เรื่องราว

Voices of the Dead: The Strange Origins of Eye Idols

Voices of the Dead: The Strange Origins of Eye Idols



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

มนุษย์อูร์ฟา หรือที่รู้จักกันอย่างเป็นทางการว่ารูปปั้นบาลิกลิกอล เป็นรูปปั้นขนาดเท่ามนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษย์ที่ยังถูกค้นพบในโลก ปัจจุบันเขาอยู่ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีของชานลิอูร์ฟา ประเทศตุรกีตะวันออกเฉียงใต้ ชายอูร์ฟาถูกค้นพบในย่านเมืองเก่าของชานลิอูร์ฟา แต่ในสมัยโบราณเป็นโลกแห่งความคิดแบบเดียวกันของโกเบกลีเตเป ซึ่งอยู่ห่างจากพิพิธภัณฑ์ไปครึ่งชั่วโมงโดยทางรถยนต์

ศาสตราจารย์ Klaus Schmidt ผู้ล่วงลับ อดีตหัวหน้าฝ่ายขุดค้นที่ Göbekli Tepe ผู้นำทางโบราณคดีที่ไม่คาดคิดระหว่างความคิดยุคหินใหม่และการกำเนิดของอารยธรรมสุเมเรียนและอียิปต์ มองว่าชาย Urfa นั้นด้อยกว่ารูปร่างตัว T คล้ายมนุษย์ของ Göbekli Tepe แต่ปฏิบัติต่อพวกเขา ผู้ชาย Urfa นั้นและรูปร่าง T อาจมีความเกี่ยวข้องกันสามารถเห็นได้ในดีไซน์คอวีคู่ Pillar 31 หนึ่งในเสาคู่ที่โดดเด่นของสิ่งที่ส่งมาด้วย D มีรูปตัววีคู่ที่คอเหมือนกัน ที่สำคัญบางทีเสาคู่นี้ (เสา 18) มีเครื่องหมายรูปตัว V เพียงอันเดียว ชายอูร์ฟาโอบอวัยวะเพศของตน และเสาคู่ของสิ่งที่ส่งมาด้วย D ต่างก็โอบรับสะดือ

รูปที่ 1 ซากปรักหักพังของ Gobekli Tepe ( วิกิมีเดียคอมมอนส์ )

ร่างสูงตระหง่านยืนอยู่บนความสูง 6 ฟุต ดูเหมือนชัดเจนว่าชายอูร์ฟาเป็นรูปปั้นลัทธิ แม้ว่าจะพบเพียงรูปปั้นเดียวของเขาในปัจจุบันก็ตาม การที่เขาอาจมีความสัมพันธ์กับภาวะเจริญพันธุ์เป็นสิ่งที่สามารถโน้มน้าวใจได้ แต่ 'ภาวะเจริญพันธุ์' สามารถนำมาใช้เป็นคำตอบสำหรับทุกสิ่งตั้งแต่โลกโบราณ เมื่อเราหันความสนใจไปที่รูปลักษณ์ที่แปลกประหลาดและไม่ชัดเจนของใบหน้า ภาพที่ไร้เสียงของชายชาวอูร์ฟาซึ่งถูกทอดทิ้งโดยปากที่หายไปอย่างเด่นชัดและดวงตาที่เต็มไปด้วยหินออบซิเดียนนั้นช่างน่าพิศวง แต่มีความเชื่อมโยงกับรูปปั้นโบราณอีกประเภทหนึ่งที่รู้จักกันในชื่อเทวรูปดวงตา แสดงไว้ที่นี่ (รูปที่ 2) คือตัวเลือกของไอดอลตาที่ปัจจุบันอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ชานลิอูร์ฟา แม้ว่าชายชาวอูร์ฟาจะตัวใหญ่กว่าไอดอลตามาก แต่ทั้งคู่ก็อาจมี 'เทคโนโลยีเสียง' ที่เกี่ยวข้องในการผลิตของพวกเขา

รูปที่ 2 อายไอดอลปัจจุบันอยู่ที่ พิพิธภัณฑ์ชานลิอูร์ฟา ได้รับความอนุเคราะห์จากผู้เขียน

หาก Julian Jaynes นักจิตวิทยาที่เป็นประเด็นถกเถียงได้สัมผัสกับ Göbekli Tepe และอนุสาวรีย์ต่างๆ ของเขา เขาคงจะได้พบผู้สมัครที่น่าสนใจของสมมติฐานสองฝ่ายของเขาในมนุษย์อูร์ฟา ในขณะที่เราควรยังคงสงสัยวิทยานิพนธ์ของ Jaynes อยู่โดยรวม เขาได้ตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับสิ่งประดิษฐ์โบราณที่เข้าใจได้ง่ายและเป็นอิสระ Jaynes ผู้เขียนเกี่ยวกับ eye idols เสนอว่าการออกแบบที่ไม่มีปากของพวกเขาคือการเพิ่มภาพหลอนของคนตายให้ถูกสะกดจิตมากขึ้น (ราชา นักบวช บรรพบุรุษ ฯลฯ) ให้พูดกับคนเป็นต่อไป Jaynes ติดตามนิทานพื้นบ้านทางจิตวิทยาของการมองเห็น:

การสบตากับไพรเมตเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง ต่ำกว่ามนุษย์ มันบ่งบอกถึงตำแหน่งลำดับชั้นของสัตว์ สัตว์ที่ยอมจำนนหันไปยิ้มให้กับไพรเมตหลายสายพันธุ์ แต่ในมนุษย์ อาจเป็นเพราะอายุยังน้อยกว่ามาก การสบตากันจึงกลายเป็นปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง เด็กทารกเมื่อแม่พูดกับมัน ให้มองที่ตาของแม่ ไม่ใช่ริมฝีปากของเธอ การตอบสนองนี้เป็นไปโดยอัตโนมัติและเป็นสากล การพัฒนาการสบตากันในความสัมพันธ์ของผู้มีอำนาจและความสัมพันธ์ความรักเป็นวิถีที่สำคัญอย่างยิ่งที่ยังไม่สามารถติดตามได้ แค่แนะนำว่าคุณมีแนวโน้มที่จะรู้สึกถึงอำนาจเหนือกว่าเมื่อคุณและเขาจ้องตากันตรงๆ ก็เพียงพอแล้ว มีความเครียดบางอย่าง ความไม่แน่นอนเกี่ยวกับประสบการณ์นั้น และด้วยการสูญเสียสติสัมปชัญญะบางอย่าง ดังนั้นความสัมพันธ์ดังกล่าวจึงถูกเลียนแบบในรูปปั้น จะทำให้ภาพหลอนของสุนทรพจน์ของพระเจ้าดีขึ้น 1

Jaynes มองว่ารูปเคารพไม่ใช่ไม้ประดับ แต่เป็นรูปปั้นที่พูดด้วยเสียงของคนตาย - เป็นตุ๊กตาที่ช่วยในการผลิตเสียงหลอน เทวรูปตาบางประเภทถูกวางไว้ใกล้องค์ประกอบต่างๆ เช่น น้ำไหลเพื่อเพิ่มพลังการพูด ในขณะที่บางประเภทตั้งอยู่ในพื้นที่วัดและมีเครื่องหมายที่เป็นสัญลักษณ์ของเทพเจ้า โหงวเฮ้งของพวกเขาไม่มีลักษณะเฉพาะนอกเหนือจากดวงตา เปรียบได้กับอายุของมนุษย์ Urfa มากกว่าไอดอลที่เล็กกว่าและพกพาสะดวกกว่าของ Tell Brak คือรูปปั้นตาของ Ain Ghazal ซึ่งมีความเรียบง่ายเช่นเดียวกันในการพรรณนาถึงลักษณะใบหน้าอื่น ๆ Lewis-Williams แนะนำว่านี่คือการเพิ่มการมองเห็นเหนือธรรมชาติของพวกเขาหรือประเภทของการมองเห็นที่อยู่เหนือประสบการณ์ของมนุษย์ แต่มีการลงทุนเพียงเล็กน้อยในสิ่งที่สิ่งประดิษฐ์เหล่านี้อาจมีการแลกเปลี่ยนกัน 2

ในรูปแบบทางโบราณคดี ประติมากรรมของมนุษย์สามารถจินตนาการได้ว่าเป็นความพยายามทางศิลปะในการวาดภาพร่างกายในสภาพที่สมจริง – เหตุผลที่ตัวอย่างกรีก-โรมันถูกมองว่าเป็นจุดสุดยอดของกระบวนการนี้ – และแม้ว่าการโอบกอดของชายอูร์ฟาที่อวัยวะเพศจะไม่ค่อยดีนักเมื่อเปรียบเทียบ สำหรับเจ้าเหนือหัวรูปตัว T ที่สะดือสะดือของเขาดูเหมือนว่าพวกเขาจะตรงกับการออกแบบที่ตั้งใจไว้ ที่น่าสนใจคือ ไอดอลตาบางคนอาจสื่อถึงภาวะเจริญพันธุ์ที่ไม่ระบุรายละเอียดเช่นกัน ที่ที่เรียกว่า 'วัดตา' ของ Tell Brak ภาคตะวันออกเฉียงเหนือของซีเรีย ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากชานลิอูร์ฟาในปัจจุบัน แต่ห่างออกไปนับพันปี มีการค้นพบรูปเคารพนับพัน สิ่งเหล่านี้บางส่วนดูเหมือนจะ 'โอบกอด' ผู้เยาว์ 3(รูปที่ 3)

รูปที่ 3 อายไอดอลโอบกอดผู้เยาว์

หากชายเออร์ฟายอมรับแนวคิดเรื่องภาวะเจริญพันธุ์ และหากวาดภาพผู้เสียชีวิต อาจไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับมนุษย์ แต่เป็นสัญลักษณ์ของการปรากฏขึ้นอีกครั้งของฤดูกาลประจำปี เทียบได้กับเทพโอซิริสแห่งอียิปต์ที่งอกขึ้นอย่างลึกลับจากโลกที่มองไม่เห็นของเขา ของคนตาย ในส่วนที่เกี่ยวกับเรื่องนี้ เรานึกถึงหัวข้อของคนหัวขาดหัวไฝบนเสา 43 ('หินแร้ง') ที่โกเบกลีเตเป ภาพนี้รวมร่างแห่งความตายเข้ากับความดกของไข่ 4 ในทางกลับกัน มีการค้นพบลึงค์หินแยกออกที่ไซต์

เป็นไปได้ว่าชายอูร์ฟาผู้โกรธเคืองในความเงียบที่หลอกลวงและยืนอยู่ที่เขตแดนของคนเป็นและคนตายได้รับการปรึกษาในเวลากลางคืน วัสดุหินปูนสีซีดของเขาเปล่งประกายด้วยรูปลักษณ์ที่เป็นสเปกตรัม โดยอาจมีอิทธิพลต่อประสาทหลอน เสริมประสบการณ์ในการ "พูด" ของเขา นอกจากนี้ อาจมีความสนใจมากขึ้นในเสียงที่อ่อนเกินและเสียงที่ผลิตขึ้นเพื่อให้เกิดผลที่เป็นรูปธรรมมากยิ่งขึ้นที่ Göbekli Tepe ซึ่งตอบสนองการออกแบบทางโบราณคดี เสาบางต้นถูกฝังอยู่ในฐานที่อ่อนแอราวกับทำเสียงหึ่งๆในสายลม มีความพยายามที่จะเลียนแบบสิ่งมีชีวิตที่ไร้ตัวตนและกำหนดจักรวาลซึ่งเป็นศูนย์กลางของไซต์นี้หรือไม่?

จบหมายเหตุ:

1. จูเลียน เจย์เนส ที่มาของสติสัมปชัญญะในวิปัสสนาญาณ , Penguin Books (ลอนดอนและนิวยอร์ก) 1993 p169

2. เดวิด ลูอิส-วิลเลียมส์ และ เดวิด เพียร์ซ ภายในจิตใจยุคใหม่ , Thames & Hudson (ลอนดอน) 2552 หน้า 73-75

3. เจเรมี แบล็ค & แอนโทนี กรีน เทพ ปีศาจ และสัญลักษณ์ของเมโสโปเตเมียโบราณ , The British Museum Press (ลอนดอน) pp79-80

4. เราควรหลีกเลี่ยงการเชื่อมโยงชายอูร์ฟากับร่างนั้นอย่างใกล้ชิดเกินไป เนื่องจากชายคนนั้นอาจอยู่ในอาการปีติยินดีแบบชามานิกด้วยศีรษะ (เป็นอวัยวะของการมองเห็นเหนือธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม Jaynes จัดกลุ่มสัญลักษณ์และการใช้ศีรษะที่ถูกตัดด้วยรูปเคารพ โดยที่ทั้งสองได้รับการออกแบบมาเพื่อให้เกิดอาการประสาทหลอนทางหู การใช้เวทมนตร์ของศีรษะที่ถูกตัดขาดก็มีอยู่ในยุโรปยุคหินใหม่ และที่น่าสนใจคือใกล้บ้านในฮาร์ราน คัมภีร์เวทย์มนตร์ที่เรียกว่า ฆะยัต อัล-ฮะกิม (ภายหลังแปลเป็นภาษาละตินว่า Picatrix) เล่าถึงวิธีที่ผู้บูชาปีศาจของ Harran เก่าเก็บศีรษะที่ขาดซึ่งให้คำทำนาย

ภาพเด่น: มนุษย์อูร์ฟา เครดิตภาพ อลิสแตร์ คูมบ์ส

โดย อลิสแตร์ คูมบ์ส


ประวัติศาสตร์ที่แปลกประหลาดและลึกลับของกระดานอุย

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2434 โฆษณาสองสามรายการแรกเริ่มปรากฏในเอกสาร: “อุยจา, กระดานพูดคุยที่ยอดเยี่ยม, ” ที่บูมร้านของเล่นและของแปลกใหม่ในพิตต์สเบิร์ก โดยบรรยายอุปกรณ์วิเศษที่ตอบคำถาม “เกี่ยวกับอดีต ปัจจุบัน และ อนาคตด้วยความแม่นยำอย่างมหัศจรรย์” และสัญญาว่า “ ความสนุกและความบันเทิงที่ไม่มีวันล้มเหลวสำหรับทุกชั้นเรียน” ลิงก์ “ ระหว่างสิ่งที่รู้จักและไม่รู้ เนื้อหากับสิ่งที่ไม่มีตัวตน” โฆษณาอีกชิ้นหนึ่งในหนังสือพิมพ์นิวยอร์กประกาศ มันน่าสนใจและลึกลับ” และเป็นพยาน “ พิสูจน์แล้วที่สำนักงานสิทธิบัตรก่อนที่จะได้รับอนุญาต ราคา $1.50.”

อ่าน & ดู

ประวัติของลัทธิไสยศาสตร์

กระดานพูดคุยลึกลับนี้โดยพื้นฐานแล้วสิ่งที่ขายในช่องทางเกมกระดานวันนี้: กระดานแบบเรียบที่มีตัวอักษรเรียงกันเป็นครึ่งวงกลมสองวงเหนือตัวเลข 0 ถึง 9 คำว่า “yes” และ “no” ที่มุมบนสุด “ลาก่อน” ที่ด้านล่างพร้อมกับ “แพลนเชตต์,” อุปกรณ์รูปทรงหยดน้ำ ซึ่งปกติจะมีหน้าต่างเล็กๆ ในตัว ใช้ในการเคลื่อนตัวเกี่ยวกับกระดาน แนวคิดคือมีคนสองคนขึ้นไปนั่งรอบกระดาน วางปลายนิ้วบนแพลนเชตต์ ตั้งคำถาม และดูอย่างตะลึงงัน ขณะที่แพลนเชตต์เปลี่ยนจากจดหมายหนึ่งไปยังอีกจดหมายหนึ่ง โดยสะกดคำตอบที่ดูเหมือนสอดคล้องกัน ความแตกต่างที่ใหญ่ที่สุดคือวัสดุที่ใช้ทำบอร์ดตอนนี้มักจะเป็นกระดาษแข็ง แทนที่จะเป็นไม้ และแพลนเชตต์เป็นพลาสติก

แม้ว่าความจริงในการโฆษณาจะหาได้ยาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในผลิตภัณฑ์จากศตวรรษที่ 19 กระดาน Ouija เคยเป็น “น่าสนใจและลึกลับ” จริงๆ มี ได้รับ “พิสูจน์แล้ว” ให้ทำงานที่สำนักงานสิทธิบัตรก่อนที่สิทธิบัตรจะได้รับอนุญาตให้ดำเนินการต่อ และในปัจจุบัน แม้แต่นักจิตวิทยาก็ยังเชื่อว่าอาจมีการเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่รู้และไม่รู้

ประวัติที่แท้จริงของกระดาน Ouija นั้นลึกลับพอๆ กับการทำงานของ “game” Robert Murch นักประวัติศาสตร์ชาว Ouija ได้ทำการค้นคว้าเรื่องราวของกระดานมาตั้งแต่ปี 1992 เมื่อเขาเริ่มการวิจัย เขากล่าวว่า ไม่มีใครรู้อะไรเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมันเลยจริงๆ ซึ่งทำให้เขารู้สึกแปลก: “สำหรับสิ่งที่เป็นสัญลักษณ์ที่ทำให้ทั้งความกลัวและความกลัว สงสัยในวัฒนธรรมอเมริกันจะไม่มีใครรู้ว่ามันมาจากไหน?”

อันที่จริงคณะกรรมการ Ouija มาจากความหลงใหลในลัทธิเชื่อผีของชาวอเมริกันในศตวรรษที่ 19 โดยเชื่อว่าคนตายสามารถสื่อสารกับคนเป็นได้ ลัทธิไสยศาสตร์ซึ่งมีอยู่มานานหลายปีในยุโรปได้โจมตีอเมริกาอย่างหนักในปี พ.ศ. 2391 ด้วยความโด่งดังอย่างกะทันหันของพี่น้องจิ้งจอกแห่งนิวยอร์คทางเหนือของนิวยอร์ก สุนัขจิ้งจอกอ้างว่าได้รับข้อความจากวิญญาณที่เคาะบนผนังเพื่อตอบคำถามและสร้างสิ่งนี้ขึ้นใหม่ ความสำเร็จของการจัดช่องทางในห้องนั่งเล่นทั่วรัฐ โดยได้รับความช่วยเหลือจากเรื่องราวเกี่ยวกับพี่สาวน้องสาวผู้มีชื่อเสียงและบรรดาผู้เชื่อเรื่องผีอื่นๆ ในสื่อระดับชาติฉบับใหม่ ลัทธิเชื่อผีได้เข้าถึงผู้ติดตามหลายล้านคนที่จุดสูงสุดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ลัทธิเชื่อผีมีผลกับคนอเมริกัน: มันเข้ากันได้กับหลักคำสอนของคริสเตียน ซึ่งหมายความว่าคน ๆ หนึ่งสามารถจัดงานในคืนวันเสาร์และไม่ต้องกังวลกับการไปโบสถ์ในวันรุ่งขึ้น เป็นกิจกรรมที่ยอมรับได้แม้กระทั่งกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ในการติดต่อกับวิญญาณในที่ต่างๆ ผ่านการเขียนอัตโนมัติหรืองานพลิกโต๊ะ ซึ่งผู้เข้าร่วมจะวางมือบนโต๊ะเล็กๆ และดูว่ามันเริ่มสั่นและสั่น ในขณะที่พวกเขาทั้งหมดประกาศว่าพวกเขา ไม่ได้เคลื่อนย้ายมัน การเคลื่อนไหวยังช่วยปลอบประโลมในยุคที่อายุขัยเฉลี่ยไม่ถึง 50 ปี ผู้หญิงเสียชีวิตในการคลอดบุตร เด็กเสียชีวิตด้วยโรคภัยไข้เจ็บ และผู้ชายเสียชีวิตในสงคราม แม้แต่แมรี ทอดด์ ลินคอล์น ภริยาของประธานาธิบดีที่เคารพนับถือ ก็ยังทำพิธีในทำเนียบขาว หลังจากที่ลูกชายวัย 11 ขวบของพวกเขาเสียชีวิตด้วยอาการไข้ในปี 2405 ระหว่างสงครามกลางเมือง ลัทธิผีปิศาจได้รับสมัครพรรคพวกเป็นฝูง ผู้คนหมดหวังที่จะเชื่อมต่อกับความรัก คนที่ออกไปทำสงครามและไม่เคยกลับบ้าน

กระดาน Ouija ถูกวางตลาดเป็นทั้งพยากรณ์ลึกลับและเป็นความบันเทิงสำหรับครอบครัว สนุกสนานกับองค์ประกอบของความตื่นเต้นจากโลกภายนอก (เบตต์มันน์/คอร์บิส) Elijah Bond ทนายความของบัลติมอร์ เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่จดสิทธิบัตรคณะกรรมการ Ouija (โรเบิร์ต เมิร์ช) ชาร์ลส์ เคนนาร์ดจากบัลติมอร์ รัฐแมริแลนด์ ดึงกลุ่มนักลงทุนอีกสี่คนมารวมกัน รวมทั้งเอลียาห์ บอนด์ด้วย เพื่อก่อตั้งบริษัท Kennard Novelty เพื่อสร้างและทำการตลาดคณะกรรมการอุยจาโดยเฉพาะ (โรเบิร์ต เมิร์ช) ในปี พ.ศ. 2436 วิลเลียม ฟุลด์ ซึ่งเข้ามาทำงานที่ชั้นล่างของบริษัท Kennard Novelty Company ในฐานะพนักงานและผู้ถือหุ้น ได้บริหารบริษัท (โรเบิร์ต เมิร์ช) ไฟล์สิทธิบัตรนี้จากสำนักงานสิทธิบัตรของสหรัฐอเมริกาแสดงให้เห็นว่าสำนักงานกำหนดให้คณะกรรมการต้องได้รับการทดสอบก่อนที่จะได้รับสิทธิบัตร (โรเบิร์ต เมิร์ช) ผู้สร้างกระดานสนทนาชุดแรกถามกระดานว่าควรเรียกชื่อนี้ว่าอะไรดี “อุยจา” ผ่านมา และเมื่อพวกเขาถามว่าหมายความว่าอย่างไร กระดานก็ตอบว่า “โชคดีครับ” (โรเบิร์ต เมอร์ช)

“ การสื่อสารกับคนตายเป็นเรื่องธรรมดา ไม่ถูกมองว่าแปลกประหลาดหรือแปลกประหลาด” เมอร์ชอธิบาย “มันยากที่จะจินตนาการว่าตอนนี้ เรามองดูแล้วคิดว่า ‘ทำไมเธอถึงเปิดประตูนรก?’”

