เรื่องราว

เจมส์ พี. โป๊ป

เจมส์ พี. โป๊ป


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

James Pope เกิดที่เมือง Jonesboro รัฐ Louisiana เมื่อวันที่ 31 มีนาคม พ.ศ. 2427 เขาสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยชิคาโกในปี พ.ศ. 2452 เขาเข้ารับการรักษาที่บาร์และกลายเป็นทนายความที่บอยซี ไอดาโฮ ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า เขาทำหน้าที่เป็นรองผู้รวบรวมรายได้ภายใน (ค.ศ. 1916) อัยการเมือง (ค.ศ. 1916-17) สมาชิกคณะกรรมการการศึกษา (ค.ศ. 1924-29) และนายกเทศมนตรีเมืองบอยซี (ค.ศ. 1929-33)

สมาชิกพรรคประชาธิปัตย์ สมเด็จพระสันตะปาปาได้รับเลือกเข้าสู่วุฒิสภาในปี พ.ศ. 2475 เมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2477 เจอรัลด์ นายได้ยื่นมติของวุฒิสภาเรียกร้องให้มีการสอบสวนอุตสาหกรรมอาวุธยุทโธปกรณ์โดยคณะกรรมการความสัมพันธ์ต่างประเทศของวุฒิสภาภายใต้คีย์ พิตต์แมนแห่งเนวาดา พิตต์แมนไม่ชอบแนวคิดนี้และมีการส่งต่อมติไปยังคณะกรรมการกิจการทหาร ในที่สุดมันก็ถูกรวมเข้ากับการแนะนำก่อนหน้านี้โดย Arthur H. Vandenberg

คณะกรรมการกิจการทหารยอมรับข้อเสนอนี้ เช่นเดียวกับ Nye และ Vandenberg คณะกรรมการสืบสวนด้านอาวุธยุทโธปกรณ์ประกอบด้วย Pope, Homer T. Bone of Washington, Joel B. Clark of Missouri, Walter F. George of Georgia และ W. Warren Barbour of New Jersey . จอห์น ที. ฟลินน์ นักเขียนกับ สาธารณรัฐใหม่ ได้รับการแต่งตั้งเป็นที่ปรึกษาและ Alger Hiss เป็นผู้ช่วยกฎหมายของคณะกรรมการ

การพิจารณาคดีในที่สาธารณะก่อนคณะกรรมการสอบสวนเรื่องอาวุธยุทโธปกรณ์จะเริ่มขึ้นในวันที่ 4 กันยายน พ.ศ. 2477 ในรายงานที่ตีพิมพ์โดยคณะกรรมการระบุว่ามีความเชื่อมโยงกันอย่างมากระหว่างการตัดสินใจของรัฐบาลอเมริกันในการเข้าสู่สงครามโลกครั้งที่หนึ่งและการล็อบบี้ของอุตสาหกรรมอาวุธยุทโธปกรณ์ คณะกรรมการยังวิพากษ์วิจารณ์นายธนาคารของประเทศอย่างสูง ในสุนทรพจน์ในปี 1936 นาย Nye โต้แย้งว่า "การบันทึกข้อเท็จจริงทำให้ยุติธรรมโดยสมบูรณ์ที่จะบอกว่านายธนาคารเหล่านี้อยู่ในหัวใจและศูนย์กลางของระบบที่ทำให้การทำสงครามของเราหลีกเลี่ยงไม่ได้"

สมเด็จพระสันตะปาปาไม่ประสบความสำเร็จในการเสนอชื่อใหม่ในปี พ.ศ. 2481 ในปีต่อมา ประธานาธิบดีแฟรงคลิน ดี. รูสเวลต์แต่งตั้งพระสันตะปาปาเป็นผู้อำนวยการของเทนเนสซีวัลเลย์ผู้มีอำนาจ เขาดำรงตำแหน่งจนถึงปี พ.ศ. 2494 สมเด็จพระสันตะปาปาเจมส์เสียชีวิตเมื่อวันที่ 23 มกราคม พ.ศ. 2509

คงไม่ยุติธรรมที่จะบอกว่าสภาแห่งมอร์แกนพาเราไปทำสงครามเพื่อรักษาการลงทุนของพวกเขาในพันธมิตร แต่การบันทึกข้อเท็จจริงทำให้ยุติธรรมโดยสมบูรณ์ที่จะกล่าวว่านายธนาคารเหล่านี้อยู่ในหัวใจและศูนย์กลางของระบบที่ทำให้เรา เข้าสู่สงครามอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เราเริ่มต้นในปี 1914 ด้วยนโยบายความเป็นกลางซึ่งอนุญาตให้ขายอาวุธและยุทโธปกรณ์แก่คู่ต่อสู้ แต่ห้ามไม่ให้ผู้ทำสงครามยืมตัว จากนั้นในนามของสวัสดิการธุรกิจของเราเอง ประธานาธิบดีวิลสันอนุญาตให้ขยายนโยบายจนถึงขอบเขตที่อนุญาตให้บ้านของมอร์แกนจัดหาความต้องการด้านเครดิตของฝ่ายสัมพันธมิตร หลังจากความผิดพลาดของความเป็นกลาง ถนนสู่สงครามก็ปูและทาน้ำมันให้เรา

เกือบจะไม่มีข้อยกเว้น บริษัทยุทโธปกรณ์ของสหรัฐฯ ที่ตรวจสอบในบางครั้งใช้วิธีการที่ไม่ปกติ ความช่วยเหลือและค่าคอมมิชชั่นที่น่าสงสัย และวิธีการ 'ทำสิ่งที่จำเป็น' ในลักษณะที่เป็นผล

รูปแบบการให้สินบนเจ้าหน้าที่ของรัฐต่างประเทศหรือของเพื่อนสนิทเพื่อรักษาความปลอดภัยทางธุรกิจ วิธีการทางธุรกิจเหล่านี้ได้นำเมล็ดแห่งความปั่นป่วนมาสู่ความสงบสุขและความมั่นคงของประเทศที่ตน

แทนที่.

แม้ว่าหลักฐานก่อนหน้าคณะกรรมการชุดนี้ไม่ได้แสดงว่าสงครามเริ่มต้นขึ้นเพียงเพราะกิจกรรมของผู้ผลิตอาวุธและตัวแทนเท่านั้น แต่ความจริงแล้วสงครามแทบไม่มีสาเหตุเดียว และคณะกรรมการพบว่าเป็นการขัดต่อความสงบสุขของ โลกสำหรับองค์กรที่มีส่วนได้ส่วนเสียที่เห็นแก่ตัวจะถูกปล่อยให้มีอิสระที่จะปลุกระดมและขู่เข็ญให้ชาติต่างๆ เข้าสู่กิจกรรมทางทหาร

คณะกรรมการประสงค์จะชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดว่าการศึกษาเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดจากกฎหมายว่าด้วยความเป็นกลางที่มีอยู่ในขณะนั้น หรือการไม่มีกฎหมายดังกล่าว ไม่ได้เป็นการวิพากษ์วิจารณ์ ไม่ว่าโดยตรงหรือโดยนัย เกี่ยวกับการอุทิศตนอย่างจริงใจของประธานาธิบดี Woodrow Wilson ในขณะนั้น สู่เหตุอันสูงส่งแห่งสันติภาพและประชาธิปไตย เช่นเดียวกับผู้นำคนอื่นๆ ในด้านรัฐบาล ธุรกิจ และการเงิน เขาได้เฝ้าดูการเติบโตของการทหารในช่วงก่อนสงคราม ลัทธิทหารหมายถึงการเป็นพันธมิตรของกองทัพกับกลุ่มเศรษฐกิจที่มีอำนาจเพื่อจัดหาการจัดสรรในด้านหนึ่งสำหรับการจัดตั้งกองทัพและกองทัพเรือที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง และในทางกลับกัน การคุกคามอย่างต่อเนื่องของการใช้สถานประกอบการทางทหารที่บวมเพื่อผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ ทั้งในและต่างประเทศของนักอุตสาหกรรมที่สนับสนุน ประธานาธิบดีวิลสันถูกกระตุ้นโดยส่วนตัวด้วยแรงจูงใจสูงสุดและความเชื่อมั่นที่ลึกซึ้งที่สุดเกี่ยวกับความยุติธรรมของสาเหตุของประเทศเราและอุทิศตนเพื่อสันติภาพ เขาจมอยู่กับสถานการณ์ที่สร้างขึ้นโดยผลประโยชน์ส่วนใหญ่ในสหรัฐอเมริกา และผลประโยชน์ดังกล่าวแพร่กระจายไปเกือบทุกคนในประเทศ ดูเหมือนว่าจำเป็นต่อความมั่งคั่งของประชาชนของเราที่ตลาดของพวกเขาในยุโรปยังคงไม่บกพร่อง ประธานาธิบดีวิลสันเองกล่าวว่าเขาตระหนักดีว่าการแข่งขันทางเศรษฐกิจของประเทศในยุโรปมีส่วนในการทำให้เกิดสงครามในปี 2457

เงินกู้ขยายไปถึงฝ่ายสัมพันธมิตรใน พ.ศ. 2458 และ พ.ศ. 2459 ทำให้เกิดสงครามและเงินเฟ้ออย่างมาก ความเจริญนี้ขยายออกไปนอกเหนือจากอาวุธยุทโธปกรณ์ไปจนถึงเสบียงเสริมและอุปกรณ์ตลอดจนผลิตภัณฑ์ทางการเกษตร ธรรมชาติของภาวะเงินเฟ้อที่เกิดจากสงครามเช่นนี้ เหมือนกับอัตราเงินเฟ้อทั่วไป ฝ่ายบริหารแทบไม่มีอำนาจที่จะตรวจสอบได้ เมื่อการเคลื่อนไหวเริ่มต้นได้ดี นโยบายต่างประเทศของเรานั้นได้รับผลกระทบอย่างรุนแรง แม้กระทั่งในขอบเขตที่จะทำให้การเปลี่ยนแปลงนโยบายต่างประเทศของเราเป็นไปไม่ได้ในลักษณะที่จะปกป้องสิทธิที่เป็นกลางของเรา

