เรื่องราว

Reenactor พร้อมสัญลักษณ์ของ Legio VII Gemina



Legio I Italica

Legio I Italica ("กองทหารอิตาลีที่หนึ่ง") เป็นกองพันของกองทัพจักรวรรดิโรมันที่ก่อตั้งโดยจักรพรรดิเนโรเมื่อวันที่ 22 กันยายน ค.ศ. 66 (วันที่มีคำจารึก) ฉายา Italica เป็นการอ้างอิงถึงแหล่งกำเนิดของอิตาลีของการรับสมัครครั้งแรก ยังมีบันทึกของ ฉัน Italica บนชายแดนแม่น้ำดานูบเมื่อต้นศตวรรษที่ 5 ตราประจำกองพันคือหมูป่า


หน่วยจำลองซ้ำและ กลุ่มอื่นๆ สหรัฐอเมริกาและแคนาดา

Legion II Adiutrix เป็นกลุ่มประวัติศาสตร์ชีวิต/การแสดงซ้ำของจักรวรรดิโรมันที่ก่อตั้งขึ้นในเดือนกันยายน 2550 สมาชิกของกลุ่มแสดงให้เห็นถึงทหารโรมันและพลเมืองของกรุงโรมโบราณประมาณ 75 ปีก่อนคริสตกาล เป้าหมายของหน่วยนี้คือการแสดงภาพชีวิตและเวลาของชาวโรมันโบราณอย่างถูกต้องแม่นยำเพื่อการศึกษาและความบันเทิงสาธารณะ และเพื่อส่งเสริมความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โรมันโบราณในหมู่สมาชิกและสาธารณชนทั่วไป II Adiutrix ตั้งอยู่ในเมืองโคโลราโด สปริงส์ รัฐโคโลราโด

หน่วยเสริมของ Legio VI FFC ซึ่งตั้งอยู่ในตะวันออกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกา Cohors II Italica Civium Romanorum (ของพลเมืองโรมัน) หน่วยนี้มีไว้เพื่อเข้าร่วมในการแสดงซ้ำ การนำเสนอ ละคร และกิจกรรมที่เกี่ยวข้องเป็นหลัก ยินดีต้อนรับผู้ชาย ผู้หญิงและเด็ก แต่ละคนสามารถมีส่วนร่วมได้หลายวิธี
Cohors II Ital มีพื้นฐานมาจากกลุ่มประชากรที่ประจำการอยู่ในซีซาเรียในช่วงปีค.ศ. 20-70 มีการกล่าวถึงหลายครั้งในการอ้างอิงทางประวัติศาสตร์ รวมทั้งพระคัมภีร์ด้วย!

เลจิโอที่ 9 ฮิสปานา -- ร่องรอยที่เหลืออยู่เพียงชิ้นเดียวของ LEGIO IX HISPANA ในอเมริกา นับตั้งแต่กลุ่มหลักของแคลิฟอร์เนียยุบ เราส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในพื้นที่ "MidLant" ของสหรัฐอเมริกา

ขา. IX คือกลุ่มนักประวัติศาสตร์ที่มีชีวิตซึ่งอุทิศตนเพื่อ "การเรียนรู้โดยการทำ" ผู้ซึ่งมุ่งมั่นมากกว่าการยืนอยู่หน้ากลุ่มพูดคุย ใช่ บางครั้งเราทำการแสดง แต่หัวใจของเราอยู่ที่อื่น เราวางแผนเดินขบวนตามช่วงเวลาหรือ "เดินป่า" ตามที่เรียกว่าและตั้งค่ายพักแรม ความหวังของเราคือการเติบโตและทำมากขึ้นทุกปี

สิ่งหนึ่งที่เรา ทำ ให้กำลังใจคือความสนุก ใช่สนุก! บางคนรู้สึกว่าในการแสดงซ้ำคุณต้องมีความทุกข์และมีวินัยที่เข้มแข็งที่จะทำ เราไม่เห็นด้วย. ไม่มีพวกเราคนใดที่ปรารถนาจะตาย ไม่เจ็บป่วยจากอาหารไม่ดี ไม่มีหมัดหรือเหา คนส่วนใหญ่ต้องการ "รสชาติ" ของสมัยโรมัน ไม่ได้ถูกเดินขบวนจนคุณล้มหรือเท้าเปล่า เราต้องการสัมผัสถึงการสวมเกราะ ทดลองอาหารที่พวกเขากิน สวมรองเท้าแตะ - เราไม่ต้องการที่จะได้รับบาดเจ็บหรือป่วยมากจนไม่สามารถไปทำงานได้ วันจันทร์. จดจำ, นี่คืองานอดิเรก!

จุดประสงค์ส่วนหนึ่งของเราคือการเข้าสังคมและเราสนับสนุนมิตรภาพและมิตรภาพระหว่างสมาชิกของเรา อะไรจะดีไปกว่าการทำสิ่งที่คุณสนใจกับเพื่อนของคุณ มาหาเราและเข้าร่วมกับ Legio IX Hispana

องค์กรบริการการศึกษาที่สร้างและสอนผู้อื่นเกี่ยวกับกองทัพโรมันจากบนลงล่าง แม้ว่าจะมีสำนักงานใหญ่ในเท็กซัส แต่ Legion ของเราก็ข้ามเส้นระหว่างรัฐและระหว่างประเทศได้!

ความสนใจของสมาชิกในวงกว้างและลึกซึ้ง เรามีความสนใจในทุกสาขาของกองทัพโรมันและทุกยุคของวิวัฒนาการ เราสนับสนุนความหลากหลายของความสนใจของสมาชิกและ "cross-pollination" ที่ความหลากหลายเกิดขึ้น

ที่กล่าวว่ากระแสหลักของการแสดงซ้ำของโรมันในปัจจุบันมุ่งเน้นไปที่ยุคอิมพีเรียล ดังนั้นเราจึงพยายามที่จะรักษา "มวลวิกฤต" ของกิจกรรมและอุปกรณ์ของ Legionary ที่เหมาะสมกับช่วงเวลานั้น (เราชอบราชวงศ์ฟลาเวียนภายใต้ Vespasian)

หนึ่งในเว็บไซต์ Roman Reenacting ดั้งเดิม ไม่ใช่ไฮเทค แต่มีข้อมูลที่ดีและข้อมูลเกี่ยวกับวิธีทำ Roman kit

Twentieth Legion ก่อตั้งขึ้นในปี 1991 เพื่อสร้างทหารของกองทัพโรมันขึ้นใหม่สำหรับการสาธิตในที่สาธารณะและการแสดงประวัติศาสตร์ที่มีชีวิต อาวุธ ชุดเกราะ และอุปกรณ์ต่างๆ ของเราล้วนผ่านการค้นคว้าอย่างถี่ถ้วน และสร้างใหม่ด้วยค่าใช้จ่ายของเราเอง กองทหารของเราสาธิตยุทธวิธีประจำวันและการใช้อาวุธต่างๆ ของกองทหาร เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตกองทัพโรมันได้หลายแง่มุม นอกจากนี้เรายังมีกองพลเรือนที่แสดงชีวิตประจำวันในโลกโรมันโบราณ

Legio Tredecim Gemina เป็นสังคมที่อุทิศให้กับการศึกษาเกี่ยวกับกรุงโรมโบราณ ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม ประชาชน และการทหาร Legio Tredecim Gemina มีส่วนเกี่ยวข้องกับ Nova Roma ซึ่งเป็นองค์กรระหว่างประเทศที่อุทิศให้กับการศึกษากรุงโรมโบราณเช่นกัน

แม้ว่า Legio Tredecim Gemina จะมีสำนักงานใหญ่อยู่ในเขตฮิวสตัน รัฐเท็กซัส สมาชิกภาพของเราจะเปิดให้ทุกคนได้ไม่ว่าเขาจะอยู่ที่ใด การเป็นสมาชิกเปิดให้บุคคลทั่วไปทุกคน Legio Tredecim Gemina ไม่เลือกปฏิบัติบนพื้นฐานของเชื้อชาติ (ชาติพันธุ์) สีผิว เพศ อายุ เพศ หรือความทุพพลภาพ

Legio Tredecim Gemina สนับสนุนทุนการศึกษาเกี่ยวกับกรุงโรมโบราณและวัฒนธรรม นอกจากนี้ Legio Tredecim Gemina ยังมีส่วนร่วมในการจำลองแบบโรมันในภูมิภาคเท็กซัส

Legio XXX Ulpia Victrix เป็นสมาคมที่ไม่เป็นทางการของผู้ประกาศใช้ชาวโรมันอีกครั้ง (จากทางใต้ของออนแทรีโอและ
ภาคตะวันออกเฉียงเหนือของสหรัฐอเมริกา) ก่อตั้งขึ้นในปี 2547 โดยมีเป้าหมายเพื่อแสดงถึง:
ชีวิตพลเรือนและกองทหารโรมัน

ยินดีต้อนรับและสนับสนุนการมีส่วนร่วมของครอบครัว

นี่คือเว็บไซต์ของ Legio XXX กลุ่มที่ 3 ของ Fort Wayne, In, USA นอกจากหน้าหลักแล้ว โปรดดูหน้าการทำรองเท้าโรมันของฉัน:

Nova Roma (สหรัฐอเมริกา)--NOVA ROMA เป็นองค์กรที่อุทิศให้กับการศึกษาและฟื้นฟูวัฒนธรรมโรมันโบราณ นับตั้งแต่การก่อตั้งในตำนานในปี 753 ก่อนคริสตศักราชถึง 330 ซีอี เมื่อมันหยุดเป็นศูนย์กลางของอำนาจจักรวรรดิ โรมได้กำหนดมาตรฐานและวางรากฐานสำหรับอารยธรรมตะวันตกสมัยใหม่ของเรา โรมทำให้โลกมีความศิวิไลซ์ และเราเห็นความจำเป็นที่ภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์นั้นจะต้องเริ่มต้นอีกครั้ง
ก่อตั้งขึ้นเมื่อ 2,750 ปีหลังจากเมืองนิรันดร์เอง NOVA ROMA พยายามที่จะนำปีทองเหล่านั้นกลับคืนมา แต่ที่บรรพบุรุษของเรากำหนดเจตจำนงของพวกเขาผ่านดาบและกองทัพ เราตั้งใจผลลัพธ์เดียวกันผ่านการเผยแพร่ความรู้และผ่านตัวอย่างที่ดีของเรา

(สหรัฐอเมริกา, เวอร์จิเนีย)--ตั้งแต่ปี 1987 โรมเป็นหน่วยรบรอบปฐมทัศน์ใน SCA, Markland และ Dagorhir! อย่าคลิกปุ่มจาวาสคริปต์ เพียงไปที่ดัชนีที่ไม่ใช่จาวา -- มันยังคงล็อกคอมพิวเตอร์ของฉันอยู่! (13.ก.พ. 05)