แต่การเปิดประตูแห่งขุมนรกนั้นไม่อยู่ในความคิดใครเลย เมื่อพวกเขาก่อตั้งบริษัท Kennard Novelty Company ซึ่งเป็นผู้ผลิตบอร์ด Ouija รายแรกในความเป็นจริง พวกเขาส่วนใหญ่ต้องการเปิดกระเป๋าเงินของชาวอเมริกันจำนวน 8217 ใบ

เมื่อลัทธิเชื่อผีเติบโตขึ้นในวัฒนธรรมอเมริกัน ความคับข้องใจกับวิธีการต่างๆ ก็เช่นกัน ยาว  ต้องใช้เพื่อให้ได้ข้อความที่มีความหมายออกมาจากวิญญาณ” แบรนดอน ฮอดจ์ นักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับจิตวิญญาณกล่าว ตัวอย่างเช่น การเรียกตัวอักษรและรอการเคาะตัวอักษรที่ถูกต้อง เป็นเรื่องที่น่าเบื่อมาก ท้ายที่สุด การสื่อสารอย่างรวดเร็วกับมนุษย์ที่หายใจในระยะไกลก็เป็นไปได้ ผู้คนต่างโหยหาวิธีการสื่อสารที่จะรวดเร็วกว่า—และในขณะที่ผู้ประกอบการหลายคนตระหนักว่า บริษัท Kennard Novelty เป็นผู้ที่ประสบความสำเร็จจริงๆ

ในปี พ.ศ. 2429 Associated Press ที่เพิ่งเริ่มต้นได้รายงานปรากฏการณ์ใหม่ที่เข้ายึดครองค่ายผู้เชื่อในโอไฮโอ กระดานสนทนาที่เป็นกระดานอุยจาที่มีตัวอักษร ตัวเลข และอุปกรณ์คล้ายแพลนเชตต์เพื่อชี้ ถึงพวกเขา. บทความไปไกลและกว้าง แต่ชาร์ลส์เคนนาร์ดจากบัลติมอร์แมริแลนด์เป็นผู้ดำเนินการ ในปีพ.ศ. 2433 เขาได้รวบรวมกลุ่มนักลงทุนอีกสี่คน รวมทั้งเอลียาห์ บอนด์ ทนายความท้องถิ่น และพ.อ. วอชิงตัน โบวี่ นักสำรวจ — เพื่อก่อตั้งบริษัท Kennard Novelty เพื่อผลิตและทำการตลาดกระดานสนทนาใหม่เหล่านี้โดยเฉพาะ แท้จริงแล้วไม่มีชายคนใดที่เป็นพวกผีปิศาจ แต่พวกเขาล้วนเป็นนักธุรกิจที่กระตือรือร้นและพวกเขาระบุช่องได้

แต่พวกเขาไม่มีกระดานอุยจาแต่กระดานสนทนาของเคนนาร์ดไม่มีชื่อ ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม “อุยจา” ไม่ใช่การรวมกันของภาษาฝรั่งเศสสำหรับ “ใช่,” อุ้ยและชาวเยอรมัน จ๋า. Murch กล่าวว่า จากการวิจัยของเขา เฮเลน ปีเตอร์ส น้องสะใภ้ของบอนด์ (ซึ่งเคยเป็น บอนด์กล่าวว่า “ สื่อที่แข็งแกร่ง”) ซึ่งเป็นผู้จัดหาด้ามจับที่จดจำได้ในทันที นั่งรอบโต๊ะถามกระดานว่าควรเรียกชื่ออะไรดี “อุยจา” ผ่านมา และเมื่อพวกเขาถามถึงความหมาย กระดานก็ตอบว่า “โชคดีครับ” ลึกลับและน่าขนลุก—แต่สำหรับ ความจริงที่ว่าปีเตอร์สยอมรับว่าเธอสวมล็อกเก็ตที่มีรูปผู้หญิงชื่อ “อุยจา” เหนือหัวของเธอ นั่นคือเรื่องราวที่โผล่ออกมาจากจดหมายของผู้ก่อตั้ง Ouija '8217 ฉบับ เป็นไปได้มากที่ผู้หญิงในล็อกเก็ตจะเป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงและนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรีที่มีชื่อเสียง Ouida ซึ่ง Peters ชื่นชม และว่า การอ่านผิดของสิ่งนั้น

จากการสัมภาษณ์ของ Murch กับทายาทของผู้ก่อตั้ง Ouija และไฟล์สิทธิบัตร Ouija ดั้งเดิมซึ่งเขาเห็น เรื่องราวของคำขอสิทธิบัตรของคณะกรรมการนั้นเป็นความจริง: เมื่อรู้ว่าหากพวกเขาไม่สามารถพิสูจน์ได้ว่าคณะกรรมการ ทำงาน พวกเขาจะไม่ได้รับสิทธิบัตร บอร์นนำปีเตอร์สที่ขาดไม่ได้ไปที่สำนักงานสิทธิบัตรในวอชิงตันพร้อมกับเขาเมื่อเขายื่นคำร้อง ที่นั่น หัวหน้าเจ้าหน้าที่สิทธิบัตรเรียกร้องให้มีการสาธิต—หากคณะกรรมการสามารถสะกดชื่อของเขาได้อย่างถูกต้อง ซึ่งบอร์นและปีเตอร์สน่าจะไม่รู้จัก เขาจึงอนุญาตให้การยื่นขอสิทธิบัตรดำเนินการต่อไป พวกเขาทั้งหมดนั่งลง สนทนากับเหล่าวิญญาณ และแพลนเชตต์ก็สะกดชื่อเจ้าหน้าที่สิทธิบัตรของ 8217 อย่างซื่อสัตย์ ไม่ว่าจะเป็นวิญญาณลึกลับหรือความจริงที่ว่าบอร์นในฐานะทนายความด้านสิทธิบัตรอาจเพิ่งรู้จักชื่อของชายคนนั้น แต่ก็ไม่ชัดเจน Murch กล่าว แต่เมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2434 เจ้าหน้าที่สิทธิบัตรที่หน้าขาวและสั่นอย่างเห็นได้ชัดได้มอบรางวัลให้บอร์นเป็น สิทธิบัตร สำหรับ “ของเล่นหรือเกมใหม่ของเขา”

สิทธิบัตรฉบับแรกไม่มีคำอธิบายเกี่ยวกับ  อย่างไร อุปกรณ์ใช้งานได้ แค่ยืนยันว่าใช้งานได้ ความคลุมเครือและความลึกลับนั้นเป็นส่วนหนึ่งของความพยายามทางการตลาดที่ใส่ใจไม่มากก็น้อย “ เหล่านี้เป็นนักธุรกิจที่ฉลาดมาก” ตั้งข้อสังเกตว่า Murch ยิ่งบริษัท Kennard พูดถึงวิธีการทำงานของบอร์ดน้อยลงเท่าไหร่ ก็ยิ่งดูลึกลับมากขึ้นเท่านั้น—และผู้คนก็ต้องการซื้อมันมากขึ้น “ในที่สุดก็เป็นผู้ทำเงิน พวกเขาไม่สนใจว่าทำไมคนถึงคิดว่ามันใช้ได้ผล”

และมัน เคยเป็น a คนทำเงิน. ในปี พ.ศ. 2435 บริษัท Kennard Novelty Company ได้เปลี่ยนโรงงานหนึ่งแห่งในบัลติมอร์เป็นสองแห่งในบัลติมอร์ สองแห่งในนิวยอร์ก สองแห่งในชิคาโก และอีกหนึ่งแห่งในลอนดอน และในปี พ.ศ. 2436 เคนนาร์ดและบอนด์ก็เลิกกัน เนื่องจากแรงกดดันภายในและสุภาษิตโบราณเกี่ยวกับเงินที่เปลี่ยนแปลงทุกสิ่ง ในเวลานี้ วิลเลียม ฟุลด์ ซึ่งเข้ามาที่ชั้นล่างของบริษัทที่เพิ่งเปิดใหม่ในฐานะพนักงานและผู้ถือหุ้น กำลังบริหารบริษัทอยู่ (ที่น่าสังเกตคือ Fuld ไม่ใช่และไม่เคยอ้างว่าเป็นผู้ประดิษฐ์กระดานแม้ว่าข่าวมรณกรรมของเขาใน The New York Times ประกาศให้เขาเป็นที่โดดเด่นเช่นกัน Fuld เสียชีวิตในปี 1927 หลังจากประหลาดตกลงมาจากหลังคาโรงงานแห่งใหม่ของเขา—a โรงงาน เขากล่าวว่าคณะกรรมการ Ouija บอกให้เขาสร้าง) ในปี 1898 ด้วยพรของ พ.ต.อ. โบวี่ ผู้ถือหุ้นรายใหญ่และหนึ่งในสองนักลงทุนดั้งเดิมที่เหลืออยู่ เขาได้รับสิทธิ์แต่เพียงผู้เดียวในการสร้างคณะกรรมการสิ่งที่ตามมาคือช่วงปีที่เฟื่องฟูของ Fuld และความหงุดหงิดสำหรับผู้ชายบางคนที่เคยอยู่ในกระดาน Ouija ตั้งแต่เริ่มต้น—การโต้เถียงกันในที่สาธารณะว่าใครเป็นคนคิดค้นมันขึ้นมาในหน้าของ บัลติมอร์ ซันในขณะที่กระดานคู่แข่งเปิดตัวและล้มเหลว ในปีพ.ศ. 2462 โบวี่ได้ขายผลประโยชน์ทางธุรกิจที่เหลืออยู่ในอุยจาให้กับฟุลด์ ซึ่งมีมูลค่า 1 ดอลลาร์

บอร์ด 8217 ทันทีและตอนนี้มากกว่า 120 ปีต่อมาความสำเร็จที่ยาวนานแสดงให้เห็นว่าได้เข้ามาในสถานที่แปลก ๆ ในวัฒนธรรมอเมริกัน มันถูกวางตลาดเป็นทั้งพยากรณ์ลึกลับและเป็นความบันเทิงในครอบครัว สนุกสนานกับองค์ประกอบของความตื่นเต้นจากโลกภายนอก ซึ่งหมายความว่าไม่ใช่เฉพาะนักเวทย์มนต์เท่านั้นที่ซื้อกระดานนี้ คนที่ไม่ชอบกระดาน Ouija ส่วนใหญ่มักจะเป็นคนทรงวิญญาณ เนื่องจากพวกเขาเพิ่งพบว่างานของพวกเขาเป็นพ่อค้าคนกลางทางจิตวิญญาณที่ถูกตัดออกไป Murch อ้างว่าคณะกรรมการ Ouija ดึงดูดผู้คนจากหลากหลายช่วงอายุ อาชีพ และการศึกษา โดยส่วนใหญ่แล้ว Murch อ้างว่า เนื่องจากคณะกรรมการ Ouija เสนอวิธีที่สนุกให้ผู้คนเชื่อในบางสิ่ง “คนอยากจะเชื่อ ความต้องการที่จะเชื่อว่ามีอย่างอื่นข้างนอกนั้นมีพลัง ” เขากล่าว “สิ่งนี้เป็นหนึ่งในสิ่งเหล่านั้นที่ช่วยให้พวกเขาแสดงความเชื่อนั้นได้”

ค่อนข้างสมเหตุสมผล คณะกรรมการจะพบว่าความนิยมสูงสุดในช่วงเวลาที่ไม่แน่นอน เมื่อผู้คนยึดมั่นในความเชื่อและค้นหาคำตอบจากทุกที่ โดยเฉพาะ oracles ทำเองราคาถูก ทศวรรษที่ 1910 และ 󈧘 กับความหายนะของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและช่วงเวลาที่คลั่งไคล้ของยุคแจ๊สและการห้าม ได้เห็นความนิยมที่เพิ่มขึ้นใน Ouija มันเป็นอย่างนั้น ปกติ'ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2463 นอร์แมน ร็อคเวลล์ นักวาดภาพประกอบของบ้านเมืองศตวรรษที่ 20 อันแสนสุขสันต์ พรรณนาถึงชายหญิงคู่หนึ่ง อุยจาคุกเข่า สนทนากับสิ่งที่อยู่เบื้องหน้าบนหน้าปกของ โพสต์เย็นวันเสาร์  ในช่วงภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ บริษัท Fuld ได้เปิดโรงงานใหม่เพื่อตอบสนองความต้องการบอร์ดในช่วงห้าเดือนในปี 1944 ห้างสรรพสินค้าในนิวยอร์กเพียงแห่งเดียวขายได้ 50,000 แห่ง ในปี 1967 หนึ่งปีหลังจากที่ Parker Brothers ซื้อเกมจาก Fuld Company มีการขายกระดาน 2,160 ล้านแผ่น แซงหน้าการผูกขาดในปีเดียวกันนั้นเอง ทำให้เห็นทหารอเมริกันในเวียดนามเพิ่มขึ้น การต่อต้านวัฒนธรรม Summer of Love ในซานฟรานซิสโก และการจลาจลใน นวร์ก ดีทรอยต์ มินนีแอโพลิส และมิลวอกี

นิทานแปลก ๆ ของ Ouija ก็ปรากฏตัวขึ้นบ่อยครั้งและน่าตื่นเต้นในหนังสือพิมพ์อเมริกัน ในปีพ.ศ. 2463 บริการโทรศัพท์ระหว่างประเทศรายงานว่านักแก้ปัญหาอาชญากรรมกำลังหันไปหากระดาน Ouija เพื่อหาเบาะแสในการฆาตกรรมลึกลับของนักพนันในนครนิวยอร์ก โจเซฟ เบอร์ตัน เอลเวลล์ ซึ่งทำให้ตำรวจไม่พอใจ ในปี พ.ศ. 2464  The New York Times รายงานว่าผู้หญิงในชิคาโกถูกส่งตัวไปที่โรงพยาบาลจิตเวชพยายามอธิบายให้แพทย์ฟังว่าเธอไม่ได้เป็นโรคคลั่งไคล้ แต่วิญญาณของ Ouija บอกให้เธอทิ้งศพของแม่ของเธอไว้ในห้องนั่งเล่นเป็นเวลา 15 วันก่อนหน้า ฝังเธอไว้ที่สวนหลังบ้าน ในปี ค.ศ. 1930 นักอ่านหนังสือพิมพ์ต่างตื่นเต้นกับเรื่องราวของผู้หญิงสองคนในบัฟฟาโล รัฐนิวยอร์ก ซึ่งเคยฆ่าผู้หญิงอีกคนหนึ่ง โดยคาดว่าน่าจะเป็นข้อความสนับสนุนจากกระดานข่าวของอุยจา ในปี 1941 พนักงานปั๊มน้ำมันอายุ 23 ปีจากนิวเจอร์ซีย์เล่าว่า The New York Times ที่เขาเข้าร่วมกองทัพเพราะคณะกรรมการ Ouija บอกให้เขาทำ ในปีพ.ศ. 2501 ศาลคอนเนตทิคัตได้ตัดสินไม่ให้เกียรติ “อุยจาคณะกรรมการจะ” ของนางเฮเลน ดาว เพ็ค ซึ่งเหลือเพียง 1,000 ดอลลาร์ให้แก่อดีตคนรับใช้สองคน และอีก 152,000 ดอลลาร์แก่นายจอห์น เกล ฟอร์บส์ ผู้มีวิญญาณที่โชคดีแต่ไร้ร่างกาย ที่ติดต่อเธอผ่านกระดาน Ouija

กระดาน Ouija เสนอแรงบันดาลใจด้านวรรณกรรมด้วย ในปี 1916 คุณเพิร์ล เคอร์แรน กลายเป็นหัวข้อข่าวเมื่อเธอเริ่มเขียนบทกวีและเรื่องราวที่เธออ้างว่าเขียนตามคำบอกผ่านกระดาน Ouija โดยจิตวิญญาณของหญิงสาวชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 17 ที่ชื่อว่า & 160 Patience Worth ปีต่อมา Emily Grant Hutchings เพื่อนของ Curran อ้างว่าหนังสือของเธอ  Jap Herronได้รับการสื่อสารผ่านกระดาน Ouija โดย Samuel Clemens ผู้ล่วงลับไปแล้วหรือที่รู้จักกันดีในชื่อ Mark Twain Curran ได้รับความสำเร็จอย่างมีนัยสำคัญ Hutchings น้อยกว่า แต่ทั้งคู่ไม่ประสบความสำเร็จอย่างสูงที่ James Merrill กวีผู้ชนะรางวัลพูลิตเซอร์ทำ: ในปี 1982 บทกวีที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก Ouija ของเขา & # 160The Changing Light ที่ Sandover ได้รับรางวัล รางวัลนักวิจารณ์หนังสือแห่งชาติ. (ในส่วนของเขา เมอร์ริลพูดเป็นนัยต่อสาธารณชนว่าคณะกรรมการอุยจาทำหน้าที่เป็นแว่นขยายสำหรับความคิดบทกวีของเขาเองมากกว่าที่จะเป็นสายด่วนสำหรับวิญญาณ ในปี 1979 หลังจากที่เขาเขียนว่า Mirabelle: หนังสือแห่งตัวเลข, การสร้าง Ouija อีกเรื่องหนึ่งเขาบอก The New York Review of หนังสือ, “ถ้าวิญญาณไม่ได้อยู่ภายนอก เหล่าคนทรงจะอัศจรรย์ใจขนาดไหน!”)

Ouija ดำรงอยู่บริเวณขอบของวัฒนธรรมอเมริกัน ซึ่งเป็นที่นิยมตลอดกาล ลึกลับ น่าสนใจ และโดยปกติ ยกเว้นกรณีบางกรณีที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นฆาตกรรมที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก Ouija ซึ่งไม่คุกคาม นั่นคือจนถึงปี 2516

ในปีนั้น หมอผีทำให้คนในโรงภาพยนตร์กลัวกางเกงใน ซุปถั่วและหัวหมุน คาดคะเนจากธุรกิจเรื่องจริงและความหมายที่เรแกนอายุ 12 ปีถูกปีศาจเข้าสิงหลังจากเล่นกับกระดาน Ouija ด้วยตัวเอง เปลี่ยนวิธีที่ผู้คนเห็นกระดาน “ก็แบบนี้แหละ’ เหมือนเลย Psycho—ไม่มีใครกลัวฝนจนถึงฉากนั้น… มันเป็นเส้นที่ชัดเจน” พูด Murch อธิบายว่าก่อนหน้านั้น หมอผีการแสดงภาพยนตร์และโทรทัศน์ของกระดานอุยจามักจะเป็นเรื่องตลก โฮกี้ และงี่เง่า—“I รักลูซี่” เช่น นำเสนอตอนปี 1951 ซึ่งลูซี่และเอเธลเป็นเจ้าภาพจัดการแสดงโดยใช้กระดานอุยจา “แต่อย่างน้อย 10 ปีหลังจากนั้น มันก็ไม่ตลกนะ… [หมอผี] เปลี่ยนสายใยของวัฒนธรรมป๊อปอย่างแท้จริง”

เกือบข้ามคืน อุยจากลายเป็นเครื่องมือของมาร และด้วยเหตุนั้น เครื่องมือของนักเขียนและผู้สร้างภาพยนตร์สยองขวัญจึงเริ่มปรากฏขึ้นในภาพยนตร์สยองขวัญ โดยปกติแล้วจะเปิดประตู 160 ให้วิญญาณชั่วร้าย 160 นรกแตกสลาย สหศึกษา นอกโรงละคร ในปีถัดมา คณะกรรมการอุยจาถูกกลุ่มศาสนาประณามเนื่องจากวิธีการสื่อสารที่ซาตานชอบใช้ในปี 2544 ในเมืองอาลาโมกอร์โด รัฐนิวเม็กซิโก คณะกรรมการดังกล่าวถูกเผาบนกองไฟพร้อมกับสำเนาแฮร์รี่พอตเตอร์ และดิสนีย์’s สโนว์ไวท์. กลุ่มศาสนาคริสต์ยังคงระมัดระวังกระดานนี้ โดยอ้างว่าพระคัมภีร์ประณามการสื่อสารกับวิญญาณผ่านสื่อต่างๆ—Catholic.com เรียกคณะกรรมการ Ouija ว่า “ห่างไกลจากอันตราย” และเมื่อเร็วๆ นี้ในปี 2011 700 คลับ host Pat Robertson ประกาศว่าปีศาจ สามารถมาถึงเราผ่านกระดานได้ แม้แต่ในชุมชนอาถรรพณ์ กระดาน Ouija ก็ยังชอบชื่อเสียงที่หลบๆ ซ่อนๆ—Murch กล่าวว่าเมื่อเขาเริ่มพูดในการประชุมเรื่องอาถรรพณ์ครั้งแรก เขาได้รับคำสั่งให้ทิ้งกระดานโบราณไว้ที่บ้านเพราะพวกเขากลัวผู้คนมากเกินไป Parker Brothers และต่อมา Hasbro หลังจากที่พวกเขาซื้อ Parker Brothers ในปี 1991 ยังคงขายได้หลายแสนตัว แต่เหตุผล ทำไมผู้คนกำลังซื้อของเหล่านี้เปลี่ยนไปอย่างมาก: กระดาน Ouija นั้นดูน่ากลัวมากกว่าเรื่องจิตวิญญาณ โดยมีอันตรายอย่างชัดเจน

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา Ouija ได้รับความนิยมอีกครั้ง ส่วนหนึ่งมาจากความไม่แน่นอนทางเศรษฐกิจและประโยชน์ของบอร์ดในฐานะเครื่องมือวางแผน ได้รับความนิยมอย่างล้นหลาม กิจกรรมอาถรรพณ์ และ&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2ทั้ง   นำเสนอกระดาน Ouija ซึ่งปรากฏขึ้นในตอนของ “Breaking Bad,” “Castle,” “Rizzoli & Isles” และรายการทีวีเรียลลิตี้เหนือธรรมชาติหลายรายการ Hot Topic, ห้างสรรพสินค้ายอดนิยมของ Gothy วัยรุ่นขายชุดเสื้อชั้นในและชุดชั้นในสำหรับบอร์ด Ouija และสำหรับผู้ที่ต้องการสื่อสารกับสิ่งที่อยู่ไกลออกไปในระหว่างการเดินทาง มีแอป (หรือ 20 รายการ) สำหรับสิ่งนั้น ในปีนี้ Hasbro ได้เปิดตัวเกมเวอร์ชั่น “mystical” มากกว่าเดิม โดยแทนที่เวอร์ชันเก่าที่เรืองแสงในความมืดสำหรับผู้พิถีพิถัน Hasbro ยังให้สิทธิ์ในการสร้างเวอร์ชั่น “classic” ให้กับบริษัทอื่น ในปี 2012 มีข่าวลือว่า Universal กำลังเจรจาเพื่อสร้างภาพยนตร์จากเกมนี้ แม้ว่า Hasbro ปฏิเสธที่จะแสดงความคิดเห็นในเรื่องนั้นหรือเรื่องอื่นใดสำหรับเรื่องนี้

แต่คำถามจริงๆ ที่ทุกคนอยากรู้คือยังไง  ทำ กระดานอุยจาใช้งานได้จริงหรือ?

นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่ากระดาน Ouija ไม่ใช่วิญญาณหรือปีศาจ น่าผิดหวัง แต่ก็มีประโยชน์เช่นกัน—เพราะพวกมันขับเคลื่อนโดยเรา แม้ว่าเราจะประท้วงว่าเราไม่ได้ทำ เราสาบาน กระดาน Ouija ทำงานบนหลักการที่ผู้ที่ศึกษาจิตใจมานานกว่า 160 ปีรู้จัก: เอฟเฟกต์อุดมคติ ในปี ค.ศ. 1852 แพทย์และนักสรีรวิทยา วิลเลียม เบนจามิน คาร์เพนเตอร์  ตีพิมพ์รายงานสำหรับ Royal Institution of Great Britain โดยตรวจสอบการเคลื่อนไหวของกล้ามเนื้ออัตโนมัติเหล่านี้ซึ่งเกิดขึ้นโดยปราศจากจิตสำนึกหรือความตั้งใจของบุคคล ตัวอย่าง). เกือบจะในทันที นักวิจัยคนอื่นๆ ได้เห็นการประยุกต์ใช้เอฟเฟกต์อุดมคติในงานอดิเรกที่ได้รับความนิยม ในปี ค.ศ. 1853 นักเคมีและนักฟิสิกส์ Michael Faraday รู้สึกทึ่งกับการพลิกโต๊ะ ได้ทำการทดลองหลายชุด ซึ่งพิสูจน์ให้เขาเห็น (แม้ว่าจะไม่ใช่นักเวทย์ส่วนใหญ่ก็ตาม) ว่าการเคลื่อนที่ของโต๊ะนั้นเกิดจากการกระทำตามอุดมคติของผู้เข้าร่วม

เอฟเฟกต์น่าเชื่อมาก ดร.คริส เฟรนช์ ศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาและจิตวิทยาผิดปกติที่โกลด์สมิธส์ มหาวิทยาลัยลอนดอน อธิบายว่า “มันสามารถสร้างความประทับใจอย่างมากว่าการเคลื่อนไหวนั้นเกิดจากหน่วยงานภายนอกบางส่วน แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น” อุปกรณ์อื่นๆ เช่น แท่งดาวซิ่ง หรือล่าสุด  ชุดตรวจจับระเบิดปลอม  ที่หลอกคะแนนของรัฐบาลระหว่างประเทศและบริการติดอาวุธ ทำงานบนหลักการเดียวกันของการเคลื่อนไหวโดยไม่รู้ตัว “ เกี่ยวกับกลไกทั้งหมดที่เรากำลังพูดถึง แท่งดาวซิ่ง กระดาน Oujia ลูกตุ้ม โต๊ะเล็ก ๆ เหล่านี้ พวกมันเป็นอุปกรณ์ทั้งหมดที่มีการเคลื่อนไหวของกล้ามเนื้อเพียงเล็กน้อยก็สามารถสร้างผลกระทบที่ค่อนข้างใหญ่ได้” เขากล่าว . โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แพลนเชตต์ เหมาะสมกับงานของพวกเขา หลายชิ้นเคยสร้างจากกระดานไม้น้ำหนักเบาและติดล้อเลื่อนขนาดเล็กเพื่อช่วยให้พวกมันเคลื่อนที่ได้ราบรื่นและอิสระมากขึ้นในตอนนี้ พวกมันมักจะเป็นพลาสติกและมีสัมผัสที่เท้าด้วย ช่วยให้เลื่อนกระดานได้ง่าย

“และด้วยกระดาน Ouija คุณจะได้มีบริบททางสังคมทั้งหมด โดยปกติแล้วจะเป็นกลุ่มคน และทุกคนมีอิทธิพลเล็กน้อย” โน้ตภาษาฝรั่งเศส ด้วย Ouija ไม่เพียงแต่บุคคลจะเลิกควบคุมสติในการเข้าร่วมเท่านั้น—ดังนั้นจึงไม่ใช่ฉัน ผู้คนคิดว่า—แต่ยังอยู่ในกลุ่ม ไม่มีใครสามารถเชื่อในการเคลื่อนไหวของแพลนเชตต์ได้ ทำให้ดูเหมือน เหมือนคำตอบต้องมาจากแหล่งอื่น นอกจากนี้ ในสถานการณ์ส่วนใหญ่ มีความคาดหวังหรือข้อเสนอแนะว่ากระดานมีความลึกลับหรือมหัศจรรย์อย่างใด “เมื่อความคิดถูกปลูกฝังที่นั่น ก็เกือบจะพร้อมที่จะเกิดขึ้น”

แต่ถ้ากระดาน Ouija ไม่สามารถให้คำตอบเราได้จากนอกม่าน พวกเขาจะบอกอะไรเราได้บ้าง ค่อนข้างมากจริงๆ

นักวิจัยจาก Visual Cognition Lab ของ University of British Columbia คิดว่ากระดานนี้อาจเป็นวิธีที่ดีในการตรวจสอบวิธีที่จิตใจประมวลผลข้อมูลในระดับต่างๆ ความคิดที่ว่าจิตใจมีการประมวลผลข้อมูลหลายระดับไม่ได้หมายความว่าเป็นระดับใหม่ แม้ว่าสิ่งที่จะเรียกว่าระดับเหล่านั้นจะยังคงมีการอภิปรายอยู่ก็ตาม: สติ หมดสติ จิตใต้สำนึก จิตสำนึก จิตที่เป็นซอมบี้ ล้วนแล้วแต่เป็นคำที่เคยเป็นหรือ ถูกใช้อยู่ในปัจจุบัน และทุกคนต่างก็มีผู้สนับสนุนและผู้ว่า สำหรับวัตถุประสงค์ของการสนทนานี้ เราจะอ้างถึง “สำนึก” เป็นความคิดเหล่านั้นที่คุณรู้โดยพื้นฐานแล้วว่าคุณกำลังมี (“I’m กำลังอ่านบทความที่น่าสนใจนี้”) และ “ไม่ใช่- มีสติ & #8221 เป็นความคิดแบบนักบินอัตโนมัติ (กะพริบ, กะพริบตา)

เมื่อสองปีที่แล้ว Dr. Ron Rensink ศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาและวิทยาการคอมพิวเตอร์ นักวิจัยด้านจิตวิทยาดุษฎีบัณฑิต Hélène Gauchou และ Dr. Sidney Fels ศาสตราจารย์ด้านวิศวกรรมไฟฟ้าและคอมพิวเตอร์ ได้เริ่มพิจารณาว่าเกิดอะไรขึ้นเมื่อผู้คนนั่งลง ใช้กระดาน Ouija เฟลส์บอกว่าพวกเขาได้แนวคิดนี้มาหลังจากที่เขาจัดปาร์ตี้ฮัลโลวีนด้วยธีมหมอดูและพบว่าตัวเองกำลังอธิบายให้นักเรียนต่างชาติหลายคนที่ไม่เคยเห็นมาก่อนว่า Ouija ทำงานอย่างไร