ไม่มีสมาชิกของคณะกรรมการยุทโธปกรณ์ที่ข้าพเจ้ารู้มาก่อนโต้แย้งว่าเป็นผู้ผลิตอาวุธยุทโธปกรณ์ที่นำเราเข้าสู่สงคราม แต่คณะกรรมการและสมาชิกได้พูดซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่ามันเป็นการค้าขายสงครามและความเจริญรุ่งเรืองของสงครามซึ่งมีร่วมกันมากกว่าผู้ผลิตอาวุธยุทโธปกรณ์ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการเคลื่อนย้ายสหรัฐอเมริกาเข้าสู่สงคราม


ศึกกระทิงครั้งที่สอง

การรบกระทิงครั้งที่สอง (Manassas) ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเป็นการต่อสู้เพื่อการตัดสินใจในการรณรงค์ในสงครามกลางเมืองซึ่งเกิดขึ้นระหว่างกองทัพสหภาพและกองทัพสัมพันธมิตรในเวอร์จิเนียตอนเหนือในปี 2405 ในขณะที่กองกำลังสหภาพขนาดใหญ่ที่ควบคุมโดยจอห์น โป๊ปรอกองทัพของจอร์จ แมคเคลแลน โปโตแมคในความคาดหมายของการรุกรวมกัน นายพลโรเบิร์ต อี. ลี สมาพันธรัฐจึงตัดสินใจโจมตีก่อน ลีส่งกองทัพครึ่งหนึ่งของเวอร์จิเนียตอนเหนือไปโจมตีฐานเสบียงของรัฐบาลกลางที่มานาสซาส นำโดยสโตนวอลล์ แจ็กสัน วีรบุรุษแห่งการสู้รบครั้งแรกของการวิ่งกระทิง (มานาสซาส) เมื่อ 13 เดือนก่อน ฝ่ายกบฏยึดเสบียงและเผาคลังน้ำมัน จากนั้นจึงจัดตั้งตำแหน่งที่ซ่อนอยู่ในป่า เมื่อวันที่ 29 สิงหาคม Federals ของสมเด็จพระสันตะปาปาได้ปะทะกับชายของ Jackson ซึ่งยืนหยัดกับความสูญเสียอย่างหนักของทั้งสองฝ่าย วันรุ่งขึ้น หลังจากที่กองทัพของลีที่เหลือมาถึง กบฏ 28,000 คนนำโดยเจมส์ ลองสตรีต ได้เปิดฉากตอบโต้ บีบให้สมเด็จพระสันตะปาปาถอนกองทัพที่ทารุณไปยังกรุงวอชิงตันในคืนนั้น


เจมส์ โป๊ป-เฮนเนสซี

James Pope-Hennessy CVO เป็นนักเขียนชีวประวัติและนักเขียนด้านการเดินทางของแองโกล-ไอริช

ส่วนใหญ่เนื่องมาจากอิทธิพลของมารดา เขาจึงตัดสินใจเป็นนักเขียนและออกจากอ็อกซ์ฟอร์ดในปี 2480 โดยไม่ได้รับปริญญา เขาไปทำงานให้กับสำนักพิมพ์คาทอลิก Sheed & Ward ในฐานะผู้ช่วยบรรณาธิการ ขณะทำงานที่สำนักงานของบริษัท ใน Paternoster Row ในลอนดอน เขาทำงานหนังสือเล่มแรกของเขา ผ้าลอนดอน (1939) ซึ่งเขาได้รับรางวัล Hawthornden Prize ในช่วงเวลานี้ เขาได้เข้าไปพัวพันกับแวดวงวรรณกรรมที่มีชื่อเสียง เช่น Harold Nicolson, Raymond Mortimer และ James Lees-Milne James Pope-Hennessy CVO เป็นนักเขียนชีวประวัติและนักเขียนด้านการเดินทางของแองโกล-ไอริช

เนื่องจากอิทธิพลของแม่เป็นส่วนใหญ่ เขาจึงตัดสินใจเป็นนักเขียนและออกจากอ็อกซ์ฟอร์ดในปี 2480 โดยไม่ได้รับปริญญา เขาไปทำงานให้กับสำนักพิมพ์คาทอลิก Sheed & Ward ในฐานะผู้ช่วยบรรณาธิการ ขณะทำงานที่สำนักงานของบริษัท ใน Paternoster Row ในลอนดอน เขาทำงานหนังสือเล่มแรกของเขา ผ้าลอนดอน (1939) ซึ่งเขาได้รับรางวัล Hawthornden Prize ในช่วงเวลานี้ เขาได้เข้าไปพัวพันกับแวดวงวรรณกรรมที่มีชื่อเสียง เช่น Harold Nicolson, Raymond Mortimer และ James Lees-Milne . มากกว่า


James P. Pope - ประวัติศาสตร์

James White - พระสันตะปาปาโปรเตสแตนต์แห่งวาติกันฉบับใหม่

James White ไม่ใช่มารที่จุติมาเกิด และไม่ใช่ผู้เผยพระวจนะของพระเจ้า แต่เขาอาจเทียบเท่ากับโปปโปรเตสแตนต์ในวาติกันเวอร์ชันใหม่ได้เป็นอย่างดี

ฉันได้อ่านหนังสือของ James White เรื่อง The King James Only Controversy หลายครั้งและได้พูดคุยกับเขาเป็นการส่วนตัวทั้งทางอินเทอร์เน็ตและสองครั้งทางวิทยุคริสเตียน ฉันเชื่อว่าเขามีสิ่งดีๆมากมายที่จะพูดเมื่อพูดถึงลัทธิและฉันเชื่อว่าเขาเป็นตัวจริงที่บังเกิดใหม่ได้รับการไถ่โดยพระโลหิตของ Lamb Christian แต่เมื่อพูดถึงฉบับพระคัมภีร์เขาเป็น ผิดด้านอย่างสมบูรณ์

James White กล่าวว่าเขาเชื่อว่าพระคัมภีร์เป็นพระวจนะที่ไม่มีข้อผิดพลาดของพระเจ้า ฉันถามคำถามนี้กับเขาเป็นการส่วนตัวในรายการวิทยุของเขา แต่เมื่อฉันถามคุณไวท์ว่าเราสามารถดูสำเนาพระคัมภีร์ที่ไม่มีข้อผิดพลาดนี้ได้ที่ไหนซึ่งเขายืนยันว่าจะเชื่อ เขาเปลี่ยนเรื่องทันที เขาจะไม่บอกคุณ ข้อเท็จจริงง่ายๆ คือ James White กำลังโกหกเมื่อเขาบอกว่าเขาเชื่อว่าพระคัมภีร์เป็นพระวจนะที่ไม่มีข้อผิดพลาดของพระเจ้า

เมื่อ James White กล่าวว่า "ฉันเชื่อว่าพระคัมภีร์เป็นพระวจนะที่ไม่มีข้อผิดพลาด" เขาไม่ได้หมายถึงหนังสือที่มีอยู่จริง จับต้องได้ ถือไว้ในมือแล้วอ่านว่า "จองเลย" เขากำลังพูดถึง "พระคัมภีร์" ในตำนาน จินตนาการ สมมุติ มองไม่เห็น และไม่มีอยู่จริง ที่เขาไม่เคยเห็นมาก่อน ไม่มี และไม่สามารถให้ใครได้อีกอย่างแน่นอน

กล่าวอีกนัยหนึ่งเขาแสดงศรัทธาในจินตนาการ แล้วเขาคิดว่าเราผู้เชื่อในพระคัมภีร์ที่มีพระคัมภีร์จริงพิมพ์ลงบนกระดาษระหว่างปกสองเล่มที่จริง ๆ แล้วเราสามารถถือในมือของเราและมอบให้ใครก็ตามที่ขอดูว่าเป็น "ลัทธิ" และแม้แต่คนนอกรีต

ในวิธีคิดของเขา พวกเราที่สารภาพความศรัทธาในพระคัมภีร์ที่จับต้องได้ ได้รับการอนุรักษ์ และไม่ผิดพลาดคือ "นอกรีต" และ "เป็นลัทธิ" แต่คนชอบเขาที่โกหกเมื่อพวกเขากล่าวว่าพวกเขาเชื่อพระคัมภีร์คือ มีอยู่) พระวจนะที่ไม่ผิดพลาดของพระเจ้า" เป็น "ออร์โธดอกซ์" อย่างใด

เวอร์ชั่นวาติกัน "ความลึกลับ บาบิลอนมหาราช มารดาของหญิงแพศยาและสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนของโลก..กลายเป็นที่อาศัยของมารร้าย และเป็นที่คุมขังของวิญญาณชั่วทั้งหมด และชาวโลกก็เมาเหล้าองุ่นแห่งการล่วงประเวณีของเธอ ประชากรของเราเอ๋ย จงออกมาจากเธอ เพื่อเจ้าจะได้ไม่ต้องมีส่วนในบาปของเธอ" วิวรณ์ 17:2-5 18:2-4

หนังสือความผิดพลาดในพระคัมภีร์ของ James White โดย Will Kinney

ดู "การตอบสนองอย่างมีเหตุผลต่อบทสัมภาษณ์ James White ในรายการวิทยุ Dividing Line"

ดูเพิ่มเติมที่ "การตอบคำถามของ James White - ฉบับคิงเจมส์ฉบับใดเป็นพระวจนะของพระเจ้าที่ไม่มีข้อผิดพลาด"

Mr. White เคยทำงานให้กับ New American Standard Version อย่างน้อยก็ในตำแหน่งพาร์ทไทม์ แต่ตอนนี้ดูเหมือนว่ารสชาติที่เขาโปรดปรานของเวอร์ชันพระคัมภีร์ประจำเดือนคือ ESV ซึ่งเป็นการแก้ไขปรับปรุง RSV แบบเสรีนิยม แต่สิ่งที่นายไวท์อาจไม่ทราบคือข้อเท็จจริงที่ปฏิเสธไม่ได้ว่าเวอร์ชันสมัยใหม่ทั้งหมดเหล่านี้ เช่น ESV, NIV, NASB, NET และ Common English Version ใหม่ทั้งหมดล้วนเป็น "เวอร์ชันวาติกัน" ใหม่ทั้งหมด

คุณอาจคิดว่าการเรียกเก็บเงินนี้ไร้สาระอย่างยิ่ง แต่หลักฐานไม่สามารถปฏิเสธได้และตรวจสอบได้ง่าย ทุกคนที่ต้องทำเพื่อยืนยันความจริงในเรื่องนี้ก็คือเพียงแค่อ่านสิ่งที่บรรณาธิการ UBS (United Bible Society) และ Nestle-Aland ที่เคยเปลี่ยนแปลงข้อความวิพากษ์วิจารณ์ในข้อความวิจารณ์ภาษากรีกของพวกเขาเอง