หมายเหตุ

  1. ↑ เอ็ดเวิร์ด ดาโบรวา, Legio X Fretensis: การศึกษาเชิงรุกของเจ้าหน้าที่ (I-III c. A.D. ) (สตุ๊ตการ์ท: Franz Steiner, 1993), p. 11
  2. ↑ เจ. ฮอลแลนด์ โรส, ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนในโลกโบราณฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 (เอกสารข่าวมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 2477) น. 98
  3. AE1936, 18
  4. 123 ดาโบรวา, Legio X Fretensis, NS. 12
  5. AE1933, 204
  6. ↑ Pace, H. Geva, "ค่ายทหารที่สิบในกรุงเยรูซาเล็ม: การพิจารณาใหม่ทางโบราณคดี", IEJ 34 (1984), น. 247-249.
  7. ขา (atus) ส.ค. (usti) ขา (อิออนิส) X Fret (ensis) และขา (atus) pr (o) pr (aetore) [pr]ovinciae Iudaeae, CILIII, 12117. See also CILX, 6321.
  8. ↑ ดาโบรวา, Legio X Fretensis, NS. 51
  9. ↑ ดาโบรวา, Legio X Fretensis, NS. 16
  10. ↑ หมอ, ม. การจลาจลของชาวยิวครั้งที่สอง: The Bar Kokhba War, 132-136 CE. สุดยอด 2016 หน้า 334
  11. ↑ ดาโบรวา, Legio X Fretensis, NS. 17
  12. 12 ดาโบรวา, Legio X Fretensis, NS. 18
  13. ↑ยูเซบิอุสแห่งซีซาเรีย Onomasticon.
  14. ↑ "praefectus legionis decimae Fretensis, ไอแล", Notitia dignitatum ใน partibus orientis, XXXIV 30.
  15. ↑ Arubas, B. และ H. Goldfus "The Kilnworks of the Tenth Legion Fretensis" ใน J. H. Humphrey (ed.) โรมันและไบแซนไทน์ใกล้ตะวันออก: งานวิจัยทางโบราณคดีล่าสุดบางส่วน, วารสารโบราณคดีโรมัน, ชุดเสริมหมายเลข 14.
  16. ↑แกลร์มง-แกนโน ชาร์ลส์ สังเกตอนุสาวรีย์เดอทรอยส์ épigraphiques se rapportant au séjour de la dixième légion Fretensis en Israel. ใน: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 16ᵉ année, 1872. pp. 158-170.

บล็อกของ Moutray’s

ก่อนการปฏิรูปมาริอุสใน 104 ปีก่อนคริสตกาล กองทหารโรมันมีมาตรฐานที่หลากหลาย ได้แก่ นกอินทรี หมาป่า มิโนทอร์ ม้า และหมูป่า ซึ่งถูกบรรทุกไปต่อหน้าองค์ประกอบต่างๆ ของกองพัน (ทั้งๆ ที่เราไม่รู้ว่าอันไหน ).

นกอินทรีมีความสำคัญที่สุดมาโดยตลอด แต่ Marius เป็นผู้ให้ความโดดเด่นเหนือนกอินทรีและยกเลิกตัวอื่น

มาตรฐานเหล่านี้เป็น ‘โทเท็มสัตว์ที่สะท้อนความเชื่อทางศาสนาของสังคมเกษตรกรรม’ (Pliny Natural History 10.16 Keppie 1984)

หมูป่ามีความสำคัญโดยทั่วไปในการยึดถือของยุคเหล็ก พวกมันเป็น ‘ก้าวร้าว ไม่ย่อท้อ และน่าเกรงขามที่อ่าว แข็งแกร่ง กล้าหาญ และทำลายล้าง’ (กรีน 1992) และด้วยเหตุนี้ การนำพวกมันไปใช้ในบริบททางการทหารจึงไม่น่าแปลกใจ

ตราสัญลักษณ์กองทหารที่รู้จักส่วนใหญ่เป็นแหล่งกำเนิดจักรราศี ซึ่งสะท้อนถึงต้นกำเนิดของซีซาร์ (วัว – พยุหเสนา III Gallica, IIII Macedonica, VII, VIII Augusta, X Gemina) หรือรากฐานหรือการก่อร่างใหม่ภายใต้ออกัสตัส (ราศีมังกร 8211 พยุหเสนา II ออกัสตา, IIII มาซิโดนิกา, IIII Scythica, XIV Gemina, XXI Rapax)

Legions XIII และบางที XVI มีสัญลักษณ์สิงโต

ตราสัญลักษณ์อื่น ๆ ดูเหมือนจะสะท้อนถึงการให้บริการที่ Actium หรือในการต่อสู้ทางทะเลอื่น ๆ ของสงครามกลางเมือง X Fretensis มีปลาโลมาและห้องครัวในหมู่คนอื่น ๆ XI และ XXX มีดาวเนปจูน

เพกาซัสปรากฏสำหรับ II Augusta และ III Augusta

V Alaudae อวดช้าง (จากตอนประวัติศาสตร์)

VI Ferrata หมาป่าและฝาแฝด (และอาจเป็นวัวด้วย)

Legio XII Fulminata มีสายฟ้าตามที่คุณคาดหวังจากชื่อ

ตามคำบอกของ Domaszewski (1885) หมูป่าหมายถึงเทพเจ้า Quirinus ซึ่งเชื่อกันว่ามีต้นกำเนิดมาจาก Sabine ซึ่งเป็นเทพเจ้าที่มีคุณสมบัติในการต่อสู้ซึ่งถูกมองว่าเป็นตัวตนของ Romulus ที่ศักดิ์สิทธิ์

มันถูกใช้เป็นเครื่องราชอิสริยาภรณ์โดยพยุหเสนาหลายกอง
Leg I Italica, leg II Adiutrix และ leg X Fretensis ล้วนใช้ประโยชน์จากมัน เช่นเดียวกับขา XX Valeria Victrix


สารบัญ

ที่มาของกองพันนั้นไม่แน่นอน แต่ที่รู้กันว่าซีซาร์ได้ค้นพบกองทหารที่เก้าซึ่งประจำการอยู่ที่กอลเมื่อ 58 ปีก่อนคริสตกาล Β] ซึ่งมันยังคงอยู่ตลอดการรณรงค์ของสงครามกอล

ตามคำกล่าวของสตีเฟน แดนโด-คอลลินส์ กองทหารถูกยกขึ้นพร้อมกับที่ 6, 7 และ 8 โดยปอมเปย์ในฮิสปาเนียใน 65 ปีก่อนคริสตกาล Γ]

กองทหารที่เก้าของซีซาร์ต่อสู้ในการต่อสู้ของ Dyrrhachium และ Pharsalus (48 ปีก่อนคริสตกาล) และในการรณรงค์ในแอฟริกาเมื่อ 46 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากชัยชนะครั้งสุดท้ายของเขา ซีซาร์ได้ยุบกองทัพและตั้งรกรากทหารผ่านศึกในพื้นที่ปิซีนัม Δ]

หลังจากการลอบสังหารของซีซาร์ Octavian เล่าถึงทหารผ่านศึกของ Ninth เพื่อต่อสู้กับกบฏ Sextus Pompeius ในซิซิลี หลังจากเอาชนะเซกซ์ตุสได้ พวกเขาก็ถูกส่งไปยังแคว้นมาซิโดเนีย คนที่เก้ายังคงอยู่กับ Octavian ในสงคราม 31 ปีก่อนคริสตกาลกับ Mark Antony และต่อสู้เคียงข้างเขาในการต่อสู้ของ Actium โดยมีออคตาเวียนเป็นผู้ปกครองโลกโรมันเพียงคนเดียว กองทัพจึงถูกส่งไปยังฮิสปาเนียเพื่อเข้าร่วมในการรณรงค์ต่อต้านชาวกันตาเบรียนในวงกว้าง (25–13 ปีก่อนคริสตกาล) ชื่อเล่น Hispana ("ประจำการในสเปน") พบครั้งแรกในรัชสมัยของ Augustus และอาจมีต้นกำเนิดในเวลานี้ หลังจากนี้ กองทหารน่าจะเป็นสมาชิกของกองทัพจักรวรรดิในชายแดนไรน์ที่กำลังรณรงค์ต่อต้านชนเผ่าดั้งเดิม หลังจากการละทิ้งพื้นที่แม่น้ำไรน์ตะวันออก (หลังจากภัยพิบัติจากการรบที่ป่า Teutoburg – ค.ศ. 9) เขตที่เก้าได้ย้ายไปอยู่ที่พันโนเนีย

การบุกรุกของสหราชอาณาจักร [ แก้ไข | แก้ไขแหล่งที่มา ]

ในปี ค.ศ. 43 พวกเขาอาจเข้าร่วมในการบุกครองอังกฤษของโรมันที่นำโดยจักรพรรดิคลอดิอุสและนายพล Aulus Plautius เพราะในไม่ช้าพวกเขาก็ปรากฏตัวท่ามกลางกองทหารรักษาการณ์ประจำจังหวัด ในปี ค.ศ. 50 กองพลที่เก้าเป็นหนึ่งในสองกองทัพที่เอาชนะกองกำลังของคาราตาคัสที่เมืองคาร์การอ็อก ราวปี ค.ศ. 50 กองทหารสร้างป้อมปราการลินดัม โคโลเนีย ที่ลินคอล์น ภายใต้คำสั่งของ Caesius Nasica พวกเขาปราบปรามการจลาจลครั้งแรกของ Venutius ระหว่างปี 52 ถึง 57 ฝ่ายที่เก้าได้รับความพ่ายแพ้อย่างรุนแรงภายใต้ Quintus Petillius Cerialis ในการกบฏของ Boudica (61) และต่อมาได้รับการเสริมกำลังด้วยกองทหารจากจังหวัด Germania ราวปี ค.ศ. 71 พวกเขาสร้างป้อมปราการแห่งใหม่ที่ยอร์ก (Eboracum) ดังที่แสดงโดยพบแสตมป์กระเบื้องจากเว็บไซต์ Ε]

การหายตัวไป [ แก้ไข | แก้ไขแหล่งที่มา ]

มักกล่าวกันว่าพยุหเสนาหายตัวไปในบริเตนประมาณ ค.ศ. 117 Ζ] Η] อย่างไรก็ตาม ชื่อของนายทหารระดับสูงหลายคนของ 9 เป็นที่รู้กันว่ารับใช้กับกองพันหลังจากค. 120 (เช่น Lucius Aemilius Karus ผู้ว่าการอาระเบียใน 142/143) บอกว่ากองทัพยังคงมีอยู่ต่อไปหลังจากวันที่นี้ มีผู้แนะนำว่ากองทัพอาจถูกทำลายในระหว่างการจลาจล Bar Kochba ในจังหวัด Iudaea หรืออาจเป็นความขัดแย้งกับจักรวรรดิพาร์เธียน แต่ไม่มีหลักฐานแน่ชัดสำหรับเรื่องนี้ ⎖]