“พวกเขาเอาแต่ถามว่าจะวางแบตเตอรีไว้ที่ไหน” เฟลส์หัวเราะ หลังจากเสนอคำอธิบายที่ลึกลับและเป็นมิตรกับฮัลโลวีนมากขึ้น—ออกจากเอฟเฟกต์เชิงอุดมคติ—เขาปล่อยให้นักเรียนเล่นกระดานด้วยตัวเอง เมื่อเขากลับมา หลายชั่วโมงต่อมา พวกเขายังคงอยู่ที่นั้น แม้ว่าตอนนี้จะตกใจมากแล้วก็ตาม ไม่กี่วันหลังอาการเมาค้าง Fels กล่าวว่าเขา Rensink และอีกสองสามคนเริ่มพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นจริงกับ Ouija ทีมงานคิดว่าคณะกรรมการสามารถเสนอวิธีพิเศษในการตรวจสอบความรู้โดยไม่รู้ตัว เพื่อพิจารณาว่าการกระทำของอุดมคติสามารถแสดงสิ่งที่ผู้ไม่รู้สำนึกรู้ได้หรือไม่

“มันเป็นหนึ่งในสิ่งที่เราคิดว่ามันอาจจะไม่ได้ผล แต่ถ้ามันใช้ได้ผล มันจะเจ๋งสุดๆ” Rensink กล่าว

การทดลองครั้งแรกของพวกเขาเกี่ยวข้องกับหุ่นยนต์ที่เล่น Ouija: ผู้เข้าร่วมได้รับแจ้งว่าพวกเขากำลังเล่นกับบุคคลในอีกห้องหนึ่งผ่านการประชุมทางไกลของหุ่นยนต์ พวกเขาบอกว่าเลียนแบบการเคลื่อนไหวของบุคคลอื่น ในความเป็นจริง การเคลื่อนไหวของหุ่นยนต์ทำให้การเคลื่อนไหวของผู้เข้าร่วม 8217 เพิ่มขึ้น และบุคคลในอีกห้องหนึ่งเป็นเพียงอุบาย วิธีให้ผู้เข้าร่วมคิดว่าพวกเขาไม่ได้ควบคุม ผู้เข้าร่วมถูกถามคำถามหลายชุดว่าใช่หรือไม่ใช่ (“บัวโนสไอเรสเป็นเมืองหลวงของบราซิลหรือไม่ การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกปี 2000 จัดขึ้นที่ซิดนีย์หรือไม่”) และคาดว่าจะใช้กระดาน Ouija เพื่อตอบ

สิ่งที่ทีมพบว่าทำให้พวกเขาประหลาดใจ: เมื่อผู้เข้าร่วมถูกถามด้วยวาจาเพื่อเดาคำตอบอย่างสุดความสามารถ พวกเขาคิดถูกเพียงร้อยละ 50 ของเวลาเท่านั้น ซึ่งเป็นผลโดยทั่วไปสำหรับการเดา แต่เมื่อพวกเขาตอบโดยใช้กระดานโดยเชื่อว่าคำตอบมาจากที่อื่น พวกเขาตอบถูกมากกว่าร้อยละ 65 “มันน่าทึ่งมากที่พวกเขาตอบคำถามเหล่านี้ได้ดีกว่าที่พวกเขาตอบอย่างสุดความสามารถอย่างที่พวกเราเป็น ‘มันแปลกมาก ทำไมพวกเขาถึงดีขึ้นได้ขนาดนั้น’” จำได้ เฟลส์ “ มันน่าทึ่งมากจนเราไม่อยากเชื่อเลย” ความหมายคือ Fels อธิบายว่าคนที่ไม่รู้สึกตัวนั้นฉลาดกว่าที่ใครๆ ก็รู้มาก

น่าเสียดายที่หุ่นยนต์ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าละเอียดอ่อนเกินไปสำหรับการทดลองต่อไป แต่นักวิจัยรู้สึกทึ่งมากพอที่จะดำเนินการวิจัยต่อไปของ Ouija พวกเขาทำนายการทดลองอื่น: คราวนี้แทนที่จะเป็นหุ่นยนต์ ผู้เข้าร่วมเล่นกับมนุษย์จริงๆ เมื่อถึงจุดหนึ่ง ผู้เข้าร่วมถูกปิดตา—และผู้เล่นอีกคนซึ่งเป็นพันธมิตรจริงๆ เอามือของพวกเขาออกจากแพลนเชตต์อย่างเงียบๆ ซึ่งหมายความว่าผู้เข้าร่วมเชื่อว่าเขาหรือเธอไม่ได้อยู่คนเดียว ทำให้สามารถระบุสถานะนักบินอัตโนมัติที่นักวิจัยกำลังมองหา แต่ยังคงมั่นใจว่าคำตอบจะมาจากผู้เข้าร่วมเท่านั้น

มันได้ผล Rensink พูดว่า “ บางคนบ่นว่าอีกคนขยับแพลนเชตต์ไปรอบๆ อย่างไร นั่นเป็นสัญญาณที่ดีว่าเรามีอาการแบบนี้จริงๆ ว่าผู้คนเชื่อว่ามีคนอื่นอยู่ที่นั่น ” ผลลัพธ์ของพวกเขาจำลองการค้นพบของการทดลองกับหุ่นยนต์ว่าผู้คนรู้มากขึ้นโดยที่พวกเขาไม่คิดว่าเป็น ควบคุมคำตอบ (ความแม่นยำ 50 เปอร์เซ็นต์สำหรับการตอบสนองด้วยเสียงถึง 65 เปอร์เซ็นต์สำหรับการตอบสนองของ Ouija) พวกเขารายงานการค้นพบของพวกเขาใน   . ฉบับเดือนกุมภาพันธ์ 2555สติ และความรู้ความเข้าใจ.

“ คุณใช้ Ouija ได้ดีกว่ามากกับคำถามที่คุณคิดว่าคุณไม่รู้ แต่จริงๆ แล้วมีบางอย่างในตัวคุณรู้ และ Ouija สามารถช่วยให้คุณตอบเหนือโอกาสได้” Fels กล่าว

การทดลองของ UBC แสดงให้เห็นว่า Ouija อาจเป็นเครื่องมือที่มีประโยชน์มากในการตรวจสอบกระบวนการคิดโดยไม่รู้ตัวอย่างจริงจัง “ ตอนนี้เรามีสมมติฐานบางอย่างเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นที่นี่ การเข้าถึงความรู้และความสามารถทางปัญญาที่คุณไม่มีสติสัมปชัญญะ [กระดานอุยจา] จะเป็นเครื่องมือในการเข้าถึงสิ่งนั้น 8221 เฟลส์อธิบาย “ตอนนี้เราสามารถเริ่มใช้มันเพื่อถามคำถามประเภทอื่นๆ ได้”

คำถามประเภทนั้นรวมถึงจำนวนและสิ่งที่จิตไร้สำนึกรู้ มันสามารถเรียนรู้ได้เร็วแค่ไหน มันจำได้อย่างไร แม้ว่ามันจะสนุกอย่างไรถ้ามันเกิดขึ้น นี่เป็นการเปิดช่องทางให้สำรวจมากขึ้นไปอีก ตัวอย่างเช่น หากมีกระบวนการข้อมูลตั้งแต่สองระบบขึ้นไป ระบบใดที่ได้รับผลกระทบจากโรคทางระบบประสาท เช่น อัลไซเมอร์ มากกว่า ถ้ามันส่งผลกระทบต่อผู้ที่ไม่มีสติก่อนหน้านี้ Rensink ตั้งสมมติฐาน ข้อบ่งชี้ของการเจ็บป่วยอาจปรากฏขึ้นในการควบคุม Ouija แม้กระทั่งก่อนที่จะถูกตรวจพบในความคิดที่มีสติ

ในขณะนี้ นักวิจัยกำลังทำงานเพื่อล็อกการค้นพบของพวกเขาในการศึกษาครั้งที่สอง และกระชับโปรโตคอลเกี่ยวกับการใช้ Ouija เป็นเครื่องมือ อย่างไรก็ตาม พวกเขากำลังเผชิญกับปัญหา—การระดมทุน “หน่วยงานระดมทุนแบบคลาสสิกไม่ต้องการเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ ดูเหมือนว่าจะออกนอกระบบเกินไป” Rensink กล่าว งานทั้งหมดที่พวกเขาทำมาจนถึงปัจจุบันเป็นงานอาสาสมัคร โดยที่ Rensink เองเป็นผู้จ่ายค่าใช้จ่ายสำหรับการทดลองบางส่วน เพื่อแก้ไขปัญหานี้ พวกเขากำลังมองหาการระดมทุนจากมวลชนเพื่อสร้างช่องว่าง

แม้ว่าพวกเขาจะไม่ประสบความสำเร็จ แต่ทีม UBC ก็สามารถจัดการกับหนึ่งในข้อเรียกร้องของโฆษณา Ouija ในยุคแรก ๆ ได้: คณะกรรมการเสนอความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่รู้จักและไม่รู้จัก ไม่ใช่สิ่งที่ใครๆ ต่างอยากจะเชื่อเท่านั้น 


12 ข้อเท็จจริงที่แปลกประหลาดและน่าวิตกเกี่ยวกับ My Little Pony ดั้งเดิม

บางคนรู้สึกประหลาดกับความนิยมอันยิ่งใหญ่ของ มาย ลิตเติ้ล โพนี่: มิตรภาพคือเวทมนตร์. แต่นอกจากความน่าสะพรึงกลัว Equestria Girls, FiM ไม่มีอะไรในต้นฉบับ ลูกม้าตัวน้อยของฉัน การ์ตูน.ต่อไปนี้คือเกร็ดความรู้แปลก ๆ มากมายเกี่ยวกับการแสดงคลาสสิกและของเล่นที่อาจทำให้ม้าของคุณประทับใจ

1) ลูกม้าตัวแรกไม่ได้เล็ก

My Little Pony เริ่มต้นจาก My Pretty Pony มันเป็นตุ๊กตาม้าขนาด 10 นิ้วที่ใหญ่กว่าซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มผลิตภัณฑ์ Romper Room ของ Hasbro ในปีพ. ศ. 2524 แต่ถูกย้ายไปที่ฮาสโบรในปีพ. ศ. 2525 หดตัวและปล่อยออกมาเป็น MLP My Pretty Pony รุ่นดั้งเดิมยังคงมีผมที่ปัดได้ แต่สามารถกระดิกหู เหวี่ยงหาง และกะพริบตาได้ อย่างไรก็ตาม เธอมาในสีเดียวเท่านั้น: สีน้ำตาล อย่างไรก็ตาม เนื่องจากตัวเลข MLP จริงทั้งหมดเป็นเพียงก้อนพลาสติกแข็งๆ เท่านั้น ซึ่งถือว่าถูกปรับลดรุ่นลงทีเดียว

2) The Pony's & # x27 เพื่อนเป็นองค์กร Shills

เมื่อการ์ตูน MLP เรื่องแรกออกอากาศในปี 2529 มีชื่อว่า มายลิตเติ้ลโพนี่ n' Friendsเนื่องจากครึ่งแรกจะเป็นการ์ตูน MLP และช่วงที่สองจะขึ้นอยู่กับ Hasbro toyline อื่นที่วางตลาดให้กับเด็กผู้หญิง รวมอยู่ด้วย The Glo Friends (อิงจากของเล่น Glo Worm ที่ขายดีที่สุด), มูนดรีมเมอร์ส, และ เด็กหัวมันฝรั่งซึ่งเป็นเรื่องเกี่ยวกับเด็กมันฝรั่งกลุ่มหนึ่งที่นายโปเตโต้เฮดคอยดูแลอยู่เล็กน้อย

3) ม้าไม่เก่งในการตั้งชื่อตัวเอง

หวังว่าทุกท่านจะจำชื่อ "Porn Star Name หรือ My Little Pony Name ที่ยอดเยี่ยมได้" จากเว็บไซต์ Brunching Shuttlecocks สุดคลาสสิก เมื่อเห็นว่า Cherries Jubilee, Ruby Lips และ Chocolate Delight เป็นชื่อม้าทั้งหมดมันช่างยอดเยี่ยม อย่างไรก็ตาม ม้าบางตัวมีชื่อที่น่าสยดสยองซึ่งไม่ได้ทำให้ดูเหมือนแสดงภาพลามกอนาจาร ซึ่งรวมถึง Whizzer, Salty และ Steamer ซึ่งเป็นของจริงทั้งหมด จริงๆ แล้ว พวกนี้ฟังดูเหมือนชื่อดาราหนังโป๊ที่มีศักยภาพ จริงๆ แล้ว เป็นชื่อเฉพาะจริงๆ

4) วิธีทำลูกม้าตัวน้อย

My Little Ponies ผสมพันธุ์เหมือนกระต่ายที่รับการรักษาภาวะเจริญพันธุ์ ซึ่งเราทราบดีเนื่องจากตัวละคร MLP ดั้งเดิม 10 ตัวมีลูกที่พวกเขาตั้งชื่อตามตัวเองอย่างสม่ำเสมอ ไม่ว่าจะด้วยความไร้สาระหรือขาดจินตนาการ ดังนั้น บุตรของลิกเกตี-สปลิตจึงได้ชื่อว่าเบบี้ลิกเกตี-สปลิต ซึ่งหมายความว่าแม้ในฐานะม้าที่โตเต็มวัย เธอก็จะยังคงได้รับการตั้งชื่อว่า Baby Lickety-Split… เว้นแต่จะมีพิธีกรรมบางอย่างที่ Baby Lickety-Split ฆ่าแม่ของเธอเพื่อผ่านเข้าสู่วัยผู้ใหญ่อย่างเป็นทางการ

5) ม้าบางตัวตั้งครรภ์อย่างไม่มีที่ติ

ที่กล่าวว่า My Little Pony สามารถผสมพันธุ์ได้โดยไม่ต้องมีเพศสัมพันธ์แบบดั้งเดิม The Baby Ponies — ทารกกลุ่มพิเศษที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวจากทารกปกติ — เกิดมาจากการสะท้อนของแม่ของพวกเขา " ซึ่งมันแปลกมากเมื่อคุณคิดถึงมัน เพราะนั่นหมายถึงการมองเข้าไปในพื้นผิวสะท้อนแสงใดๆ อาจทำให้เป็นโฮมุนคิวลัสขนาดเล็กของ ตัวเองโผล่ออกมา (หรือ pony-nculus ฉันเดา) อย่างไรก็ตาม Wikipedia เน้นว่า "ลูกม้าตัวน้อยหลายตัวไม่เคยมีแม่เป็นของตัวเอง" ซึ่งดูเหมือนจะเป็นเรื่องที่โหดร้ายที่ควรทราบ

6) ม้าน้อยของฉันชอบทาสแสงน้อย

ชุดของเล่น My Little Pony หลายชุดมาพร้อมบังเหียน ซึ่งดูแย่จนบังคับให้ใส่ม้าพูดได้

7) ม้าบางตัวสวมผ้าอ้อม

ในปี 1989 ฮาสโบรได้ออกเครื่องดื่ม Drink n' Wet Ponies รุ่นพิเศษ จริง ๆ แล้วพวกเขาน่ากลัวกว่าที่คุณตระหนัก นี่คือเรื่องราวอย่างเป็นทางการที่อยู่เบื้องหลังพวกเขา ตามบรรจุภัณฑ์ดั้งเดิม:

สวมผ้าอ้อมเด็กใหม่ Drink n' Wet Baby Ponies วิ่งออกไปข้างนอกเพื่อโยนลูกบอลเด้งดึ๋ง พวกเขาขว้างลูกบอลให้สูงขึ้นและสูงขึ้นไปบนท้องฟ้า จนกระทั่งชนเข้ากับแถบสีรุ้งอันใดอันหนึ่ง คริสตัลวิเศษตกลงมาจากแถบและลงบนลูกม้า ลูกม้าตัวน้อยกระโจนลงไปในสระน้ำเพื่อชะล้างผลึกเหนียวๆ ออกไป ขณะที่พวกเขาสาดน้ำ คริสตัลสีรุ้งบนผ้าอ้อมเปียกของพวกมันก็เปลี่ยนเป็นรูปหัวใจเล็กๆ ทำให้ผ้าอ้อมสวยงามที่สุดเท่าที่จะทำได้ ตอนนี้ เมื่อใดก็ตามที่ผ้าอ้อมเปียก หัวใจสีสันสดใสก็ปรากฏขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ และนั่นคือวิธีที่ Drink n' Wet Baby Ponies ได้ผ้าอ้อมวิเศษของพวกเขา"

สังเกตว่าหัวใจที่ปรากฏขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ไม่ได้ช่วยอะไรกับอึม้าที่ต้องใส่ผ้าอ้อมเหล่านี้เป็นประจำ


รีวิวโลกโบราณ

"Urfa Man หรือที่รู้จักกันอย่างเป็นทางการในชื่อรูปปั้นบาลิกลิกอล เป็นรูปปั้นขนาดเท่ามนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษย์ที่ยังถูกค้นพบในโลก ปัจจุบันเขาอยู่ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีของชานลิอูร์ฟา ประเทศตุรกีตะวันออกเฉียงใต้ มนุษย์อูร์ฟาถูกค้นพบในย่านเมืองเก่าของชานลิอูร์ฟา แต่ในสมัยโบราณเป็นโลกแห่งความคิดแบบเดียวกันของโกเบกลี เตเป ซึ่งอยู่ห่างจากพิพิธภัณฑ์โดยรถยนต์เพียงครึ่งชั่วโมง" ที่มา: Ancient Origins (2015)

หมายเหตุ: Gobekli Tepe คอมเพล็กซ์โบราณของศาลเจ้าหินขนาดใหญ่ที่ตกแต่งด้วยรูปปั้นที่แปลกประหลาดและการแกะสลักรูปสัตว์ มีความลึกลับเป็นพิเศษเพราะสร้างขึ้นในช่วงยุคหินใหม่ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นนักล่าและรวบรวมนักล่าในยุคหิน

ตามแหล่งกำเนิดโบราณ รูปปั้นของลัทธิ Urfa Man (?) อาจคล้ายกับรูปปั้น "Eye Idols" ซึ่งมีดวงตาจ้องมองขนาดใหญ่ที่ถูกค้นพบที่ Tell Brak หนึ่งในเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในโลกซึ่งมีอายุย้อนไปถึงสหัสวรรษที่ 7 ปีก่อนคริสตกาล:

"ภาพไร้เสียงของชายอูร์ฟาที่หล่อด้วยปากที่หายไปอย่างเด่นชัดและจ้องมองดวงตาที่เต็มไปด้วยหินออบซิเดียนเป็นสิ่งที่ลึกลับน่าค้นหา แต่มีความเชื่อมโยงกับรูปปั้นโบราณอีกประเภทหนึ่งที่รู้จักกันในชื่อเทวรูปดวงตา"


ไอดอล Urfa Man แสดงเวลา 11:19 น.

ตามคำกล่าวของ Julian Jaynes ผู้เขียน The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind ปากที่หายไปของดวงตารูปเคารพเหล่านี้มีขึ้นเพื่อ "enhancedhydhydm มากขึ้นในภาพลวงตาของคนตาย (ราชา นักบวช บรรพบุรุษ ฯลฯ) พูดต่อไป คนเป็น."  Jaynes แย้งว่ามนุษย์ยุคแรกนั้นไม่ได้มีสติสัมปชัญญะในความหมายสมัยใหม่ของคำนี้ แต่ได้ยินภาพลวงตาทางหูที่พวกเขาคิดว่าเป็นเสียงของเทพเจ้า

"Jaynes มองว่ารูปเคารพไม่ใช่ไม้ประดับ แต่เป็นรูปปั้นที่พูดด้วยเสียงของคนตาย - เป็นตุ๊กตาที่ช่วยในการผลิตเสียงหลอน เทวรูปตาบางประเภทถูกวางไว้ใกล้องค์ประกอบต่างๆ เช่น น้ำไหลเพื่อเพิ่มพลังการพูด ในขณะที่บางประเภทตั้งอยู่ในพื้นที่วัดและมีเครื่องหมายที่เป็นสัญลักษณ์ของเทพเจ้า" (ต้นกำเนิดโบราณ)

การเก็งกำไรที่นี่คือรูปปั้น Urfa Man อาจเป็นหนึ่งใน "bicameral idols ของ Jayne" หากเป็นจริง คนยุคหินใหม่อาจเคยได้ยินรูปปั้นพูดกับพวกเขาจริงๆ


สารบัญ

ชื่อ บาโฟเมต ปรากฏในเดือนกรกฎาคม 1098 ในจดหมายของ Anselm of Ribemont ผู้ทำสงครามครูเสด:

Sequenti ตายออโรร่า cleare, altis vocibus บาโฟเมท invocaverunt et nos Deum nostrum ใน cordibus nostris deprecantes, สิ่งอำนวยความสะดวก impetum facientes ใน eos, de muris civitatis omnes expulimus. [8]

พอรุ่งเช้าก็ร้องเสียงดัง บาโฟเมท และเราสวดอ้อนวอนในใจต่อพระเจ้าในใจ จากนั้นเราก็โจมตีและบังคับพวกเขาทั้งหมดนอกกำแพงเมือง [9]

Raymond of Aguilers ผู้บันทึกเหตุการณ์สงครามครูเสดครั้งที่หนึ่งรายงานว่าคณะทำงานใช้คำนี้ บาโฟเมต สำหรับ บาฟูมารีอัส. [10] ชื่อ Bafometz ต่อมาปรากฏราวปี ค.ศ. 1195 ในบทกวีอ็อกซิตัน Senhors ต่อ los nostres peccatz โดยนักร้อง Gavaudan [11] ราวปี 1250 บทกวีที่คร่ำครวญถึงความพ่ายแพ้ของสงครามครูเสดครั้งที่เจ็ด โดย Austorc d'Aorlhac หมายถึง บาโฟเมต. [12] เดอ บาโฟเมต ยังเป็นชื่อเรื่องของหนึ่งในสี่บทที่รอดตายของการแปลอ็อกซิตันของงานแรกที่รู้จักกันของ Ramon Llull, Libre de la doctrina pueril. [13]

เมื่ออัศวินเทมพลาร์ในยุคกลางถูกกษัตริย์ฟิลิปที่ 4 แห่งฝรั่งเศสปราบปราม ในวันศุกร์ที่ 13 ตุลาคม ค.ศ. 1307 ฟิลิปได้จับกุมเทมพลาร์ชาวฝรั่งเศสจำนวนมากพร้อมๆ กัน และจากนั้นก็ทรมานเป็นคำสารภาพ มีการตั้งข้อหาต่าง ๆ มากกว่า 100 ข้อหากับพวกเทมพลาร์ รวมถึงพวกนอกรีต รักร่วมเพศ การถ่มน้ำลายและปัสสาวะบนไม้กางเขน และการเล่นสวาท [4] ส่วนใหญ่มีความสงสัย เนื่องจากเป็นข้อหาเดียวกันกับที่เทียบเคียงกับ Cathars [14] และศัตรูของกษัตริย์ฟิลิปหลายรายที่เขาเคยลักพาตัวพระสันตปาปาโบนิเฟซที่ 8 มาก่อน และตั้งข้อหาเขาเกือบจะเหมือนกันทุกประการ ทว่า Malcolm Barber ตั้งข้อสังเกตว่านักประวัติศาสตร์ "พบว่าเป็นการยากที่จะยอมรับว่าเรื่องใหญ่โตเช่นนี้ขึ้นอยู่กับการประดิษฐ์ทั้งหมด" [15] ฌอน มาร์ตินกล่าวว่า "หนังชีนอนแสดงให้เห็นว่าพวกเทมพลาร์ถุยน้ำลายบนไม้กางเขนจริงๆ" และการกระทำเหล่านี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อจำลองความอัปยศอดสูและการทรมานที่ผู้ทำสงครามครูเสดอาจต้องเผชิญหากซาราเซ็นจับได้ ที่สอนให้ละทิ้งความเชื่อ "ด้วยใจเท่านั้น มิใช่ด้วยใจ" [16] ในทำนองเดียวกัน Michael Haag [17] แสดงให้เห็นว่าการจำลองการบูชา Baphomet นั้นเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรม Templar

คำฟ้อง (กระทำความผิด) จัดพิมพ์โดยศาลกรุงโรมกำหนดไว้ “ว่าในทุกจังหวัดมีรูปเคารพ กล่าวคือ มีพระเศียร บางองค์มีสามหน้า บางองค์มีรูปกระโหลกศีรษะเป็นบางครั้ง ประกอบพิธีบูชา เทวรูปเป็นเทพเจ้า เป็นพระผู้ช่วยให้รอด โดยตรัสว่าเศียรนี้จะช่วยพวกเขาได้ ประทานทรัพย์สมบัติทั้งหมดตามระเบียบ ทำให้ต้นไม้ดอกและพืชในแผ่นดินงอกขึ้น"

ชื่อ บาโฟเมต เกิดขึ้นในหลายคำสารภาพเหล่านี้ Peter Partner กล่าวไว้ในหนังสือปี 1987 ของเขา อัศวินเทมพลาร์กับตำนานของพวกเขา: "ในการพิจารณาคดีของ Templar หนึ่งในข้อกล่าวหาหลักของพวกเขาคือการบูชาหัวรูปเคารพที่นับถือศาสนาอื่นซึ่งรู้จักกันในชื่อ 'Baphomet' ('Baphomet' = Mahomet) [18] คำอธิบายของวัตถุเปลี่ยนจากการสารภาพเป็นคำสารภาพ เทมพลาร์บางคนปฏิเสธว่าไม่รู้เรื่องนี้ คนอื่นๆ ที่อยู่ภายใต้การทรมาน อธิบายว่ามันเป็นศีรษะที่ถูกตัดขาด แมว หรือหัวที่มีสามหน้า [19] เหล่าเทมพลาร์มีหัวเงินทองหลายหัวเป็นวัตถุโบราณ [20] รวมถึงหัวหนึ่งที่มีเครื่องหมาย capud lviii m , [21] อีกคนหนึ่งกล่าวว่าเป็นนักบุญยูเฟเมีย [22] และอาจเป็นหัวหน้าที่แท้จริงของ Hugues de Payens [23] การอ้างสิทธิ์ของไอดอลชื่อ Baphomet นั้นมีลักษณะเฉพาะในการสืบสวนของ Templar [24] [25] กะเหรี่ยง รัลส์ ผู้เขียน the สารานุกรมอัศวินเทมพลาร์โต้แย้งว่าเป็นเรื่องสำคัญที่ "ไม่มีหลักฐานเฉพาะ [ของ Baphomet] ปรากฏใน Templar Rule หรือในเอกสาร Templar ยุคกลางอื่น ๆ" (26)