จากนั้นเพียงเปรียบเทียบ TEXTS เพื่อดูการละเว้นนับพันและคะแนนของสถานที่ที่มีเวอร์ชันต่างๆ เช่น ESV, NIV, NASB, NET, พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับคาทอลิกฉบับใหม่ และฉบับพระคัมภีร์คาทอลิกสมัยใหม่ เช่น ฉบับเซนต์โจเซฟ นิว อเมริกัน ไบเบิล และฉบับใหม่ พระคัมภีร์ในเยรูซาเลมปฏิเสธคำหลายพันคำจากพันธสัญญาใหม่ปฏิรูปพันธสัญญาใหม่และการอ่านภาษาฮีบรูที่ชัดเจนจำนวนมาก และเพิ่มคำหลายร้อยคำให้กับงานเขียนฮีบรูที่ได้รับการดลใจในพันธสัญญาเดิม

ดูหลักฐานที่ปฏิเสธไม่ได้ว่า ESV, NIV, NASB, NET ฯลฯ เป็นพระคัมภีร์ "คาทอลิก" ใหม่
http://brandplucked.webs.com/realcatholicbibles.htm

คุณจะพบบทความฉบับสมบูรณ์ทั้งส่วนที่หนึ่งและสอง และคุณสามารถเห็นได้ด้วยตนเองเป็นขาวดำว่าข้อความในพันธสัญญาใหม่และพันธสัญญาเดิมของพระคัมภีร์คาทอลิกสมัยใหม่และ ESV, NIV, NASB, NET แทบจะเหมือนกันทุกประการ ในคำนับพันที่พวกเขาละเว้นและเปลี่ยนแปลง

นี่เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่คุณจะพบเมื่ออ่านบทความนี้ คุณรู้หรือไม่ว่าทำไมข้อความภาษากรีกของ UBS (United Bible Society) จึงเป็นพื้นฐานสำหรับเวอร์ชันใหม่ทั้งหมดเหล่านี้ เป็นเพราะชาวคาทอลิกและอีแวนเจลิคัลรวมตัวกันเพื่อผลิตข้อความนี้ หัวหน้าบรรณาธิการคนหนึ่งใน 5 คนคือพระคาร์ลอส มาร์ตินี นิกายเยซูอิตยุคใหม่ ซึ่งเชื่อว่าพระเจ้าอยู่ในมนุษย์ทุกคนและในทุกศาสนา เพียงเปิดสำเนา UBS New Testament Greek แล้วเปิดหน้าแรก คุณจะเห็นรายชื่อหัวหน้าบรรณาธิการ 5 คนที่รวบรวมสิ่งที่น่ารังเกียจนี้ไว้ด้วยกัน ชื่อที่ 4 ในรายการ ก่อนเกิดความผิดพลาดในการปฏิเสธบรูซ เมตซ์เกอร์ คือคาร์โล เอ็ม. มาร์ตินี ในหนังสือของเขา "In the Thick of His Ministry" พระคาร์ดินัลมาร์ตินีเขียนไว้ว่า: ?การเทิดทูนซึ่งเป็นจุดมุ่งหมายของชีวิตทางศาสนาทั้งหมดเกิดขึ้น ระหว่างการเดินทางไปอินเดียครั้งล่าสุด ฉันรู้สึกทึ่งกับความโหยหาพระเจ้าที่แผ่ซ่านไปทั่ววัฒนธรรมฮินดู ทำให้เกิดรูปแบบทางศาสนาที่ไม่ธรรมดาและการสวดมนต์ที่มีความหมายอย่างยิ่ง ฉันสงสัยว่า: อะไรคือความจริงในความปรารถนาที่จะหลอมรวมกับพระเจ้าที่ครอบครองจิตวิญญาณของมนุษย์หลายร้อยล้านคน เพื่อที่พวกเขาจะได้รับความทุกข์ยาก ความขาดแคลน การแสวงบุญที่เหน็ดเหนื่อยเพื่อค้นหาความปีติยินดีนี้" (In The Thick Of His Ministry, Carlo M. Martini, หน้า 42.)

พระคาร์ดินัลมาร์ตินีรับใช้ในคณะกรรมการกองบรรณาธิการฉบับที่ 2, 3 และ 4 ของ United Bible Societies และเขายังคงปรากฏอยู่ในหน้าเปิดบทความวิจารณ์ล่าสุดของ Nestle-Aland ฉบับที่ 28 เหล่านี้เป็น "พระคัมภีร์" ที่คริสเตียนสมัยใหม่ส่วนใหญ่ใช้ในปัจจุบันเมื่อพวกเขาหยิบ "พระคัมภีร์" ESV, NIV, NASB, NET หรือ "พระคัมภีร์" คาทอลิกสมัยใหม่

ในปีพ.ศ. 2508 สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6 ทรงอนุญาตการตีพิมพ์ภาษาละตินภูมิฐานฉบับใหม่ โดยมีข้อความภาษาละตินสอดคล้องกับ United Bible Societies Greek New Testament (Michael de Semlyen, All Roads Lead to Rome, p. 201) ในปี ค.ศ. 1987 คริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกและสมาคมพระคัมภีร์ไบเบิลได้ตกลงกันอย่างเป็นทางการว่าจะใช้พันธสัญญาใหม่ที่สำคัญของกรีกสำหรับการแปลในอนาคตทั้งหมด ทั้งคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ (Guidelines for International Cooperation in Translating the Bible, Rome, 1987, p. 5). การแปลส่วนใหญ่ที่จัดทำโดย United Bible Societies เป็นแบบ "การสารภาพระหว่างกัน" ซึ่งหมายความว่าพวกเขามีส่วนร่วมและสนับสนุนนิกายโรมันคาธอลิก

เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าข้อความล่าสุดของ United Bible Societies Text ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากตระกูล Westcott และ Hort กล่าวว่า "ข้อความใหม่นี้เป็นความจริงและเป็นข้อความที่เผยแพร่โดย United Bible Societies และสำนักงานที่เกี่ยวข้องของนิกายโรมันคาทอลิก คริสตจักรได้กลายเป็นข้อความที่ยอมรับกันโดยทั่วไปสำหรับการวิจัยและการศึกษาในมหาวิทยาลัยและคริสตจักรอย่างรวดเร็ว " - Kurt Aland และ Barbara Aland, The Text of the New Testament (Grand Rapids: Wm B Eerdmans, 1995), 35.

ฉันมีสำเนา Nestle-Aland Novum Testamentum Graece ฉบับที่ 27 อยู่ตรงหน้าฉัน เป็นข้อความภาษากรีกเดียวกันกับฉบับที่ 4 ของ UBS (United Bible Society) เหล่านี้คือการอ่านและข้อความภาษากรีกที่ตามมาด้วยเวอร์ชันสมัยใหม่ เช่น ESV, NIV, NASB, Holman Standard และเวอร์ชันคาทอลิกใหม่ เช่น St. Joseph New American Bible 1970 และ New Jerusalem bible 1985

หากคุณมีสำเนา Nestle-Aland ฉบับที่ 27 ให้เปิดหนังสือและอ่านสิ่งที่พวกเขาบอกเราด้วยคำพูดของพวกเขาเองในหน้า 45 ของบทนำ เครื่องมือแก้ไขข้อความภาษากรีกที่สำคัญเหล่านี้บอกเราว่า Greek New Testament (GNT ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ UBS) และ Nestle-Aland Novum Testamentum Graece เติบโตไปด้วยกันและแบ่งปันข้อความพื้นฐานเดียวกันได้อย่างไร

ในย่อหน้าสุดท้ายในหน้า 45 เราอ่านคำเหล่านี้: "ข้อความที่แบ่งปันโดยสองฉบับนี้ได้รับการรับรองในระดับสากลโดยสมาคมพระคัมภีร์ และเป็นไปตามข้อตกลงระหว่างวาติกันและสมาคมพระคัมภีร์ที่รวมกันเป็นหนึ่งซึ่งใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการแปลใหม่และสำหรับการแก้ไขที่ทำขึ้นภายใต้การกำกับดูแลของพวกเขา นี่เป็นขั้นตอนสำคัญเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการรับสารภาพ ควรเข้าใจโดยธรรมชาติว่าข้อความนี้เป็นข้อความที่ใช้งานได้จริง ไม่ควรถือว่าเด็ดขาด แต่เป็นการกระตุ้นให้พยายามกำหนดและยืนยันข้อความในพันธสัญญาใหม่ต่อไป"



มีผู้คนในคำพูดของพวกเขาเอง พวกเขายอมรับอย่างเปิดเผยว่าข้อความนี้เป็นผลมาจากข้อตกลงระหว่างวาติกันและ UBS และข้อความนั้นไม่ใช่ "สรุป" - มันสามารถเปลี่ยนแปลงได้เช่นเดียวกับที่มีอยู่แล้วและจะทำเช่นนั้นในอนาคตและไม่ใช่สิ่งที่ผิดพลาด พระวจนะของพระเจ้า แต่เป็นเพียง "สิ่งเร้าให้พยายามต่อไป" และนี่คือประเภทของผู้ชาย "พระคัมภีร์ที่ไม่มีข้อผิดพลาด" เช่น James White กำลังส่งเสริม

อย่างที่ฉันพูดไปก่อนหน้านี้ ฉันได้อ่านหนังสือของ James White หลายครั้งและได้เขียนบทความหลายเรื่องเกี่ยวกับตัวอย่าง "ข้อผิดพลาด" ที่ถูกกล่าวหาซึ่งเขาอ้างว่าพบในพระคัมภีร์คิงเจมส์ James White เป็นคนพูดเร็วและคล่องแคล่ว และเขามีประสบการณ์มากมายในการโต้วาทีผู้คน อย่างไรก็ตาม จากการสอบสวนและศึกษาเพิ่มเติม ฉันพบว่า "ทุนการศึกษา" ที่ชัดเจนของเขาส่วนใหญ่มักไม่เป็นความจริงและบางครั้งก็ต่ำ