กิจกรรมที่เป็นพยานครั้งสุดท้ายของคนที่เก้าในอังกฤษคือระหว่างการสร้างป้อมปราการกองทหารที่เมืองยอร์ก (Eboracum) ขึ้นใหม่ในปี ค.ศ. 108 การเคลื่อนไหวที่ตามมายังไม่ทราบ แต่มีหลักฐานสำคัญ ในรูปแบบของแผ่นกระเบื้องสองแผ่นที่ประทับตรา ของการมีอยู่ของกองทัพที่ Nijmegen (Noviomagus) ในเนเธอร์แลนด์ ซึ่ง X Gemina อพยพออกไปแล้ว ⎗] เนื่องจากสิ่งเหล่านี้ถูกกองพันตีตราประทับ และไม่ใช่ด้วยการทำลายล้างของกองทหาร พวกเขาจึงไม่อาจสัมพันธ์กับการมีอยู่ของหน่วยย่อยของกองพันที่ชายแดนแม่น้ำไรน์ในช่วงกลางทศวรรษที่ 80 เมื่อจักรพรรดิโดมิเชียนกำลังสู้รบอยู่ สงครามของเขากับ Chatti สองข้อความจากวรรณคดีโบราณคิดว่าจะมีผลต่อปัญหา หลักฐานการสูญเสียกองทหารจำนวนมากในอังกฤษจัดทำโดยนักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน Marcus Cornelius Fronto ซึ่งเขียนขึ้นในปีค.ศ. 160 ซึ่งปลอบโยนจักรพรรดิ Marcus Aurelius โดยเตือนให้เขานึกถึงโศกนาฏกรรมในอดีต “ที่จริงเมื่อปู่ของคุณ Hadrian ครอบครองอำนาจของจักรพรรดิ ช่างยิ่งใหญ่อะไรเช่นนี้ ทหารจำนวนหนึ่งถูกชาวยิวสังหาร ชาวอังกฤษจำนวนมหาศาล” ⎘] รายละเอียดของผู้เสียชีวิตเหล่านี้ยังไม่ทราบ แต่เนื่องจากจักรพรรดิเฮเดรียนเองเสด็จเยือนสหราชอาณาจักรประมาณ ค.ศ. 122 เพราะ “ชาวอังกฤษไม่สามารถควบคุมให้อยู่ภายใต้การควบคุมของโรมันได้” ⎙] เป็นไปได้ว่าเฮเดรียนเป็น ตอบสนองต่อภัยพิบัติทางทหาร ⎚] เป็นไปได้เท่ากันว่าการสร้างกำแพงเฮเดรียนทำให้เกิดปัญหาในพื้นที่

กองทหารที่เก้าไม่มีอยู่อีกต่อไปในช่วงกลางศตวรรษที่ 2 เนื่องจากรายชื่อกองทหารที่รวบรวมไว้ในช่วงรัชสมัยของจักรพรรดิมาร์คัส ออเรลิอุส (ค.ศ. 161–180) ไม่ได้กล่าวถึงเรื่องนี้ Sheppard Frere ผู้มีอำนาจชาวโรมาโน - อังกฤษที่มีชื่อเสียงได้สรุปว่า "จำเป็นต้องมีหลักฐานเพิ่มเติมก่อนที่จะสามารถพูดได้มากกว่านี้" ⎛] อย่างไรก็ตาม ไมล์ส รัสเซล (อาจารย์อาวุโสด้านโบราณคดีโรมันที่มหาวิทยาลัยบอร์นมัธ) อ้างว่า "จนถึงตอนนี้ คำตอบที่เป็นไปได้มากที่สุดสำหรับคำถามที่ว่า 'เกิดอะไรขึ้นกับองค์ที่เก้า' คือพวกเขาต่อสู้และเสียชีวิตในบริเตน หายตัวไปใน ปลายทศวรรษ 110 หรือต้นทศวรรษ 120 เมื่อจังหวัดอยู่ในความระส่ำระสาย" ⎜] ⎝]

การคาดเดาเพิ่มเติมเกี่ยวกับสงครามที่รุนแรงของอังกฤษในช่วงรัชสมัยของเฮเดรียนอาจได้รับการสนับสนุนจากหลุมฝังศพที่กู้คืนจาก Vindolanda, Chesterholm ใน Northumberland ที่นี่ ชายผู้รำลึกถึง ทิตัส แอนนิอุส นายร้อยของกลุ่มชาวตุงเรียนที่หนึ่ง “ถูกสังหารใน . สงคราม” (ใน bello . interfectus). ⎞] ไกลออกไป หลุมฝังศพจาก Ferentinum ในอิตาลีถูกสร้างขึ้นเพื่อ Titus Pontius Sabinus ผู้ซึ่งได้รับคำสั่งให้แยกออกของ VII Gemina, VIII Augusta และ XXII Primigenia Legions ใน "การสำรวจของอังกฤษ" การเสริมกำลังให้กับเกาะหลังจาก (หรือแม้แต่ในระหว่าง) ความขัดแย้งครั้งใหญ่ อาจเป็นไปได้ในช่วงต้นรัชสมัยของจักรพรรดิเฮเดรียน (117–138 AD) ⎟]


Reenactor พร้อมสัญลักษณ์ของ Legio VII Gemina - ประวัติ

ได้รับความอนุเคราะห์จากผู้มีส่วนร่วมของ Wikimedia Commons Elliott Sadourny

L'arco di Costantino è un arco trionfale a tre fornici (con un passaggio centrale affiancato da due passaggi laterali più piccoli), situato a Roma, a breve distanza dal Colosseo. Oltre alla notevole importanza storica come Monumento, l'Arco può essere prepareato come un vero e proprio museo di scultura romana ufficiale, straordinario per ricchezza e importanza[1]. มิติข้อมูลทั่วไปเดลพรอสเปตโต โซโน ดิ 21 ม. ดิ altezza, 25,9 เมตริก ดิ ลาร์เกซซา และ 7,4 ม. ดิ โปรฟอนดิตา

L'arco fu dedicato dal senato per commemorare la vittoria di Costantino I contro Massenzio nella battaglia di Ponte Milvio (28 ottobre del 312) e inaugurato ufficialmente il 25 luglio del 315 (หรือเก่ากว่า potere) หรือ nel 325 (วิเซนนาเลีย) La collocazione, tra il Palatino e il Celio, ยุค sull'antico percorso dei trionfi.

L'arco è uno dei tre archi trionfali sopravvissuti a Roma, ใน via dei Fori imperiali: gli altri due sono l'arco di Tito (81-90 ประมาณ) e l'arco di Settimio Severo (202-203) L'arco, come anche quello di Tito, è quasi del tutto ignorato dalle fonti letterarie antiche e le informazioni che si conoscono derivano in gran parte dalla lunga iscrizione di dedica,riptuta su ciascuna โรงงาน

All'epoca della costruzione dell'arco, Costantino non aveva ancora "ufficializzato" la simpatia verso il Cristianesimo, nonostante la tradizione agiografica dell'apparizione della Croce durante la battaglia di Ponter Milvioberte' ที่เมือง Romano nel 313, partecipò solo nel 325 al concilio di Nicea. โรมาโน เนล 313 Nonostante la talka frase instinctu divinitatis ("per ispirazione divina") sull'iscrizione, è verosimile che all'epoca Costantino mantenesse perlomeno una certa equidistanza tra le crimei, anche per ragioni di interesse politico. Tra i rilievi dell'arco sono infatti presenti scene di sacrificio a variety divinità pagane (nei tondi adrianei) e busti di divinità sono presenti anche nei passaggi laterali, mentre altre divinità pagane erano rafavifigurate dell'arco. Significativamente però, tra i pannelli riciclati da un Monumento dell'epoca di Marco Aurelio, vennero tralasciati nel reimpiego proprio quelli che si riferiscono al trionfo e al sacrificio capitolino (ศาสนาที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก), สตาโตปากานา

Nel 1530 Lorenzino de' Medici venne cacciato da Roma ต่อ aver tagliato ต่อ divertimento le teste sui rilievi dell'arco, che vennero in parte reintegrate nel XVIII secolo

Nel 1960, durante i Giochi della XVII Olimpiade di Roma, l'arco di Costantino fu lo spettacolare traguardo della leggendaria maratona vinta a piedi scalzi dall'etiope Abebe Bikila.

กระดานสนทนา sulla datazione

Sulla base di scavi condotti nelle fondazioni dell'arco, su uno dei lati, è stata proposta l'ipotesi che il Monumento sia stato costruito all'epoca di Adriano e successivamente pesantemente rimaneggiato in epoca costantiniana, อาณานิคม rifacimento dell'intero attico, l'inserimento del Grande fregio traianeo sulle pareti interne del passaggio centrale, e l'esecuzione dei rilievi e delle decorazioni riconosciute di epoca costantiniana, เซียต่อเมซโซซิอูราซิอามูราลัวร์ อินเซอร์ซิโอเน ดิ นูโอวี เอเลเลติ All'originaria decorazione del Monumento apparterrebbero dunque และ Tondi adrianei[2].

L'arco è costruito ในโอเปร่า quadrata di marmo nei piloni, mentre l'attico, che ospita uno spazio accessibile, และ realizzato ใน muratura e ใน cementizio rivestita all'esterno di blocchi marmorei Sono stati utilizzati indifferentemente marmi bianchi di variety qualità, reimpiegati da Monumenti più antichi, e sono stati riutilizzati anche buona parte degli elementi architettonici และ delle sculture della sua decorazione. L'arco misura 21 metri di altezza (con l'attico), 25,70 di larghezza และ 7,40 di profondità Il fornice centrale è largo 6,50 เมตรและอัลโต 11,45

La struttura architettonica riprende molto da vicino quella dell'arco di Settimio Severo nel Foro Romano, con i tre fornici inquadrati da colonne sporgenti su alti plinti anche alcuni temi decorativi, มา le Vittorie dei ripesiñecchi รุ่น fornio

La cornice dell'ordine principale è costituita da elementi rettilinei di reimpiego (datati all'età antonina o primo-severiana), integrati da copie costantiniane per gli elementi sporgeni sopra le colonne, più accuratamente scolpitiche sulla frontian. Ancora di reimpiego sono i capitelli corinzi (sempre di epoca antonina), ฉัน fusti rudentati ใน marmo giallo antico e le basi delle colonne (capitelli e basi delle retrostanti lesene sono invece copie costantiniane, mentrei les enego fusti delle prostati เสมือน ตุตติ โสสติตุอิติ ไน ร้านอาหาร เสตเตเซนเตสชี). Di epoca domizianea, ma con rilavorazioni ต่อเนื่องกัน, è anche il coronamento di imposta del fornice centrale

ช่วงเวลาสั้นๆ ที่ต้องใช้ความพยายามอย่างมากในการตัดสินใจ gli archivolti del fornice centrale e gli elementi lisci (coronamenti e zoccoli, fregio, architrave e basi dell'ordine principale, archivolti e coronamenti di imposta dei fornici laterali), โมเดอเรลลาโน สเปสโซ .