Gauserand de Montpesant อัศวินแห่งโพรวองซ์กล่าวว่าหัวหน้าของพวกเขาแสดงให้เขาเห็นรูปเคารพที่สร้างขึ้นในรูปแบบของ Baffomet อีกคนหนึ่งชื่อ Raymond Rubei อธิบายว่าเป็นหัวไม้ซึ่งร่างของ Baphomet ถูกทาสีและกล่าวเสริมว่า เขาบูชามันด้วยการจุมพิตที่เท้าของมัน แล้วอุทานว่า 'ยัลลา' ซึ่งเป็น" เขากล่าว "คำกริยา Saracenorum" คำที่นำมาจาก Saracens นักรบแห่งฟลอเรนซ์ประกาศว่าในบทลับของคำสั่งพี่ชายคนหนึ่งพูดกับอีกคนหนึ่งโดยแสดงรูปเคารพว่า "จงรักเศียรนี้ - เศียรนี้เป็นพระเจ้าของคุณและมาโฮเมตของคุณ"

นักวิชาการสมัยใหม่เห็นพ้องกันว่าชื่อของ Baphomet เป็นการทุจริตในภาษาฝรั่งเศสโบราณของชื่อ "Mahomet" [4] โดยมีการตีความว่า Templar บางคนได้เริ่มผสมผสานแนวคิดอิสลามเข้ากับความเชื่อของพวกเขาผ่านการยึดครองทางทหารอันยาวนานของ Outremer ระบบ และสิ่งนี้ถูกมองและบันทึกโดยผู้สอบสวนว่าเป็นพวกนอกรีต [28] อย่างไรก็ตาม Alain Demurger ปฏิเสธความคิดที่ว่า Templar สามารถนำหลักคำสอนของศัตรูมาใช้ได้ [29] เฮเลน นิโคลสันเขียนว่าข้อกล่าวหานั้น "บิดเบือน" เป็นหลัก—พวกเทมพลาร์ "ถูกกล่าวหาว่ากลายเป็นชาวมุสลิมในเทพนิยาย" [29] ชาวคริสต์ในยุคกลางเชื่อว่าชาวมุสลิมมีรูปเคารพและบูชามูฮัมหมัดเป็นพระเจ้า [4] ด้วย มโหฬาร กลายเป็น แมมเม็ต ในภาษาอังกฤษ หมายถึงรูปเคารพหรือเทพเจ้าเท็จ [30] (ดู มุมมองของคริสเตียนในยุคกลางเกี่ยวกับมูฮัมหมัดด้วย) การบูชารูปเคารพนี้มีสาเหตุมาจากชาวมุสลิมหลายคน chansons de geste. เช่น พบเทพ Bafum e Travagan ในบทกวี Provençal เกี่ยวกับชีวิตของ St. Honorat เสร็จสมบูรณ์ในปี 1300 [31] ใน Chanson de Simon Pouilleที่เขียนขึ้นก่อนปี 1235 เรียกว่ารูปเคารพของซาราเซ็น Bafumetz. [32]

นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ว่าคำว่า บาโฟเมต มาจากภาษากรีกไบแซนไทน์ [ ต้องการการอ้างอิง ] เนื่องจากพวกครูเซดได้สัมผัสกับวัฒนธรรมกรีกโดยตรงเป็นครั้งแรกในช่วงเวลาของสงครามครูเสดครั้งที่หนึ่ง นำเรื่องราวและคำศัพท์แปลก ๆ จากตะวันออกกลับมาด้วย จึงเป็นไปได้ที่คำนี้ดัดแปลงมาจากชื่อกรีกของมูฮัมหมัด Μωάμεθ (โมอาเมธ ) ซึ่งบางครั้งเรียกว่า "ปีศาจ" ในแหล่งที่ใกล้เคียงเช่นคอนสแตนตินปกเกล้าเจ้าอยู่หัว De Administrando Imperio. [ ต้องการการอ้างอิง ]

ในขณะที่นักวิชาการสมัยใหม่และ พจนานุกรมภาษาอังกฤษของอ็อกซ์ฟอร์ด [34] ระบุว่าที่มาของชื่อ Baphomet น่าจะเป็นภาษาฝรั่งเศสโบราณของ "Mahomet", [18] [28] นิรุกติศาสตร์ทางเลือกก็มีการเสนอเช่นกัน

ตามคำกล่าวของ ปิแอร์ คลอสซอฟสกี้ ใน เลอ บาโฟเมต (1965, Editions Mercure de France, Paris แปลเป็นภาษาอังกฤษโดย Sophie Hawkes และตีพิมพ์เป็น บาโฟเมต ในปี 1988 โดย Eridanos Press): "The บาโฟเมต มีนิรุกติศาสตร์ที่หลากหลาย… หน่วยเสียงสามหน่วยที่ประกอบเป็นนิกายยังกล่าวอีกนัยหนึ่งว่ามีความหมายในรูปแบบรหัส บาไซลีอุส ฟิโลโซโพธิ์รัม พบอะโลริคัม: อธิปไตยของนักปราชญ์ด้านโลหะวิทยา กล่าวคือ ห้องปฏิบัติการเล่นแร่แปรธาตุซึ่งตั้งสมมุติฐานในบทต่างๆ ของวัด. เห็นได้ชัดว่าลักษณะกะเทยของร่างนั้นย้อนกลับไปที่อดัม คัดมอนแห่งชาวเคลเดีย ซึ่งพบในโซฮาร์" (หน้า 164–165)

ในศตวรรษที่ 18 ทฤษฎีเก็งกำไรเกิดขึ้นซึ่งพยายามผูก Knights Templar กับต้นกำเนิดของความสามัคคี [35] ผู้จำหน่ายหนังสือ ฟรีเมสันและอิลลูมินาตัส [36] คริสตอฟ ฟรีดริช นิโคไล (ค.ศ. 1733–1811) ใน ประเภท über ตาย Beschuldigungen welche dem Tempelherrenorden gemacht worden, und über dessen Geheimniß (1782) เป็นคนแรกที่อ้างว่าเทมพลาร์เป็นพวกนอกรีตและ "Baphomet" นั้นถูกสร้างขึ้นจากคำภาษากรีก βαφη μητȢς , baphe metous, หมายถึง Taufe der Weisheit, "บัพติศมาแห่งปัญญา". [37] Nicolai "ยึดติดกับความคิดของภาพลักษณ์ของพระเจ้าสูงสุดในสภาพที่เงียบสงบซึ่งมาจาก Manichaean Gnostics" ตาม FJM Raynouard และ "สมมติว่า Templars มีหลักคำสอนที่เป็นความลับและการริเริ่มของ หลายเกรด" ซึ่ง "พวกซาราเซ็นได้สื่อสารถึงพวกเขา" (38) พระองค์ทรงเชื่อมโยง ฟิกเกอร์ บัฟโฟเมติ ด้วยรูปดาวห้าแฉกของพีทาโกรัส:

อะไรคือสัญญาณของ Baffomet อย่างถูกต้อง "figura Baffometi" ซึ่งปรากฎบนหน้าอกของหน้าอกซึ่งเป็นตัวแทนของผู้สร้างไม่สามารถระบุได้อย่างแน่นอน ฉันเชื่อว่ามันเป็นห้าเหลี่ยมพีทาโกรัส (ฟุนเฟค) แห่งสุขภาพและความเจริญรุ่งเรือง : . เป็นที่ทราบกันดีว่าร่างนี้ศักดิ์สิทธิ์เพียงใด และพวกนอสติกมีความคล้ายคลึงกันมากกับชาวพีทาโกรัส จากคำอธิษฐานที่วิญญาณจะสวด ตามแผนภาพของผู้บูชาโอไฟต์ เมื่อพวกเขากลับมาหาพระเจ้า เหล่าอาร์คอนหยุดเมื่อพวกเขากลับไปหาพระเจ้า และต้องตรวจสอบความบริสุทธิ์ของพวกเขา ปรากฏว่าผู้บูชาพญานาคเหล่านี้เชื่อว่าพวกเขาต้อง สร้างเครื่องหมายว่าพวกเขาได้รับการทำความสะอาดบนแผ่นดินโลก ฉันเชื่อว่าโทเค็นนี้ยังเป็นรูปห้าเหลี่ยมศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นสัญญาณของการเริ่มต้น ( τελειας βαφης μετεος )

Émile Littré (1801–1881) ใน Dictionnaire de la langue francaise . พจนานุกรม ยืนยันว่าคำนั้นถูกสร้างขึ้นโดยการเขียนย้อนกลับ ชั่วคราว o ชม. NS. อะบีตัวย่อของ เทมพลิ ออมเนียม โฮมินัม ปาซิส แอบบาส, "เจ้าอาวาสหรือบิดาแห่งวิหารแห่งสันติสุขของมนุษย์ทั้งปวง" ที่มาของเขาคือ "Abbé Constant" ซึ่งก็คือ Alphonse-Louis Constant ซึ่งเป็นชื่อจริงของ Eliphas Levi [ ต้องการการอ้างอิง ]

ในปี ค.ศ. 1818 ชื่อ Baphomet ปรากฏในบทความโดย Joseph Freiherr von Hammer-Purgstall นักตะวันออกชาวเวียนนา Mysterium Baphometis revelatum, seu Fratres Militiæ Templi, qua Gnostici et quidem Ophiani, Apostasiæ, Idoloduliæ et Impuritatis convicti, ต่อ ipsa eorum Monumenta [41] ("การค้นพบความลึกลับของ Baphomet โดยที่ Knights Templars เช่น Gnostics และ Ophites ถูกตัดสินว่ามีความผิดในการละทิ้งความเชื่อเรื่องรูปเคารพและศีลธรรมโดยอนุสาวรีย์ของพวกเขาเอง") ซึ่งนำเสนอประวัติปลอมที่ซับซ้อนที่สร้างขึ้นเพื่อ ทำให้เสียชื่อเสียง Templarist Masonry และ Freemasonry โดยการขยาย [42] ตาม Nicolai เขาโต้เถียงโดยใช้หลักฐานทางโบราณคดี "Baphomets" ปลอมแปลงโดยนักวิชาการรุ่นก่อนและหลักฐานทางวรรณกรรมเช่น Grail Romances ว่า Templars เป็น Gnostics และ "Templars' head" เป็นไอดอลที่เรียกว่า Gnostic บาโฟเมต.

หัวข้อหลักของเขาคือภาพที่เรียกว่า Baphomet พบในพิพิธภัณฑ์และของสะสมโบราณวัตถุหลายแห่ง เช่น ในไวมาร์ และในคณะรัฐมนตรีของจักรวรรดิในกรุงเวียนนา รูปเคารพเล็กๆ เหล่านี้ทำด้วยหิน บางส่วนเป็นกระเทย โดยทั่วไปมีสองหัวหรือสองหน้า มีเครา แต่ในอีกแง่หนึ่ง รูปผู้หญิง ส่วนใหญ่มาพร้อมกับงู ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ และสัญลักษณ์แปลกๆ อื่นๆ และจารึกไว้มากมาย ส่วนใหญ่เป็นภาษาอาหรับ จารึกเขาย่อเกือบทั้งหมดให้ เมเท[, ที่] . ตามเขาแล้ว ไม่ใช่ Μητις ของชาวกรีก แต่เป็น โซเฟีย อจโมต ปรินิโกส ของพวกโอไฟต์ ซึ่งเป็นตัวแทนของชายครึ่งหญิงครึ่ง เป็นสัญลักษณ์แห่งปัญญา ความยั่วยวนที่ผิดธรรมชาติ และหลักการของราคะ. เขาอ้างว่าร่างเล็ก ๆ เหล่านั้นเหมือนกับพวกเทมพลาร์ ตามคำให้การของพยาน ได้นำติดตัวไปด้วยในหีบสมบัติของพวกเขา บาโฟเมต หมายถึง Βαφη Μητεος , บัพติศมาของเมทิส บัพติศมาด้วยไฟ, [43] หรือ พิธีล้างบาป, NS การตรัสรู้ของจิตใจซึ่งชาวโอฟีตีตีความในแง่ลามกอนาจารว่า สหภาพเนื้อ . การยืนยันพื้นฐานที่ว่ารูปเคารพและถ้วยเหล่านั้นมาจาก Templar นั้นถือว่าไม่มีมูล โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพที่ทราบว่ามีอยู่ในหมู่ Templar ดูเหมือนจะเป็นภาพนักบุญมากกว่า

เรียงความของแฮมเมอร์ไม่ผ่านการท้าทาย และ F.J.M. Raynouard ตีพิมพ์ an Etude sur 'Mysterium Baphometi revelatum' ใน Journal des svants ในปีต่อไป. [45] ชาร์ลส์ วิลเลียม คิงวิจารณ์แฮมเมอร์ โดยบอกว่าเขาถูกหลอกโดย "อุปกรณ์ของ . Rosicrucian หรือนักเล่นแร่แปรธาตุ" [46] และปีเตอร์หุ้นส่วนตกลงกันว่าภาพ "อาจเป็นของปลอมจากโรงฝึกไสยเวท" [47] อย่างน้อยที่สุด ก็มีหลักฐานเพียงเล็กน้อยที่จะผูกพวกเขากับ Knights Templar—ในศตวรรษที่ 19 พิพิธภัณฑ์ในยุโรปบางแห่งได้รับวัตถุอียิปต์เทียมเช่น [ ต้องการการอ้างอิง ] ซึ่งจัดเป็น "Baphomets" และคิดว่าเป็นไอดอลของ Templar อย่างเชื่องช้า [48]

ต่อมาในศตวรรษที่ 19 ชื่อของ Baphomet ก็มีความเกี่ยวข้องกับไสยศาสตร์มากขึ้น Éliphas Lévi ตีพิมพ์ Dogme et Rituel de la Haute Magie ("Dogma and Rituals of High Magic") เป็นสองเล่ม (Dogme 1854, Rituel ค.ศ. 1856) ซึ่งเขาได้รวมภาพที่เขาวาดเองด้วย ซึ่งเขาอธิบายว่าเป็น Baphomet และ "The Sabbatic Goat" ซึ่งแสดงแพะมนุษย์มีปีกที่มีหน้าอกคู่หนึ่งและไฟฉายบนหัวของมันระหว่างเขาของมัน (ดูภาพประกอบ) . ภาพนี้ได้กลายเป็นตัวแทนที่รู้จักกันดีที่สุดของ Baphomet Lévi ถือว่า Baphomet เป็นภาพที่แสดงถึงความสมบูรณ์ในรูปแบบสัญลักษณ์และอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของเขาในภาพวาดที่ทำหน้าที่เป็นส่วนหน้า:

แพะที่ด้านหน้าถือสัญลักษณ์รูปดาวห้าแฉกบนหน้าผาก มีจุดหนึ่งอยู่ด้านบนเป็นสัญลักษณ์แห่งแสง สองมือเป็นสัญลักษณ์แห่งไสยเวท ข้างหนึ่งชี้ขึ้นไปบนดวงจันทร์สีขาวของเชเซด อีกข้างชี้ ลงไปที่ตัวดำแห่งเกบุราห์ เครื่องหมายนี้แสดงถึงความกลมกลืนที่สมบูรณ์แบบของความเมตตากับความยุติธรรม แขนข้างหนึ่งของเขาเป็นผู้หญิง ส่วนผู้ชายอีกข้างหนึ่งเหมือนกับแอนโดรเจนแห่งขุนรัฐ คุณลักษณะที่เราต้องรวมเข้ากับแขนของแพะของเรา เพราะเขาเป็นสัญลักษณ์เดียวกัน เปลวไฟแห่งสติปัญญาที่ส่องประกายระหว่างเขาของเขาคือแสงวิเศษของความสมดุลสากล ภาพของจิตวิญญาณที่อยู่เหนือสสาร ในขณะที่เปลวไฟซึ่งถูกผูกไว้กับสสาร ส่องแสงอยู่เหนือมัน ศีรษะของสัตว์ร้ายแสดงถึงความน่ากลัวของคนบาป ซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบแต่เพียงผู้เดียวที่ต้องรับโทษเพราะว่าจิตวิญญาณนั้นไม่อ่อนไหวตามธรรมชาติและสามารถทนทุกข์ได้ก็ต่อเมื่อมันเป็นจริงเท่านั้น ไม้เรียวที่ยืนแทนอวัยวะเพศเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตนิรันดร์ ร่างกายปกคลุมด้วยเกล็ดน้ำ ครึ่งวงกลมเหนือบรรยากาศ ขนตามลอยอยู่เหนือความผันผวน มนุษยชาติเป็นตัวแทนของหน้าอกทั้งสองและแขนแอนโดรเจนของสฟิงซ์แห่งศาสตร์ลึกลับนี้

แก้ไขวันสะบาโตของแม่มด

การพรรณนาถึง Baphomet ของ Lévi นั้นคล้ายคลึงกับของ The Devil ในไพ่ทาโรต์ยุคแรก [50] Lévi ทำงานกับจดหมายโต้ตอบที่แตกต่างจากที่ใช้โดย S. L. MacGregor Mathers ในเวลาต่อมา "จับคู่คีย์ Devil Tarot กับ Mercury" ให้ "ร่างของ Mercury's caduceus เพิ่มขึ้นราวกับลึงค์จากขาหนีบของเขา" [51]

เลวีเชื่อว่าการบูชาปีศาจในวันสะบาโตของแม่มดในยุคกลางเป็นการคงอยู่ของพิธีกรรมนอกรีตในสมัยโบราณ แพะที่มีเทียนระหว่างเขาปรากฏในบันทึกคาถายุคกลาง [52] และเรื่องเล่าอื่นๆ ถูกอ้างถึงใน Dogme et Rituel.

ด้านล่างรูปนี้ เราอ่านคำจารึกที่ตรงไปตรงมาและเรียบง่าย—THE DEVIL ใช่ เราเผชิญหน้ากันที่ภาพหลอนของความน่าสะพรึงกลัว มังกรแห่ง theogonies ทั้งหมด Ahriman แห่งเปอร์เซีย พายุไต้ฝุ่นของชาวอียิปต์ งูหลามของชาวกรีก งูเก่าแก่ของชาวฮีบรู สัตว์ประหลาดมหัศจรรย์ ฝันร้าย Croquemitaine, การ์กอยล์, สัตว์ร้ายแห่งยุคกลาง และ—ที่เลวร้ายยิ่งกว่าสิ่งเหล่านี้— Baphomet of the Templars, รูปเคารพที่มีเคราของนักเล่นแร่แปรธาตุ, เทพที่ลามกอนาจารของ Mendes, แพะแห่งวันสะบาโต แนวหน้าของ 'พิธีกรรม' นี้จำลองร่างของจักรพรรดิผู้น่ากลัวแห่งราตรีกาล ด้วยคุณลักษณะและตัวละครทั้งหมดของเขา ใช่ ในความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งของเรา ปรมาจารย์แห่งภาคีนักรบได้บูชา Baphomet และทำให้ผู้ประทับจิตได้บูชาใช่ ใช่ มีอยู่ในอดีต และในปัจจุบันอาจยังคงมีการชุมนุมซึ่งเป็นประธาน โดยรูปนี้ นั่งบนบัลลังก์และมีคบเพลิงอยู่ระหว่างเขา แต่ผู้ชื่นชอบสัญลักษณ์นี้ไม่ถือว่าเราเป็นตัวแทนของมารในทางตรงข้าม สำหรับพวกเขา มันคือเทพเจ้าปาน เทพเจ้าแห่งสำนักปรัชญาสมัยใหม่ของเรา เทพเจ้าแห่งอเล็กซานเดรีย โรงเรียน theurgy และ Neoplatonists ลึกลับของเราพระเจ้าของ Lamartine และ Victor Cousin เทพเจ้าแห่ง Spinoza และ Plato เทพเจ้าแห่งโรงเรียน Gnostic ดึกดำบรรพ์พระคริสต์แห่งฐานะปุโรหิตที่ไม่เห็นด้วย ความลี้ลับของวันสะบาโตได้รับการอธิบายไว้อย่างหลากหลาย แต่พวกเขาคิดเสมอในคัมภีร์และในการทดลองเวทมนต์ การเปิดเผยที่ทำขึ้นในเรื่องนั้นอาจจัดอยู่ภายใต้สามหัว—1. ที่อ้างถึงวันสะบาโตที่น่าอัศจรรย์และในจินตนาการ 2. ผู้ที่ทรยศความลับของการประกอบลึกลับของผู้เชี่ยวชาญที่แท้จริง 3. การเปิดเผยของการรวมตัวที่โง่เขลาและความผิดทางอาญาโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อดำเนินการของมนต์ดำ

Baphomet ของ Lévi สำหรับชื่อเสียงสมัยใหม่ทั้งหมดนั้น ไม่ตรงกับคำอธิบายทางประวัติศาสตร์จากการทดลอง Templar แม้ว่าน่าจะได้รับแรงบันดาลใจจากตัวเลข "Baphomet" ที่ปรากฎในหนังสือของ Hammer-Purgstall Mysterium Baphometis revelatum. [54] นอกจากนี้ยังอาจได้รับแรงบันดาลใจจากงานแกะสลักประหลาดๆ บางส่วนบนโบสถ์ Templar แห่ง Lanleff ใน Brittany และ Saint-Merri ในปารีส ซึ่งแสดงให้เห็นชายมีหนวดมีเคราที่มีปีกค้างคาว หน้าอกของผู้หญิง เขาและส่วนหลังที่มีขนดกของสัตว์ร้าย [55] [ แหล่งที่ไม่น่าเชื่อถือ ]

บริบทร่วมสมัยของลัทธิสังคมนิยม ความโรแมนติก และอำนาจแม่เหล็ก Edit

การอ้างอิงของเลวีถึงโรงเรียนแห่งอเล็กซานเดรียและเทมพลาร์นั้นสามารถอธิบายโดยขัดกับภูมิหลังของการอภิปรายเกี่ยวกับต้นกำเนิดและลักษณะของศาสนาคริสต์ที่แท้จริง มีการชี้ให้เห็นว่าการโต้วาทีเหล่านี้รวมถึงรูปแบบร่วมสมัยของสังคมนิยมแนวโรแมนติกหรือสังคมนิยมแบบยูโทเปียซึ่งถูกมองว่าเป็นทายาทของพวกนอกรีต เทมพลาร์ และผู้ลึกลับอื่นๆ Lévi ซึ่งตัวเองเป็นสาวกของโรงเรียนเหล่านี้ตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 1840 ถือว่าพวกสังคมนิยมและแนวโรแมนติก (เช่น Lamartine) เป็นผู้สืบทอดของประเพณีทางศาสนาที่แท้จริงที่ถูกกล่าวหานี้ อันที่จริง การเล่าเรื่องของเขาสะท้อนประวัติศาสตร์ของลัทธิสังคมนิยม รวมถึง Histoire des Montagnards (1847) โดย Alphonse Esquiros เพื่อนสนิทและสหายทางการเมืองของเขา ด้วยเหตุนี้ Lévi จึงวาดภาพ Baphomet ว่าเป็นสัญลักษณ์ของประเพณีนอกรีตที่ปฏิวัติซึ่งในไม่ช้าจะนำไปสู่การ "ปลดปล่อยมนุษยชาติ" และการจัดตั้งระเบียบสังคมที่สมบูรณ์แบบ [1]

ในงานเขียนของ Lévi Baphomet ไม่เพียงแต่แสดงประเพณีทางประวัติศาสตร์-การเมืองเท่านั้น แต่ยังแสดงพลังแห่งธรรมชาติที่ลึกลับซึ่งอธิบายโดยทฤษฎีมหัศจรรย์ของเขาเกี่ยวกับ Astral Light เขาได้พัฒนาแนวคิดนี้ในบริบทของสิ่งที่เรียกว่า "แรงดึงดูดทางจิตวิญญาณ": ทฤษฎีที่เน้นถึงความหมายทางศาสนาของสนามแม่เหล็ก บ่อยครั้ง ตัวแทนของพวกเขาคือนักสังคมนิยมที่เชื่อในผลทางสังคมของ "การสังเคราะห์" ของศาสนาและวิทยาศาสตร์ซึ่งจะต้องสำเร็จได้ด้วยวิถีแม่เหล็ก [1] นักแม่เหล็กดูดวิญญาณที่มีภูมิหลังทางสังคมนิยม ได้แก่ Baron du Potet และ Henri Delaage ซึ่งทำหน้าที่เป็นแหล่งข่าวหลักของLévi ในเวลาเดียวกัน Lévi โต้เถียงกับนักเขียนชาวคาทอลิกที่มีชื่อเสียงเช่น Jules-Eudes de Mirville และ Roger Gougenot des Mousseaux ผู้ซึ่งถือว่าแม่เหล็กเป็นการทำงานของปีศาจและอำนาจนรกอื่น ๆ [1] ย่อหน้าก่อนข้อความที่อ้างถึงในส่วนก่อนหน้าจะต้องเห็นกับพื้นหลังนี้: [56]

ให้เราพูดถึงการเสริมสร้างความหยาบคาย เพื่อความพอใจของ M. le Comte de Mirville เพื่อความชอบธรรมของนักอสูร Bodin เพื่อความรุ่งโรจน์ที่ยิ่งใหญ่ของคริสตจักร ซึ่งข่มเหงเหล่าเทมพลาร์ นักมายากลที่ถูกเผา ถูกปัพพาชนียกรรม Freemasons &c ขอให้เราพูดอย่างกล้าหาญและแม่นยำว่าผู้ประทับจิตที่ด้อยกว่าของศาสตร์ลึกลับและผู้ดูหมิ่นอาถรรพ์ที่ยิ่งใหญ่ ไม่เพียงแต่ในอดีตเท่านั้น แต่ยังทำตอนนี้และจะรักสิ่งที่มีความหมายโดยสัญลักษณ์ที่น่าตกใจนี้

แพะ Mendes Edit

Lévi เรียกภาพของเขาว่า "แพะแห่งเมนเดส" ซึ่งอาจเป็นไปตามเรื่องราวของเฮโรโดตุส [57] ว่าเทพเจ้าแห่งเมนเดส - ชื่อกรีกสำหรับเจเดต อียิปต์ - เป็นรูปหน้าและขาของแพะ Herodotus เล่าถึงการที่แพะตัวผู้ทุกตัวได้รับความเคารพอย่างสูงจากชาว Mendesians และในสมัยของเขาผู้หญิงคนหนึ่งได้ร่วมเพศกับแพะในที่สาธารณะ [57] [58] E.A. Wallis Budge เขียนว่า: [59]