ฉันจะยกตัวอย่างสองสามตัวอย่างให้คุณ แต่คุณสามารถหาข้อมูลเพิ่มเติมได้ใน "James White - นักวิชาการตาบอด" ในบทความนั้นฉันจัดการกับ "ปัญหา" ที่ถูกกล่าวหาว่า James คิดว่าเขาได้พบใน King James Bible และฉัน ให้ลิงก์ของการสนทนาออนไลน์กับเจมส์กับฉันเมื่อหลายปีก่อน ซึ่งคุณสามารถเห็นเขาได้โต้ตอบกับฉันในระดับบุคคล ฉันคิดว่ามันค่อนข้างเปิดเผยที่จะเห็นว่า James White ยืนอยู่ตรงไหนในประเด็นที่ว่ามีสิ่งดังกล่าวเป็นพระคัมภีร์ที่ไม่แน่นอนหรือไม่ นี่คือลิงค์ไปยังบทความนั้น

หนึ่งในตัวอย่างมากมายของความหน้าซื่อใจคดของ James White -

ในหนังสือของเขา The King James Only Controversy บทที่เก้า ซึ่งมีชื่อว่า "Problems in the KJV" ในหน้า 231 Mr. James White กล่าวว่า: "Jack Lewis ตั้งข้อสังเกตว่า KJV ยังเป็นที่รู้จักกันดีในด้านต่างๆ ซึ่งจะแปลเป็นคำเดียวกัน ในปัจจุบัน มีหลายครั้งที่เราอยากจะใช้คำพ้องความหมายเพื่อแปลคำบางคำและบริบทมีความสำคัญอย่างยิ่งในการกำหนดความหมายที่แท้จริงของคำ แต่ KJV ไปไกลกว่าขอบเขตจำนวนหนึ่ง ครั้ง"

เขากล่าวต่อ: "ตัวอย่างเช่น คำภาษาฮีบรูสำหรับคำว่า "คำ" หรือ "สิ่งของ" ถูกแสดงโดยคำภาษาอังกฤษที่แตกต่างกันแปดสิบสี่คำใน KJV! อีกคำหนึ่ง "หันหลังกลับ" ถูกแสดงในรูปแบบไวยากรณ์เฉพาะโดยใช้คำภาษาอังกฤษที่แตกต่างกันหกสิบคำ บรรดาผู้ที่พยายามติดตามการใช้คำศัพท์ภาษาฮีบรูหรือกรีกโดยเฉพาะผ่าน AV รู้ว่างานดังกล่าวยากเพียงใด และความไม่สม่ำเสมอของ KJV ในการแปลคำศัพท์ทำให้งานนั้นยากขึ้นมากเท่านั้น” (สิ้นสุดใบเสนอราคา.)

คนส่วนใหญ่ที่อ่านสิ่งนี้ในหนังสือของ Mr. White จะคิดว่า: "โอ้ KJV ที่น่ารังเกียจ การแปลเป็นหมัดจริงๆ ไร้การศึกษา! ทำไมใครๆ ก็อยากใช้มันล่ะ"

คนส่วนใหญ่ไม่เคยใช้เวลาในการตรวจสอบว่ามีความสมเหตุสมผลกับสิ่งที่นายไวท์อ้างจากแจ็ค ลูอิสที่นี่หรือไม่ พวกเขาจะยอมรับคำแถลง "เชิงวิชาการ" ของเขาเป็นข้อเท็จจริง

James White รู้จักทั้งภาษาฮีบรูและกรีกและอ้างว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญในเรื่องที่เป็นข้อความ เขาไม่ได้ตรวจสอบความถูกต้องของการอ้างสิทธิ์ของ Jack Lewis หรือเขาจงใจบิดเบือนข้อเท็จจริงเพื่อสนับสนุนการโจมตีของเขาต่อพระวจนะที่พระเจ้าเก็บรักษาไว้ในพระคัมภีร์คิงเจมส์ ไม่ว่าในกรณีใด ความหน้าซื่อใจคดของเขาเป็นเรื่องที่ให้อภัยไม่ได้

คำภาษาฮีบรูสำหรับคำว่า "คำ" หรือ "สิ่งของ" ในภาษาอังกฤษคือ # 1697 Dabar ฉันนับเพียง 78 ความหมายที่แตกต่างกันที่พบในพระคัมภีร์คิงเจมส์ แต่ฉันจะให้ประโยชน์ของความสงสัยแก่คุณไวท์และปล่อยให้เขามี 84 ของเขา

รูปลักษณ์ที่เรียบง่ายของความสอดคล้องของ NASB ที่สมบูรณ์แสดงให้เห็นว่า NASB ได้แปล Dabar คำเดียวนี้ด้วยวิธีต่างๆ อย่างน้อย NINETY THREE ในขณะที่ NIV มีความหมายในภาษาอังกฤษมากกว่า 200 ความหมายสำหรับคำภาษาฮีบรูคำเดียวนี้

ในบรรดาคำภาษาอังกฤษ 94 คำที่ NASB ใช้ในการแปลคำภาษาฮีบรูเดี่ยวนี้ ได้แก่: บัญชี, การกระทำ, คำแนะนำ, เรื่อง, ข้อตกลง, จำนวน, พงศาวดาร, คำตอบ, อะไรก็ได้, ถาม, เพราะ, ธุรกิจ, กรณี, สาเหตุ, ค่าใช้จ่าย, พงศาวดาร, การเรียกร้อง บัญญัติ คำชมเชย กังวล ข้อสรุป เงื่อนไข ความประพฤติ หารือ ปรึกษาหารือ ปรึกษา กำหนดเอง การติดต่อ พระราชกฤษฎีกา การกระทำ ข้อบกพร่อง ความปรารถนา ข้อพิพาท การทำ หน้าที่ คำสั่ง วาทศิลป์ เหตุการณ์ การปฏิบัติตาม อันตราย ความคิด สั่งสอน ลักษณะ เรื่อง ข้อความ ไม่มีอะไร คำสาบาน ภาระผูกพัน หนึ่ง คำสั่ง ส่วนที่เกี่ยวข้อง แผน โครงเรื่อง ส่วน สัญญา ข้อเสนอ พิสูจน์ วัตถุประสงค์ คำถาม ปันส่วน เหตุผล บันทึก คำนึงถึง รายงาน คำขอ จำเป็น กฎ พูด สิ่งเดียวกัน พูด มาก บางอย่าง บางอย่าง เพลง พูด พูด คุย งาน หัวข้อ สิ่งนั้น นี้ ความคิด ข่มขู่ ดังนั้น บอก ปัญหา ตัดสิน ทาง อะไร อะไรก็ตาม คำพูดและการทำงาน

ดังที่ฉันได้กล่าวไปแล้ว NIV มีความหมายต่างกันมากกว่าสองเท่า - มากกว่า 200 - เมื่อเทียบกับ 84 ของ KJB

คำที่สองที่ Mr. White กล่าวถึงคือ "หันหลังกลับ" และมันคือ # 7725 Shoov หรือ Shub และในกรณีนี้ Mr. White ถูกต้องที่พระคัมภีร์ King James แปลมันไว้ 60 แบบ

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ยากอบลืมพูดถึงก็คือ NASB ที่เขาโปรดปรานได้แปลคำภาษาฮีบรูคำเดียวคำเดียวกันนี้อย่างน้อย 104 วิธีที่แตกต่างกัน ในขณะที่ NIV มีความหมายต่างกันมากกว่า 200 ความหมายอีกครั้ง!

ตัวอย่างเช่น คำที่สองนั้น # 7725 shoov หรือ shub มีการใช้งานประมาณ 1,200 ครั้งขึ้นไป KJB มีความหมายต่างกันประมาณ 60 ความหมาย ได้แก่ "กลับ, กลับไป, กลับมา, กลับมา, หันหลัง, กลับบ้าน, แน่นอน, หยุด, กลับไป, อีกครั้ง, ให้รางวัล, แปลง, ฟื้นฟู, ฟื้นฟู, กู้คืน, คิด, นำกลับมา, ถอนออก , ส่งมอบอีกครั้ง, ตอบแทน, ในกรณีใด ๆ , เรียกกลับบ้านอีกครั้ง, ขอร้อง, นำอีกครั้ง, ตอบ, ฟื้นฟู, ส่งมอบ, ให้อีกครั้ง, พูดเปล่า, รีเฟรช, ให้, ตอบแทน, ดึงกลับและเพื่อ บรรเทา"

แต่ NIV แปลคำนี้ว่า “ให้กลับ, หัน, นำกลับ, ย้อนกลับ, อีกครั้ง, ฟื้นฟู, หันหลังกลับ, กลับใจ, ให้กลับ, กู้คืน, ตอบ, นำมา, เปลี่ยน, ไป, ปฏิเสธ, ผ่อนปรน, ให้รางวัล, รับ, ถอนออก , ฟื้น, เริ่มกลับ, หยุด, นำมา, มา, ให้, รักษา, ซ้าย, คัดค้าน, จ่าย, สร้างใหม่, ปฏิเสธ, ตอบ, ขับไล่, ยับยั้ง, ถอยกลับ, ย้อนกลับ, เพิกถอน, ให้รางวัล, ส่ง, แก้แค้น, หันหลังกลับ, ถอนออก , ใช้อีก, ให้จงรักภักดีอีก, อื่น, มาถึง, แตก, นำเข้า, แตก, ดึงลงมา, นึกขึ้นได้, เปลี่ยน, เปลี่ยนใจ, ต่อเนื่อง, ปกปิด, จากไป, ทำ, ถอนออก, ถอยกลับ, อาศัยอยู่, หนี, ไหลกลับ, ถูกบังคับฟื้นฟู, ให้, กลับ, ยอมแพ้, ไปต่อ, รักษาตัวให้รอด, เอาแต่พูดว่า, แพ้, ทิ้งไว้ข้างหลัง, รุ่งเรืองอีก, จ่ายให้, ล่าถอย, ชดใช้ให้เต็มจำนวน, ไป, กวน, ลวง, ไม่โกรธ, ล้มล้าง, ล้มล้าง, จ่าย, จ่ายคืน, ส่งซ้ำ, สำนึกผิด, พร้อมที่จะตอบ, ดึงกลับ, ไล่ตาม, ยกขึ้น, วิ่ง, ปรากฏขึ้นใหม่, หดตัว, พิจารณาใหม่, กู้คืน, ฟื้นฟู, คืนเงิน, ต่ออายุ, ละทิ้ง, ชำระคืน, กู้ภัย, ตอบสนอง, ส่วนที่เหลือ, ชดใช้, คืนค่าอีกครั้ง, ยับยั้ง, เกษียณ, ถอยกลับ, ย้อนกลับ, ฟื้นขึ้นมา, เพิกถอน, ย้อนกลับ, พูด, ส่ง, อายไป, อย่างอื่น, หลงทาง, บรรเทา, จัดหา, นำออกไป, นำกลับ, ลองใหม่, หันอีกครั้ง, ระบาย, ปัดเป่า, ถอน, ระงับ, และทิ้ง 33 ครั้งโดยไม่ได้แปล”

