหนึ่งเดียวในสหภาพส่วนตัว นี่คงเป็นเงื่อนไขเบื้องต้นที่จำเป็นคือ ไทร์เป็นจริงๆ ตามที่ท่านศาสดาแห่งเมืองเอเฟซัส กล่าวคือ เมืองบาธรุนซึ่งเป็นเมืองแม่ และเมืองเอาซา (ไม่ปรากฏชื่อ) ของลิเบีย (ข้อความ)

ลูกชายของ Aššurnasirpal และผู้สืบทอด Šalmaneser III (r.858-824) ได้ทำสงครามครั้งใหญ่กับเมืองต่างๆ ทางตะวันตกของแม่น้ำยูเฟรติส พันธมิตรที่นำโดยดามัสกัส (แต่ไม่รวมอิโธบาอัลแห่งเมืองไทร์) เข้าใกล้ชัยชนะที่ Qarqar (853) แต่ในปี 841 ชาวอัสซีเรียสามารถควบคุมสถานการณ์ได้เพียงพอเพื่อแยกเมืองดามัสกัส และเรียกร้องการยกย่องจากอิสราเอล ไซดอนและไทร์ สิ่งนี้อธิบายไว้ในข้อความที่เรียกว่า ANET 3 280 และแสดงที่ประตูบาลาวัต ตาม Black Obelisk Šalmaneser ยืนยันที่จะรับเครื่องบรรณาการอีกครั้งในปี 838 แม้ว่าเครื่องบรรณาการจะต้องค่อนข้างหนัก แต่ Tyre ก็สามารถก่อตั้ง Carthage ได้และแม้ว่าเรื่องราว (ข้อความ) กล่าวว่ามีความขัดแย้งระหว่างชาวอาณานิคมและรัฐบาล ความสัมพันธ์ดีขึ้นในไม่ช้า - หากเรื่องราวเกี่ยวกับผู้ลี้ภัยไม่ใช่นิยาย

/> ความโล่งใจของ Sargon II ที่พบใน Kition นี้แสดงให้เห็นว่าเมืองต่างๆ ในไซปรัสต้องการการปกครองแบบอัสซีเรียมากกว่ารัฐบาล Tyrian

คนต่อไปที่ยืนยันว่าจะส่งส่วยคือกษัตริย์ Adad-Nirari III (r.811-783) บรรณาการ Tell al-Rimah Stela และ Nimrud Slab จ่ายเมื่อต้นศตวรรษที่แปด ในพงศาวดารของเขา Tiglath-pileser III (r. 745-727) กล่าวว่าเขาได้รับเครื่องบรรณาการอย่างน้อยสองครั้ง จากผู้สืบทอดของเขา Šalmaneser V (r.726-722) มีตำราไม่กี่เล่มที่รอด แต่ถ้าเราเชื่อว่ารายงานของ Menander of Ephesus ผู้ปกครองของ Tyrian Lulli/Eulaeus ต้องเผชิญกับการจลาจลในอาณานิคมของ Kition และพบว่าตัวเอง ถูกปิดล้อมโดยชาวอัสซีเรีย เรื่องราวของ Menander เกี่ยวกับ Assyrians ที่พยายามปฏิเสธ Tyrians ไม่ให้เข้าถึงแหล่งน้ำจืด ดูเหมือนว่าศัตรูจะพยายามยึดเกาะเป็นครั้งแรก ผลของการปิดล้อมไม่ได้ถูกบันทึกไว้ แต่มีแนวโน้มว่าชาว Tyrians จะจ่ายส่วยอีก

ต่อมาไม่นาน เราพบว่ากษัตริย์ลัลลีเป็นผู้ปกครองเมืองไซดอน ซึ่งยืนยันอีกครั้งว่าทั้งสองเมืองต่างรวมกันเป็นหนึ่งเดียวในบางครั้ง ตามปริซึม Sennacherib กษัตริย์อัสซีเรีย Sennacherib ได้รณรงค์ในดินแดนของ Lulli ก่อนที่เขาจะเดินทางไปยัง Lachish และกรุงเยรูซาเล็มในยูดาห์ (701 ก่อนคริสตศักราช) ที่มีชื่อเสียง ชาวอัสซีเรียยึดครองเมืองไซดอนและอยู่ภายใต้ระบบการเก็บภาษีตามปกติ หากรายชื่อเมืองที่ถูกปล้นมาถูกต้อง ดินแดนของ Tyre ก็ยังรวมถึง Sarepta, Akzib และ Acre