Al centro dei due lati dell'attico è presente la seguente iscrizione:

« IMP(eratori) · CAES(ari) · FL(avio) · CONSTANTINO · MAXIMO · P(io) · F(elici) · AVGUSTO · S(enatus) · P(opulus) · Q(ue) · R(omanus) ) · QVOD · INSTINCTV · DIVINITATIS · MENTIS · MAGNITVDINE · CVM · EXERCITV · SVO · TAM · DE · TYRANNO · QVAM · DE · OMNI · EIVS · FACTIONE · VNO · TEMPORE · IVSTIS · REM-PUBLICAM · VLTVS · EST ARCVM · TRIVMPHIS · INSIGNEM · DICAVIT · »

« ทั้งหมด'imperatore Cesare Flavio Costantino Massimo, Pio, Felice Augusto, il Senato e il popolo romano, poiché per ispirazione divina e per la grandezza del suo spirito, con il suo esercito rivendicò per mezzo di giusta guerra lo Stato ad un tempo, da ogni fazione, dedicarono questo arco insigne ต่อ trionfi »

Sull'iscrizione dell'attico la frase instinctu divinitatis ("per ispirazione divina"), nella terza riga, ha causato lunghe talkingi tra gli studiosi, in relazione alla posizione dell'imperatore del'imperatore del facei diana da cristio, คริสติน่า riferisce l'episodio dell'apparizione della croce a Costantino prima della battaglia contro Massenzio È น่าจะเป็น che l'allusione sia volutamente oscura: l'imperatore in quest'epoca, pur avendo un atteggiamento di benevolenza nei confronti della crimee monoteista, che egli vedeva come possibile base ideerialedin quest in potere quest โซล อินวิคตุส, mantiene ancora una certa equidistanza

Altre iscrizioni sono presenti sulle pareti interne del fornice centrale (LIBERATORI · VRBIS e FVNDATORI · QVIETIS) e al di sopra dei fornici laterali (sulla facciata nord: VOTIS · X · VOTIS · XX e sulla facciata · XX e sulla facciata ) ): Queste ultime si riferiscono ai decennalia e ai vicennalia, ossia ai festeggiamenti ต่อฉัน ดีซี o venti anni di regno

Lo schema decorativo dei rilievi si può riassumere in breve così (ต่อ gli approfondimenti si rimanda ai paragrafi successivi):

Nella parte più alta (l'"attico") al centro dei lati maggiori เปรียบเทียบ un'ampia iscrizione, affiancata da coppie di rilievi dell'epoca di Marco Aurelio, mentre sui lati minori sono collocate lastre pertinenti ad un fregio di ea epodi ลาสเตร ซิ โตรวาโน เนล พาสซาจโจ เดล ฟอร์นิซ มัจจอเร) ใน corrispondenza delle sottostanti colonne sono presenti sculture a tutto tondo dei Daci ใน marmo pavonazzetto, semper di età traianea

Al livello inferiore, sui lati presidenti, sopra i due fornici minori, sono collocate coppie di tondi risalenti all'epoca di Adriano, ยกเลิกจังหวะที่ไม่เหมาะสม da Lastre di porfido Sui lati minori allo stesso livello la serie dei tondi adrianei è completata con altri เนื่องจาก tondi realizzati ใน epoca costantiniana

Al di sotto dei tondi, è presente un lungo fregio a bassorilievo, scolpito sui blocchi in epoca costantiniana, che prosegue sia sui lati lunghi che su quelli corti.

Altri bassorilievi si trovano al di sopra degli archi (วิตตอรี อี ฟิอูมี) e sui plinti delle colonne.

ฉัน rilievi riutilizzati richiamano le figure dei "buoni imperatori" del II secolo (Traiano, Adriano e Marco Aurelio), a cui viene così assimilata la figura di Costantino a Fini propagandistici: all'imperatore, impegnato a stabilire la stabilire la dei มาสเซนซิโอ (tetrarca al pari di Costantino) Massenzio era stato dopotutto ben voluto a Roma, perché aveva esercitato il suo potere proprio dall'antica capitale, ต่อภารกิจ Costantino si เสนอ ideologicamente come il ripristinatore dell'epoca felice del II secolo d.C.

L'uso di materiale di recupero di Monumenti antichi, che divenne abituale a partire proprio da questi anni, è probabile che fosse dettata, almeno nella scelta di cosa apporre sull'arco, Secondo valori più simbolici อิมโบลิซิ & cit prai pra molto amati, le cui teste vennero rilavorate per dare loro le sembianze di Costantino, che si proponeva quindi มา loro diretto erede Nello scolpire le nuove teste (oggi ใน gran parte sostituite nei restauri settecenteschi, con alcune lacune มา nei pannelli aureliani) alcune vennero dotate del nimbus (l'antenato dell'aureola), มามอสราโน ซูเปอร์ลิออลเญอลาอาเญอลา maiestas imperiale (più tardi sarebbe diventato un simbolo di santità cristiana). Può darsi che nei quattro tondi adrianei con scene di sacrificio le teste raffigurassero anche Licinio o Costanzo Cloro[3]

ฉัน rilievi si dispongono, insieme a quelli appositamente eseguiti all'epoca, ใน modo simmetrico sulle due facciate (nord e sud) e sui due lati corti (est ed ovest) dell'arco มา tipico negli archi romani decorati da rilievi, sulla facciata esterna (a sud) ฉาก prevalgono di guerra, mentre sulla facciata interna (ทางเหนือ), rivolta verso la città, ฉาก di pace

Grande fregio traianeo และ Daci dell'attico

Sull'arco sono reimpiegate in tutto otto Lastre di un unico grande fregio di circa 3 m di altezza con scene di battaglia, in marmo pentelico (greco): coppie di lastre contigue compongono ฉัน quattro pannelli a rilievo, collocati sullen pareti laterali del for อี ซุย ลาติ คอร์ติ เดลลาติโก Il fregio raffigurava le gesta dell'imperatore Traiano durante le campagne di conquista della Dacia (102-107) และ forse proveniva dal Foro di Traiano.

Il fregio doveva essere completato da altre lastre in parte perdute in parte individuate da frammenti al Louvre, all'Antiquarium del Foro Romano e al Museo Borghese: la ricostruzione della sua lunghezza complessiva e locorium del Foro Romano e al Museo Borghese: la ricostruzione della sua lunghezza complessiva e locorium origine l'individuazione กล่าว Le teste dell'imperatore nelle Lastre reimpiegate sull'arco sono state tutte rilavorate มา ritratti di Costantino Calchi delle Lastre sono ricomposti nella loro originaria unità nel Museo della Civiltà โรมานาอาโรมา

Il fregio, nelle parti combacianti sull'Arco, raffigura (da destra a sinistra), la conquista di un villaggio dacico da parte della cavalleria e la fanteria romana che spingono i prigionieri in secondo piano i soldati, sullo capanne del villarino del le teste mozzate dei barbari i prigionieri sono incalzati dall'altro lato da una carica della cavalleria guidata dall'imperatore stesso e seguito da signiferi e cornicini infine vi si vede Traiano che entra a Roma, incoront บุคคลที่ไม่มีตัวตน della Virtus ใน abito amazzonico Il fregio storico, dove i Daci sono ben riconoscibili nei loro costumi, è stato confrontato coi rilievi della Colonna Traiana, มาถึงแล้ว ipotizzare la presenza dello stesso maestro nelle due opere, anche se qui di mancano ที่ตั้งใจและตั้งใจ ชั่วขณะ, nonostante ฉากอัลคูน เซียโน ซิมิลี (ฉาก 51, Traiano ข้าว le teste di เนื่องจาก capi daci e le ฉาก di cavalleria alla carica). Se si tratta della stessa mano, almeno nei disegni e nella concezione, siamo comunque di fronte a due contenuti Diversi (บรรยาย-cronistico e celebrativo-simbolico) เอสเปรสซี con linguaggi differenti, คอนติเนอ contenuti ตัวเลขที่ไม่เกี่ยวข้อง , alcuni schemi compositivi e il ritratto dei barbari vinti come onorevoli avversari La presenza della scena dell'adventus ("ritorno"), non presente nella Colonna, form una sorta di continuazione del racconto delle imprese di Traiano.

Lo stile del fregio è "baroccheggiante"[4], con una composizione affollata e complessa, con l'uso di un ricco chiaroscuro, con un notevole senso della spazialità dato dagli elementi non disposti su uno sfondo vanti peatto "beral piatto, ).

Semper dal Foro di Traiano provengono le otto statue di prigionieri Daci in marmo pavonazzetto collocate su basamenti in marmo cipollino come decorazione dell'attico (testa e mani delle sculture e una delle figure per intero, in marmo bianco, ร้านอาหาร dallo scultore ปิเอโตร บรัคชี

Otto rilievi circolari dell'epoca dell'imperatore Adriano di oltre 2 ม. จาก altezza sono collocati al di sopra dei fornici laterali, sulle due facciate, inseriti a due in un campo rettangolare che in origine era dioporfido da Lastre. La ragione dell'attribuzione all'epoca adrianea è essenzialmente legata, oltre che per fattori stilistici e nella scelta delle scene, alla presenza (almeno tre volte) della ben nota figura di Antinoo, il ragazzo amato.

Raffigurano alternativamente scene di caccia (partenza per la caccia, cacce all'orso, al cinghiale, al leone) และฉาก di sacrificio a divinità pagane, collegate ciascuna ad una delle cacce Anche ใน questi tondi, ใน particolare su quelli collocati sulla facciata sud, le teste dell'imperatore sono state rilavorate: come ritratti di Costantino, nelle scene di sacrificio, e di Licinio o di Costanzo Cloro nelle colversa ที่ caccia ถึง แฟคเชียตา นอร์ด Alle effigi di Costantino venne aggiunto il nimbus (aureola), spettante ormai alla maiestas imperiale. Discussa è la Provenienza dei rilievi, forse da un Monumento dedicato ad Antinoo situato sul Palatino meno probabile la Provenienza dal tempio del Divo Traiano o da un arco posto all'ingresso del tempio stesso, ต่อฉากที่เข้ากันไม่ได้หลังมีอนุสาวรีย์ Esiste anche la lateste ipotesi che i tondi si trovassero originariamente proprio su questo arco, forse adrianeo nella sua prima edificazione, che sarebbe stato ricomposto e ridecorato all'epoca di Costantino, ที่อยู่ใต้บังคับบัญชา เควสตา อิโพเทซี่[5].

La cronologia dell'opera è fissata tra il 130 e il 138[6].

L'ordine attuale dei tondi sull'arco, che differentisce dall'originario ordine delle scene, และ è il seguente:

sulla facciata meridionale: Partenza per la caccia, Sacrificio a Silvano, Caccia all'orso, ซาคริฟิซิโออาไดอาน่า

sulla facciata settentriionale: Caccia al cinghiale, Sacrificio ad Apollo, Caccia al leone, Sacrificio และ Ercole

ฉาก Affiancano l'imperatore nelle เนื่องจาก o tre personaggi, a cavallo in due dei rilievi di caccia, e a piedi negli altri Le composizioni sono attentamente studiate attorno alla figura imperiale e gli sfondi sono essenziali, secondo le convenzioni dell'arte ellenistica (fronde di alberi, un arco che simboleggia la partenza, ecc.). L'esecuzione è molto fine, come testimoniano i panneggi, le teste e la cura dei dettagli. Totalmente assente è l'enfasi e la partecipazione narrativa del fregio traianeo, risolta qui in una misurata compostezza. Il tema della caccia, che proprio Adriano riportò in voga, è connesso all'esaltazione eroica del sovrano secondo uno schema risalente a Alessandro Magno e tipico delle antiche civiltà orientali. Più incerto è il motivo della presenza dei quattro sacrifici

Pannelli di Marco Aurelio

Sull'attico, ai lati dell'iscrizione, sono murati otto rilievi rettangolari (alti più di 3 metri) che raffigurano diversi episodi delle imprese dell'imperatore Marco Aurelio contro i Quadi e i Marcomanni (definitivamente sconfitti nel 175). Le teste dell'imperatore sono state rilavorate anche in questo caso, come ritratti probabilmente di Costantino e Licinio (oggi le teste sono quelle del restauro del XVIII secolo e raffigurano Traiano, in quanto all'epoca i rilievi erano stati attribuiti all'epoca di questo imperatore). Fanno forse parte della serie altri tre rilievi analoghi[7] per dimensioni ma alcune con differenze stilistiche[8] oggi esposti a palazzo dei Conservatori. In ogni caso il medesimo soggetto delle imprese e la presenza fissa, alle spalle dell'imperatore, di un personaggio indicato come il genero e, per un certo periodo, successore in pectore di Marco Aurelio, Tiberio Claudio Pompeiano, fa propendere per un'origine comune dei rilievi[9].