ดังนั้นคุณจึงเริ่มเห็นว่า James White ไร้สาระและหน้าซื่อใจคดอย่างที่สุดในการยกตัวอย่างว่า KJB แปลคำภาษาฮีบรูได้ไม่ดีเพียงใด

สิ่งที่ทำให้ความหน้าซื่อใจคดของทั้ง James White และ Mr. Jack Lewis นั้นน่าประหลาดใจยิ่งกว่าเดิม คือความจริงที่ว่า Jack Lewis เองเป็นหนึ่งในผู้แปลหลัก NIV

นี่คือประเภทของทุนการศึกษาชายเช่น James White และ Jack Lewis ใช้เพื่อทำลายความจริงของพระคัมภีร์คิงเจมส์

เจมส์ ไวท์ไม่มีพระคัมภีร์ไบเบิลที่ไม่มีข้อผิดพลาดที่จะให้คุณ และเขารู้ แม้จะเชื่อในอาชีพที่ไร้ความหมายที่เชื่อว่า "พระคัมภีร์คือพระวจนะที่ไม่มีข้อผิดพลาดของพระเจ้า" และสิ่งที่เขาส่งเสริมกลับเป็นวาติกันเวอร์ชันใหม่ที่สร้างขึ้นโดยโสเภณีแห่งบาบิโลนซึ่งทำให้ชาวโลกเมาเหล้าองุ่นแห่งการผิดประเวณีฝ่ายวิญญาณของเธอ - วิวรณ์ 17-18

ทำไมมุสลิมถึงรักเจมส์ ไวท์

James White เป็นเครื่องมือยอดนิยมสำหรับชาวมุสลิมและผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า วิดีโอความยาว 9:40 น. โดย Dr. Gene Kim

James White ปฏิเสธว่า 1 ยอห์น 5:7 เป็นพระคัมภีร์ที่ได้รับการดลใจ และวิดีโอของเขาจัดทำโดย MuslimByChoice

James White เป็นพระสันตะปาปาโปรเตสแตนต์ของวาติกันเวอร์ชันใหม่ และเขาไม่ได้ให้หลักฐานข้อเท็จจริงทั้งหมดแก่คุณในการรวม 1 ยอห์น 5:7 นักปฏิรูปไม่เห็นด้วยกับ James Wite Out

1 ยอห์น 5:7 IS พระคัมภีร์ที่ได้รับการดลใจ

ชาวมุสลิมรักเจมส์ไวท์

เขายังบอกเราด้วยว่าลูกา 23:34 - "แล้วพระเยซูพ่อยกโทษให้พวกเขาเพราะพวกเขาไม่รู้ว่าพวกเขาทำอะไร" - ไม่ใช่พระคัมภีร์ที่ได้รับการดลใจและไม่ได้อยู่ในพระคัมภีร์ - แม้ว่าจะพบในคำแนะนำของเขาเอง ESV, NIV, NASB James White โคลนนิ่งทั้งหมดของคุณเห็นด้วยกับเขาในเรื่องนี้หรือไม่?

ทำไมมุสลิมถึงรักเจมส์ ไวท์

James Wite Out ในขณะที่เขาโต้เถียงกับชาวมุสลิมคนหนึ่งก็ปฏิเสธเช่นกันว่ามาระโก 16:9-20 เป็นพระคัมภีร์และยอห์น 7:53-8:11 - ผู้หญิงที่ล่วงประเวณี

มาระโก 16:9-20 เป็นพระคัมภีร์ที่ได้รับการดลใจ

ยอห์น 7:53 ถึง 8:11 ได้รับการดลใจจากพระคัมภีร์

ยอห์น 5:3-4 ความลำบากของน้ำ - นี่เป็นข้อพระคัมภีร์ที่ได้รับการดลใจหรือไม่?

ฉันและเลือดอื่นๆ อีกหลายพันคนที่ซื้อลูกของพระเจ้าเชื่อว่าพระเจ้าได้ทรงกระทำโดยอธิปไตยในประวัติศาสตร์เพื่อรักษาพระสัญญาของพระองค์ที่จะรักษาพระวจนะของพระองค์เป็นนิตย์และมอบ "หนังสือของพระเจ้า" แก่เรา เราเชื่อว่ามีเหตุผลหลายประการที่ทำให้หนังสือเล่มนี้ไม่ใช่ใครอื่นนอกจากพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับคิงเจมส์ที่ได้รับอนุญาต

ฉันขอแนะนำอีกหนึ่งบทความให้คุณที่กล่าวถึงปัญหานี้ มันถูกเรียกว่า "การเป็นพยานทางประวัติศาสตร์ที่คงอยู่ของพระเจ้าต่อมาตรฐานสัมบูรณ์ของความจริงที่เป็นลายลักษณ์อักษรในพระคัมภีร์คิงเจมส์" คุณสามารถดูได้ที่นี่ -
http://brandplucked.webs.com/absolutestandard.htm

ข้าพเจ้าขอให้ท่านแสวงหาพระดำริของพระเจ้าในเรื่องที่สำคัญที่สุดนี้ร่วมกับการสวดอ้อนวอน และตรวจสอบความเชื่อในปัจจุบันหรือความไม่เชื่อในพระคัมภีร์ที่คุณถืออยู่ในมือ คุณเชื่อจริง ๆ ไหมว่านี่เป็นพระวจนะที่ได้รับการดลใจและไม่ผิดจากพระเจ้า? คริสเตียนคนเดียวที่ฉันรู้จักคือผู้ที่เชื่อในพระคัมภีร์คิงเจมส์ ไม่ใช่ผู้ชายอย่างเจมส์ ไวท์

ด้วยพระหรรษทานทั้งหมด เชื่อในคัมภีร์และสวมความชอบธรรมของพระคริสต์เพียงผู้เดียว

“ถ้าเราจะทำลายศาสนาคริสต์ เราต้องทำลายความเชื่อของมนุษย์ในพระคัมภีร์เสียก่อน” วอลแตร์ - อดีตนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสและ อดีต ผู้ไม่เชื่อ

ทำไมฉันถึงเชื่อว่าเจมส์ ไวท์เป็นคริสเตียน -

ฉันเชื่อว่า James White ได้บังเกิดใหม่แล้ว ได้รับการไถ่ลูกของพระเจ้า เพราะเขาประกาศพระกิตติคุณของพระเจ้าพระเยซูคริสต์อย่างชัดเจนดังที่เห็นในวิดีโอสั้น 3 1/2 นาทีนี้

นั่นอาจเป็นสิ่งที่อร่อยที่สุดที่ James White พูดเกี่ยวกับ KJB!

“สิ่งที่ฉันสนับสนุนให้คุณทำ จงดูที่พระวจนะของพระเจ้า ไม่ใช่สิ่งที่มนุษย์พูดเกี่ยวกับมัน ใช้ King James Version ตราบเท่าที่คุณสามารถเข้าใจมันได้ " 1:34-1:44


ตำแหน่งประธานาธิบดีและการขยายตัว

Polk เข้ารับตำแหน่งเมื่อวันที่ 4 มีนาคม พ.ศ. 2388 และเมื่ออายุ 49 ปีเขากลายเป็นประธานาธิบดีที่อายุน้อยที่สุดในประวัติศาสตร์อเมริกา ก่อนที่ Polk จะเข้ารับตำแหน่ง สภาคองเกรสได้เสนอผนวกเท็กซัสกับเท็กซัส และเมื่อพวกเขายอมรับและกลายเป็นรัฐใหม่ เม็กซิโกได้ตัดขาดความสัมพันธ์ทางการทูตกับสหรัฐฯ และความตึงเครียดระหว่างทั้งสองประเทศก็ทวีความรุนแรงขึ้น

เกี่ยวกับอาณาเขตโอเรกอน ซึ่งใหญ่กว่ารัฐโอเรกอนในปัจจุบันมาก ประธานาธิบดีโพล์คจะต้องต่อสู้กับอังกฤษซึ่งร่วมครอบครองพื้นที่ดังกล่าวมาเกือบ 30 ปีแล้ว พันธมิตรทางการเมืองของ Polk ได้อ้างสิทธิ์พื้นที่โอเรกอนทั้งหมดสำหรับสหรัฐอเมริกา ตั้งแต่แคลิฟอร์เนียตอนเหนือไปจนถึงละติจูด 54° 40 (เขตแดนทางใต้ของที่ซึ่งตอนนี้คืออลาสก้า) และมนต์ "54-40 หรือการต่อสู้!" จึงถือกำเนิดขึ้น ทั้งอังกฤษและฝ่ายบริหารของ Polk ไม่ต้องการทำสงคราม และ Polk รู้ว่ามีเพียงสงครามเท่านั้นที่มีแนวโน้มว่าจะทำให้สหรัฐฯ สามารถอ้างสิทธิ์ในดินแดนนี้ได้

หลังจากการเจรจากลับไปกลับมา และไม้แข็งที่เล่นโดย Polk ได้ผล อังกฤษยอมรับเส้นขนานที่ 49 เป็นพรมแดนทางเหนือ (พรมแดนปัจจุบันระหว่างสหรัฐอเมริกาและแคนาดา) ยกเว้นปลายด้านใต้ของเกาะแวนคูเวอร์ และข้อตกลงคือ ปิดผนึกในปี พ.ศ. 2389

สิ่งต่างๆ เป็นไปอย่างราบรื่นน้อยลงในการล่าแคลิฟอร์เนียและนิวเม็กซิโก และความตึงเครียดที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ นำไปสู่สงครามเม็กซิกัน-อเมริกัน หลังจากการสู้รบหลายครั้งและการยึดครองของอเมริกาในเม็กซิโกซิตี้ เม็กซิโกก็ยกให้นิวเม็กซิโกและแคลิฟอร์เนียในปี ค.ศ. 1848 และการขยายชายฝั่งสู่ชายฝั่งก็เสร็จสมบูรณ์


4. สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 6 (1378–1389)