แม้ว่าเมือง Sidon และ Kition จะสูญเสียไป ไทร์ก็ฟื้นจากการปล้นสะดมและการปล้นสะดมของ Sennacherib เพราะรุ่นต่อมาสามารถสนับสนุนกษัตริย์ Esarhaddon แห่งอัสซีเรีย (r.680-669) เมื่อเขาปราบปรามการจลาจลใน Sidon (677/676 กล่าวถึงใน เอซาร์ฮัดดอนพงศาวดาร) จากข้อความที่เรียกว่า Prism B เราเรียนรู้ว่าในปี 676/675 เอซาร์ฮัดโดนสั่งให้กษัตริย์แห่งดินแดนทางตะวันตกของยูเฟรติสเข้าร่วมในโครงการในเมืองนีนะเวห์ ต่อมา กษัตริย์อัสซีเรียได้ทำสนธิสัญญากับกษัตริย์บาอัลที่ 1 แห่งเมืองไทร์ ซึ่งเป็นที่ยอมรับในวงกว้างของอิทธิพลของไทร์ แต่กษัตริย์ต้องยอมรับว่ามีเจ้าหน้าที่อัสซีเรียประจำอยู่ที่ราชสำนักของเขา

/> กษัตริย์ชาวฟินีเซียน อาจเป็น Ba'al of Tyre สวมบทบาท Zincirli Stela of Esarhaddon

สำหรับเอซาร์ฮัดดอน สิ่งสำคัญคือต้องพิสูจน์ว่าเขาควบคุมได้ เนื่องจากพื้นที่ดังกล่าวมีความสำคัญทางยุทธศาสตร์อย่างมาก ถ้าเขาต้องการโจมตีอียิปต์ เป็นไปได้ว่าการจลาจลในไซดอนนั้นเกิดจากสายลับของอียิปต์ และถึงแม้จะไม่ใช่กรณีนี้จริง เมืองชายฝั่งก็ยังเข้าถึงได้ง่ายสำหรับผู้มาเยือนชาวอียิปต์ สงครามปะทุขึ้นในฤดูใบไม้ผลิปี 674 และพงศาวดารของชาวอัสซีเรียยอมรับว่าเอซาร์ฮัดโดนพ่ายแพ้ หมายเหตุ [ABC 1, iv.16.] แหล่งข่าวเดียวกันกล่าวว่าสามปีต่อมา ชาวอัสซีเรียประสบความสำเร็จมากกว่า หมายเหตุ [ABC 1, iv.23.] บน stelas ที่พบใน Zincirli และ Nahr al-Kalb Esarhaddon ยังอวดความสำเร็จอันรุ่งโรจน์ของเขาอีกด้วย

อย่างไรก็ตาม ในระหว่างนี้ ฟาโรห์ทาฮาร์โค (ร. ค. 690-664) สามารถปลุกระดมให้เกิดการจลาจลในด้านหลังของเอซาร์ฮัดโดนได้ และกษัตริย์อัสซีเรียถูกบังคับให้ลงโทษอัชเคลอนและไทร์ ดูเหมือนว่าจะเกิดขึ้นในสัปดาห์แรกของปี 671 ก่อนการโจมตีครั้งที่สองในอียิปต์ อีกครั้งที่เมืองเกาะไม่ได้ถูกยึดครอง: มันอยู่ไกลจากชายฝั่งเกินไปและกองทัพก็เร่งรีบ อย่างไรก็ตาม เอซาร์ฮัดโดนแสดงฟันแล้ว และสามารถไปอียิปต์ต่อไปได้

อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ยังคงไม่สบายใจ ลูกชายของ Esarhaddon และผู้สืบทอดตำแหน่ง Aššurbanipal (r.669-631?) ไม่ประสบความสำเร็จเท่ากับพ่อของเขา: ในปีที่สามของเขา เขาสามารถครอบครองแผ่นดินใหญ่ได้ แต่เขาไม่สามารถยึดเมืองได้เอง จากบัญชีของ Aššurbanipal การโอ้อวดตามปกติของกษัตริย์อัสซีเรีย รายชื่อบรรณาการที่ได้รับ หายไป ดูเหมือนว่าพันธมิตรสมรสจะสิ้นสุดลง ดูเหมือนว่า Kition จะกลับสู่ขอบเขตอิทธิพลของ Tyre แล้ว อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ระหว่างกันยังคงสั่นคลอนระหว่างความร่วมมือและสงคราม