L'attuale ordine dei rilievi sull'arco è il seguente (sulla base della ricostruzione delle guerre marcomanniche):

Sulla facciata meridionale, da sinistra a destra:

Rex datus (presentazione all'imperatore di un capo barbaro sottomesso): Marco Aurelio, accompagnato da Pompeiano, presenta al gruppo dei barbari il nuovo re tributario a lui sottomesso (Furzio?) Pompeiano è dietro di lui e sullo sfondo si vedono un edificio da accampamento e, dietro ai barbari, aquiliferi con insegne.

Captivi (prigionieri condotti all'imperatore): Marco Aurelio e Pompeiano, su un basso tribunal alla presenza di soldati con vessilli, condannano un principe barbaro (dai capelli folti e corvini), che viene spinto verso di loro con le mani legate sulla schiena sullo sfondo è rappresentato un albero. La cosa curiosa è che i soldati che accompagnano i prigionieri sembrano appartenere, sulla base dei simboli contenuti sugli scudi, alla legio I Adiutrix (di stanza a Brigetio al tempo di Marco Aurelio) o alla legio II Adiutrix (di stanza ad Aquincum). Si tratterebbe, pertanto, di un capo dei Quadi (Ariogeso?), che si trovavano proprio di fronte al tratto di limes danubiano compreso tra le due fortezze legionarie, al tempo delle guerre marcomanniche.

Adlocutio (discorso ai soldati): L'imperatore parla i soldati dal suggesto dietro di lui c'è Pompeiano.

Lustratio (sacrificio al campo): Marco Aurelio, vestendo la toga sacrificale celebra un suovetaurilia su un altare mobile, assistito da un camillo e circondato dai soldati, i signiferi e i tubicini alle spalle di Marco, tra due aquiliferi, si vede Pompeiano.

Sulla facciata settentrionale, sempre da sinistra a destra:

Adventus (arrivo dell'imperatore a Roma): Marco Aurelio, sulla cui testa vola una Vittoria con un serto, è affiancato da Marte e da Virtus, che lo invitano nella Porta Triumphalis in secondo piano si vedono le divinità dei templi presso la porta (oggi area sacra di Sant'Omobono): la Mater Matuta e la Fortuna Redux, mentre il tempio sullo sfondo è quello di Fortuna, a sinistra.

Profectio (partenza da Roma): l'imperatore è in abito da viaggio e si trova tra il Genius Senatus e il Genius Populi Romani (a sinistra) e un gruppo si soldati con vessilli (a destra) in basso la figura sdraiata è una personificazione di una via che invita l'imperatore sullo sfondo soi distingue la Porta Triumphalis oltre il profilo della testa di Marco Aurelio (restaurata) si vede il volto di Pompeiano.

Liberalitas (distribuzione di denaro al popolo): l'imperatore in toga siede sulla sella curulis, collocata su un altissimo podio, sul quale sono anche un inserviente che dispensa il materiale del congiarium (a sinistra) e un togato ben caratterizzato fisiognomicamente, forse il prefetto Urbi Lucio Sergio Paulo alle loro spalle si trovano due figure su un gradino (quella di destra è Pompeiano, l'altro forse Claudio Severo, pure genero di Marco Aurelio e console) e un colonnato di sfondo, forse la basilica Ulpia in basso si trovano le figure del popolo, compresi alcuni bambini, tra le quali spiccano per originalità compositiva la figura di spalle che guarda in alto e l'uomo col figlio a sedere sulle spalle.

Submissio o Clementia (sottomissione di un capo barbaro): L'imperatore, con dietro Pompeiano, è su un alto podio davanti ai soldati e agli aquiliferi con signa, e con un gesto di clemenza assolve un principe barbaro che protegge il figlio giovinetto con un braccio sulla spalla.

I dodici rilievi originari provenivano forse da un arco, oggi scomparso, dedicato a Marco Aurelio sul Campidoglio. In alternativa sono stati collegati al complesso celebrativo eretto in onore dell'imperatore dal figlio Commodo nel Campo Marzio di cui oggi rimane la Colonna Antonina e a cui forse apparteneva anche la celebre statua equestre di Marco Aurelio bronzea, oggi collocata al centro di piazza del Campidoglio a Roma.

L'ordine dei pannelli nel monumento originario era diverso da quello odierno sull'arco, dove i rilievi furono collocati seguendo non tanto un ordine narrativo, quanto la suddivisione delle due facciate per le tematiche di guerra (a sud) e di pace (a nord) e ricercando inoltre effetti di insieme, come ad esempio per l'accostamento degli episodi della partenza (Profectio) e dell'arrivo (Adventus), che presentavano in tal mondo un continuo sfondo di edifici. I pannelli, attribuiti al cosiddetto Maestro delle Imprese di Marco Aurelio, sono tra le opere più significative della svolta nell'arte all'epoca di Commodo: in queste opere lo spazio è concepito per essere compatibile con il punto di vista dell'osservatore e gli elementi del rilievo sono disposti come se tra di essi circolasse veramente l'atmosfera (come nei vessilli che penzolano davanti alle architetture di fondo), secondo una spazialità inesistente nel mondo greco e sperimentata a Roma già nei rilievi dell'Arco di Tito, anche se in maniera meno coerente. L'anonimo artista era padrone della tecnica ellenistica, dal cui solco comunque non si allontanò, piegandola però a nuovi valori formali tipicamente romani. Nei suoi rilievi è presente anche la pietà e il coinvolgimento per la condizione dei vinti (come nella Colonna Traiana): esemplare è il gruppo del rilievo VII dove si vede un capo barbaro supplice e infermo, sorretto da un giovinetto.

Le scene sono di tipo onorario, non trionfale, in quanto il Senato non stabilì il trionfo per l'imperatore al ritorno delle campagne del 171-172 dall'analisi delle scene trattate i rilievi sono databili al 173 e si spingono a descrivere eventi futuri, immaginati dai senatori, come la scena della Liberitas, che di fatto non ebbe luogo.

Sono di restauro nei rilievi le otto teste dell'imperatore (Costantino), e altre teste mancanti dei personaggi, eseguite nel 1742 dallo scultore Pietro Bracci.

Sui lati corti dell'arco il ciclo è completato da due tondi appositamente scolpiti per l'arco all'epoca di Costantino sul lato est il Sole-Apollo sulla quadriga sorge dal mare, mentre sul lato ovest la Luna-Diana guida invece una biga che si immerge nell'Oceano: i due rilievi inquadrano la vittoria dell'imperatore in una dimensione cosmica.

Al di sopra dei fornici laterali e sotto i tondi adrianei, un fregio continuo (alto poco meno di 1 m) che prosegue anche sui lati corti del monumento con il raccordo di elementi angolari, fu scolpito all'epoca di Costantino direttamente sui blocchi che compongono la muratura, leggermente sporgenti. L'opera è una delle più significative dell'arte costantiniana perché mostra con estrema chiarezza una serie di elementi di rottura rispetto alla tradizione classica antecedente.

Il racconto, che riguarda gli episodi della guerra contro Massenzio e la celebrazione della vittoria di Costantino a Roma, inizia sul lato corto occidentale e prosegue girando intorno all'arco in senso antiorario per terminare all'angolo nordoccidentale:

Partenza da Milano ("Profectio"), sul lato occidentale, al di sotto del tondo con Luna-Diana: Costantino è seduto su un carro con cathedra ed è preceduto dalle truppe a piedi e a cavallo (nelle quali si riconoscono dall'equipaggiamento i legionari regolari e gli ausiliares, con l'elmo cornuto e coi dromedarii) alcuni soldati recano in mano statuette di Sol Invictus e di Victoria

Assedio di Verona ("Obsidio"), sul lato meridionale: Costantino si vede sulla sinistra tra due protectores divini lateris, mentre una Vittoria volante lo incorona al centro figura il gruppo dei soldati assedianti (legionari, cornuti e arcieri mauri) a sinistra le mura della città (rimpicciolite) oltre le quali sporgono gli assediati, composti da truppe pretoriane (alcuni sono pronti a lanciare pietre contro gli assalitori) un soldato di Costantino si aggira sotto le mura visto dai nemici e un altro soldato sta precipitando a capofitto dalle fortificazioni.

Battaglia di Ponte Milvio ("Proelium"), sul lato meridionale: all'estrema sinistra si vede il ponte Milvio con una personificazione del Tevere che si affaccia mentre i soldati di Costantino passano tra la Virtus e la Vittoria seguono il massacro e l'annegamento dei cataphractrarii di Massenzio da parte della cavalleria costantiniana all'estrema destra i trombettieri dell'esercito vincitore richiamano le truppe.

Arrivo a Roma ("Ingressus"), sul lato orientale: la scena, che fa pendant con la partenza sul lato opposto dell'arco, mostra l'ingresso dell'imperatore nell'Urbe (avvenuto il 29 ottobre 312) l'imperatore sul carro si trova alla sinistra e incede verso la porta della città preceduto dai cavalieri con berretto pannonico, fanti con le armi o con le insegne e dai cornicines, ovvero le truppe palatine, legionarie, cornuti ed arcieri mauri.

Discorso dai "rostra" nel Foro Romano ("Oratio"), sul lato settentrionale: la scena ha luogo nel Foro Romano e sullo sfondo sono probabilmente riconoscibili la basilica Iulia, l'arco di Tiberio, i Rostri col palco imperiale, il monumento del decennale dei Tetrarchi e l'Arco di Settimio Severo l'imperatore (mutile della parte superiore) si trova assiso al centro, in posizione rigidamente frontale e ingrandito gerarchicamente la folla e i lati del foro sono composti in prospettiva ribaltata ai lati del palco si trovano le statue di Adriano, a destra, e Marco Aurelio, a sinistra.

Distribuzione di denaro al popolo (Congiarium o Liberalitas), sul lato settentrionale: l'episodio avvenne il 1º gennaio 313 e nel rappresentarlo vennero usati addirittura cinque moduli di proporzione gerarchica: 1) L'imperatore è seduto al centro sul trono, in rigida posizione frontale, e sovrasta 2) i personaggi del seguito sulla stessa loggia, a loro volta più grandi dei 3) funzionari nella loggia poi si osservano dei 4) personaggi in toga contabulata in basso vicino all'imperatore (supplici o che prendono con le mani velate il donativo dalle mani dell'imperatore) 5) nella fascia inferiore è rappresentata la massa anonima dei beneficianti questi ultimi sono colti con la mano alzata per ricevere e sono rappresentati con una prospettiva ribaltata che rigira le figure che dovrebbero stare di dorso. Nelle logge sopraelevate con aulea (forse la porticus Minucia o il Foro di Cesare) si vedono i funzionari che registrano le elargizioni e che prelevano il denaro dai forzieri.

Il fregio costantiniano, da leggere secondo una narrazione continua, marcata dalla successione dei singoli episodi, prosegue in questo senso la tradizione romana del rilievo storico, e tuttavia se ne distacca nettamente dal punto di vista stilistico, segnando l'abbandono del naturalismo di origine ellenistica a favore di un più marcato carattere simbolico. Le figure sono più tozze, con le teste leggermente sproporzionate rispetto ai corpi. Le scene sono di massa, affollate di personaggi e denotano una perdita di interesse verso la figura individuale isolata tipica della visione artistica greca. In crescita rispetto alla tradizione precedente è il ricorso al trapano, che crea scavature più profonde, quindi ombre più scure in netto contrasto con le zone illuminate. Privilegiando la linea di contorno rispetto ad una reale consistenza volumetrica, e i volti con gli occhi grandi e sbarrati sono segnati da un marcato espressionismo.