Bartolomeo Prignano หรือ Pope Urban VI เป็นพระภิกษุผู้อุทิศตนในวัยเด็กและฝึกฝนใน Avignon ซึ่งเขาได้รับสายสัมพันธ์อันทรงพลัง หลังจากการสิ้นพระชนม์ของสมเด็จพระสันตะปาปา Gregory XI ที่ประชุมเสนอให้เขาเป็นพระสันตะปาปาองค์ต่อไป

อย่างไรก็ตาม พระคาร์ดินัลฝรั่งเศสไม่ชอบเมืองเออร์บัน และต่อต้านเขา ต่อมาพวกเขาได้รับการสนับสนุนจากพระคาร์ดินัลอิตาลีอื่น ๆ ซึ่งนำไปสู่การประกาศที่นั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาที่ว่าง พระคาร์ดินัลฝรั่งเศสซึ่งได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์ฝรั่งเศสอย่างลับๆ และเลือกสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 7 เหตุการณ์ดังกล่าวเริ่มต้นการแตกแยกทางทิศตะวันตก ซึ่งเป็นช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ที่คริสตจักรคาทอลิกแบ่งออกเป็นสองกลุ่มโดยมีพระสันตะปาปาสององค์ทำสงครามกันอย่างดุเดือด

ในที่สุด เออร์บันก็ใช้ความรุนแรงมากขึ้น โดยเฉพาะกับพระคาร์ดินัลทั้งหกที่รายงานต่อเขาในสภาผู้สำเร็จราชการ พระองค์ทรงจับกุมพวกเขาและทรมานอย่างทารุณ ในไม่ช้า Urban ก็สั่งให้สังหารพระคาร์ดินัล - ไม่ว่าจะฝังทั้งเป็นหรือยัดใส่กระสอบแล้วโยนลงทะเล อดัม อีสตัน พระคาร์ดินัลเพียงคนเดียวเท่านั้นที่รอด เพราะกษัตริย์อังกฤษ ริชาร์ดที่ 2 ทรงช่วยเขาไว้

ตามหนังสือของ E.R. Chamberlin, The Bad Popes:

“สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 6 ซึ่งบ่นว่าไม่ได้ยินเสียงกรีดร้องเพียงพอเมื่อพระคาร์ดินัลที่สมคบคิดต่อต้านพระองค์ถูกทรมาน”


สารบัญ

เมื่อเจมส์มาถึงลอนดอน นักบวชที่เคร่งครัดได้ยื่นคำร้อง Millenary Petition ให้กับเขา ซึ่งถูกกล่าวหาว่าลงนามโดยนักบวชชาวอังกฤษจำนวนหนึ่งพันคน เพื่อขอให้มีการปฏิรูปในโบสถ์ โดยเฉพาะการลดพิธีกรรมตามประเพณี ซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นเศษของ Popery ΐ] อย่างไรก็ตาม เจมส์เปรียบได้กับชาวแบ๊ปทิสต์ชาวอังกฤษกับชาวเพรสไบทีเรียนชาวสก็อต และหลังจากสั่งห้ามการเรียกร้องทางศาสนา เขาก็บอกกับที่ประชุมแฮมป์ตันคอร์ตปี 1604 ว่าเขาชอบสภาพที่เป็นอยู่ Α] กับพระมหากษัตริย์ที่ปกครองคริสตจักรผ่านพระสังฆราช เช่นเดียวกับในโบสถ์ดึกดำบรรพ์ก่อนที่บิชอปแห่งกรุงโรมจะกลายเป็นพระสันตะปาปา Β] ดังนั้น เขาจึงตัดสินใจที่จะบังคับใช้ความสอดคล้องกันในหมู่คณะสงฆ์ การตัดสินใจที่นำไปสู่การขับออกหรือการระงับจากการใช้ชีวิตในระยะสั้นประมาณเก้าสิบครั้ง และในระยะยาวความรู้สึกถึงการกดขี่ข่มเหงในหมู่พวกแบ๊ปทิสต์ชาวอังกฤษ Γ] ความสำเร็จที่โดดเด่นของการประชุมแฮมป์ตันคอร์ตคือการว่าจ้างงานแปลพระคัมภีร์ฉบับใหม่ ซึ่งเสร็จสิ้นในปี 1611 ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในชื่อพระคัมภีร์คิงเจมส์ ซึ่งถือเป็นผลงานชิ้นเอกของร้อยแก้วจาโคเบียน Δ]

เจมส์ ซึ่งมีความสนใจในการตัดสินใจเชิงวิชาการของผู้แปล มักเข้าร่วมในการอภิปรายเชิงเทววิทยา ตัว​อย่าง​เช่น ใน​ปี 1612 เขา​เขียน​แผ่น​พับ​ที่​ปราม​คอนราด วอร์สติอุส นัก​เทววิทยา​ชาว​ดัตช์​ที่​ผิด​ธรรมดา Ε] ในเวลาเดียวกัน เขาได้สัมภาษณ์ผู้เห็นต่างชื่อบาร์โธโลมิว เลเกท ซึ่งบอกเขาว่าเขาไม่ได้สวดอ้อนวอนมาเจ็ดปีแล้ว เจมส์รู้สึกตกใจมาก กับการสมรู้ร่วมคิดของแลนสล็อต แอนดรูว์สและพระสังฆราชคนอื่นๆ เขาได้เผาเลเกท at the stake, along with Edward Wightman, the last executions in England for heresy. Ζ] Another dissenter, the General Baptist leader Thomas Helwys, appealed to James for liberty of conscience and separation between church and state, only to be sent to prison, where he died by 1616. Η]


St. Valentine beheaded

On February 14, around the year 270 A.D., Valentine, a holy priest in Rome in the days of Emperor Claudius II, was executed.

Under the rule of Claudius the Cruel, Rome was involved in many unpopular and bloody campaigns. The emperor had to maintain a strong army, but was having a difficult time getting soldiers to join his military leagues. Claudius believed that Roman men were unwilling to join the army because of their strong attachment to their wives and families.

To get rid of the problem, Claudius banned all marriages and engagements in Rome. Valentine, realizing the injustice of the decree, defied Claudius and continued to perform marriages for young lovers in secret.

When Valentine’s actions were discovered, Claudius ordered that he be put to death. Valentine was arrested and dragged before the Prefect of Rome, who condemned him to be beaten to death with clubs and to have his head cut off. The sentence was carried out on February 14, on or about the year 270.

Legend also has it that while in jail, St. Valentine left a farewell note for the jailer’s daughter, who had become his friend, and signed it 𠇏rom Your Valentine.”

For his great service, Valentine was named a saint after his death.

In truth, the exact origins and identity of St. Valentine are unclear. According to the Catholic Encyclopedia, 𠇊t least three different Saint Valentines, all of them martyrs, are mentioned in the early martyrologies under the date of 14 February.” One was a priest in Rome, the second one was a bishop of Interamna (now Terni, Italy) and the third St. Valentine was a martyr in the Roman province of Africa.

Legends vary on how the martyr’s name became connected with romance. The date of his death may have become mingled with the Feast of Lupercalia, a pagan festival of love. On these occasions, the names of young women were placed in a box, from which they were drawn by the men as chance directed. In 496 A.D., Pope Gelasius decided to put an end to the Feast of Lupercalia, and he declared that February 14 be celebrated as St. Valentine’s Day.

Gradually, February 14 became a date for exchanging love messages, poems and simple gifts such as flowers.


POPE Genealogy

WikiTree เป็นชุมชนของนักลำดับวงศ์ตระกูลที่ปลูกต้นไม้ครอบครัวที่ทำงานร่วมกันได้อย่างแม่นยำมากขึ้น ซึ่งฟรี 100% สำหรับทุกคนตลอดไป กรุณาเข้าร่วมกับเรา

Please join us in collaborating on POPE family trees. เราต้องการความช่วยเหลือจากนักลำดับวงศ์ตระกูลที่ดีเพื่อเติบโต สมบูรณ์ฟรี แผนภูมิต้นไม้ครอบครัวที่ใช้ร่วมกันเพื่อเชื่อมต่อเราทุกคน

ประกาศความเป็นส่วนตัวที่สำคัญและข้อจำกัดความรับผิดชอบ: คุณมีหน้าที่ในการใช้ความระมัดระวังเมื่อเผยแพร่ข้อมูลส่วนตัว วิกิทรีปกป้องข้อมูลที่ละเอียดอ่อนที่สุดแต่เฉพาะตามขอบเขตที่ระบุไว้ใน เงื่อนไขการให้บริการ และ นโยบายความเป็นส่วนตัว.


Articles Featuring John Pope From History Net Magazines

Early morning on August 18, 1862, found Major General J.E.B. Stuart and his staff resting fitfully on the front porch and lawn of a house in the tiny community of Verdiersville, Virginia. They had spent the night there waiting for Brigadier General Fitzhugh Lee’s cavalry to arrive so that an attack on nearby Union forces could begin. Stuart was no doubt irritated by Lee’s tardiness–perhaps he was planning how he would greet Lee when he finally arrived.

When Stuart and his party made camp the night before, they could find no trace of Lee, who had been directed to have his troops in the area by that time. Residents had seen no cavalry, and Stuart and his men had settled in to wait. During the night, Stuart had sent his adjutant general, Major Norman Fitzhugh, to find Lee’s cavalry and hurry them on.

As Stuart lay on the porch in the early morning light, a group of cavalrymen approached. Thinking it was Lee’s force, he sent out two officers to greet them. In short order shots were fired, and the officers dashed back with the 5th New York and 1st Michigan Cavalry regiments close on their heels.

Leaving his coat, haversack and hat behind, Stuart ran to his horse and, along with his staff, scattered into nearby woods. The Union troopers broke off the pursuit, stopped to gather what they could at the house, including Stuart’s famous hat, and then rode back to the Union lines. Accompanying the Federals was Norman Fitzhugh, whom they had captured the night before. After reaching Union lines, they dispatched Fitzhugh and Stuart’s bag to Maj. Gen. John Pope, who, upon seeing a letter Fitzhugh was carrying that detailed Robert E. Lee’s plan of battle, decided to pull back his forces in time to save them from a crushing defeat. Anyway, that’s the oft-repeated story.

In truth, the captured letter had nothing to do with Pope’s decision to withdraw. At the earliest, the letter arrived in midafternoon on the 18th, long after the
decision had been made. Rather than luck, it was systematic intelligence gathering that saved Pope’s army and allowed it to escape the trap that Lee had set at Clark’s Mountain.