ประเด็นหลักคือการจับกุมไทร์ไม่อยู่ในความสนใจของชาวอัสซีเรีย การยึดแผ่นดินใหญ่และส่วยส่วยมีกำไรมากกว่าทุกครั้ง และยังคงได้รับประโยชน์ทางอ้อมจากการค้าระหว่างประเทศของไทร์ มากกว่าที่จะจำกัดเสรีภาพของเมือง แม้ว่าแหล่งข่าวของเราจะให้ความประทับใจที่ต่างไปจากเดิมมาก อันที่จริง นโยบายของอัสซีเรียนั้นห่างไกลจากความเป็นศัตรู มันตัดขนแกะแต่ไม่ได้ถลกหนังมัน


แผนที่ของทรัพยากรการศึกษาเลบานอน

M.J. Strazzulla ศาสตราจารย์วิชา Greek & Roman Antiquities แห่งมหาวิทยาลัย Foggia ประเทศอิตาลี นำเสนอมุมมองที่เป็นเอกลักษณ์ของภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ของเลบานอน อนุสรณ์สถานสำคัญ 16 แห่ง ณ แหล่งโบราณคดี 8 แห่ง รวมทั้ง Baalbek หนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ของโลก ได้รับการวิเคราะห์และอภิปรายในหนังสือที่ให้ความกระจ่างและน่าสนใจเล่มนี้! คลิกเพื่อเปลี่ยนเส้นทางไปที่ barnesandnoble.com เพื่อซื้อสำเนาของคุณวันนี้!

แผนที่ของเลบานอน

ประวัติความเป็นมาของเลบานอนส่วนใหญ่กำหนดตามภูมิศาสตร์ของประเทศ ภูเขาที่อัดแน่นกับทะเลทำให้ประเทศพัฒนาเอกลักษณ์ที่หลากหลาย แผนที่ของเลบานอนจะทำให้เห็นความจำเป็นในการหันไปทางทะเล ธรรมชาติสนับสนุนสิ่งนี้ด้วยท่าเรือธรรมชาติหลายแห่งของเธอซึ่งตั้งอยู่ตามแนวชายฝั่งเลบานอน อีกกลุ่มหนึ่งแสวงหาที่หลบภัยและการคุ้มครองในระดับความสูงของเทือกเขาสองแห่งของเลบานอน

สองเทือกเขานี้คือ Mount Lebanon ทางตะวันตกและ Anit-Lebanese ทางตะวันออกเป็นเทือกเขาที่ขรุขระที่สุดสองแห่งในส่วนนั้นของโลก พวกเขายังคงปกคลุมไปด้วยหิมะตลอดทั้งปี Mount Herman ที่มีชื่อเสียงคือยอดเขาที่สูงที่สุดของเทือกเขา Anti-Lebanese ที่ความสูงเพียง 9,200 ฟุต

การธนาคารเป็นอุตสาหกรรมหลักของเลบานอน อุตสาหกรรมอื่นๆ ได้แก่ การแปรรูปอาหาร เครื่องประดับ ซีเมนต์ สิ่งทอ แร่และผลิตภัณฑ์เคมี ที่ราบชายฝั่งทะเลผลิตส้ม องุ่น มะเขือเทศ แอปเปิ้ล และผลไม้และผักอื่นๆ ในปริมาณมาก การเลี้ยงแกะเป็นส่วนสำคัญของการเกษตรของประเทศ

สินค้าส่งออกที่สำคัญของเลบานอน ได้แก่ อาหาร ยาสูบ สิ่งทอ เคมีภัณฑ์ อัญมณี และผลิตภัณฑ์โลหะ

ประเทศนี้เป็นมุสลิม 2/3 และคริสเตียน 1/3 สงครามกลางเมืองปะทุขึ้นระหว่างสองศาสนาในปี 1975 และกินเวลาจนถึงปี 1991 จากนั้น ประชาธิปไตยก็ได้รับการฟื้นฟู โดยตำแหน่งของรัฐบาลมีพื้นฐานมาจากศาสนา อิสราเอลและซีเรียได้ส่งกองกำลังไปยังเลบานอนในช่วงสงครามกลางเมือง อิสราเอลถอนกำลังทหารในปี 2543 โดยซีเรียตามหลังห้าปีต่อมา