Nella scena dell'Oratio l'imperatore si erge seduto al centro in posizione rialzata sulla tribuna, l'unico in posizione frontale (a parte le due statue dei suoi predecessori), acquistando una valenza sacrale, come di una divinità che si mostri ai fedeli isolata nella sua dimensione trascendente e sacrale, sottolineata anche dalle dimensioni leggermente maggiori della sua figura. Si tratta infatti di uno dei primissimi casi a Roma di proporzioni tra le figure organizzate secondo gerarchia (una caratteristica tipica della successiva arte paleocristiana e medievale): la grandezza delle figure non dipende più dalla loro posizione nello spazio, ma dalla loro importanza.

Un altro elemento interessante è la perdita dei rapporti spaziali: lo sfondo del rilievo mostra i monumenti del foro romano visibili all'epoca, ma la loro collocazione non è realistica rispetto al sito sul quale si svolge la scena (i rostra), anzi sono collocati allineati e paralleli alla superficie del rilievo. Ancora più inconsueta è rappresentazione in "prospettiva ribaltata" dei due gruppi laterali di popolani, che dovrebbero stare teoricamente davanti alla tribuna ed invece sono ruotati e schiacciati ai due lati.

Sono tutte, queste, caratteristiche dell'arte tardoantica, che anticipa le realizzazioni dell'arte medioevale e a sua volta era in parte stata anticipata dalla corrente artistica "plebea" e "provinciale" che si intreccia con l'arte ufficiale lungo tutta l'evoluzione dell'arte romana: in questo periodo storico questa forma di arte giunge a Roma, perché la stessa classe dirigente (proprietari terrieri, ricchi mercanti ed ufficiali), compresi gli stessi imperatori proviene dalle province.

L'allontanamento dalle ricerche naturalistiche dell'arte greca portava d'altro canto una lettura più immediata ed una più facile interpretazione delle immagini. Per lungo tempo questo tipo di produzione artistica venne vista come chiaro esempio di decadenza, anche se oggi studi più ad ampio raggio hanno dimostrato come queste tendenze non fossero delle novità, ma fossero invece già presenti da secoli nei territori delle province e che il loro emergere nell'arte ufficiale fu il rovescio di un processo di irradiazione artistica dal centro verso la periferia con l'inevitabile ritorno anche in senso opposto delle tendenze dalle periferie al centro (verificatorsi anche in altre epoche storiche).

Altri rilievi costantiniani

Altre decorazioni scultoree eseguite in epoca costantiniana sono:

i rilievi sui plinti delle colonne, accoppiati simmetricamente e raffiguranti:

sul fronte Vittorie (che scrivono su scudi o reggono rami di palma) e trofei con barbari orientali e nordici prigionieri

sui lati dei fornici laterali Prigionieri nordici e orientali da soli o con soldati romani

sui lati del fornice centrale Soldati coi "signa" o Sol Invictus e Victoria

gli otto busti su lastre inseriti nella muratura dei passaggi laterali (non tutti conservati), con ritratti imperiali e figure di divinità

le Vittorie alate con trofei e i Geni delle Stagioni nei pennacchi (spazi triangolari di risulta) del fornice centrale

le personificazioni di fiumi nei pennacchi dei fornici laterali

le sculture delle chiavi d'arco con raffigurazioni di divinità: sui fornici laterali Marte, Mercurio, Genius populi Romani sul fornice centrale Roma e Quies Rei Publicae.

Le figure allegoriche costantiniane sono nello stile classicista del recupero della tradizione figurativa voluto da Costantino, ma il loro contenuto è svuotato, la forma denota ormai stanchezza (come era accaduto nella base dei Decennalia di Diocleziano), il volume è appiattivo e la resa scivola facilmente nel disegnativo e calligrafico (si vedano ad esempio i panneggi delle Vittorie). Rispetto al fregio storico, animato dalla viva stereometria dell'epoca tetrarchica, si nota uno stile diverso, anche se nel complesso tutti i rilievi costantiniani sembrano usciti dalla stessa officina urbana, dalla quale dovettero anche uscire le maestranze impegnate nella decorazione della basilica di Massenzio, di alcuni sarcofagi pagani e cristiani (come il Sarcofago dogmatico), per tutto il primo trentennio del IV secolo


Byzantine Military

เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่นักประวัติศาสตร์รู้สึกตื่นเต้นกับแนวคิดเรื่องกองทัพโรมัน ความจริงที่ว่าพยุหเสนาถูกจัดเป็นหน่วยส่วนบุคคลที่สามารถระบุตัวตนได้ทำให้การต่อสู้น่าสนใจยิ่งขึ้น การขาดประวัติศาสตร์ทางการทหารที่เหมาะสมในสมัยโรมันตะวันออก/ไบแซนไทน์ไม่เพียงเกิดจากการไม่มีบันทึกเท่านั้น แต่ยังเกิดจากการขาดหน่วยทหารที่สามารถระบุได้เหล่านี้ด้วย หากไม่มีพยุหเสนาประวัติศาสตร์ก็กลายเป็น "เซ็กซี่" น้อยลงสำหรับสาธารณชน

Legio V Macedonica ชนะ "รางวัล" ในประวัติศาสตร์สำหรับกองทหารที่ยาวที่สุด แต่มันเป็น?

บันทึกเหตุการณ์ทางทหารที่เหมาะสมจะน้อยลงเรื่อยๆ เมื่อคุณเจาะลึกเข้าไปในยุคไบแซนไทน์ ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง เป็นไปได้อย่างยิ่งที่กองทหารโรมันหลายกองจะรอดชีวิตมาได้ในยุค 600 เหมือนกับที่ Legio V ทำ เราแค่ไม่รู้

เท่าที่เราสามารถบอกได้ว่า Legio V Macedonica ได้รับการจัดตั้งขึ้นครั้งแรกเมื่อประมาณ 43 ปีก่อนคริสตกาลโดยกงสุล Gaius Vibius Pansa Caetronianus และ Octavian สัญลักษณ์ของหน่วยคือวัว แต่ก็ใช้นกอินทรีด้วย

ไม่มีบันทึกเกี่ยวกับทศวรรษแรกของการดำรงอยู่ของพยุหเสนา เรารู้จักอีกสองพยุหเสนาคือ วี เออร์บานา และ วี กัลลิเซีย ที่อาจเชื่อมโยงกับหน่วยของเราหรือแม้แต่ชื่อต้นของหน่วย

ลีจิโอที่ 5 มีแนวโน้มว่าจะสู้รบกันมากที่สุดเมื่อ 31 ปีก่อนคริสตกาล ณ สมรภูมิสำคัญแห่งแอกเทียม หน่วยนี้ถูกย้ายไปที่จังหวัดโรมันของมาซิโดเนียซึ่งได้ชื่อมา

นอกจากมาซิโดเนียแล้ว กองทหารยังจัดหากองทหารสำหรับฐานทัพในจังหวัด Moesia และ Dacia

ในปี 62 AD บางหน่วย (Vexillationes) ถูกส่งไปยังอาร์เมเนียเพื่อต่อสู้กับเปอร์เซีย หลังจากการพ่ายแพ้ของโรมันที่ Rhandeia กองทัพทั้งหมดถูกส่งไปทางทิศตะวันออกพร้อมกับพยุหเสนาอีกสามกองที่ได้รับชัยชนะเพื่อต่อสู้กับเปอร์เซีย

กองพันยังอยู่ทางทิศตะวันออกกับ การจลาจลครั้งใหญ่ของชาวยิว เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 66 จักรพรรดิเนโรทรงมอบหมายกองพันที่ 5 มาซิโดนิกา X Fretenisi และ XV Apollinaris ให้ปราบปรามการจลาจลภายใต้คำสั่งของ Titus Flāvius Vespasiānus

V Macedonica พิชิต Mount Gerizim จากพวกกบฏ กองทหารอยู่ในพื้นที่เอ็มมาอูสอยู่ระยะหนึ่งเพื่อประกันความสงบ พบหลุมฝังศพของสมาชิกหลายคนของกองทัพ หลังจากที่ผู้บัญชาการของพวกเขา Vaspasian ได้รับการประกาศให้เป็นจักรพรรดิ กองทัพก็กลับมายังฐานทัพของพวกเขาใน Moesia หลังจากหายไปเป็นเวลา 10 ปี

ในปี ค.ศ. 101 กองทหารเคลื่อนไปทางเหนือสู่ดาเซียเพื่อช่วยในการทำสงครามของจักรพรรดิทราจันในการพิชิต ใน 106 เมื่อสิ้นสุดสงคราม กองทหารประจำการใน Troesmis ใกล้สามเหลี่ยมปากแม่น้ำดานูบเพื่อจับตาดูชนเผ่าที่กระสับกระส่ายในพื้นที่

ตลอดหลายปีที่ผ่านมา หน่วยย่อยของกองทัพถูกแยกออกไปเพื่อต่อสู้กับเปอร์เซียอีกครั้ง และอีกครั้งไปยังแคว้นยูเดียเพื่อปราบปรามการจลาจลของชาวยิวอีก

หน่วยของวีมาซิโดนิกากับหน่วยจาก I Italica และ XI Claudia ผลัดกันปกป้องเมืองโรมันในแหลมไครเมีย

คนงานในเหมืองทองคำของ Dacia ก่อกบฏและจ้างกองทัพทหารรับจ้าง V Macedonica เอาชนะพวกกบฏ สำหรับรางวัลของพวกเขาในปี 185 หรือ 187 จักรพรรดิ Commudus ได้มอบตำแหน่งกองพันให้กับกองทัพ Pia Constans (ซื่อสัตย์และเชื่อถือได้) หรือ เปีย เฟเดลิส (ซื่อสัตย์และภักดี).

คลิกแผนที่เพื่อขยาย
.
Legio V ถูกส่งไปยังแนวรบด้านตะวันออกเพื่อต่อสู้ใน
สงครามโรมัน-คู่กรณี ค.ศ. 58 - 63 เพื่อช่วยหนุนหลัง
พลังที่เพิ่มขึ้นของชาวเปอร์เซียในอาร์เมเนีย

/>
เลจิโอ วี มาซิโดนิกา
กองทหารมาซิโดเนียที่ห้า (Legio V Macedonica) จากเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก รัสเซียก่อตั้งขึ้นในปี 2002 เพื่อสร้างใหม่ไม่เพียงแต่ชีวิตประจำวันของกองทหารโรมันและภาคประชาสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบรรยากาศของกรุงโรมโบราณ
รูปภาพ - legvmac.ru

เครื่องแบบทหารจากยุคโรมันตะวันออกตอนหลัง

สมัยโรมันกลาง

การเข้าสู่การเมือง V Macedonica สนับสนุน Septimius Severus ในการโค่นล้มรัฐบาลและสนับสนุนเขาในฐานะจักรพรรดิจนกระทั่งการครองราชย์ของเขาสิ้นสุดลงในปี 211 กองกำลังผสมของกองทัพของเราและ XIII Gemina ได้ติดตาม Severus ไปยังกรุงโรมและต่อสู้กับเขาเพื่อต่อต้านพวกกบฏและกับเปอร์เซีย .