ที่หลายแห่งในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงเช่น Hermopolis, Lycopolis และ Mendes บูชาเทพเจ้า Pan และแพะ Strabo โดยอ้างถึง (xvii. 1, 19) Pindar กล่าวว่าในสถานที่เหล่านี้แพะมีเพศสัมพันธ์กับผู้หญิงและ Herodotus (ii. 46) กรณีที่เป็น กล่าวว่าได้เกิดขึ้นในวันเปิด ตามผู้เขียนคนสุดท้ายนี้ ชาว Mendisians ได้แสดงความเคารพต่อแพะทุกตัวและให้เกียรติแก่แพะมากกว่าตัวเมียและโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับแพะตัวเมียตัวหนึ่งซึ่งเป็นที่สังเกตการไว้ทุกข์ในที่สาธารณะทั่วทั้งเขต Mendesian พวกเขาเรียกทั้งสองว่า แพนและแพะ Mendes และทั้งคู่ได้รับการบูชาเป็นเทพเจ้าแห่งยุคและความดกของไข่ Diodorus [60] เปรียบเทียบลัทธิของแพะ Mendes กับศาสนาของ Priapus และจัดกลุ่มพระเจ้ากับ Pans และ Satyrs

ความเชื่อมโยงระหว่าง Baphomet กับ Pan เทพเจ้านอกศาสนานั้นถูกสังเกตโดย Aleister Crowley [61] และ Anton LaVey ผู้ซึ่งกล่าวว่า:

“ความสุขมากมายที่นับถือก่อนการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ถูกประณามจากศาสนาใหม่ จำเป็นต้องเปลี่ยนเล็กน้อยเพื่อแปลงเขาและกีบแยกของ Pan ให้กลายเป็นปีศาจที่น่าเชื่อที่สุด! คุณสมบัติของแพนสามารถเปลี่ยนเป็นความผิดที่มีการลงโทษได้ และการเปลี่ยนแปลงก็เสร็จสมบูรณ์” [62]

Baphomet of Lévi จะกลายเป็นบุคคลสำคัญในจักรวาลวิทยาของ Thelema ซึ่งเป็นระบบลึกลับที่ Aleister Crowley ก่อตั้งขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 Baphomet นำเสนอใน Creed of the Gnostic Catholic Church ที่ประชาคมใน มวลผู้รู้ในประโยคที่ว่า "และฉันเชื่อในพญานาคและราชสีห์ ความลึกลับแห่งความลึกลับ ในพระนามของพระองค์ บาโฟเมท" [63]

ใน เมจิก (เล่ม 4)โครว์ลีย์ยืนยันว่าบาโฟเมตเป็นแอนโดรไธน์อันศักดิ์สิทธิ์และ "อักษรอียิปต์โบราณแห่งความสมบูรณ์แบบที่ลี้ลับ" ซึ่งมองว่าเป็นสิ่งที่สะท้อนว่า

ปีศาจไม่มีอยู่จริง เป็นชื่อปลอมที่พี่น้อง Black Brothers ประดิษฐ์ขึ้นเพื่อบ่งบอกถึงความสามัคคีในการกระจายตัวที่โง่เขลา ปีศาจที่มีความสามัคคีจะเป็นพระเจ้า ตามประวัติศาสตร์แล้ว "ปีศาจ" เป็นพระเจ้าของใครก็ตามที่ไม่ชอบเป็นการส่วนตัว ซาตาน งูตัวนี้ไม่ใช่ศัตรูของมนุษย์ แต่พระองค์ผู้ทรงสร้างเทพเจ้าแห่งเผ่าพันธุ์ของเรา โดยทรงทราบดีและความชั่ว พระองค์ตรัสว่า "จงรู้จักพระองค์เอง!" และสอนการปฐมนิเทศ เขาเป็น "ปีศาจ" ของหนังสือ Thoth และสัญลักษณ์ของเขาคือ BAPHOMET แอนโดรไจน์ที่เป็นอักษรอียิปต์โบราณแห่งความสมบูรณ์แบบที่เป็นความลับ เขาจึงเป็นชีวิตและความรัก แต่ยิ่งไปกว่านั้น จดหมายของเขาคือ ayin, ดวงตา เพื่อให้เขาเป็นแสง และภาพนักษัตรของเขาคือ Capricornus แพะที่กระโจนซึ่งมีคุณลักษณะคือเสรีภาพ

สำหรับ Crowley แล้ว Baphomet เป็นตัวแทนของธรรมชาติทางจิตวิญญาณของตัวอสุจิ ในขณะเดียวกันก็เป็นสัญลักษณ์ของ "เด็กที่มีมนต์ขลัง" ที่เกิดจากเวทมนตร์ทางเพศ [65] เช่นนี้ Baphomet เป็นตัวแทนของ Union of Opposites โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเป็นตัวเป็นตนอย่างลึกลับใน Chaos และ Babalon รวมกันและแสดงออกทางชีววิทยาด้วยสเปิร์มและไข่ที่รวมกันในไซโกต [ ต้องการการอ้างอิง ]

Crowley เสนอว่า Baphomet มาจาก "Father Mithras" ในของเขา คำสารภาพ เขาอธิบายสถานการณ์ที่นำไปสู่นิรุกติศาสตร์นี้: [66]

ฉันใช้ชื่อ Baphomet เป็นคติประจำใจของฉันใน O.T.O. เป็นเวลากว่าหกปีแล้วที่ฉันพยายามค้นหาวิธีสะกดชื่อนี้อย่างเหมาะสม ฉันรู้ดีว่ามันต้องมีแปดตัวอักษร และทั้งตัวอักษรและตัวอักษรก็ต้องใช้เพื่อแสดงความหมายของชื่อในลักษณะที่จะยืนยันว่าทุนได้ค้นพบอะไรเกี่ยวกับมันแล้ว และเพื่อจะไขปัญหาเหล่านั้นให้กระจ่าง ซึ่งนักโบราณคดียังแก้ไม่ตก ทฤษฎีชื่อหนึ่งคือมันเป็นตัวแทนของคำว่า βαφὴ μήτεος บัพติศมาแห่งปัญญาอีกอย่างหนึ่ง ว่าเป็นชื่อที่เสื่อมเสียซึ่งมีความหมายว่า "บิดามิทราส" จำเป็นต้องพูด คำต่อท้าย R สนับสนุนทฤษฎีหลัง ฉันเพิ่มคำที่สะกดโดยพ่อมด มีทั้งหมด 729 ตัวเลขนี้ไม่เคยปรากฏในการทำงานแบบ Cabbalistic ของฉัน ดังนั้นจึงไม่มีความหมายอะไรกับฉัน อย่างไรก็ตามมันพิสูจน์ตัวเองว่าเป็นลูกบาศก์เก้า คำว่า κηφας ซึ่งเป็นตำแหน่งลึกลับที่พระคริสต์ประทานแก่เปโตรในฐานะศิลามุมเอกของศาสนจักร มีคุณค่าเช่นเดียวกันนี้ จนถึงตอนนี้ พ่อมดได้แสดงคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยม! เขาได้เคลียร์ปัญหานิรุกติศาสตร์และแสดงให้เห็นว่าเหตุใด Templar จึงควรตั้งชื่อ Baphomet ให้กับไอดอลของพวกเขา Baphomet เป็นบาทหลวง Mithras ลูกบาศก์ซึ่งเป็นมุมของวัด

Baphomet ของ Lévi เป็นที่มาของภาพไพ่ทาโรต์รุ่นหลังของ Devil in the Rider-Waite [7] แนวคิดของรูปดาวห้าแฉกชี้ลงที่หน้าผากถูกขยายโดย Lévi ในการอภิปรายของเขา (โดยไม่มีภาพประกอบ) เกี่ยวกับแพะ Mendes ที่จัดวางไว้ภายในรูปดาวห้าแฉกดังกล่าว ซึ่งเขาเปรียบเทียบกับมนุษย์จุลภาคที่จัดเรียงอยู่ภายในที่คล้ายกันแต่ตั้งตรง รูปดาวห้าแฉก [67] ภาพจริงของแพะในรูปดาวห้าแฉกชี้ลง ปรากฏครั้งแรกในหนังสือปี พ.ศ. 2440 ลา เคลฟ เดอ ลา มากี นัวร์เขียนโดย สตานิสลาส เดอ ไกวตา นักไสยศาสตร์ชาวฝรั่งเศส [1] [3] ภาพนี้ถูกนำมาใช้เป็นสัญลักษณ์อย่างเป็นทางการในเวลาต่อมา—เรียกว่าเครื่องหมายแห่งบาโฟเมต—ของโบสถ์ซาตาน และยังคงใช้ต่อไปในหมู่พวกซาตาน [68]

บาโฟเมต ตามภาพประกอบของเลวี บางครั้งถูกพรรณนาว่าเป็นคำพ้องความหมายของซาตานหรือปีศาจ ซึ่งเป็นสมาชิกของลำดับชั้นของนรก Baphomet ปรากฏตัวในหน้ากากนั้นเป็นตัวละครใน James Blish's วันหลังการพิพากษา. [69] คริสเตียนผู้ประกาศข่าวประเสริฐ Jack T. Chick อ้างว่า Baphomet เป็นปีศาจที่บูชาโดย Freemasons [70] การอ้างว่าเห็นได้ชัดว่ามีต้นกำเนิดมาจากการหลอกลวงของ Taxil การหลอกลวงที่ซับซ้อนของ Léo Taxil ใช้เวอร์ชันของ Baphomet ของLéviบนหน้าปกของ Les Mystères de la franc-macononnerie dévoilésหนังสือปกอ่อน "exposé" ของ Freemasonry ซึ่งในปี พ.ศ. 2440 เขาได้เปิดเผยว่าเป็นการหลอกลวงโดยมีจุดประสงค์เพื่อเยาะเย้ยคริสตจักรคาทอลิกและการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านอิฐ [71] [72]

ในปี 2014 วัดซาตานได้มอบหมายรูปปั้น Baphomet 8.5 ฟุต (2.6 ม.) ให้ยืนอยู่ข้างอนุสาวรีย์บัญญัติสิบประการที่ศาลาว่าการรัฐโอคลาโฮมา [73] อ้างจาก "การเคารพในความหลากหลายและชนกลุ่มน้อยทางศาสนา" เพื่อเป็นเหตุผลในการสร้างอนุสาวรีย์ [74] หลังจากที่อนุสาวรีย์บัญญัติสิบประการถูกทำลาย แผนการสร้างรูปปั้นบาโฟเมตถูกระงับ ขณะที่วัดซาตานไม่ต้องการให้รูปปั้นของพวกเขายืนอยู่คนเดียวข้างศาลากลางโอกลาโฮมา [75] ศาลฎีกาแห่งโอคลาโฮมาประกาศว่าการแสดงทางศาสนาทั้งหมดผิดกฎหมาย [76] และในวันที่ 25 กรกฎาคม 2015 รูปปั้นถูกสร้างขึ้นใกล้กับโกดังในดีทรอยต์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของขบวนการซาตานสมัยใหม่ [77] [78] เมื่อวันที่ 16 สิงหาคม 2018 วัดซาตานได้เปิดเผยรูปปั้น Baphomet ในลิตเติลร็อค รัฐอาร์คันซอ ซึ่งมีการติดตั้งอนุสาวรีย์บัญญัติอีก 10 ประการในปี 2560 โดยอ้างถึงการแก้ไขรัฐธรรมนูญครั้งแรกของสหรัฐอเมริกา [79]

Baphomet ปรากฏใน Dungeons & Dragons เป็นจอมมารผู้ทรงพลังและยังเป็นที่รู้จักในนาม "Horned King" หรือ "Prince of Beasts" Baphomet ตามมาด้วยมิโนทอร์และสัตว์ดุร้ายอื่นๆ เขาปรารถนาจุดจบของอารยธรรมเพื่อที่สิ่งมีชีวิตทั้งหมดจะยอมรับสัญชาตญาณที่โหดร้ายที่สุดของพวกเขา เขาอธิบายว่าเป็นมิโนทอร์สีดำขนาดใหญ่ มีเลือดอยู่รอบปากและตาสีแดง เขาสวมมงกุฏเหล็กที่สวมศีรษะของศัตรูพร้อมกับเกราะหนาม เขาถือดาบเล่มใหญ่ชื่อว่า "Heartcleaver" แต่มักจะต่อสู้ด้วยกีบ กรงเล็บ และเขาของเขา เขาปกครองชั้นที่ 600 ของ The Abyss หรือที่รู้จักกันในชื่อ "Endless Maze" และเป็นศัตรูของ Yeenoghu จอมอสูรอีกคนหนึ่ง

Baphomet ยังทำหน้าที่เป็นศัตรูหลักในเกมพีซี Tristania 3D และเป็นเทพที่บูชาของสังคม Courbée Dominate ที่ชั่วร้าย เนื้อเรื่องของเกมอธิบายในเชิงลึกว่าอันที่จริง Philip IV แห่งฝรั่งเศสคือผู้ที่บูชา Baphomet ไม่ใช่ Knights Templar และเขาจงใจกำจัดคำสั่งทั้งหมดเพื่อให้แน่ใจว่าความลับนี้จะไม่ถูกค้นพบ ในระดับสุดท้าย ตัวเอกต้องเข้าสู่ชีวิตหลังความตายเพื่อค้นหาและเอาชนะ Baphomet อย่างไรก็ตาม เขาได้รับการปกป้องจากเงาของผู้บูชาที่ตกสู่บาปในระดับก่อนหน้า พร้อมกับผีของ Evil Empress และอดีตผู้สมรู้ร่วมของตัวเอกอย่าง Evil Twirl . เกมดังกล่าวแสดงให้เห็นภาพ Baphomet ที่ใกล้เคียงกับต้นฉบับมาก ยกเว้นว่ามันมีลำตัวชายและปีกเหมือนมังกร เมื่อเทียบกับปีกที่มีขนนก การโจมตีหลักของ Baphomet คือกำแพงไฟที่อันตรายถึงชีวิต ซึ่งสร้างความเสียหายอย่างรุนแรงและสามารถแสดงออกมาอย่างต่อเนื่องอย่างรวดเร็ว Baphomet ยังสามารถทำให้ตัวเองล่องหนได้ในระหว่างการโจมตี การเอาชนะเขาจะชนะเกมได้สำเร็จ แม้ว่าจะมีการสังเกตว่าการเอาชนะเขาไม่ได้หมายความว่าเขาถูกฆ่า

การตีความ Baphomet หรือที่เรียกว่า The Sword of Baphomet เป็นส่วนหนึ่งของเนื้อเรื่องหลักในเกมผจญภัยชี้แล้วคลิกปี 1996 ดาบหัก: เงาของเทมพลาร์ พัฒนาโดย Revolution Software เป็นเกมแรกใน ดาบหัก ชุด. ผู้เล่นสวมบทบาทเป็นจอร์จ สตอบบาร์ท นักท่องเที่ยวชาวอเมริกันในปารีส ในขณะที่เขาพยายามไขการสมรู้ร่วมคิด ซึ่งส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากและรวมถึงการอ้างอิงข้อเท็จจริงและเรื่องสมมติ และอุปกรณ์เล่าเรื่องที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของอัศวินเทมพลาร์

ในปี 2548 ปริศนา-Metroidvania ลามูลานา และการสร้างใหม่ในปี 2012 Baphomet ก็ปรากฏตัวในฐานะหัวหน้าของ Twin Labyrinths

ในวิดีโอเกมพีซียอดนิยม Doom II: นรกบนดินในภารกิจสุดท้าย "Icon of Sin" ศัตรูที่มียศัติคล้ายคลึงกันกับภาพ Baphomet ในช่วงแรก

ในเดือนกรกฎาคม 2558 Poppy ดาราและนักร้องของ YouTube บรรยายถึงเทพเจ้าในมิวสิกวิดีโอสำหรับซิงเกิ้ล "Lowlife" ของเธอ สามารถเห็น Poppy เลียนแบบท่า Baphomet ที่มีชื่อเสียง

ซีรีส์ Netflix ปี 2018 การผจญภัยอันแสนหนาวเหน็บของซาบรีนา มีรูปปั้นขนาดใหญ่ของ Baphomet จัดแสดงที่ Academy of Unseen Arts วัดซาตานได้กล่าวหาว่าการแสดงลอกเลียนแบบภาพ Baphomet แม้ว่าภายหลังจะตัดสินจากศาล [80]

ในวิดีโอเกม Doom Eternalในภารกิจสุดท้าย "บาปสุดท้าย" ไอคอนแห่งบาปมีความคล้ายคลึงกับการพรรณนา Baphomet ในช่วงแรก

Iannis Stamatakos ได้ชี้ให้เห็นว่าชื่อ Baphomet เมื่อตีความผ่านการทับศัพท์สากลของตัวอักษรในภาษากรีกเป็นอักษรย่อของ Atbash ซึ่งแบ่งคำตรงกลางและวางส่วนสุดท้ายไว้ที่จุดเริ่มต้นของคำโดยสะกดคำว่า คำว่า Metapho(R)" โดยใส่ตัวอักษร B เพื่อเพิ่มความซับซ้อน

ในภาพยนตร์ปี 2019 ก็อตซิลล่า: ราชาแห่งสัตว์ประหลาด, "Titanus Baphomet" เป็นชื่อหนึ่งในไททันส์/ไคจูที่จดทะเบียนโดย MONARCH

ใน ตระเวนดูม, "บาโฟเมต" เป็นชื่อของเทพพยากรณ์เหนือธรรมชาติที่สามารถเรียกโดย Niles Caulder ได้ ไม่มีรูปแบบตายตัว เธอสามารถสันนิษฐานได้ว่ารูปแบบไหนก็ตามที่เธอจินตนาการ กำลังใช้รูปแบบ "ฟาลดา"ม้าวิเศษจากเทพนิยาย"สาวห่าน".


สารบัญ

Murti แท้จริงแล้วหมายถึงร่างกายหรือรูปแบบที่เป็นของแข็งใด ๆ ที่มีรูปร่างหรือขีด จำกัด ที่แน่นอนซึ่งเกิดจากองค์ประกอบของวัสดุ [1] ตรงกันข้ามกับความคิด ความคิด และวัตถุในวรรณคดีอินเดียโบราณ คำนี้ยังหมายถึงรูปลักษณ์ การปรากฎ การกลับชาติมาเกิด ตัวตน ลักษณะ รูป รูปเคารพ หรือรูปปั้นของเทพ [1]

การกล่าวถึงคำว่า . เร็วที่สุด murti เกิดขึ้นในอุปนิษัทปฐมภูมิที่แต่งขึ้นในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสตศักราช โดยเฉพาะอย่างยิ่งในข้อ 3.2 ของ Aitareya Upanishad ข้อ 1.13 ของ Shvetashvatara Upanishad ข้อ 6.14 ของ Maitrayaniya Upanishad และข้อ 1.5 ของ Prashna Upanishad [14] ตัวอย่างเช่น ไมตรญาณิยะอุปนิษัทใช้คำนี้เพื่อหมายถึง "รูปแบบ การแสดงของเวลา" หัวข้อนี้กำหนดขึ้นเพื่อพิสูจน์เวลามีอยู่ ยอมรับความยากลำบากในการพิสูจน์เวลาโดย Pramana (ญาณวิทยาในปรัชญาอินเดีย) จากนั้นแทรกทฤษฎีการอนุมานอุปนัยสำหรับการพิสูจน์ญาณวิทยาดังนี้ [15]

เพราะความละเอียดอ่อนของเวลา นี่คือข้อพิสูจน์ถึงความเป็นจริงของมัน
เพราะมันแสดงให้เห็นเวลา
เพราะถ้าไม่มีข้อพิสูจน์ ข้อสันนิษฐานที่ต้องพิสูจน์ก็รับไม่ได้
แต่สิ่งที่จะต้องพิสูจน์หรือพิสูจน์ด้วยตัวมันเอง เมื่อเข้าใจในส่วนต่างๆ ของมัน จะกลายเป็นพื้นฐานแห่งการพิสูจน์ โดยที่สิ่งนั้นจะนำไปสู่จิตสำนึก (ในทางอุปนัย)

ส่วนนี้รวมถึงแนวคิดเรื่องเวลาและไม่ใช่เวลา โดยระบุว่าไม่ใช่เวลาเป็นสิ่งที่มีอยู่ก่อนการสร้างจักรวาล และเวลาที่เกิดขึ้นพร้อมกับการสร้างจักรวาล [15] การไม่แบ่งเวลาแบ่งไม่ได้ เวลาแบ่งไม่ได้ และไมตรีอุปนิษัทจึงยืนยันว่า "ปีคือ มูร์ตี ของเวลา" [15] [17] Robert Hume แปลการอภิปรายของ "มูร์ตี แห่งกาลเวลา" ในข้อ 6.14 ของพระไมตรีอุปนิษัท ว่าเป็น "รูป" [18]

นักวิชาการส่วนใหญ่ เช่น แจน กอนดา, แม็กซ์ มุลเลอร์, พีวี เคน และสเตฟานี จามิสัน ระบุว่าในยุคพระเวทไม่มีทั้งมูรติหรือวัดและการบูชารูปเคารพ [19] พิธีกรรมทางเวทของศาสนาฮินดูมุ่งไปที่ธรรมชาติและเทพที่เป็นนามธรรมซึ่งเรียกระหว่าง yajna กับเพลงสวด อย่างไรก็ตาม ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์สากล กับนักวิชาการอย่าง AC Das ชี้ไปที่คำว่า มูราเทวะ ในริกเวทข้อ 7.104.24, 10.87.2 และ 10.87.14 (19) คำนี้อาจหมายถึง "เทวดาผู้ตาย" หรือ "เทวดาผู้โง่เขลา" การตีความครั้งก่อน หากถูกต้อง อาจบอกเป็นนัยว่ามีชุมชนในยุคเวทซึ่งมีเทพในรูปของมูรติ และบริบทของเพลงสวดเหล่านี้ชี้ว่าคำนี้อาจหมายถึงการปฏิบัติของชุมชนชนเผ่านอกพระเวท พับ. (19)

หนึ่งในหลักฐานต้นฉบับดั้งเดิมของภาพเทวะในแง่ของ murti, พบใน Jivikarthe Capanye โดยนักไวยากรณ์ภาษาสันสกฤตปาณินีซึ่งมีชีวิตอยู่ประมาณศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตศักราช (20) พระองค์ตรัสว่า อคาลา และ กาลาโดยเดิมหมายถึงรูปเคารพในศาลเจ้า และหลังหมายถึงรูปเคารพที่ขนย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง (20) ปานินียังกล่าวถึง เทวาลากะ, หมายถึง ผู้ดูแลรูปบูชาที่แสดงรูปแต่ไม่ขาย, รวมทั้ง จิวิกา เป็นผู้มีแหล่งทำมาหากินเป็นของกำนัลที่ได้รับจากผู้เลื่อมใสศรัทธา [20] ในตำราภาษาสันสกฤตโบราณที่ติดตามงานของปานินี พบการอ้างอิงมากมายเกี่ยวกับรูปเคารพที่มีคำศัพท์เช่น เทวาครา, เทวาการะ, เทวกุล, เทวายาตนะ และคนอื่น ๆ. [20] ข้อความเหล่านี้ระบุว่า โนเอล ซัลมอนด์ ได้เสนอแนะอย่างยิ่งว่าวัดและมูรติมีอยู่ในอินเดียโบราณประมาณศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตศักราช หลักฐานทางโบราณคดีล่าสุดยืนยันว่าความรู้และศิลปะประติมากรรมก่อตั้งขึ้นในอินเดียในสมัยจักรวรรดิ Maurya (

ภายในต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสตศักราช คำว่า murti หมายถึง รูปเคารพ รูปเคารพ หรือรูปปั้นในตำราต่างๆ ของอินเดีย เช่น ภวิษยาปุรณะ ข้อ 132.5.7 บริหัต สัมฮิตา 1.8.29 และจารึกในส่วนต่างๆ ของอินเดีย [2] ระยะ murti เป็นคำทั่วไปที่หมายถึงรูปเคารพหรือรูปปั้นของใครก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นเทพ มนุษย์ สัตว์ หรือศิลปะใดๆ [2] [21] ประติมา รวมถึงมูรติและภาพวาดของวัตถุที่ไม่ใช่มานุษยวิทยา ในทางตรงกันข้าม, เบรา หรือ บิมบา หมายถึง "ไอดอลของพระเจ้า" เท่านั้นและ วิกราฮา มีความหมายเหมือนกันกับ บิมบา. [2]

NS murti ในการใช้งานร่วมสมัยเป็นภาพหรือรูปปั้นใดๆ อาจพบในหรือภายนอกวัดหรือบ้าน ติดตั้งเพื่อเคลื่อนย้ายด้วยขบวนแห่ (utsava murti), [11] หรือเป็นเพียงแลนด์มาร์ค เป็นส่วนสำคัญของการยึดถือศาสนาฮินดูและมีการดำเนินการในหลาย ๆ ด้าน สองประเภทหลัก ได้แก่ : [8]

  • รอยดรา หรือ อูกรา - เป็นภาพที่ตั้งใจทำให้หวาดกลัว ทำให้เกิดความกลัว โดยทั่วไปจะมีดวงตากลมโต มีอาวุธ มีหัวกะโหลกและกระดูกเป็นเครื่องประดับ รูปเคารพเหล่านี้ได้รับการบูชาจากทหารก่อนออกรบ หรือโดยผู้คนในยามทุกข์ยากหรือผิดพลาด วัด Raudra deity ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นภายในหมู่บ้านหรือเมือง แต่มักจะอยู่ภายนอกและในพื้นที่ห่างไกลของอาณาจักร [8]
  • Shanta และ สมุย - เป็นภาพที่สงบ สงบ และแสดงความรัก ความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตา และคุณธรรมอื่นๆ ในศาสนาฮินดู แพนธีออน ภาพเหล่านี้จะมีสัญลักษณ์ของสันติภาพ ความรู้ ดนตรี ความมั่งคั่ง ดอกไม้ ความเย้ายวน เหนือสิ่งอื่นใด ในอินเดียโบราณ วัดเหล่านี้มีความโดดเด่นในหมู่บ้านและเมืองต่างๆ [8]