เมานต์เฮอร์มอน

MOUNT HERMON Mt. Hermon ซึ่งสูงกว่า 9,200 ฟุตเป็นยอดเขาที่ใหญ่ที่สุดในเทือกเขา Anti-Lebanese มันสั้นกว่ายอดเขาที่สูงที่สุดบนภูเขาเลบานอนประมาณ 1,000 ฟุต Mount Hermon ถูกเรียกโดยชื่อหลายชื่อตลอดอายุ เป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดีในชื่อ Ba'al Hermon, Senir, Sirion และ Sion ชาวอาหรับเรียกมันว่า "จาเบล เอ-ทาลก์" ในวันนี้ กล่าวกันว่าอ็อก กษัตริย์แห่งบาชานได้ปกครองภูเขาเฮอร์มันในหนังสือพันธสัญญาเดิมของโจชัว โจชัว 12:4-5 ทำให้ทราบว่าอ็อกเป็นส่วนที่เหลือของเรฟาอิม พันธสัญญาเดิมเชื่อมโยงเรฟาอิมกับพวกเนฟิลิม ภูเขาเฮอร์โมนตามเอโนคเป็นที่ซึ่งผู้พิทักษ์ดั้งเดิมซึ่งเป็นบรรพบุรุษของเนฟิลิมลงมาจากสวรรค์ ที่น่าสนใจคือมีวัดโบราณกว่า 20 แห่งบนภูเขาและบริเวณใกล้เคียง ภูเขาเฮอร์มอนเป็นสถานที่ลึกลับและศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่งหนึ่งของโลกอย่างไม่ต้องสงสัย

แผนที่ของเลบานอนและอิสราเอล

เลบานอนและอิสราเอล แม้ว่าอิสราเอลจะไม่เคยรุกล้ำเข้าไปในเลบานอนอย่างเต็มที่ในระหว่างการพิชิต แต่แผนที่ของเลบานอนด้านล่างแสดงให้เห็นว่าพวกเขาได้ไล่ตามศัตรูชาวคานาอันตลอดทางจากเมรอมถึงไซดอนทางตอนใต้ของเลบานอน เลบานอนอยู่ห่างจากการครอบครองของอิสราเอลตลอดรัชสมัยของซาอูล

อย่างไรก็ตาม เดวิดพิชิตดินแดนจากภูเขาเลบานอน ข้ามหุบเขาเบกา และไปทางตะวันออกผ่านแนวเทือกเขาแอนติ-เลบานอน Tadmor เป็นเขตแดนทางตะวันออกและเหนือสุดของอิสราเอลที่เป็นหนึ่งเดียวของดาวิด Tadmor อยู่ห่างจาก Mount Herman ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ 160 ไมล์

โซโลมอนขยายอาณาเขตของดาวิดไปทางเหนือถึงทิฟซาห์ในเบธเอเดน Tiphsah ทอดตัวยาวประมาณ 95 ไมล์ทางเหนือของ Tadmor อย่างไรก็ตาม ขอบเขตของการยึดครองเลบานอนของอิสราเอลยังคงเท่าเดิม ฟีนิเซียยังคงเอกลักษณ์ของตนไว้ทั่วทั้งสหราชาธิปไตย ทั้งสองประเทศมีความสัมพันธ์ฉันมิตรร่วมกันโดยส่วนใหญ่และมักแลกเปลี่ยนสินค้า โซโลมอนขยายอาณาเขตของอิสราเอลไปทางเหนือของฮามัทด้วย

ดังนั้น แผนที่ทั้งหมดของเลบานอนจึงติดกับอาณาจักรของโซโลมอนทางตอนเหนือ โซโลมอนทรงรักษาความสัมพันธ์อันดีกับฮีราม กษัตริย์แห่งเมืองไทร์ องค์กรธุรกิจที่ทำกำไรได้มากที่สุดของเขาร่วมกับชาวฟินีเซียน โซโลมอนเพียงแค่ขยายนโยบายความสัมพันธ์ฉันมิตรของบิดากับเพื่อนบ้านทางเหนือ โซโลมอนใช้ "ต้นซีดาร์แห่งเลบานอน" ที่มีชื่อเสียงในโครงการก่อสร้างหลายโครงการของเขา ทั้งในเยรูซาเล็มและทั่วประเทศ เขาสร้างกองเรือสำหรับอิสราเอล โดยไฮรัมจัดหาโดยช่างฝีมือและกะลาสีที่จำเป็นเพื่อรักษากองเรือดังกล่าว อันที่จริง กองเรือของโซโลมอนแล่นไปยังท่าเรือหลายแห่งที่เรือพ่อค้าชาวฟินีเซียนเคยเยี่ยมชม

แผนที่สมัยใหม่ของเลบานอน อิสราเอล และซีเรีย สังเกตว่าทั้งสามประเทศมีพรมแดนร่วมกันในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอิสราเอล

List of site sources >>>


ดูวิดีโอ: สงครามบาเลอด ยว-เลบานอน ตอนท 13,14,15 (มกราคม 2022).