ในช่วงศตวรรษที่ 3 กองทหารได้รับเกียรติมากมาย จักรพรรดิวาเลอเรียน (253-260) ได้พระราชทานยศเป็นตำแหน่ง Pia III Fidelis III (สามสัตย์ซื่อและภักดี). ซึ่งหมายความว่าพวกเขาได้รับรางวัลแล้ว เปีย II แต่เราไม่รู้ว่าเมื่อไร Gallienus ลูกชายของ Valerian ให้ตำแหน่งแก่พวกเขา Pia VII Fidelis VII.

หน่วยอาจได้รับเกียรติเหล่านี้สำหรับหน่วยทหารม้าเคลื่อนที่ของพวกเขาที่ต่อสู้กับผู้แย่งชิงและในกอลเอาชนะจักรพรรดิกอลลิก Victorinus

รูปแบบโล่ของ Legio V Macedonica
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 5

ในปี 274 AD เมื่อจักรพรรดิ Aurelian มอบ Dacia กองทหารกลับไปที่ฐาน Oescus ในคาบสมุทรบอลข่านเป็นครั้งที่สาม กองพันช่วยเหลือคนอื่น มะนาวเขียว ป้อมเช่น Cebro, Sucidava และ Variniana

หน่วยทหารม้าของกองทัพได้รับมอบหมายจากจักรพรรดิดิโอเคลเชียนให้เป็นส่วนหนึ่งของกองหนุนเคลื่อนที่ส่วนกลางของกองทัพโรมัน

ในปี 293 หน่วยทหารม้าคือ ส่งไปยังเมืองเมมฟิส ประเทศอียิปต์ แต่เมื่อชาวโรมันพ่ายแพ้ต่อชาวเปอร์เซียซาซาเนียในปี 296 หน่วยก็รีบเร่งบุกโจมตีทางใต้ของเมโสโปเตเมีย

ภายหลังการลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพ หน่วยได้เดินทางกลับไปยังอียิปต์ซึ่งอยู่จนถึงต้นทศวรรษ 400

สมัยโรมันตะวันออก

เมื่อวันที่ 17 มกราคม ค.ศ. 395 จักรพรรดิโธโดซิอุสสิ้นพระชนม์และเราเห็นการกำเนิดของจักรวรรดิโรมันตะวันออก การสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิได้นำไปสู่การแตกแยกครั้งสุดท้ายของจักรวรรดิออกเป็นสองหน่วยงานทางการเมืองคือฝ่ายตะวันตก ( ออกซิเดนเทล ) และตะวันออก ( Orientale ).

วี มาซิโดนิกาจะไม่ถูกเรียกให้ไปรณรงค์ที่กอลหรืออิตาลีอีกต่อไป ตอนนี้คำสั่งมาจากคอนสแตนติโนเปิลเท่านั้นและการป้องกันทางตะวันออกเป็นปัญหาหลัก

ไม่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหัน เป็นเวลาหลายทศวรรษที่จะถึงนี้ กองทัพโรมันตะวันออกจะไม่ได้ดูหรือทำตัวแตกต่างไปจากฝ่ายตะวันตกที่ต่อสู้กับการรุกรานของอนารยชนในกอลและอิตาลีมากนัก การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างหน่วย เครื่องแบบ และยุทธวิธีจะค่อยเป็นค่อยไป วิวัฒนาการทางทหารของโรมันตะวันออกจะขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและประเภทของศัตรูที่พวกเขาเผชิญ

ส่วนของกำแพงป้อมปราการกองพัน
Oescus - บ้านของ V Macedonica
เมืองป้อมปราการ Oescus บนแม่น้ำดานูบมีประชากร 100,000 คน
สำหรับ Legio V Macedonica และจุดแข็งทางเศรษฐกิจและการทหารที่สำคัญของจักรวรรดิ

ณ จุดนี้ในประวัติศาสตร์โรมัน บันทึกการปฏิบัติการทางทหารและแต่ละหน่วยจะเบาบางลงอย่างดีที่สุด เรารู้ว่า V Macedonica ดำเนินต่อไป แต่รายละเอียดของสงครามและการต่อสู้หายไป

กองทัพจะกลายเป็นหน่วย Comitatenses ภายใต้ Magister Militum per Orientis พวกเขาไม่ได้ถูกมองว่าเป็นเพียงกองทหารรักษาการณ์ มะนาวเขียว กองทหาร พวกมันถูกใช้เป็นกองกำลังเคลื่อนที่ที่สามารถพุ่งไปยังจุดอันตรายได้

เข้าร่วมกองทัพและมองโลก ดูเหมือนไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงภายใต้คอนสแตนติโนเปิล หลังจาก 400 AD กองทหารจากกองทัพถูกพบในซีเรีย

ฐานทัพหลักของกองทัพ Oescus อยู่ที่แม่น้ำดานูบซึ่งก็คือ กราวด์ซีโร่สำหรับการรุกรานของอนารยชนไม่รู้จบ โดยฮั่น อาวาร์ และเผ่าอื่นๆ

เป็นอีกครั้งที่เราขาดประวัติศาสตร์ทางการทหารที่เหมาะสมจากช่วงเวลานี้ และการสู้รบบนแม่น้ำดานูบโดย Legio V จะทำให้การอ่านน่าสนใจ

ใน 411 AD คาบสมุทรบอลข่านถูกรุกรานโดยฮั่น คนป่าเถื่อนเหล่านี้สืบเชื้อสายมาจากฐานของเลจิโอที่ 5 ในออสคัสและทำลายเมือง และคำพูดง่ายๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญคือประวัติศาสตร์ทั้งหมดบอกเรา

จากรายงานก่อนหน้านี้ ยูนิตของเลจิโอ วี กระจายออกไปในป้อมปราการต่างๆ ดังนั้นเราจึงสามารถสันนิษฐานได้ว่าอย่างน้อยส่วนหนึ่งของกองทัพถูกทำลายในเมืองหรือถูกบังคับให้ต้องล่าถอยต่อหน้าชาวฮั่น หน่วยอื่นคงรอด

Legio V Macedonica ถูกกล่าวถึงในจารึกอียิปต์ในเมือง Antaeapolis และ Heliopolis

จารึกสุดท้ายลงวันที่ 635 หรือ 636 AD

ชะตากรรมของเลจิโอ วี มาซิโดนิกา

ดังนั้นเราจึงมีช่วงเวลาตั้งแต่การรุกรานของฮั่นจนถึงจุดนี้ในอียิปต์ที่ 225 ปี ผ่านโดยไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับแคมเปญของพยุหเสนา

หากร่างหลักของกองทัพในบอลข่านรอดจากการรุกรานของฮั่น แต่ละหน่วยอาจถูกกองกำลังชายแดนโรมันอื่นๆ ดูดกลืน หากกองทัพยังคงดำเนินต่อไปไม่เสียหายมากหรือน้อย เราก็ไม่มีบันทึก

เรื่องราวที่น่าสนใจที่สุดคือกองทหารโรมันคนสุดท้ายที่รวบรวมกำลังในอียิปต์ เพื่อต่อสู้กับการต่อสู้ครั้งสุดท้ายของพวกเขา ต่อต้านผู้รุกรานชาวอาหรับมุสลิมที่เข้มแข็งใน พ.ศ. 637

จินตนาการโลดแล่นเมื่อนึกถึงชายจำนวนมากกว่าเหล่านี้ที่ถือธงกระทิงสูง และเดินไปสู่ความตายในการป้องกันอารยธรรมตะวันตกและจักรวรรดิโรมันเป็นครั้งสุดท้าย


Moutray’s Blog

Prior to the reforms of Marius in 104BC the Roman legion had a variety of standards, the eagle, the wolf, the minotaur, the horse and the boar which had been carried in front of different elements of the legion (though we do not know which).

The eagle had always been the most important, but it was Marius who gave pre-eminence to the eagle and abolished the others.

These standards were ‘animal totems reflecting the religious beliefs of an agricultural society’ (Pliny Natural History 10.16 Keppie 1984).

Boars are important generally in Iron Age iconography, they are ‘aggressive, indomitable and awsome creatures at bay, strong, fearless and destructive’ (Green 1992) and as such their adoption in a military context is unsurprising.

Most of the known legionary emblems are zodiacal in origin, reflecting either a Caesarian origin (the bull – legions III Gallica, IIII Macedonica, VII, VIII Augusta, X Gemina) or a foundation or re-formation under Augustus (capricorn – legions II Augusta, IIII Macedonica, IIII Scythica, XIV Gemina, XXI Rapax).

Legions XIII, and perhaps XVI, have a lion emblem.

Other emblems seem to reflect service at Actium, or in other sea-battles of the civil war X Fretensis has a dolphin and galley among others XI and XXX have Neptune.

The pegasus appears for II Augusta and III Augusta.

V Alaudae boasts an elephant (from a historical episode).

VI Ferrata, the wolf and twins (and perhaps a bull also).

Legio XII Fulminata has a thunderbolt, as you would expect from the name.

According to Domaszewski (1885) the boar signifies the god Quirinus, thought to be originally of Sabine origin, a god with martial qualities seen as the personification of the deified Romulus.

It was used as an insignia by several legions.
Leg I Italica, leg II Adiutrix and leg X Fretensis all made use of it as well as leg XX Valeria Victrix.

Further reading
Domaszewski, A.von, 1885. Die Fahnen in römischen Heere. Wien.
Reinach, A.J., 1910. ‘Signa Militaria’ in Daremberg-Saglio, Dictionnaire des Antiquités iv.2, 1307-25
Ross, A., 1967. Pagan Celtic Britain ‘The Boar’ 308-321
Toynbee, J.M.C., 1973. Animals in Roman Life and Art. ‘Boars and Pigs’ 131-136
Green, M.J., 1992. Animals in Celtic Life and Myth.

Heraldic

Valeria is to be derived from valeo (which the Oxford Latin Dictionary defines as “to possess, or have predominance in, military or political power, resources, etc.”) and personifies the qualities of strength and well-being, luck and good omen,

Reference: R. McPake, (1981). “A Note on the Cognomina of Legio XX.” Britannia, 12, 293-295.

Moutray of Roscobie – Flickr

Seafield Tower , Fife – on Flickr

Arthurs Seat and Seafield Tower

The Moultrays were Lords of Markinch from the 14th century at least and later added the title of Seafield, a castle between Kirkcaldy and Kinghorn.

They appear from a charter of 1512 to have been infeft to Henry Wardlaw of Torry12 who would also have been the feudal superior of the Dalginch lands.

This may indicate that the Moultray lands referred to in the Wardlaw document (Easter Markinch (Est-Markinch), Nether Markinch (Nethir Markinch), Bighty, Pittenhaggles (Pettinhaglis), Inchunie (Inchehony) and 6 acres of Dalginch meadow) were at that time contained within the larger barony of Torry, as indeed was Dalginch itself.

The barony of Dalginch therefore seems to have been absorbed into the larger barony of Lochore (later Torry) at the same time as Moultray, baron of Markinch was assembling land and developing its separate as a separate barony in its own right.

It was a barony carved out of the landholdings around the town of Markinch and tied in to a separate landholding on the coast at Seafield near Kirkcaldy, giving them access to the Forth and across it to the Capital.

Many generations of Moultays are recorded, Lords of Markinch and Seafield (their coastal stronghold), but their name was eclipsed by the Leslie-Melvilles, Earls of Leven who ended up in possession of their lands.

The Moultrays moved their family seat to an estate near Dunfermline “Lords of Rescobie formerly of Markinch” and were represented in Markinch by a family members down to the mid 19th century. 22 Their last landed links with Markinch were in the areas of Bighty and Markinch Law, lands that the Earl of Leven eventually came to possess.