นอกเหนือจากรูปแบบมานุษยวิทยาของมูรติทางศาสนาแล้ว ประเพณีบางอย่างของศาสนาฮินดูยังยึดมั่นในลัทธิอนาธิปไตย โดยที่สัญลักษณ์อื่น ๆ ถูกสร้างเป็นมูรติ เช่น ลึงค์ของพระอิศวร โยนีสำหรับเทพและน้ำลายสำหรับพระวิษณุ [9] [22] [23]

เมื่อผลิตอย่างถูกต้อง Murti จะถูกสร้างขึ้นตามกฎการออกแบบของ Shilpa Shastras (24) พวกเขาแนะนำวัสดุ ขนาด สัดส่วน การตกแต่ง และสัญลักษณ์ของมูรติ คำอธิบายความสำคัญทางอภิปรัชญาของแต่ละขั้นตอนของการผลิตและการกำหนดบทสวดมนต์เฉพาะเพื่อชำระกระบวนการให้บริสุทธิ์และปลุกและเรียกพลังของเทพในภาพจะพบได้ในคู่มือพิธีกรรม Agamas และ Tantras [25] ในประเพณี Tantric พระสงฆ์ติดตั้ง Murti ผ่าน ปราณ ประติศตา พิธีซึ่งสวดมนต์บางครั้งด้วย yantras (แผนภาพลึกลับ) โดยที่ Harold Coward และ David Goa กล่าวว่า "พลังงานสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์ของจักรวาลถูกหลอมรวมเข้ากับประติมากรรม" จากนั้นพระเจ้าก็ยินดีต้อนรับเหมือนอย่างยินดีต้อนรับเพื่อน [26] ตามคำกล่าวของ Gudrun Buhnemann ประเพณี Tantric ของชาวฮินดูที่ลึกลับผ่านข้อความเช่น ตันตระ-ตัตตวะ ปฏิบัติตามพิธีกรรมอันวิจิตรบรรจงเพื่อใส่ชีวิตลงในมูรติ บางบทแทนทเช่น ปัญจราทรารักษ์ ระบุว่าใครก็ตามที่ถือว่ารูปเคารพของพระวิษณุเป็นเพียง "วัตถุธรรมดา" ที่ทำจากเหล็ก "จะตกนรก" [27] การใช้ murti และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง the prana pratistha พิธีถวายบูชา รัฐ Buhnemann ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากกลุ่มชาวฮินดู กลุ่มเหล่านี้กล่าวว่าการปฏิบัตินี้มาจาก "หนังสือแทนทเท็จ" ล่าสุด และไม่มีคำใดในพระเวทเกี่ยวกับพิธีดังกล่าว (28)

โอ้ ต้นไม้! ได้รับคัดเลือกให้บูชาเทพ
ทักทายคุณ!
ฉันบูชาคุณตามกฎ กรุณายอมรับมัน
ขอให้ทุกคนที่อาศัยอยู่บนต้นไม้ต้นนี้หาที่อาศัยที่อื่น
ขอให้พวกเขายกโทษให้เราตอนนี้เราคำนับพวกเขา

บริหัต สัมหิตา 59.10 - 59.11 [29] [30]

ศิลปินที่สร้างงานศิลปะหรืองานฝีมือใดๆ รวมทั้ง มูรติ เรียกว่า ชิลพิน. การฝึกอบรมอย่างเป็นทางการ ชิลปินส์ แต่งมูรติไม่เป็นไปตามจินตนาการแต่เป็นไปตามคู่มือบัญญัติ เช่น ตำราอากามาและศิลปะชาสตรา เช่น วิศวกรรมะ [7] วัสดุก่อสร้างมีตั้งแต่ดินเหนียว ไม้ หินอ่อน โลหะผสม เช่น ปัญจโลฮะ [31] ศตวรรษที่หก บริหัต สัมหิตา และข้อความศตวรรษที่แปด มนัสรา-ศิลป์สาสตรา (ตามตัวอักษร: "ตำราศิลปะโดยใช้วิธีการวัด") ระบุวัสดุเก้าชนิดสำหรับการก่อสร้างมูรติ – ทอง เงิน ทองแดง หิน ไม้ สุทัต (ชนิดของปูนปั้น ปูนฉาบ) sarkara (กรวด, กรวด), อภิเษก (ประเภทหินอ่อน) และดิน (ดินเหนียว ดินเผา) [32] [33] สำหรับ อภิเษกตำราอธิบายวิธีการทำงานของหินอ่อนประเภทต่างๆ หินพิเศษ สี และความทึบ (โปร่งใส โปร่งแสง และคริสตัล) (32)

บริหัต สัมหิตาสารานุกรมศตวรรษที่ 6 ของหัวข้อต่างๆตั้งแต่พืชสวนไปจนถึงโหราศาสตร์จนถึงอัญมณีศาสตร์ murti และการออกแบบวัด [34] ระบุไว้ในบทที่ 56 ว่า pratima (มูรติ) ความสูงควรเป็น 7 8 <8>>> ของความสูงของประตูห้องศักดิ์สิทธิ์ ประติมา ความสูงและความกว้างของห้องศักดิ์สิทธิ์อยู่ในอัตราส่วน 0.292 ตั้งอยู่บนฐานที่มีความกว้าง 0.146 ของความกว้างของห้องศักดิ์สิทธิ์ จากนั้นข้อความอธิบาย 20 ประเภทของวัดที่มีขนาดของพวกเขา [35] บทที่ 58 ของข้อความอธิบายอัตราส่วนของส่วนต่างๆ ทางกายวิภาคของมูรติ ตั้งแต่ศีรษะจรดปลายเท้า พร้อมด้วยคำแนะนำในข้อ 59.29 ที่โดยทั่วไปยอมรับการแปรผันในการแต่งกาย การตกแต่ง และขนาดของประเพณีท้องถิ่นของมูรติคือ ประเพณีทางศิลปะ (36)

ตำราแนะนำวัสดุในการก่อสร้าง สัดส่วน ท่าทางและโคลน สิ่งของที่เป็นสัญลักษณ์ที่มูรติถืออยู่ในมือ สี เสื้อผ้า และเครื่องประดับที่เข้ากับมูรติของเทพเจ้าหรือเทพธิดาแต่ละองค์ ยานพาหนะของเทพต่างๆ เช่น ครุฑ วัวกระทิง และสิงโต และ รายละเอียดอื่น ๆ. (40) ตำรายังมีบทเกี่ยวกับการออกแบบของเชนและมูรติของชาวพุทธ ตลอดจนภาพนูนต่ำของปราชญ์ อัปสรา สาวกประเภทต่าง ๆ (อิงจากภักติโยคะ ฌานโยคะ กรรมโยคะ สมณะ) เพื่อตกแต่งพื้นที่ใกล้ มูรติ [41] ข้อความแนะนำว่าวัสดุในการก่อสร้างและขนาดสัมพัทธ์ของมูรติมีความสัมพันธ์กับขนาดของมิติวัด โดยใช้การวัดเปรียบเทียบสิบสองประเภท [42]

ในอินเดียตอนใต้ วัสดุที่ใช้ทำมูรติเป็นส่วนใหญ่คือหินแกรนิตสีดำ ในขณะที่วัสดุในอินเดียตอนเหนือเป็นหินอ่อนสีขาว อย่างไรก็ตาม สำหรับชาวฮินดูบางคน วัสดุที่ใช้นั้นไม่ใช่สิ่งสำคัญ แต่เป็นความเชื่อและการทำสมาธิของพราหมณ์สัมบูรณ์สากล [43] โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สาวกนั่งสมาธิหรือบูชาพระเจ้าที่ไม่มีรูปร่าง (นิพพานพราหมณ์) ผ่านสัญลักษณ์มูรติของพระเจ้า (saguna Brahman) ระหว่างบูชาก่อนมูรติหรือการทำสมาธิใน Tirthankara ในกรณีของศาสนาเชน [44] ดังนั้น ทำให้วัสดุก่อสร้างหรือรูปทรงเฉพาะของมูรติไม่สำคัญทางจิตวิญญาณ [45]

จอห์น คีย์ กล่าวว่า "หลังจากที่ได้รับความเชี่ยวชาญที่โดดเด่นในการพรรณนาถึงพระพุทธรูป สัตว์และมนุษย์ ช่างหินของอินเดียจึงหันไปผลิตภาพเทพ 'ฮินดู' ดั้งเดิม" [46] อย่างไรก็ตาม ทัศนะนี้ไม่ได้ถูกแบ่งปันโดยนักวิชาการคนอื่นๆ ทรูดี้ คิง และคณะ ระบุว่าศิลารูปเคารพและวิญญาณผู้พิทักษ์ (ยัคชา) ถูกผลิตขึ้นครั้งแรกในศาสนาเชนและศาสนาฮินดู ประมาณ 2 ศตวรรษก่อนคริสตศักราช ตามคำแนะนำของการขุดค้นในภูมิภาคมถุรา และความรู้นี้เติบโตขึ้นจนกลายเป็นประเพณีที่ยึดถือและอนุสาวรีย์หินในอินเดียรวมถึงศาสนาพุทธ [47]

ประเพณีฮินดูที่สำคัญเช่น Vaishnavism, Shaivism, Shaktism และ Smartaism สนับสนุนการใช้ murti ประเพณีเหล่านี้แนะนำว่าง่ายกว่าที่จะอุทิศเวลาและมุ่งเน้นไปที่จิตวิญญาณผ่านไอคอนของมนุษย์หรือที่ไม่ใช่มานุษยวิทยา คัมภีร์ฮินดู เช่น ภควัทคีตา กล่าวไว้ในข้อ 12.5 ว่า

เป็นการยากกว่ามากที่จะมุ่งความสนใจไปที่พระเจ้าในฐานะสิ่งที่ไม่ปรากฏมากกว่าพระเจ้าด้วยรูปร่าง เนื่องจากมนุษย์มีความจำเป็นต้องรับรู้ผ่านประสาทสัมผัส [48]

ในศาสนาฮินดู ระบุว่าจีนีน ฟาวเลอร์ มูรติไม่ใช่พระเจ้า แต่เป็น "รูปเคารพของพระเจ้า" และด้วยเหตุนี้จึงเป็นสัญลักษณ์และการเป็นตัวแทน [3] มูรติเป็นรูปแบบและการสำแดง ฟาวเลอร์กล่าว ของสัมบูรณ์ที่ไม่มีรูปแบบ [3] ดังนั้น การแปลตามตัวอักษรของ murti เนื่องจาก 'ไอดอล' ไม่ถูกต้อง เมื่อไอดอลถูกเข้าใจว่าเป็นความเชื่อโชคลางในตัวมันเอง เหมือนรูปถ่ายคนไม่ใช่ตัวจริง murti เป็นภาพในศาสนาฮินดู แต่ไม่ใช่ของจริง แต่ในทั้งสองกรณี ภาพดังกล่าวทำให้นึกถึงบางสิ่งที่มีคุณค่าทางอารมณ์และแท้จริงแก่ผู้ดู [3] เมื่อบุคคลใดบูชาพระมูรติ ให้ถือว่าเป็นการสำแดงแก่นแท้หรือวิญญาณของเทวดา ความคิดและความต้องการของผู้บูชาจะใคร่ครวญถึงธรรมนั้น ทว่าความคิดของความเป็นจริงสูงสุดหรือพราหมณ์นั้นไม่ได้จำกัดอยู่ในนั้น . [3]

การสักการะบูชา (การเคลื่อนไหวของภักติ) การปฏิบัติที่มีศูนย์กลางอยู่ที่การปลูกฝังความรักที่ลึกซึ้งและเป็นส่วนตัวกับพระเจ้า มักแสดงออกและอำนวยความสะดวกด้วยมูรติหนึ่งเพลงหรือมากกว่า และรวมถึงเพลงสวดเดี่ยวหรือเพลงของชุมชน ญะปะ หรือการร้องเพลง (bhajan, kirtan หรือ อาร์ตี้). โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การอุทิศตนในวัดใหญ่ ๆ มีโครงสร้างในการรักษามูรติเป็นการแสดงตัวของแขกผู้มีเกียรติ [49] และกิจวัตรประจำวันอาจรวมถึงการปลุกมูรตีในตอนเช้าและทำให้แน่ใจว่ามัน "ล้าง แต่งตัว และ มาลัย" [50] [51] ในลัทธิไวษณพ การสร้างวิหารสำหรับมูรติถือเป็นการอุทิศตน แต่สัญลักษณ์ที่ไม่ใช่มูรติก็เป็นเรื่องธรรมดาเช่นกันที่ต้นทุลซีที่มีกลิ่นหอมหรือ ซาลิแกรม เป็นเครื่องเตือนใจ aniconic ของลัทธิเชื่อผีในพระนารายณ์ [50] พิธีกรรมบูชาเหล่านี้กับ murti สอดคล้องกับการปฏิบัติทางวัฒนธรรมโบราณสำหรับแขกที่รักและ murti ได้รับการต้อนรับดูแลและขอให้ออกจากตำแหน่ง [10] [52]

คริสโตเฟอร์ จอห์น ฟุลเลอร์ กล่าวว่า รูปเคารพในศาสนาฮินดูไม่สามารถเทียบได้กับเทพเจ้า และวัตถุบูชาคือเทพเจ้าที่มีอำนาจอยู่ภายในรูป และรูปนั้นไม่ใช่วัตถุบูชาเอง ชาวฮินดูเชื่อว่าทุกสิ่งมีค่าควรแก่การบูชาตามนั้น มีพลังงานศักดิ์สิทธิ์ที่เล็ดลอดออกมาจากพระเจ้าองค์เดียว [53] ตามคำกล่าวของพวกอากามาส บิมบา มูร์ติ ( स्थूलमूर्ति / बिम्बमूर्ति ) แตกต่างจาก มนต์มุรติ ( मन्त्रमूर्ति ) จากมุมมองของพิธีกรรม ท่าทาง บทสวด และการถวายบูชา [ ต้องการการอ้างอิง ]

มูรตีและวัดต่างๆ ได้รับการสถาปนาเป็นอย่างดีในเอเชียใต้ ก่อนการเริ่มต้นของเดลีสุลต่านในปลายศตวรรษที่ 12 ซีอี พวกเขากลายเป็นเป้าหมายของการทำลายล้างระหว่างการโจมตีและสงครามศาสนาระหว่างศาสนาอิสลามและศาสนาฮินดูตลอดศตวรรษที่ 18 [57] [58] [59]

ในช่วงยุคอาณานิคม มิชชันนารีชาวคริสต์ที่มุ่งเปลี่ยนศาสนาฮินดูให้เป็นคริสต์ได้เขียนบันทึกความทรงจำและหนังสือที่เผยแพร่อย่างกว้างขวางในยุโรป ซึ่งมิตเตอร์ เพนนิงตัน และนักวิชาการคนอื่นๆ เรียกว่าเป็นแบบแผนสมมติ โดยที่มูรติถูกอ้างว่าเป็นหลักฐานของการขาดมรดกทางจิตวิญญาณในสมัยโบราณ ชาวฮินดู "บูชารูปเคารพและการบูชาหินอย่างป่าเถื่อน" ปฏิบัติคล้ายกับปีศาจในพระคัมภีร์ไบเบิล โดยเรียกมูร์ตีว่าเป็นปีศาจที่ชั่วร้าย ต่อสิ่งมีชีวิตแปลกประหลาดที่แกะสลักด้วยหิน [60] [61] [62] สมาคมมิชชันนารีอังกฤษซึ่งได้รับความช่วยเหลือจากรัฐบาลอาณานิคมซื้อและยึดบางครั้ง จากนั้นจึงย้ายมูร์ตีจากอินเดียและแสดงไว้ในห้อง "ถ้วยรางวัล" ในสหราชอาณาจักรพร้อมข้อความอ้างว่าสิ่งเหล่านี้ถูกละทิ้งโดย ชาวฮินดูที่ตอนนี้ยอมรับ "ความเขลาและบาปของการบูชารูปเคารพ" [63] ในกรณีอื่น เจ้าหน้าที่อาณานิคมของอังกฤษ แสวงหารายได้เพิ่มเติมจากรัฐบาล แนะนำภาษีผู้แสวงบุญชาวฮินดูเพื่อดู murti ภายในวัดใหญ่ [64] [65]

มิชชันนารีและปราชญ์ชาวตะวันออกพยายามที่จะพิสูจน์ให้เห็นถึงความจำเป็นในการปกครองอาณานิคมของอินเดียโดยการโจมตีมูรติซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเลวทรามต่ำช้าและโดยอ้างว่าเป็นเช่นนี้ Tanisha Ramachandran กล่าวว่า "ภาระของคนผิวขาวในการสร้างสังคมที่มีศีลธรรม" ในอินเดีย วรรณกรรมนี้โดยมิชชันนารีชาวคริสต์ได้สร้างรากฐานของ "รูปเคารพของชาวฮินดู" ในยุโรป ในยุคอาณานิคม และกล่าวโทษการบูชารูปเคารพของมูรตีว่าเป็น "สาเหตุของความเลวร้ายของสังคมอินเดีย" [61] [66] เมื่อถึงศตวรรษที่ 19 ความคิดเช่น ลัทธิแพนเทวนิยม (จักรวาลก็เหมือนกับพระเจ้า) ที่บรรจุอยู่ในตำราภาษาสันสกฤตที่แปลใหม่เชื่อมโยงกับรูปเคารพของมูรติ และประกาศเป็นหลักฐานเพิ่มเติมของความเชื่อโชคลางและความชั่วร้ายโดยมิชชันนารีคริสเตียนและเจ้าหน้าที่อาณานิคม ในอังกฤษอินเดีย [66]

การโต้เถียงกันของมิชชันนารีคริสเตียนในอินเดียที่เป็นอาณานิคมทำให้เกิดการโต้เถียงกันในหมู่ชาวฮินดู [67] มีตั้งแต่นักเคลื่อนไหวเช่น Rammohun Roy ที่ประณาม murti ทั้งหมด [67] ถึง Vivekananda ที่ปฏิเสธที่จะประณาม murti และขอให้ชาวฮินดูในอินเดียและชาวคริสต์ในตะวันตกไตร่ตรองว่าภาพถูกใช้ทุกหนทุกแห่งเพื่อช่วยคิดและเป็น ถนนสู่ความคิดในคำต่อไปนี้ [68]

ไสยศาสตร์เป็นศัตรูตัวฉกาจของมนุษย์ แต่ความคลั่งไคล้เลวร้ายยิ่งกว่า ทำไมคริสเตียนไปโบสถ์? ทำไมไม้กางเขนถึงศักดิ์สิทธิ์? ทำไมใบหน้าหันไปทางท้องฟ้าในการอธิษฐาน? ทำไมจึงมีรูปเคารพมากมายในคริสตจักรคาทอลิก? เหตุใดจึงมีรูปเคารพมากมายในจิตใจของชาวโปรเตสแตนต์เมื่อพวกเขาอธิษฐาน พี่น้องทั้งหลาย เราไม่สามารถคิดอะไรได้โดยไม่มีภาพพจน์ เกินกว่าที่เราจะอยู่ได้โดยปราศจากการหายใจ ตามกฎของสมาคม รูปวัตถุเรียกความคิดทางจิต และในทางกลับกัน.

การไม่ยอมรับและการโต้เถียงทางศาสนา รัฐ Halbertal และ Margalit มุ่งเป้าไปที่รูปเคารพและสัญลักษณ์ทางวัตถุที่เป็นที่ชื่นชอบของศาสนาอื่น ๆ ในอดีต ในขณะเดียวกันก็ส่งเสริมการเคารพสักการะสัญลักษณ์ทางวัตถุของศาสนาของตนเอง โดยกำหนดลักษณะสัญลักษณ์ทางวัตถุของผู้อื่นว่าแปลกประหลาดและไม่ถูกต้อง ในบางกรณีทำให้ลดทอนความเป็นมนุษย์ และส่งเสริมการทำลายรูปเคารพของผู้อื่น [69] [70] คนนอกรวมเอา "การบูชาที่แปลก" ของศาสนาอื่นเป็น "การบูชาเท็จ" ก่อน จากนั้นจึงเรียก "การบูชาเท็จ" ว่าเป็น "การบูชาที่ไม่เหมาะสมและความเชื่อที่ผิด" ของศาสนานอกรีตหรือคำที่เทียบเท่ากัน หลังจากนั้นจึงสร้าง เอกลักษณ์ของผู้อื่นว่าเป็น "คนดึกดำบรรพ์และอนารยชน" ที่ต้องได้รับความรอด ตามมาด้วยการไม่ยอมรับอย่างมีเหตุผล และมักใช้ความรุนแรงต่อผู้ที่หวงแหนสัญลักษณ์ทางวัตถุที่แตกต่างจากสัญลักษณ์ของตนเอง [69] ในประวัติศาสตร์ศาสนาฮินดูและอินเดีย รัฐเพนนิงตัน เทวรูปเทพเจ้าฮินดู (murti) เป็นเลนส์ทางศาสนาสำหรับเน้นการโต้เถียงต่อต้านชาวฮินดูและเป็นพื้นฐานสำหรับการบิดเบือน ข้อกล่าวหา และการโจมตีโดยผู้มีอำนาจทางศาสนาและมิชชันนารีที่ไม่ใช่ชาวอินเดีย [70]

ตำราอินเดียโบราณยืนยันความสำคัญของมูรติในแง่จิตวิญญาณ NS วาสุตรา อุปนิทัดซึ่งต้นฉบับใบตาลถูกค้นพบในปี 1970 ท่ามกลางหมู่บ้านห่างไกลของโอริสสา - สี่ในภาษาโอริยาและอีกหนึ่งในภาษาสันสกฤตที่หยาบคายยืนยันว่าหลักคำสอนของการสร้างงานศิลปะมูรติมีพื้นฐานอยู่บนหลักการกำเนิดและวิวัฒนาการของจักรวาลคือ " รูปแบบของผู้สร้างจักรวาลทุกรูปแบบ" ที่มีอยู่โดยประจักษ์ในธรรมชาติ และทำหน้าที่เพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้ศรัทธาใคร่ครวญถึงหลักการสูงสุดสูงสุด (พราหมณ์) [73] ข้อความนี้ซึ่งไม่ทราบวันที่จัดองค์ประกอบแต่น่าจะมาจากปลายสหัสวรรษที่ 1 ปลายสหัสวรรษ กล่าวถึงความสำคัญของภาพโดยกล่าวถึง Alice Boner และคนอื่นๆ ว่า "อิทธิพลที่สร้างแรงบันดาลใจ ยกระดับ และการทำให้บริสุทธิ์" ต่อผู้ชมและ "วิธีการสื่อสารวิสัยทัศน์ แห่งความจริงอันสูงสุดและให้ลิ้มรสอนันต์ที่อยู่เหนือ". [73] เพิ่ม (โดยย่อ):

จากการใคร่ครวญรูปก็เกิดความยินดี จากศรัทธาอันเบิกบาน จากศรัทธาอันแน่วแน่มั่นคง โดยความเลื่อมใสเช่นนั้นจึงเกิดความเข้าใจอันสูงส่ง (ปารวิยาท) นั่นคือถนนหลวงสู่โมกข์ หากปราศจากการชี้นำของภาพ จิตใจของผู้นับถือศรัทธาอาจหลงทางและสร้างจินตนาการที่ผิด รูปภาพปัดเป่าจินตนาการเท็จ (. ) มันอยู่ในใจของ Rishis (ปราชญ์) ผู้เห็นและมีอำนาจในการแยกแยะแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ ที่สร้างขึ้นด้วยรูปแบบที่ประจักษ์ พวกเขาเห็นตัวละครที่แตกต่างกันของพวกเขา ทั้งเทพและปีศาจ พลังสร้างสรรค์และการทำลายล้าง ในการมีปฏิสัมพันธ์ชั่วนิรันดร์ เป็นนิมิตของพระฤๅษี แห่งละครขนาดมหึมาของพลังจักรวาลในความขัดแย้งนิรันดร์ซึ่ง สตาปคาส (ศิลปิน Silpins, murti และวัด) ดึงหัวข้อสำหรับการทำงานของพวกเขา

ในบทที่ ๕ ของวาสุตระอุปานิทัด ปิปปาลฎะกล่าวว่า “จากตัตตวรูป (แก่นแท้ของรูป, หลักการพื้นฐาน) มา ประติรูปานิ (ภาพ)" [75] ในบทที่หก พิมพละดาย้ำข้อความของเขาว่าศิลปินวาดภาพแนวคิดเฉพาะและเป็นสากลด้วยข้อความว่า "ผลงานของ สตาปกะ เป็นสิ่งสร้างที่คล้ายกับของประชาปาฏิ" (สิ่งที่สร้างจักรวาล) [75] นักวิชาการที่ไม่ใช่เทววิทยา Jaina เช่น Jnansundar กล่าว John Cort ได้โต้เถียงถึงความสำคัญของ murti ตามแนวเดียวกันโดยอ้างว่า "ไม่ว่า ในสาขาวิทยาศาสตร์ การค้า ศาสนา ความรู้ไม่สามารถไม่มีได้หากไม่มีไอคอน" รูปภาพเป็นส่วนหนึ่งของวิธีที่มนุษย์เรียนรู้และมุ่งความสนใจไปที่ความคิด ไอคอนมีความจำเป็นและแยกออกไม่ได้จากความพยายามทางจิตวิญญาณในศาสนาเชน [76]

แม้ว่ามูรติเป็นแง่มุมที่มองเห็นได้ง่ายและโดยทั่วไปของศาสนาฮินดู แต่ก็ไม่จำเป็นสำหรับการนับถือศาสนาฮินดู [45] ในหมู่ชาวฮินดู Gopinath Rao กล่าวว่า [77] ผู้ที่ตระหนักถึงตัวตน (วิญญาณ Atman) และหลักการสากล (พราหมณ์พระเจ้า) ในตัวเองไม่จำเป็นต้องมีวัดหรือรูปเคารพใด ๆ สำหรับการบูชา บรรดาผู้ที่ยังไม่บรรลุถึงความสูงดังกล่าว การแสดงสัญลักษณ์ต่างๆ ผ่านรูปเคารพ รูปเคารพ และรูปเคารพ ตลอดจนรูปแบบการบูชาทางจิตใจ ถือเป็นเส้นทางแห่งจิตวิญญาณในวิถีชีวิตของชาวฮินดู ความเชื่อนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกในพระคัมภีร์ฮินดูโบราณ ตัวอย่างเช่น ชบาลทรัสนาอุปนิษัทกล่าวว่า: [77]