In the wake of the disastrous Battle of Cedar Mountain on August 9, 1862, Pope had taken up what he thought was a strong position in the triangle formed on the left by the Orange & Alexandria Railroad, on the right by the Rappahannock River and at the bottom by the Rapidan River. While awaiting reinforcements and pondering a move on Richmond, Pope separated his forces, positioning Maj. Gen. Franz Sigel’s division at the foot of Cedar Mountain, Brig. Gen. Irvin McDowell’s division north of Rapidan Station, Maj. Gen. Nathaniel Banks’ division near Culpeper and Brig. Gen. Jesse Reno’s division near Raccoon Ford.

In doing so, Pope unwittingly presented Robert E. Lee with an unparalleled opportunity to crush his army. On August 15, Lee met with his corps commanders, Maj. Gens. James Longstreet and Thomas J. ‘Stonewall’ Jackson, at Gordonsville and developed a plan to take full advantage of Pope’s bad planning. Using Clark’s Mountain as a screen, Lee would bring his infantry into place on the southern side of the mountain by August 17. In addition to blocking Pope’s view of his approach, Clark’s Mountain provided a perfect location for Jackson’s signal corps to observe Union positions north of the Rapidan. Once the infantry was in place, Fitzhugh Lee’s cavalry would cross the river at Raccoon Ford early on August 18 and burn the key railroad bridge over the Rappahannock River at Rappahannock Station, cutting Pope’s only supply line. After the bridge was destroyed, the infantry would ford the Rapidan, smash into the exposed left flank of the Union line, trap the Federals between the two rivers without supplies and dispose of them at will.

Jackson was enthusiastic and wanted to attack as soon as possible. Longstreet, somewhat more cautious, suggested delaying the attack until the 18th. He also wanted to strike the Union right, where his forces would be able to use the foothills of the Blue Ridge Mountains to their advantage. Lee accepted the one-day delay but remained firm in his desire to attack the Union left.

The orders were cut on August 16, and initial preparations and troop movements began. While Robert E. Lee’s forces began to move into position, Stuart ordered Fitzhugh Lee to have his cavalry in place near Raccoon Ford by Sunday night, August 17. The elder Lee knew that surprise would be the key to success in the attack, but unbeknown to him the secrecy of his movement had been compromised by a Union spy, Sergeant Thomas O. Harter of the 1st Indiana Cavalry, who had infiltrated the Confederate Army of Northern Virginia and marched with it toward Clark’s Mountain. Harter, dressed as a civilian, had been sent out in the direction of Staunton, Va., in late July but was arrested and sent to Richmond, where he gained his release by claiming that he had been looking for railroad work. Harter reached Gordonsville and fell in with the Confederate force on August 16, putting himself in a key position to learn the enemy’s plans.

On the morning of August 17, Stuart left Fitzhugh Lee’s cavalry, returned to Robert E. Lee’s headquarters near Orange Court House and then traveled to Verdiersville to await the cavalry, which would pass by on its way to Raccoon Ford. Meanwhile, Pope, hearing numerous reports that Confederate troops were moving up from Richmond, began worrying about an attack on his exposed left flank and took measures to determine what was occurring there. He temporarily placed Brig. Gen. John Buford’s cavalry brigade under the command of Jesse Reno and ordered him to ‘push his cavalry forward on the other side of the Rapidan’ and to ‘use spies and scouts, without regard to expense, to keep yourself constantly advised of everything in your front as far as possible.’

In response, Reno dispatched the 1st Michigan and 5th New York Cavalry regiments on a scouting mission in the direction of Raccoon Ford and Louisa Court House. Leaving their camp south of Stevensburg at midday on the 17th, the Union horsemen crossed the Rapidan at Raccoon Ford, which had been left unpicketed, and headed toward Verdiersville.

While awaiting the cavalry’s return (and no doubt spurred on by the skirmishing that had taken place earlier with Confederate cavalrymen along the Rapidan), Reno summoned Lt. Col. Jacob Eugene Duryee of the 2nd Maryland Infantry to his headquarters tent late in the afternoon of the 17th. He ordered Duryee to take 250 of his men and raid a Confederate signal operation atop Clark’s Mountain early the next morning.

‘A topographical engineer will accompany you and if possible find out the enemy’s position and strength,’ said Reno. As Duryee was leaving, Reno stepped from his tent, pointed to Clark’s Mountain and said: ‘Young man, when you reach the top you will be a damned sight nearer the rebel army than your own, so look out. The rebel pickets have been exchanging shots with our troops along the Rapidan this afternoon.’ Little did Reno realize the full truth of his words, for those Rebel pickets were in fact the cavalry screen for the Confederate army hidden just behind the mountain. Leaving camp at 1 a.m., the detachment from the 2nd Maryland slipped out of camp, crossed the Rapidan at Raccoon Ford and began making its way to the summit of the mountain.

The morning of August 18 dawned with the Union troops at rest in their camps, unaware that almost the entire Confederate army was less than five miles away. In the Confederate camps near Clark’s Mountain, the soldiers anticipated orders at any moment to cross the Rapidan and attack. At Verdiersville, Stuart and his staff waited for Fitzhugh Lee’s cavalry to arrive so that the attack could begin. On Clark’s Mountain, the 2nd Maryland detachment was about to attack the mounted troops manning the Confederate signal station.

The day’s events unfolded in a way that was vastly different from what has generally been portrayed by historians over the years. The first player to take the stage was Union spy Thomas Harter.

Realizing the importance of his knowledge of the Confederates’ plan, Harter left their camp on the morning of August 18, swam the Rapidan and found his way to Reno’s headquarters. Generals Pope, McDowell, Reno and others were present when he arrived. According to McDowell, Harter reported that ‘the enemy had
accumulated all his force, including several divisions just up from Richmond, behind the ridge [Clark’s Mountain] immediately beyond the river and opposite our extreme left.’ In addition, the spy reported that the Confederates’ artillery horses were harnessed and that the troops were ready to cross the Rapidan at Raccoon Ford to get in the rear of Pope’s army. Their movement into this position, according to McDowell, ‘had been completely hidden from our sight by the ridge, and even from that of our lookouts on the top of Thoroughfare Mountain, was one made in the direction which had been expected from the first, and had for its object the interposing of the whole of the enemy’s forces between our army and its re-enforcements.’ That information was timely and would be of use, said McDowell, ‘provided the enemy gave us the night and day the start.’ This was more than an understatement Harter’s report to Pope may well have been the timeliest single product of espionage received by any Union commander during the entire war.

At sunrise on August 18, Colonel Duryee and 250 men of the 2nd Maryland Infantry reached the summit of Clark’s Mountain on their raid to disrupt the operations of the Confederate signal corpsmen, which was using the summit of the mountain as a signaling station. A short skirmish with the small Rebel force manning the post ensued, and two members of the 2nd Maryland were wounded. Two Confederates were taken prisoner. Also captured were several signal flags, code books and other papers. After securing the area, the Union detachment lingered long enough to allow a topographical engineer to make observations. The view from the mountain that morning presented an unpleasant surprise–Confederate troops so close that the raiders could hear drums in the camp below pounding out the ‘Long Roll.’

Observations completed, the detachment hurried back to their camp, spurred on by the knowledge that the Confederates would not be far behind. They stumbled on a shorter route via Somerville Ford that cut several miles off their march.

Recognizing the importance of the topographical engineer’s detailed observations, Duryee sent him ahead with an escort. According to Duryee, the following report was written and sent to Pope at about 7:30 a.m., after the engineer had reached Reno and before the remainder of the detachment, with prisoners in tow, had returned: ‘I sent, under command of Lieutenant Colonel Duryea [sic], Second Regiment Maryland Volunteers, a force of 250 men to break up the rebel signal station on Clark’s Mountain. The expedition left at 1 p.m. [a.m.] and arrived at the summit at day light next morning. A small mounted force was found there, and a slight skirmish took place in which several of the enemy were wounded and 2 captured. As soon as Colonel Duryea [sic] arrives I will send the prisoners to headquarters. They captured a signal flag and a memorandum book, from which it appears that Jackson’s Army is back of Clark’s Mountain, probably in the vicinity of Orange Court House. I send herewith the book and other papers. The cavalry has not yet returned.’

In addition to Harter, another Union spy, Richard Montgomery, had infiltrated the Confederate army. Leaving McDowell’s headquarters on the 17th, he spent the evening of the 17th and most of the 18th with the enemy force. He returned to the Union lines on the evening of the 18th. During his stay he learned that the Confederates had been reinforced and were about to make an attempt to cross the Rapidan upstream from the Union position.

Pope now found himself in a grave situation. What he and his superiors in Washington most feared had occurred. Freed from the necessity of engaging Maj. Gen. George McClellan on the peninsula, the Confederates had moved swiftly to reinforce Lee’s army. Worse than that, Lee’s force was at that moment less than five miles from Reno’s headquarters, and the attack was set to begin that very day. Pope needed no prodding. Harter’s information was clear. There was no alternative he must pull back his troops immediately or face destruction. The decision to fall back was probably a hard one for Pope, particularly given his public comments about not turning his back to his enemies. But that was the choice he took, and it was the correct one, as was made abundantly clear by reports from the 2nd Maryland Infantry and Montgomery and by Lee’s captured order.

At about 10 a.m. on August 18, Pope ordered a full-scale retreat in the face of the enemy. He directed Reno to send his wagon trains toward Stevensburg by way of Kelly’s or Barnett’s fords. His whole corps would follow, and by night only cavalry would be left behind to screen the rear of the army.

At the same time that Pope’s orders for the withdrawal were sent out, Reno, drawing on Harter’s report as well as that of the 2nd Maryland, sent a dispatch to John Buford ordering him to make a cavalry scout: ‘The enemy are in strong force about 2 miles back of Clark’s Mountain, extending thence towards Raccoon Ford. I wish you to send a squadron of Cavalry near Raccoon Ford, and to scout from thence on the north side of the Rapidan as far as Germanna Ford. Let me hear as soon as your cavalry returns.’

The movement, ordered at 10 a.m., was underway by 1:30 p.m. After the withdrawal had begun, Pope informed his superior, General-in-Chief Henry Halleck, of his moves: ‘The enemy, heavily reinforced, is advancing on Raccoon Ford from Gordonsville, Louisa Court House and Hanover Junction. All the Richmond force has been thrown in this direction to turn my left….I have accordingly, in compliance with your instructions, started back all my trains to pass the Rappahannock tonight. My whole command will commence to fall back to that line.’

Meanwhile, Lee had been forced to postpone the attack from the 18th to the 20th because several of his units had not arrived at their assigned position. As Lee and his staff watched from atop Clark’s Mountain at midday on August 18, 1862, the Union camps looked quiet. But appearances were deceiving–the Union forces were preparing to withdraw. By midday on August 19 that truth was all too apparent.

Observing again from Clark’s Mountain as the last men and wagons of Pope’s Army of Virginia disappeared in ever shrinking clouds of dust into the Virginia countryside, Lee turned to Longstreet and said disappointedly, ‘General, we little thought that the enemy would turn his back upon us this early in the campaign.’

As the Union troops faded into the distance, the Confederate command had firm knowledge of only one reason for the withdrawal–the raid on Stuart’s signal station by the 2nd Maryland. เจ.เค. Boswell, Jackson’s chief engineer, said of the raid, ‘On the morning of the 18th a body of the enemy drove our pickets from Clark Mountain, and found out the position of our troops, and on the 19th they commenced their retreat toward the Rappahannock.’

The race to Second Manassas was on. Clark’s Mountain would soon be forgotten, and the intelligence gathering that had served Pope so well would fail miserably. Nevertheless, the events surrounding Clark’s Mountain are instructive because they bring to light the enormous value of Union intelligence operations when conducted effectively, as well as providing a perfect example of why the writings of Civil War generals are not always to be trusted.

Taking Pope’s report at face value, it is easy to see how a misconception could arise. The report says that ‘the cavalry expeditions sent out on the 16th in the direction of Louisa Court House captured the adjutant-general of General Stuart, and was very near capturing that officer himself. Among the papers was an autograph letter of General Robert E. Lee to General Stuart, dated Gordonsville, August 13, which made manifest to me the position and force of the enemy and their determination to overwhelm the army under my command….’

It is this paragraph that historian Edwin C. Fishel, in his work The Secret War for the Union, describes as ‘the clearest example Civil War history ever produces of a general’s use of a cover story to protect a piece of espionage.’ According to Fishel, Pope himself admitted the deception in a postwar letter to Harter in which Pope said the former spy had been the first person to give him the vital information concerning Lee’s plan.

While Pope’s report was printed in the Official Records, both the records of Harter’s service and Pope’s letter to him remained unpublished and unexamined, as did the accounts of the 2nd Maryland’s raid. The absence of those accounts made the prominence of the captured order understandable. However, relying on the story of the captured order is troublesome, since it gives a false picture of Pope’s conduct in the Second Manassas campaign. It makes it seem as if he was blissfully going along when a sudden stroke of luck provided him with the information he needed to save his army. That could not be farther from the truth. While Pope may not have been aware of the precise location of the Confederate army until the morning of August 18, the fact that they were nearby probably did not surprise him too much. He had long suspected that the Confederates would seek to attack him on the left of his line, and he had been receiving reports, as he himself stated, since August 12 that Lee was being reinforced and was moving to confront him from that direction. Both Pope and his superiors in Washington rightly felt that with McClellan’s withdrawal from the Virginia peninsula, Lee would be reinforced and move against Pope’s left.

Pope’s order to Reno of August 17, which sparked the mission of the 2nd Maryland and the scout of the 1st Michigan and 5th New York, mentioned that exact scenario and was designed to try to avoid it if at all possible. Far from being ignorant of potential danger, Pope used every means at his disposal to keep watch on his vulnerable left flank: a cavalry scout, an infantry scout, spies and lookouts on Thoroughfare Mountain. While the lookouts failed to see the advancing Confederate army, the other three produced valuable intelligence.

A quick survey of current titles on the campaign and Battle of Second Manassas reveals how widespread the story of the captured order is, but this has not always been the case. Several historians came close to blowing Pope’s cover story before Fishel. One was Douglas Southall Freeman in his Pulitzer Prize­winning biography of Lee. He mentioned all three possible sources of intelligence, giving prominence to the captured order, then mentioning the 2nd Maryland’s raid: ‘To his [Lee’s] disappointment over his inability to strike Pope in his exposed position…there was added on the 18th a fear that the enemy had discovered his presence despite his efforts to conceal the army. He learned that at daylight the Federals had raided a signal station that Jackson had established on…Clark’s Mountain….There was no way of telling what the enemy had seen before he had been driven back, or what records he had found.’ Freeman also mentioned in passing the report of Thomas Harter, citing McDowell’s official report as his source.

Another historian, Charles F. Walcott, mentioned the 2nd Maryland’s report in his History of the 21st Massachusetts: ‘A strong cavalry expedition…which captured an important dispatch from General Lee to General Stuart, and a gallant reconnaissance by our 2nd Maryland regiment on the night of the 17th, disclosed not only General Lee’s determination to make short and decisive work with General Pope and his army, but also that a rebel force amply sufficient to crush us, masked by the hills across the river, was rapidly moving into position for an advance.’

Those two mentions of the 2nd Maryland’s raid are among the few accounts by historians that differ from the story of the captured order. Two additional accounts by members of the 2nd Maryland Infantry provide essential information about the timing of the arrival of the captured order and help establish approximate times for the report of the 2nd Maryland.

Benjamin F. Taylor, last commanding officer of the 2nd Maryland, wrote his own account of events, which makes a case for his regiment providing the information that saved Pope’s army. After telling the story of the raid, Taylor noted that ‘our Colonel [Duryee] reported to General Reno between seven and eight o’clock a.m. by courier and in person before 10 a.m.’ Drawing on Reno’s report of the unit’s action and Pope’s official report of the campaign, Taylor made a case for the importance of the raid. He presented first Reno’s report, then a lengthy portion of Pope’s report, the gist of which is that by the morning of August 18 Pope had become convinced that the newly reinforced Confederate army was assembling nearby.

Taylor continued with the rest of Pope’s rationale for the withdrawal: ‘On the 18th of August it became apparent…that this advanced position…was no longer tenable in the face of the overwhelming forces of the enemy. I determined, accordingly, to withdraw behind the Rappahannock….I directed Major General Reno to send back his trains on the morning of the 18th, by the way of Stevensburg, to Kelly’s or Barnette’s [sic] Ford, and…then follow with his whole corps.’

That passage makes it clear that Pope’s decision was made on the morning of the 18th, which is a key point, as it is unlikely that a large cavalry force traveling 13 or more miles deep into Confederate territory would have been able to return to Union lines before 10 a.m. According to Taylor, the captured order did not reach Pope until sometime after 3 p.m. on August 18.

As additional evidence, Taylor included a letter from A.N. Wood, a sergeant in the 6th New York Cavalry. Wood ‘was present when the report of the 2nd Maryland’s expedition was dictated and written, about ten a.m.,’ said Taylor. ‘Wood says the last sentence ‘The cavalry [Buford’s] has not yet returned’ will ring in his ears through life. The clerk became a little mixed and the general had to repeat it. He also says the cavalry returned in the afternoon.

‘This statement [Wood’s] taken with the reports of Reno and Pope…indicate clearly the information obtained by the Second decided the retrograde movements of the army, the wisdom of which was later confirmed by the cavalry when they returned with J.E.B. Stuart’s adjutant general and General Lee’s order for attack.’

In light of the available information on Harter and his report, Taylor was mistaken in his conclusion, but his account establishes the timing of the decision and the fact that the captured order did not arrive in time.

Another account, written by Jacob Eugene Duryee, provides additional details of the raid. According to Duryee, the detachment left camp at 1 a.m. on the morning of the 18th. ‘The night was cloudy and very dark,’ he wrote. ‘You could not see objects ten inches from you.’ After crossing the Rappahannock at Raccoon Ford, the men climbed over a fence and, avoiding a road near the river, headed up the side of Clark’s Mountain. ‘By avoiding the road we met with many obstacles, mostly consisting of fences, and it was with difficulty that we made the march up the side of the mountain,’ he wrote. The raiders had been ordered to attack the signal post at daylight, but it was sunrise when they captured it. By Duryee’s estimate, the time was 5:23 a.m. They spent about 20 minutes on the summit, and between 5:45 and 6 a.m. they began the march back to camp.

According to Duryee, their return journey went much more quickly than their march to the summit, since it was daylight and they found a ford that cut a mile off their march. ‘I am positive that the report of the engineer reached General Reno sometime before the detachment returned,’ wrote Duryee. ‘For shortly after leaving the signal station the great importance of the information he had obtained, I knew was being anxiously awaited for by Genl. Reno. I therefore sent him ahead with an escort to make all possible haste to the headquarters of the General….I feel sure that the engineer was present when Gen. Reno dictated this report and the time was about 7:30 a.m.’ He mentioned Taylor’s account and said that Taylor was incorrect in saying that he had reported to Reno by 10 a.m. ‘This should read 8 a.m. for about 10 a.m. the order from Gen. Pope had been issued for the retreat,’ wrote Duryee. In another letter he stated that he was sure that ‘the reports of Topographical Engineer and myself of the skirmish were in Gen. Pope’s hands before 8 a.m.’

When Taylor’s and Duryee’s accounts are merged with the reports and dispatches in the Official Records and with the facts of Harter and Montgomery’s reports, a completely different picture of Pope’s actions arises. The only workable chronology for the day’s events is that Harter provided the first intelligence of Lee’s army at an unknown time on the morning of August 18. Concurrently or soon after, news of the 2nd Maryland’s raid reached Reno’s headquarters at about 8 a.m., followed by Montgomery’s report on the evening of the 18th and the arrival of the captured order sometime between the afternoon of the 18th and August 22, which is when Pope reported to General Halleck that he had the captured letter.

For too long Thomas Harter’s and Richard Montgomery’s bravery in infiltrating the Confederate army and the story of the 2nd Maryland’s raid on Clark’s Mountain have been lost in the mists of history. Rather than a triumph of luck or the fortunes of war, it was instead a systematic use of intelligence-gathering through spies, signal corps operatives, cavalry and infantry reconnaissance that saved Pope at Clark’s Mountain. It was not blind luck, but skillful professionalism–an overriding factor in the entire outcome of the war.

This article was written by John Lam and originally appeared in the July 1998 issue of สงครามกลางเมืองของอเมริกา&# นิตยสาร.

For more great articles be sure to subscribe to สงครามกลางเมืองของอเมริกา&# magazine today!


ดูวิดีโอ: ศษยพ โปป - เจมส จ ศษยนอง ครส. สงโต. พพ. บวกน เดนพรมแดง ชงโชครบตรษจน (มิถุนายน 2022).