शिवमात्मनि पश्यन्ति प्रतिमासु न योगिनः | ภาษาไทย
อับดุลเลาะห์ || ||
- จาบาลดุรษณโณปนิตติ

โยคีรับรู้ถึงพระเจ้า (พระศิวะ) ภายในตัวเขาเอง
ภาพสำหรับผู้ที่ยังไม่บรรลุความรู้นี้ (ข้อ 59)


Voices of the Dead: The Strange Origins of Eye Idols - ประวัติศาสตร์

เมื่อออกจากตะวันออก กาฬโรคได้มาถึงชายฝั่งอิตาลีในฤดูใบไม้ผลิปี 1348 ทำให้เกิดอาละวาดของความตายทั่วยุโรปอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ เมื่อถึงเวลาที่โรคระบาดจะเกิดขึ้นในอีกสามปีต่อมา ทุกๆ ที่ระหว่าง 25% ถึง 50% ของประชากรยุโรปตกเป็นเหยื่อของโรคระบาด

โรคระบาดนำเสนอตัวเองในรูปแบบที่เกี่ยวข้องกันสามรูปแบบ ตัวแปรฟอง (ที่พบบ่อยที่สุด) ได้ชื่อมาจากอาการบวมหรือฟองที่ปรากฏบนคอ รักแร้ หรือขาหนีบของเหยื่อ เนื้องอกเหล่านี้อาจมีขนาดตั้งแต่ไข่ไปจนถึงแอปเปิ้ล แม้ว่าบางคนจะรอด


ความก้าวหน้าของโรคระบาด
ความเจ็บปวด การปรากฏตัวของรอยโรคเหล่านี้มักจะส่งสัญญาณว่าเหยื่อมีอายุขัยถึงหนึ่งสัปดาห์ หมัดที่ติดเชื้อซึ่งติดกับหนูแล้วมนุษย์จะแพร่กระจายกาฬโรคชนิดนี้ รูปแบบที่สอง - กาฬโรคปอด - โจมตีระบบทางเดินหายใจและแพร่กระจายโดยการหายใจออกของเหยื่อเท่านั้น มันรุนแรงกว่าลูกพี่ลูกน้องของมันมาก - วัดอายุขัยในหนึ่งหรือสองวัน ในที่สุด เชื้อในกระแสเลือดก็เข้าโจมตีระบบเลือด

เมื่อไม่มีการป้องกันและไม่เข้าใจสาเหตุของโรคระบาด ผู้ชาย ผู้หญิง และเด็กที่ถูกโจมตีจึงสับสน ตื่นตระหนก และเสียหายในที่สุด

นักเขียนชาวอิตาลี Giovanni Boccaccio อาศัยอยู่ผ่านโรคระบาดขณะที่มันทำลายล้างเมืองฟลอเรนซ์ในปี 1348 ประสบการณ์ดังกล่าวเป็นแรงบันดาลใจให้เขาเขียน The Decameron เรื่องราวของชายเจ็ดคนและผู้หญิงสามคนที่หนีโรคโดยการหลบหนีไปยังวิลล่านอกเมือง ในบทนำสู่ส่วนที่สมมติขึ้นในหนังสือของเขา Boccaccio ให้คำอธิบายแบบกราฟิกเกี่ยวกับผลกระทบของโรคระบาดที่มีต่อเมืองของเขา

สัญญาณแห่งความตายที่กำลังจะเกิดขึ้น

“อาการไม่เหมือนกับทางตะวันออกที่เลือดไหลออกจากจมูกเป็นสัญญาณบอกถึงความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่มันเริ่มขึ้นในผู้ชายและผู้หญิงที่มีอาการบวมที่ขาหนีบหรือใต้รักแร้ ขนาดเท่าแอปเปิ้ลลูกเล็กหรือไข่ มากหรือน้อย และถูกเรียกอย่างหยาบคายว่า เนื้องอก ในช่วงเวลาสั้นๆ เนื้องอกเหล่านี้แพร่กระจายจากสองส่วนที่มีชื่อไปทั่วทั้งร่างกาย ไม่นานหลังจากนั้นอาการก็เปลี่ยนไปและมีจุดสีดำหรือสีม่วงปรากฏขึ้น บนแขนหรือต้นขาหรือส่วนอื่น ๆ ของร่างกาย บางครั้งก็ใหญ่สองสาม บางครั้งก็เล็ก ๆ หลายจุด จุดเหล่านี้เป็นสัญญาณของการเสียชีวิตเช่นเดียวกับเนื้องอกเดิมที่เคยเป็นและยังคงอยู่

ความรุนแรงของโรคนี้ทำให้คนป่วยได้สื่อสารกับคนที่มีสุขภาพดีที่เข้ามาใกล้พวกเขา เหมือนกับไฟจับอะไรแห้งหรือมันที่อยู่ใกล้มัน และมันก็ไปไกลกว่านั้นอีก การพูดหรือเข้าใกล้คนป่วยทำให้เกิดการติดเชื้อและการตายร่วมกันของคนเป็นและยิ่งไปกว่านั้นการได้สัมผัสเสื้อผ้าหรือสิ่งอื่น ๆ ที่ผู้ป่วยได้สัมผัสหรือสวมใส่ก็ทำให้เกิดโรคแก่ผู้ที่สัมผัส "

ปฏิกิริยาต่างๆ ต่อภัยพิบัติ

" ความกลัวและความคิดเพ้อฝันดังกล่าวเข้าครอบงำคนเป็นซึ่งเกือบทั้งหมดใช้นโยบายที่โหดร้ายแบบเดียวกันซึ่งทั้งหมดเพื่อหลีกเลี่ยงการป่วยและทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นของพวกเขา การทำเช่นนี้แต่ละคนคิดว่าเขาจะรักษาความปลอดภัยของตัวเอง

บางคนคิดว่าการอยู่อย่างพอประมาณและการหลีกเลี่ยงความฟุ่มเฟือยทั้งหมดจะช่วยรักษาพวกเขาให้พ้นจากการแพร่ระบาด พวกเขาสร้างชุมชนเล็ก ๆ แยกจากคนอื่นโดยสิ้นเชิง พวกเขากักขังตัวเองในบ้านที่ไม่มีคนป่วย กินอาหารที่ดีที่สุดและดื่มเหล้าองุ่นที่ดีที่สุดอย่างพอประมาณ หลีกเลี่ยงส่วนเกินทั้งหมด ไม่ปล่อยให้ข่าวหรือการอภิปรายเกี่ยวกับความตายและการเจ็บป่วย และสละเวลาในดนตรีและความสนุกสนานเช่นนั้น คนอื่นคิดตรงกันข้าม พวกเขาคิดว่าวิธีรักษาโรคระบาดได้อย่างแน่นอนคือการดื่มและร่าเริง ร้องเพลงและสนุกสนาน ตอบสนองทุกความอยากอาหารที่พวกเขาทำได้ หัวเราะและเยาะเย้ยสิ่งที่เกิดขึ้น พวกเขานำคำพูดของตนไปปฏิบัติ ใช้เวลาทั้งวันทั้งคืนไปจากโรงเตี๊ยมหนึ่งไปยังอีกโรงเตี๊ยม ดื่มอย่างเมามาย หรือเข้าไปในบ้านของคนอื่น ทำแต่สิ่งที่ตนพอใจเท่านั้น พวกเขาทำได้อย่างง่ายดายเพราะทุกคนรู้สึกถึงวาระและละทิ้งเขา

เผยเหยื่อโรคระบาด
ปากโป้งบน
ขาของเขา. จาก
แสงสว่างแห่งศตวรรษที่ 14
ทรัพย์สินจึงทำให้บ้านส่วนใหญ่กลายเป็นทรัพย์สินส่วนรวมและคนแปลกหน้าที่เข้าไปใช้ราวกับว่าเขาเป็นเจ้าของ และด้วยพฤติกรรมสัตว์ป่าเหล่านี้ พวกเขาจึงหลีกเลี่ยงคนป่วยให้ได้มากที่สุด

ในความทุกข์ยากและความทุกข์ยากในเมืองของเรานี้ อำนาจของกฎของมนุษย์และกฎแห่งสวรรค์เกือบจะหายไป เพราะเช่นเดียวกับผู้ชายคนอื่นๆ ผู้รับใช้และผู้ดำเนินการตามกฎทั้งหมดตายหรือป่วยหรือปิดตัวอยู่กับครอบครัวของพวกเขาเพื่อไม่ให้มีภาระหน้าที่ ดำเนินการ. มนุษย์ทุกคนจึงทำได้ตามใจชอบ

คนอื่น ๆ อีกหลายคนใช้เส้นทางชีวิตตรงกลางระหว่างคนทั้งสองที่เพิ่งอธิบายไว้ พวกเขาไม่ได้จำกัดของกินของตนมากเท่าเดิม และไม่ปล่อยให้ตัวเองเมาและเละเทะเหมือนอย่างหลัง แต่สนองความอยากอาหารของพวกเขาในระดับปานกลาง ไม่ได้หุบปาก แต่เดินถือดอกไม้ สมุนไพร หรือน้ำหอม ไว้ในมือ โดยเชื่อว่าเป็นการดีที่จะปลอบใจด้วยกลิ่นดังกล่าวไปในอากาศทั้งอากาศที่ติดเชื้อด้วยกลิ่นซากศพ ของผู้ป่วยและยารักษาโรค

คนอื่นยังมีความเห็นที่โหดร้ายกว่านั้นอีก ซึ่งพวกเขาคิดว่าจะทำให้พวกเขาปลอดภัย พวกเขาบอกว่ายารักษาโรคระบาดเพียงอย่างเดียวคือต้องจากพวกเขาไปทันที ชายหญิงต่างเชื่อมั่นในสิ่งนี้และไม่สนใจสิ่งใดนอกจากตัวเขาเอง ละทิ้งเมืองของตน บ้านเรือน บ้านเรือน ญาติพี่น้อง ทรัพย์สินของตน และไปต่างแดนหรืออย่างน้อยก็ทั่วเมืองฟลอเรนซ์ ประหนึ่งว่าพระพิโรธของพระเจ้าลงทัณฑ์ ความชั่วร้ายของมนุษย์กับโรคระบาดนี้จะไม่ติดตามพวกเขา แต่จะโจมตีเฉพาะผู้ที่ยังคงอยู่ในกำแพงเมืองหรือราวกับว่าพวกเขาคิดว่าไม่มีใครในเมืองจะมีชีวิตอยู่และชั่วโมงสุดท้ายของมันได้มาถึงแล้ว”

การพังทลายของระเบียบสังคม

ดังนั้นชายหญิงที่ป่วยจำนวนมากจึงถูกทิ้งไว้โดยไม่สนใจสิ่งใดเลย ยกเว้นจากการกุศลของเพื่อนฝูง (แต่มีน้อย) หรือความโลภของคนรับใช้ แม้ว่าจะมีไม่มากที่จะได้ค่าจ้างสูงก็ตาม ยิ่งกว่านั้น ส่วนใหญ่เป็นชายหญิงที่มีจิตใจหยาบกระด้างซึ่งทำมากกว่านำคนป่วยตามที่พวกเขาขอหรือดูแลพวกเขาเมื่อพวกเขากำลังจะตายเพียงเล็กน้อย และบ่อยครั้งที่คนรับใช้เหล่านี้เสียชีวิตและรายได้ เนื่องจากผู้ป่วยจึงถูกเพื่อนบ้าน ญาติและมิตรละทิ้งไป ในขณะที่คนใช้มีน้อย นิสัยจึงผุดขึ้นอย่างไม่เคยได้ยินมาก่อน หญิงงามผู้สูงศักดิ์ เมื่อเจ็บป่วย มิได้ใช้ความพากเพียรที่จะรับคนใช้ที่อายุน้อยหรือสูงวัย ไม่ว่าเขาจะเป็นใครก็ตาม โดยปราศจากความละอายเลย จงเผยทุกส่วนของร่างกายแก่บุรุษเหล่านี้ ประหนึ่งว่าเป็นสตรี เพราะพวกเขาถูกบังคับโดยความจำเป็นของการเจ็บป่วยที่จะทำเช่นนั้น บางทีนี่อาจเป็นสาเหตุของศีลธรรมที่หลวมในสตรีเหล่านั้นที่รอดชีวิตมาได้”

“สภาพของชนชั้นล่างและชนชั้นกลางส่วนใหญ่นั้นช่างน่าสมเพชยิ่งกว่าเดิม ส่วนใหญ่ยังคงอยู่ในบ้านของพวกเขา ไม่ว่าจะด้วยความยากจนหรือด้วยความหวังในความปลอดภัย และล้มป่วยเป็นพันๆ คน เนื่องจากพวกเขาไม่ได้รับการเอาใจใส่และเอาใจใส่ เกือบทุกคนเสียชีวิต หลายคนจบชีวิตตามท้องถนนทั้งในเวลากลางคืนและในตอนกลางวัน และอีกหลายคนที่เสียชีวิตในบ้านของพวกเขาเป็นที่รู้จักเพียงว่าตายเพราะเพื่อนบ้านได้กลิ่นศพที่เน่าเปื่อย ศพเกลื่อนไปทุกซอกทุกมุม ส่วนใหญ่ พวกเขาได้รับการปฏิบัติในลักษณะเดียวกันโดยผู้รอดชีวิตซึ่งมีมากกว่า

ชาวทัวร์ในฝังเหยื่อกาฬโรค เหล่านี้คือ
โชคดีที่มีโลงศพ เหยื่อส่วนใหญ่
ถูกฝังอยู่ในสุสานหมู่
เกี่ยวข้องกับการกำจัดร่างกายที่เน่าเปื่อยมากกว่าการทำบุญไปสู่ความตาย ด้วยความช่วยเหลือของคนเฝ้าประตู ถ้าพวกเขาสามารถหาได้ พวกเขาก็หามศพออกจากบ้านและวางไว้ที่ประตูซึ่งจะเห็นจำนวนผู้เสียชีวิตทุกเช้า จากนั้นพวกเขาถูกวางไว้บน biers หรือเนื่องจากสิ่งเหล่านี้มักจะขาดอยู่บนโต๊ะ

นั่นคือจำนวนศพที่นำมาที่โบสถ์ทุกวันและเกือบทุกชั่วโมงที่ไม่มีพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์เพียงพอที่จะฝังศพพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาต้องการฝังแต่ละคนในหลุมศพของครอบครัวตามประเพณีเก่า แม้ว่าสุสานจะเต็ม แต่พวกเขาก็ถูกบังคับให้ขุดสนามเพลาะขนาดใหญ่ ซึ่งฝังศพไว้หลายร้อยศพ ที่นี่พวกเขาเก็บพวกเขาไว้เหมือนก้อนในเรือและคลุมพวกเขาด้วยดินเล็กน้อยจนเต็มร่องลึก”

ข้อมูลอ้างอิง:
Boccaccio, Giovanni, The Decameron ฉบับที่. ฉัน (แปลโดย Richard Aldington แสดงโดย Jean de Bosschere) (1930) Gottfried, Robert, The Black Death (1983)


หุ่นดินเผา Woodbridge Clay Pits

ประติมากรรมไม้แปลก ๆ หลายชิ้นที่มีประวัติลึกลับเกี่ยวกับพวกเขาเพิ่งวางขายในบ้านประมูลอันทรงเกียรติในนครนิวยอร์ก ที่มาของ “หุ่นไม้สะพาน” นั้นไม่ชัดเจน ถึงแม้ว่าตัวเลขเหล่านั้นจะเป็นที่รู้จักกันดีก็ตาม ในหมู่นักสะสมงานศิลปะพื้นบ้าน ตัวเลขซึ่งมีความสูงตั้งแต่ 3 ถึง 9 นิ้ว ถูกพบในเพิงในช่วงปลายทศวรรษ 1960 ใกล้กับบ่อดินเหนียวเก่าแก่ที่ Woodbridge Center Mall ปัจจุบันตั้งอยู่ รูปแกะสลักไม้ซึ่งมีจำนวนมากกว่า 100 องค์ คล้ายกับรูปเคารพในการเจริญพันธุ์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ที่ชนเผ่าอะบอริจินยุคก่อนประวัติศาสตร์ใช้อย่างใกล้ชิด พวกเขาถูกอธิบายว่าเป็นเรื่องส่วนตัวอย่างลึกซึ้งและแปลกประหลาด ซึ่งบางครั้งบ่งบอกถึงความผิดปกติทางจิตบางอย่าง ส่วนใหญ่ไม่มีแขนและบางส่วนทาสีบางส่วน ใบหน้ามีความชัดเจนและชัดเจน ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าใครก็ตามที่สร้างงานแกะสลักนั้นมีความหมายเฉพาะเจาะจงอยู่ในใจ ลักษณะแปลกอีกประการหนึ่งของรูปเคารพคือแต่ละอันมีรูเจาะที่ส่วนบนของหัวซึ่งมีจุกเล็กๆ สอดเข้าไปในขวดเหมือนจุกไม้ก๊อก วัตถุประสงค์สำหรับสิ่งนี้ไม่เป็นที่รู้จัก

เมื่อมีการถามผู้คนในพื้นที่ว่าจำสิ่งผิดปกติในบริเวณบ่อดินเก่าได้หรือไม่ ผู้คนกล่าวว่าพวกเขาจำโครงสร้างคล้ายโบสถ์แปลกตาที่สร้างขึ้นในปี 1940 บนยอดเขานอกถนน Karkus ได้ คนอื่นๆ จำครอบครัวที่แปลกประหลาดนี้ได้ อาศัยอยู่ใกล้ร้านนมเมเปิ้ลฮิลล์นอกถนนเมทูเชน บางคนบอกว่าพวกเขาจำผู้บุกรุกที่อาศัยอยู่บริเวณนั้นได้ ซึ่งประกอบด้วยป่าไม้รอบๆ ลานอิฐของเทศบาล ซึ่งมักเรียกกันว่า "Clay Pits" หรือ "Sand Banks" สำหรับคนอื่น ๆ พื้นที่นี้เรียกอีกอย่างว่า "Dog Patch"

ครอบครัวที่อาศัยอยู่ในป่าได้รับการอธิบายว่าเป็นสังคมย่อส่วนดึกดำบรรพ์ และเด็กในละแวกบ้านก็ได้รับการเตือนไม่ให้เข้าไปในป่าหรือเข้าใกล้บ้านของครอบครัวเพราะสุนัขที่ดุร้ายของพวกเขา บางคนบอกว่าครอบครัวนี้สืบเชื้อสายมาจากทหารรับจ้างชาวเฮสเซียนจากสงครามปฏิวัติซึ่งทิ้งร้างและหลบหนีเข้าไปในป่า

ตัวเลขที่น่าสงสัยถูกซื้อเมื่อประมาณยี่สิบปีที่แล้วในนิวยอร์กซิตี้จากบุคคลที่ไม่ระบุชื่อซึ่งบอกผู้ซื้อว่าคนงานก่อสร้างพบพวกเขาในเพิงก่อนการก่อสร้างศูนย์การค้าวูดบริดจ์จะเริ่มต้นขึ้น ผู้ซื้อที่ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับตัวเลขดังกล่าว ได้ส่งผู้ฝึกงานในแกลเลอรีออกไปที่ Woodbridge เพื่อตรวจสอบ เด็กฝึกงานกลับมา "ตกใจ" โดยบอกว่าเธอไม่ต้องการกลับมา เธอได้ยินว่ามีสมุดจดชื่อที่เกี่ยวข้องกับตัวเลข แต่ไม่เคยพบข้อมูลเพิ่มเติม เธอเคยได้ยินเรื่องราวของกลุ่มแปลก ๆ ที่อาศัยอยู่ในป่าใกล้กับบ่อดิน

คนอื่นๆ จำผู้หญิงคนหนึ่งชื่อเดอะ วอล์กเกอร์ ซึ่งลูกชายของเขาถูกเรียกว่าเป็น "ลูกผสม" คริสตจักรที่ตั้งอยู่ในนั้นไม่เป็นที่รู้จักสำหรับศาสนาใด ๆ แต่จำได้ว่ามีม้านั่งที่ทาสีแทบไม่มีการตกแต่งที่เบาบาง John O’Connor อดีตสมาชิกของสมาคมประวัติศาสตร์ Woodbridge จดจำเรื่องราวของคริสตจักรที่เป็น “สถานที่แห่งการเยียวยา” ที่ผู้คนจะเดินไปและหายจากความเจ็บป่วยของพวกเขา เขากล่าวว่าที่ตั้งของโบสถ์ ป่า และอดีตบริษัทอิฐวาเลนไทน์ ปัจจุบันเป็นที่จอดรถฟอร์จูนอฟฟ์บนทางหลวงหมายเลข 9

สมาชิกของสมาคมประวัติศาสตร์อีกคนหนึ่งได้ติดต่อเจ้าของทรัพย์สินก่อนที่จะมีการสร้างห้างสรรพสินค้าเพื่อพยายามค้นคว้าเกี่ยวกับตัวเลขและครอบครัว และได้รับการบอกเล่าเรื่องราวไม่เป็นความจริง เมื่อถูกถามว่าเรื่องจริงคืออะไร อดีตเจ้าของไม่พูด ปัจจุบัน Woodbridge Figures เป็นส่วนหนึ่งของคอลเล็กชั่นส่วนตัวของ Gael และ Michael Mendelsohn จาก Westchester, NY ซึ่งเป็นนักสะสมที่รู้จักกันดีในงานศิลปะที่เรียนรู้ด้วยตนเอง พื้นบ้าน และ "คนนอก"

จำ Clay Pits และ "ครอบครัว"

คุณยายของฉันอาศัยอยู่ที่วูดบริดจ์มาหลายปีแล้ว เธอรู้จักผู้คนมากมายที่จำเรื่องราวของบ่อดินได้ ในทศวรรษ 1940 ปู่ย่าตายาย ลุง และป้าของฉันอาศัยอยู่ในบ้านไร่หลังใหญ่ (ซึ่งปัจจุบันคือลานโบว์ลิ่งวูดบริดจ์) และบ่อดินเผาอยู่ด้านหลังบ้าน ชื่อของผู้หญิงที่อาศัยอยู่ในกระท่อมคืออีวา มีเด็กชายสองคนที่มาจากสายเลือดเดียวกัน และทุกครั้งที่มีคนมองมาที่พวกเขา แม่ก็จะตะโกนออกมาว่า “คุณกำลังจ้องมองอะไรอยู่”

ยายของฉันห้ามไม่ให้พ่อกับอาของฉันไปที่บ่อดินเพราะเรื่องแปลกๆ ที่เธอเคยได้ยินเกี่ยวกับพวกเขา เธอบอกว่าคุณได้ยินเสียงคนตาย! เธอยังรู้จักชายคนหนึ่งที่อยู่ในกระท่อมตอนที่ทำตุ๊กตาเหล่านั้น แต่เธอไม่รู้ว่าทำไมมันถูกสร้างขึ้นมา –Kathy B., Fords

เรื่องราวเสียงที่บอกโดย Mark Moran พร้อมภาพตัดปะเสียงโดย Clay Pigeon หนึ่งในซีรีส์เรื่อง Waking Weird ที่สามารถรับฟังการถ่ายทอดสดทุกวันจันทร์ เวลา 08:39 น. (EST) ที่ WFMU FM และ WFMU.org. ฟังไฟล์เก็บถาวรของโปรแกรมได้ที่ www.wfmu.org/playlists/WA ฟังเรื่องราวเสียงเพิ่มเติม ที่นี่.

บทความก่อนหน้านี้เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือ หนังสือแปลกๆ ของนิวเจอร์ซีย์ “Your Travel Guide to New Jersey's Local Legends and Best Kept Secrets, ซึ่งมีอยู่ใน Amazon และผ่านเว็บไซต์ของเราที่ www.WeirdNJ.com.

เยี่ยมชมของเรา ร้านค้า สำหรับทุกความต้องการที่แปลกประหลาดของนิวเจอร์ซี: นิตยสาร หนังสือ โปสเตอร์ เสื้อ แพทช์ หมวก สติ๊กเกอร์ แม่เหล็ก น้ำหอมปรับอากาศ แสดงให้โลกเห็นถึงความภาคภูมิใจของ Jersey ของเรา!


สารบัญ

เลิฟคราฟท์คิดชื่ออย่างไร เนโครโนมิคอน ไม่ชัดเจน—เลิฟคราฟท์บอกว่าชื่อนั้นมาหาเขาในความฝัน [4] แม้ว่าบางคนแนะนำว่าเลิฟคราฟท์ได้รับอิทธิพลจากเรื่องสั้นของโรเบิร์ต ดับเบิลยู. แชมเบอร์สเป็นหลัก ราชาในชุดเหลืองซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับการเล่นที่ลึกลับและน่ารำคาญในรูปแบบหนังสือ เชื่อว่าเลิฟคราฟท์ไม่ได้อ่านผลงานนั้นมาจนถึงปี พ.ศ. 2470 [5]

โดนัลด์ อาร์. เบอร์ลีสันแย้งว่าแนวคิดสำหรับหนังสือเล่มนี้มาจากนาธาเนียล ฮอว์ธอร์น แม้ว่าเลิฟคราฟท์เองก็ตั้งข้อสังเกตว่า "ต้นฉบับที่ซ่อนราด้วยรา" เป็นหนึ่งในคุณสมบัติเด่นของวรรณคดีกอธิค [6]

เลิฟคราฟท์เขียนว่า [7] ชื่อเรื่องซึ่งแปลมาจากภาษากรีกหมายถึง "ภาพแห่งกฎแห่งความตาย" ซึ่งประกอบขึ้นจาก νεκρός ตามลำดับ เนโครส "ตาย", νόμος nomos "กฎหมาย" และ εἰκών เอคอน "ภาพ". (8) โรเบิร์ต เอ็ม.Price note ว่าชื่อนี้ได้รับการแปลอย่างหลากหลายโดยผู้อื่นว่า "Book of the names of the dead", "Book of the law of the Dead", "Book of Dead names" และ "Knower of the law of the dead" [ ต้องการการอ้างอิง ] S. T. Joshi ระบุว่านิรุกติศาสตร์ของเลิฟคราฟท์นั้น "แทบจะไม่สมเหตุสมผลเลย ส่วนสุดท้ายของมันผิดพลาดเป็นพิเศษเนื่องจาก -ikon ไม่มีอะไรมากไปกว่าคำต่อท้ายคำคุณศัพท์เพศและไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับ eikõn (ภาพ).” Joshi แปลชื่อเป็น “หนังสือพิจารณา (หรือจำแนก) คนตาย.” [9]

เลิฟคราฟท์มักถูกถามถึงความจริงของ เนโครโนมิคอนและตอบเสมอว่ามันเป็นสิ่งประดิษฐ์ของเขาอย่างสมบูรณ์ ในจดหมายถึง Willis Conover เลิฟคราฟท์ได้อธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับคำตอบทั่วไปของเขา:

ตอนนี้เกี่ยวกับ "หนังสือที่น่ากลัวและต้องห้าม"—ฉันถูกบังคับให้ต้องบอกว่าส่วนใหญ่เป็นหนังสือในจินตนาการล้วนๆ ไม่เคยมีอับดุล อัลฮาเรดหรือ เนโครโนมิคอนเพราะฉันเป็นผู้คิดค้นชื่อเหล่านี้เอง Robert Bloch ได้คิดค้นแนวคิดของ Ludvig Prinn และของเขา De Vermis Mysteriis, ในขณะที่ หนังสือของเอบอน เป็นสิ่งประดิษฐ์ของคลาร์ก แอชตัน สมิธ Robert E. Howard รับผิดชอบสำหรับ Friedrich von Junzt และของเขา Unaussprechlichen Kulten. สำหรับหนังสือที่เขียนอย่างจริงจังเกี่ยวกับธีมมืด ลึกลับ และเหนือธรรมชาติ—ในความจริงแล้ว หนังสือเหล่านี้ไม่ได้มีจำนวนมากมายนัก นั่นคือเหตุผลที่สนุกกว่าที่จะประดิษฐ์งานในตำนานเช่น เนโครโนมิคอน และ หนังสือของเอบอน. [4]

เป็นการตอกย้ำการสมมติของหนังสือเล่มนี้ ชื่อของผู้เขียนหนังสือ อับดุล อัลฮาซเร็ด ไม่ได้เป็นชื่อภาษาอาหรับที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ด้วยซ้ำ "อับดุล" หมายถึง "ผู้บูชา / ทาสของ" และยืนอยู่คนเดียวมันไม่สมเหตุสมผลเนื่องจาก Alhazred ไม่ใช่นามสกุลในความหมายตะวันตก แต่เป็นการอ้างอิงถึงสถานที่เกิดของบุคคลและการแปลภาษาอังกฤษเริ่มต้นด้วยชื่ออื่น "NS". [10] เลิฟคราฟท์ใช้ชื่อครั้งแรก อับดุล อัลฮาเซด เป็นนามแฝงที่เขามอบให้ตัวเองตอนอายุห้าขวบ (11)

ในปีพ.ศ. 2470 เลิฟคราฟท์ได้เขียนประวัติย่อของเนโครโนมิคอนโดยสังเขป ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2481 หลังจากที่ท่านมรณะภาพว่า เนโครโนมิคอน" ตามบัญชีนี้ เดิมชื่อหนังสือ อัล อาซิฟคำภาษาอาหรับที่เลิฟคราฟท์กำหนดให้เป็น "เสียงที่ออกหากินเวลากลางคืน (ซึ่งสร้างโดยแมลง) ควรจะเป็นเสียงหอนของปีศาจ" โดยใช้เชิงอรรถโดยซามูเอล เฮนลีย์ในการแปล "วาเทก" ของเฮนลีย์ [12] Henley แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับข้อความที่เขาแปลว่า "แมลงที่ออกหากินเวลากลางคืนที่แสดงความชั่วร้าย" พาดพิงถึงตำนานที่ชั่วร้ายของ Beelzebub "Lord of the Flies" และสดุดี 91:5 ซึ่งในบางพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษในศตวรรษที่ 16 (เช่นการแปล 1535 ของ Myles Coverdale) อธิบายถึง "bugges by night" ซึ่งการแปลในภายหลังทำให้ "terror by night" [13] หนึ่งพจนานุกรมภาษาอาหรับ/ภาษาอังกฤษแปล `อาซีฟ (عزيف) เป็น "เสียงหวีด (ของลม) เสียงแปลก ๆ หรือเสียง" [14] กาเบรียล อุสซานี ให้คำจำกัดความว่าเป็น "เสียงที่น่าขนลุกของญินในถิ่นทุรกันดาร" [15] ประเพณีของ อะซีฟ อัลญิน (عزيف الجن) เชื่อมโยงกับปรากฏการณ์ "ทรายร้องเพลง" [16]

ใน "ประวัติศาสตร์" Alhazred ได้รับการกล่าวขานว่าเป็น "ชาวอาหรับที่คลั่งไคล้" ซึ่งบูชาหน่วยงาน Lovecraftian Yog-Sothoth และ Cthulhu ในช่วงต้นทศวรรษที่ 700 CE เขาอธิบายว่ามาจากเมืองซานาในเยเมน เขาได้เยี่ยมชมซากปรักหักพังของบาบิโลน "ความลับใต้ดิน" ของเมมฟิสและย่านที่ว่างเปล่าของอาระเบีย ใน​ปี​สุด​ท้าย เขา​อาศัย​อยู่​ใน​เมือง​ดามัสกัส ซึ่ง​เขา​เขียน​ว่า อัล อาซิฟ ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตอย่างกะทันหันและลึกลับในปี 738 ในปีถัดมา เลิฟคราฟท์เขียนว่า อาซิฟ "ได้รับมาก แม้ว่าจะแอบแฝงในหมู่นักปรัชญาแห่งยุค" ในปี 950 แปลเป็นภาษากรีกและให้ชื่อเรื่องว่า เนโครโนมิคอน โดย Theodorus Philetas นักวิชาการสมมุติจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล เวอร์ชันนี้ "กระตุ้นผู้ทดลองบางคนให้พยายามอย่างเลวร้าย" ก่อนที่จะ "ปราบปรามและเผา" ในปี ค.ศ. 1050 โดยสังฆราชไมเคิล (บุคคลในประวัติศาสตร์ที่เสียชีวิตในปี 1059) [17]

หลังจากการพยายามปราบปราม งานนี้ "ได้ยินเพียงเรื่องลับๆ" จนกระทั่งมีการแปลจากภาษากรีกเป็นภาษาละตินโดย Olaus Wormius (เลิฟคราฟท์ให้วันที่ของฉบับนี้เป็น 1228 แม้ว่า Olaus Wormius นักวิชาการชาวเดนมาร์กในชีวิตจริงจะมีชีวิตตั้งแต่ปี 1588 ถึง 1624) ทั้งข้อความภาษาละตินและภาษากรีกที่เกี่ยวข้องกับ "ประวัติศาสตร์" ถูกห้ามโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 9 ในปี 1232 แม้ว่า ฉบับภาษาละตินได้รับการตีพิมพ์ในเยอรมนีศตวรรษที่ 15 และสเปนในศตวรรษที่ 17 มีการพิมพ์ฉบับภาษากรีกในอิตาลีในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 John Dee นักมายากลชาวอลิซาเบธ (1527-c. 1609) ถูกกล่าวหาว่าแปลหนังสือเล่มนี้—น่าจะเป็นภาษาอังกฤษ—แต่เลิฟคราฟท์เขียนว่ารุ่นนี้ไม่เคยพิมพ์ออกมาและมีเพียงเศษเสี้ยวเดียวเท่านั้นที่รอดชีวิต [17] (ความเชื่อมโยงระหว่างดีและ เนโครโนมิคอน ถูกแนะนำโดย Frank Belknap Long เพื่อนของเลิฟคราฟท์) [ ต้องการการอ้างอิง ]

Lovecraft เวอร์ชั่นภาษาอาหรับของ อัล อาซิฟ ได้หายไปแล้วเมื่อถึงเวลาที่ฉบับภาษากรีกถูกห้ามในปี ค.ศ. 1050 แม้ว่าเขาจะอ้างถึง "บัญชีที่คลุมเครือของสำเนาลับที่ปรากฏในซานฟรานซิสโกในช่วง [ศตวรรษที่ 20] ปัจจุบัน" ที่ "เสียชีวิตในภายหลัง" เขาเขียนฉบับภาษากรีกว่าไม่มีการรายงาน "ตั้งแต่การเผาห้องสมุดของชายชาวซาเลมในปี 1692" (การอ้างอิงที่ชัดเจนถึงการทดลองแม่มดซาเลม) (ในเรื่อง "The Diary of Alonzo Typer" ตัวละคร Alonzo Typer พบสำเนาภาษากรีก) ตาม "ประวัติของ เนโครโนมิคอน" การกระทำของการศึกษาข้อความนั้นเป็นอันตรายโดยเนื้อแท้ เนื่องจากผู้ที่พยายามจะควบคุมความรู้อันลี้ลับนั้นมักจะพบกับจุดจบที่เลวร้าย [17]

NS เนโครโนมิคอน ถูกกล่าวถึงในเรื่องสั้นหลายเรื่องของเลิฟคราฟท์และในโนเวลลาสของเขา ณ ภูเขาแห่งความบ้าคลั่ง และ กรณีของ Charles Dexter Ward. อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการอ้างอิงถึงหนังสือเล่มนี้บ่อยครั้ง แต่เลิฟคราฟท์ก็เก็บรายละเอียดเกี่ยวกับรูปลักษณ์และเนื้อหาของหนังสือไว้น้อยมาก ครั้งหนึ่งท่านเคยเขียนไว้ว่า "ถ้าใครจะลองเขียนคำว่า เนโครโนมิคอนมันคงจะผิดหวังทุกคนที่ได้สั่นคลอนด้วยการอ้างอิงที่คลุมเครือ” [18]

ใน "The Nameless City" (1921) บทกลอนที่ปรากฏที่จุดสองจุดในเรื่องนี้ถูกกำหนดโดย Abdul Alhazred:

ที่ไม่ตายซึ่งสามารถโกหกได้ชั่วนิรันดร์
และด้วยความแปลกประหลาดแม้ความตายก็อาจตายได้ (19)

โคลงคู่เดียวกันนี้ปรากฏใน "The Call of Cthulhu" (1928) ซึ่งระบุว่าเป็นใบเสนอราคาจาก เนโครโนมิคอน. บทกลอนที่ "ถูกกล่าวถึงมาก" นี้ ตามที่เลิฟคราฟท์เรียกในเรื่องหลังนี้ ยังได้รับการยกมาอ้างอิงในผลงานของผู้เขียนคนอื่นๆ รวมถึงของไบรอัน ลัมลีย์ The Burrowers เบื้องล่างซึ่งเพิ่มย่อหน้ายาวก่อนโคลงคู่

ในเรื่องราวของเขา "ประวัติของ เนโครโนมิคอนเลิฟคราฟท์ระบุว่ามีข่าวลือว่าศิลปิน R.U. Pickman (จากเรื่องราวของเขา "Pickman's Model") เป็นเจ้าของข้อความแปลในภาษากรีก แต่ข้อความนั้นหายไปพร้อมกับศิลปินในต้นปี 1926

NS เนโครโนมิคอน เป็นข้อความสำคัญอย่างไม่ต้องสงสัย ตามคำอธิบายใน "The Dunwich Horror" (1929) ในเรื่อง Wilbur Whateley ไปเยี่ยมชมห้องสมุดของ Miskatonic University เพื่อศึกษาเวอร์ชัน "ย่อ" ของ เนโครโนมิคอน สำหรับคาถาที่จะปรากฏในหน้า 751 ของรุ่นดีที่สืบทอดมาแต่มีข้อบกพร่อง NS เนโครโนมิคอน ข้อความในคำถามระบุว่า:

ไม่เป็นที่จะคิด มนุษย์ผู้นั้นมีอายุเก่าแก่ที่สุดหรือเป็นเจ้านายคนสุดท้ายของโลก หรือสิ่งมีชีวิตและสิ่งของทั่วไปส่วนใหญ่เดินเพียงลำพัง ผู้เฒ่าเคยเป็น ผู้เฒ่าเป็น และคนแก่จะเป็น ไม่ใช่ในพื้นที่ที่เรารู้จัก แต่ระหว่างพวกเขา พวกเขาเดินอย่างสงบและเป็นปฐม ไร้มิติ และมองไม่เห็นเรา Yog-Sothoth รู้ประตู Yog-Sothoth เป็นประตู Yog-Sothoth เป็นกุญแจและผู้พิทักษ์ประตู อดีต ปัจจุบัน อนาคต ล้วนเป็นหนึ่งเดียวในย็อก-โสธอท พระองค์ทรงทราบว่าผู้เฒ่าล่วงล้ำยุคไหน และพวกเขาจะเจาะทะลุที่ใดอีก พระองค์ทรงทราบว่าพวกเขาเหยียบย่ำที่ใดในโลก และพวกเขายังคงเหยียบย่ำอยู่ที่ใด และเหตุใดจึงไม่มีใครเห็นพวกเขาขณะที่พวกเขาเหยียบย่ำ ด้วยกลิ่นของพวกเขาบางครั้งผู้ชายก็รู้จักพวกเขาใกล้ ๆ แต่จากรูปร่างหน้าตาของเขาไม่มีใครรู้ได้เว้นแต่คุณสมบัติของผู้ที่พวกเขาให้กำเนิดในมนุษยชาติและในบรรดาสิ่งเหล่านี้มีหลายประเภทที่แตกต่างกันในความคล้ายคลึงกันจากไอโดลอนที่แท้จริงของมนุษย์ไปจนถึงรูปร่างนั้น สายตาหรือสสารซึ่งก็คือพวกเขา พวกเขาเดินโดยไม่มีใครเห็นและเหม็นอยู่ในสถานที่เปลี่ยวที่มีการกล่าววาจาและพิธีกรรมก็ส่งเสียงร้องโหยหวนในฤดูกาลของพวกเขา ลมพูดพึมพำด้วยเสียงของเขา และแผ่นดินก็พึมพำด้วยจิตสำนึกของเขา พวกเขางอป่าและบดขยี้เมือง แต่ป่าหรือเมืองจะไม่เห็นมือที่ฟาดฟัน Kadath ในที่รกร้างว่างเปล่าได้รู้จักพวกเขา และมนุษย์คนไหนที่รู้จัก Kadath? ทะเลทรายน้ำแข็งทางตอนใต้และหมู่เกาะที่จมอยู่ใต้มหาสมุทรถือหินที่ตราประทับของพวกเขาถูกจารึกไว้ แต่ใครบ้างที่เคยเห็นเมืองที่เยือกแข็งลึกหรือหอคอยที่ปิดสนิทซึ่งประดับประดาด้วยสาหร่ายและเพรียงยาว Great Cthulhu เป็นลูกพี่ลูกน้องของพวกเขา แต่เขาสามารถสอดแนมพวกเขาได้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น เอ๋! ชูบ-นิกุลรัตน์! เจ้าจะรู้จักพวกเขาดุจความชั่ว มือของพวกเขาอยู่ที่คอของคุณ แต่คุณไม่เห็นพวกเขาและที่อยู่อาศัยของพวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกับธรณีประตูของคุณ Yog-Sothoth เป็นกุญแจสู่ประตูโดยที่ทรงกลมมาบรรจบกัน มนุษย์ปกครอง ณ ที่ซึ่งเขาเคยปกครองครั้งหนึ่ง ในไม่ช้า มนุษย์ก็จะปกครองในที่ซึ่งมนุษย์ปกครองอยู่ หลังจากฤดูร้อนคือฤดูหนาว หลังจากฤดูร้อนในฤดูหนาว พวกเขารอคอยอย่างอดทนและเข้มแข็ง เพราะที่นี่พวกเขาจะครองราชย์อีกครั้ง

NS เนโครโนมิคอน รูปร่างหน้าตาและขนาดร่างกายไม่ได้ระบุไว้อย่างชัดเจนในงานของเลิฟคราฟท์ นอกเหนือจากตัวหนังสือสีดำที่เห็นได้ชัดเจนแล้ว โดยทั่วไปแล้วจะแสดงให้เห็นเป็นหนังประเภทต่าง ๆ และมีตัวล็อคโลหะ นอกจากนี้ ฉบับต่างๆ ยังถูกปลอมแปลงในบางครั้ง ใน กรณีของ Charles Dexter Wardตัวอย่างเช่น John Merrit ดึงหนังสือชื่อ Qanoon-e-Islam จากชั้นหนังสือของโจเซฟ เคอร์เวน และพบว่าแท้จริงแล้วคือ เนโครโนมิคอน.

หนังสือรุ่นที่มีจำหน่ายในท้องตลาดจำนวนมากไม่สามารถรวมเนื้อหาใด ๆ ที่เลิฟคราฟท์อธิบายได้ ไซม่อน เนโครโนมิคอน โดยเฉพาะอย่างยิ่งได้รับการวิพากษ์วิจารณ์สำหรับเรื่องนี้ (20)

อ้างอิงจากหนังสือ "History of the ." ของเลิฟคราฟท์ เนโครโนมิคอน", สำเนาต้นฉบับ เนโครโนมิคอน จัดขึ้นโดยสถาบันเพียง 5 แห่งทั่วโลก:

  • บริติชมิวเซียม
  • Bibliothèque nationale de France แห่งมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดในเคมบริดจ์ รัฐแมสซาชูเซตส์
  • มหาวิทยาลัยบัวโนสไอเรส
  • ห้องสมุดของมหาวิทยาลัย Miskatonic ที่สวมใน Arkham, Massachusetts

มหาวิทยาลัย Miskatonic ยังถือการแปลภาษาละตินโดย Olaus Wormius พิมพ์ในสเปนในศตวรรษที่ 17

สำเนาอื่น ๆ ที่เลิฟคราฟท์เขียนถูกเก็บไว้โดยบุคคลทั่วไป Joseph Curwen ตามที่ระบุไว้มีสำเนาใน กรณีของ Charles Dexter Ward (1941). เวอร์ชันหนึ่งจัดขึ้นที่ Kingsport ใน "The Festival" (1925) ที่มาของสำเนาที่อ่านโดยผู้บรรยายเรื่อง "The Nameless City" ไม่เป็นที่รู้จัก เวอร์ชันที่ตัวเอกอ่านใน "The Hound" (1924)

แม้ว่าเลิฟคราฟท์จะยืนยันว่าหนังสือเล่มนี้เป็นสิ่งประดิษฐ์ล้วนๆ (และนักเขียนคนอื่นๆ ได้คิดค้นข้อความจากหนังสือสำหรับผลงานของพวกเขาเอง) แต่ก็มีบางคนที่เชื่อว่า เนโครโนมิคอน ให้เป็นหนังสือจริง เลิฟคราฟท์เองบางครั้งได้รับจดหมายจากแฟน ๆ ที่สอบถามเกี่ยวกับ เนโครโนมิคอน ของจริง. นักเล่นพิเรนทร์บางครั้งระบุ เนโครโนมิคอน สำหรับขายในจดหมายข่าวร้านหนังสือหรือแทรกรายการปลอมสำหรับหนังสือในแคตตาล็อกบัตรห้องสมุด (ซึ่งอาจตรวจสอบได้จาก 'A. Alhazred' ที่เห็นได้ชัดว่าเป็นผู้แต่งหนังสือและเจ้าของดั้งเดิม) วาติกันยังได้รับคำขอสำหรับหนังสือเล่มนี้จากผู้ที่เชื่อว่าห้องสมุดวาติกันมีสำเนาอยู่ [21]

ในทำนองเดียวกัน ห้องสมุดมหาวิทยาลัยทรอมโซ ประเทศนอร์เวย์ แสดงรายการฉบับแปลของ เนโครโนมิคอนมาจาก Petrus de Dacia และตีพิมพ์ในปี 1994 แม้ว่าเอกสารดังกล่าวจะระบุว่า "ไม่พร้อมใช้งาน" [22]

ในปี 1973 Owlswick Press ได้ออกฉบับของ เนโครโนมิคอน เขียนด้วยภาษาสมมุติที่อ่านไม่ออกซึ่งรู้จักกันในนาม "ดูเรียก" [23] นี่เป็นรุ่นจำกัดจำนวน 348 เล่ม หนังสือเล่มนี้มีบทนำสั้นๆ โดยแอล. สปราก เดอ แคมป์

เส้นแบ่งระหว่างข้อเท็จจริงและนิยายเริ่มเลือนลางยิ่งขึ้นในปลายทศวรรษ 1970 เมื่อหนังสือที่อ้างว่าเป็นคำแปลของ "ของจริง" เนโครโนมิคอน ถูกตีพิมพ์. หนังสือเล่มนี้โดยใช้นามแฝงว่า "Simon" มีความเกี่ยวข้องเพียงเล็กน้อยกับนิยายเรื่อง Lovecraft Mythos แต่มีพื้นฐานมาจากตำนานของชาวซู ต่อมาได้รับการขนานนามว่า "Simon เนโครโนมิคอน"เข้าสู่การค้าหนังสือปกอ่อนในปี 1980 ไม่เคยมีการพิมพ์ออกและมียอดขาย 800,000 เล่มภายในปี 2549 ทำให้เป็นที่นิยมมากที่สุด เนโครโนมิคอน จนถึงปัจจุบัน แม้จะมีเนื้อหาอยู่ แต่การตลาดของหนังสือเล่มนี้เน้นหนักไปที่การเชื่อมต่อของเลิฟคราฟท์และอ้างสิทธิ์อย่างน่าทึ่งสำหรับพลังเวทย์มนตร์ของหนังสือ ประกาศระบุว่าเป็น "หนังสือสีดำที่อันตรายที่สุดที่โลกตะวันตกรู้จัก" มีการเผยแพร่อีกสามเล่ม - หนังสือเวทย์มนตร์เนโครโนมิคอน, หนังสือเส้นทางเดินที่มีนามว่า มาดุก 50 นาม ชื่อที่ตายแล้ว: ประวัติศาสตร์อันมืดมิดของเนโครโนมิคอน, ประวัติของตัวหนังสือเองและของฉากลึกลับนิวยอร์กช่วงปลายทศวรรษ 1970 และ ประตูแห่งเนโครโนมิคอน, คำแนะนำในการทำงานกับไซม่อน เนโครโนมิคอน. [ ต้องการการอ้างอิง ]

เวอร์ชั่นหลอกลวงของ เนโครโนมิคอนแก้ไขโดยจอร์จ เฮย์ ปรากฏในปี 2521 และรวมการแนะนำโดยนักวิจัยและนักเขียนอาถรรพณ์คอลิน วิลสัน เดวิด แลงฟอร์ดอธิบายว่าหนังสือเล่มนี้จัดทำขึ้นอย่างไรจากการวิเคราะห์ด้วยคอมพิวเตอร์ของ "ข้อความเข้ารหัส" ที่ค้นพบโดยดร. จอห์น ดี อันที่จริงแล้ว "การแปล" ที่ได้เขียนขึ้นโดยนักไสยเวท Robert Turner แต่เวอร์ชัน Lovecraftian นั้นสมจริงกว่าข้อความของ Simon และยังรวมเอาคำพูดจากเรื่องราวของเลิฟคราฟท์ไว้ในข้อความด้วย วิลสันยังเขียนเรื่อง "The Return of the Lloigor" ซึ่งต้นฉบับ Voynich กลายเป็นสำเนาของ เนโครโนมิคอน. [24]

ด้วยความสำเร็จของไซม่อน เนโครโนมิคอน ความขัดแย้งรอบการมีอยู่จริงของ เนโครโนมิคอน เป็นหนังสือที่มีรายละเอียด ไฟล์ Necronomiconได้รับการตีพิมพ์ในปี 2541 โดยพยายามพิสูจน์สักครั้งและสำหรับหนังสือทุกเล่มที่เป็นนิยายล้วนๆ มันครอบคลุมที่รู้จักกันดี เนโครโนมิคอนในเชิงลึกโดยเฉพาะไซม่อนอันหนึ่งพร้อมกับอันที่คลุมเครืออีกมากมาย พิมพ์ซ้ำและขยายในปี พ.ศ. 2546 [25]

ในปี 2547 Necronomicon: การพเนจรของ Alhazredโดยนายโดนัลด์ ไทสัน ไสยศาสตร์ชาวแคนาดา จัดพิมพ์โดย Llewellyn Worldwide The Tyson เนโครโนมิคอน โดยทั่วไปคิดว่า [ ใคร? ] เพื่อให้ใกล้เคียงกับวิสัยทัศน์ของเลิฟคราฟท์มากกว่าฉบับตีพิมพ์อื่นๆ [ ต้องการการอ้างอิง ] Donald Tyson ระบุไว้อย่างชัดเจนว่า เนโครโนมิคอน เป็นเรื่องสมมติ แต่นั่นไม่ได้ป้องกันหนังสือของเขาจากการเป็นศูนย์กลางของการโต้เถียง [26] ไทสันได้ตีพิมพ์ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา อัลฮาซเรดนวนิยายแห่งชีวิตของ เนโครโนมิคอน ผู้เขียน.

Kenneth Grant นักไสยเวทชาวอังกฤษ ลูกศิษย์ของ Aleister Crowley และหัวหน้า Typhonian Ordo Templi Orientis แนะนำในหนังสือของเขา การฟื้นฟูเวทมนตร์ (1972) ว่ามีความเชื่อมโยงระหว่าง Crowley และ Lovecraft โดยไม่รู้ตัว เขาคิดว่าทั้งสองใช้พลังลึกลับเดียวกัน Crowley ผ่านเวทมนตร์และเลิฟคราฟท์ผ่านความฝันซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้เรื่องราวของเขาและ เนโครโนมิคอน. แกรนท์อ้างว่า เนโครโนมิคอน มีอยู่เป็นหนังสือเกี่ยวกับดวงดาวซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของบันทึกของ Akashic และสามารถเข้าถึงได้ผ่านเวทมนตร์พิธีกรรมหรือในความฝัน แนวคิดของแกรนท์เกี่ยวกับเลิฟคราฟท์ได้รับการให้ความสำคัญอย่างมากในการแนะนำไซม่อน เนโครโนมิคอน และยังได้รับการสนับสนุนจากไทสันอีกด้วย [27]


ดูวิดีโอ: OMG! Did the Queen just say that?! Auditions. BGT 2019 (สิงหาคม 2022).