Archibald Erskine & Anne Moutray ( Ancestress )

Archibald Erskine, M.A., coll or inst. Nov. 30 (F.F.), ind.
Feb. 10, 1629/30, insta. as Preb. Feb. 10 (R.V., see also S.PJ-
1625, P- 625).

He is named as the 3rd Prebendary,
being R-Tullycorbet in 1629 an< ^ x ^3 King’s Letters, but in 1631 as the
2nd Preb. being R. Devenish.

He got a grant of a glebe in Devenish Feb. 29, 1631/2 (Morrin iii, 592) and also a grant of a glebe in
Inishmacsaint of which he was also R. from 1629.
He held the R. & V. Erriglekeerogue (of which his father was Patron) also from 1633-1662 (see
Armagh Clergy, p. 29 ) and may have held the R. Galloon in 1637
( see Chancellors under Margetson.)

He defended the Castle of Augher against the rebels m 1641, and is greatly praised for the same in A Letter to the House of Commons by Colonel Awdley Mervyn (Lond. 1642).

He was s. and heir of Sir James Erskine by Mary, dau. of and co-heir of Adam Erskine,
of Cambuskenneth.
Was ord. D. and P. 9., Dec., 1623, by Abp. Hamilton.
He m. (i) Beatrix, dau. of Bp. Spottiswoode (see Bishops above)
NS. (2) Letitia, dau. of Sir Paul Gore, Bart.

He d. at Augher Castle in 1645.
and Admin, of his estate was granted to his dau., Mary (wife of William) Richardson, 8 Oct. ? 1662.

An Ulster Inquisitional.
1661 states that she was 18 years old at her father’s death and not married.
She seems to have married in 1659 (Mar. Sett) . Admin . of his estate was re-granted to another
dau., Anne Moutray (ancestress of the Moutray family) on 22 June, 1663

Castles associated with Moutray – Augher Castle

Margaret Moutray of Favour Royal , Co Tyrone – Married Sir J. M. Richardson Bunbury, Bart.

(A), Sir James Richardson, later Richardson-Bunbury, 2nd Bart (b 1781, d 04.11.1851) had issue. NS. (23.06.1810) Margaret Moutray (d 1870, dau of John Corry Moutray)

Augher Castle, County Tyrone

The castle dismantled by order of parliament, and continued in a state of dilapidation and neglect till 1832, when it was restored and a large and handsome mansion built adjoining it by Sir J. M. Richardson Bunbury, Bart.

The ancient building consisted of a pentagonal tower surrounded by a wall 12 feet heigh and flanked by four circular towers the wall has been removed, but one of the round towers has been restored and the entrance gateway has also been removed and rebuilt on an elevated situation commanding some fine views, in which the remains of the old castle form an interesting object: the mansion is situated in a well-wooded demesne of 220 acres, and upon the margin of a beautiful lake.

Windsor Hill Plantation

Windsor Hill Plantation, steeped in the history and traditions of the South of another day, was the home of one of the best known and highly respected heroes of the American Revolution

General William Moultrie was born in Charleston in 1731, and entered the Continental Army at the start of the Revolution.

His military history was impressive he was made Brigadier General following his brilliant defense of Charleston against the British fleet on June 28th, 1776.

It was this event, neglected in American History, that, when reported to Continental Congress on July 19, 1776, gave heart to those forefathers of the nation to sign and ratify a document that had lain dormant since first adopted 15 days earlier – the Declaration of Independence.

General Moultrie อีกครั้ง defeated the British at Beaufort, South Carolina.

When Charleston fell to the British in 1780, he was taken prisoner, to later be exchanged for a distinguished British General, John Burgoyne.

General Moultrie received many recognitions during his military career, among them being the re-naming of Fort Sullivan to Fort Moultrie.

He was elected Governor of South Carolina in 1785, and again in 1789.#

When he died, on September 27, 1805, he was buried in the family burial ground at Windsor Hill Plantation.

In 1977 his remains were reinterred at Fort Moultrie, the historical fort which was also renamed in his honor.

But Windsor Hill Plantation will remain a living memorial to the man who served with distinction and honor during the formative years of a great nation – the United States of America.

[End of words engraved on monument seen at the entrance to Windsor Hill Plantation]

Moutray Barony – Clogher ( Clogh-Oir )

Barony
Clogher.
“Clogher is so named after the keeping-place Clogh-Oir, the ‘Gold Stone’, a gold covered Pagan image.
In the sixth century it was the centre of the kingdom of Oriel.
Behind the cathedral is the hill-fort of Rathmore, inauguration place of the kings of Oriel” (Pennick 1996, 184-5).

Marcomannic Wars

The Marcomannic Wars (called by the Romans bellum Germanicum[1] or expeditio Germanica) were a series of wars lasting over a dozen years from about AD 166 until 180.

These wars pitted the Roman Empire against the Marcomanni, Quadi and other Germanic peoples, along both sides of the upper and middle Danube.

The struggle against the Germanic invasions occupied the major part of the reign of Roman emperor Marcus Aurelius, and it was during his campaigns against them that he started writing his philosophical work Meditations, whose first book bears the note “Among the Quadi at the Granua”

The film Gladiator(2000) starts with a fictional account of a final battle of the Marcomannic Wars.

Legio XX , Valeria Victrix

Legio XX , Valeria Victrix was a Roman legion, probably raised by Augustus some time after 31 BC.

It served in Hispania, Illyricum, and Germania before participating in the invasion of Britannia in 43 AD, where it remained and was active until at least the beginning of the 4th century.

The emblem of the legion was a boar.

The Valeria part of Legio XX cognomen is a reference to the area the Romans called Valeria on the river Danube in east-central Europe.

When the legion was stationed in Illyria (Illyricum), Valeria was subordinate to the province of Illyria.

The legion won its title from victories in this region while campaigning in the Marcomannic Wars.


Friday, September 14, 2012

Heath Ledger-"A Knights Tale."

To get things started, I compiled from a variety of sources, the following article below. Most of the information was known to me, yet with the adherent hyper text links, one can tell that this article has the easy pong of Wikipedia about it.I bring it out strictly for your amusement. If I have violated any copy write laws, I will be more than happy to remove this post.

The hero of the 2001 film A Knight’s Tale, played by Heath Ledger, assumes the title “Ulrich von Liechtenstein” when he poses as a knight. As “undefeated” in jousts, this was a worthy name to take. The name also proved to work well in the plot and provided the necessary contrast to the hero's true name, William Thatcher. However, the character claims to come from Guelders, which was not in Austria but rather in the Low Countries (now in the Dutch province Gelderland). Also, the film is set in the second half of the 14th century, not the 13th century, so it is possible that William was referring to a knight he had heard of.

Ulrich von Liechtenstein (1200�) was a medieval nobleman , knight , politician, and minnesanger . He was born in 1200 in Murau , located in present day Austria . After the usual noble training as a page and a squire to Margrave Heinrich of Istria , he was knighted by Duke Leopold VI of Austria in 1223. Leader of the Styrian nobility, he had a hand in absorbing Styria into the Habsburg Empire, and he became Styria’s governor. He owned three castles, one of them at Lichtenstein, near Judenburg .
The rest of his life is unrecorded. It is possible that he was one of the noblemen in Styria taken prisoner by King Otakar II of Bohemia 1269. He died in 1278 and was buried in Seckau .

Frauendienst
Ulrich is famous for his supposedly autobiographical poetry collection Frauendienst (Service of the Lady). He writes of himself as a protagonist who does great deeds of honor to married noblewomen, following the conventions of chaste courtly love. The protagonist embarks on two remarkable quests. In the first quest, he travels from Venice to Vienna in the guise of Venus, the goddess of love. He competes in jousts and tourneys and challenges all the knights he meets to a duel in the honour of his lady. He breaks 307 lances and defeats all comers. The noblewoman, however, mostly spurns his affections and demands more deeds and even mutilation for even the honour to hold her hand. In the second quest, he takes on the role of King Arthur, with his followers becoming Arthurian Round Table characters. The collection was finished in 1255.

*-(It should be noted, various sources state this was not an allegorical collection of poetry. Rather Sir Ulrich did in fact travel from Venice to Vienna dressed as Venus the Goddess of Love. Challenging all he met and competiting in various jousts along the way. It is even purported he founded the Jousting Order of the Green Lady.)

Changing things up

สวัสดี. My name is DS Baker. I am a history enthusiast. My likes generally run the whole gauntlet from Ancient civilizations to Cold War era proxy battles between the USA, and the West vs. The former USSR. Since my interests are so diverse, I decided to narrow things down a bit, and concentrate on what I called the Modern Medieval world.

I have been fortunate to have met some extremely talented individuals, who unbeknownst to themselves at the time of our meeting are now part of a large and growing medieval world. With the advent of the Internet, and social networking sites such as Facebook, this growing phenomena has exploded across the world stage.

I now have conversations with living history enthusiasts as diverse in location from me as you can possibly imagine. One young friend lives in Serbia, while the other lives in Thailand. For an American, it used to be rather exotic to tell someone you had a friend living in Germany. Now you can say with some pride, you are in touch with individuals who live in such places as Slovenia, Hungary, The Czech Republic, The Ukraine, and Russia.

Unlike most enthusiasts with a deep affection for a sport or hobby, living history reenactors see this as a life style. I don't think that they would actually want to live in the 1390's with its adherent dangers or associated plagues. But I think it is out of a wanting a sense of who they are, where they come from, that drives a lot of these individuals. Most attempt to keep what is often referred to as "A Period/Authentic Portrayal."

For those not in the know, this means any, and all references to the outside modern world is hidden or erased when presenting their historical portrayal. This is often expressed, in authentic period clothing with the exact or as close to the exact thread count in a shirt. No modern seams dare rear its ugly head in one of their hand made garments!

It seems to me, that in our modern hurly, burly world, there is an almost atavistic drive to discover a simpler less stressful way. Even the most hardened historian will tell you, that the Viking Long-ships were not raiding all the time. Aside from the biological hazards, dynastic duels or even outright petty jealously, people went on with their less than exciting lives.

For most of my friends and contacts, it was this less than exciting lifestyle that is so attractive to them. My friends, scrounge through antiquarian book shops, looking for as old as possible recipes to recreate in their encampments, and kitchens.

Some even go so far as to learn how to shape, bend and fold metal until it is crafted into a protective work of art. It is not all about feasting or fighting. There are several interpretive sites around the world. Three immediately come to mind. One such site is in the South of France, one in Denmark, and lastly one exists in Scotland. Hopefully as this Blog matures, I will profile these places.

The ancestors of most of the Western European countries did amazing things with their so called primitive technology. Case in point, any finished cathedral in France can give you some idea how complex those buildings are. Recently I had a conversation with a friend of mine concerning the National Cathedral for the USA in Washington DC.-It had suffered mild to moderate damage from an Earthquake earlier in the year. He began to tell me how complex a site such as Norte Dame is.

"David did you know, that we are unable to build a medieval Norte Dame today? If we had to use the same technology and tools they did on the original, why we would be lost. We have simply replaced the medieval technology tree with one that presupposes that the modern is better."

It is my goal to highlight and promote such groups as those who present a viewing of things of a most ancient, and interesting nature. This might manifest as a Herald/Scribe working for Queen Elizabeth II to a XVth Century Style Jousting team in Italy. It is very much a multi-cultural, transnational world we find ourselves in. For the first time, groups who live around the globe have unparalleled access to another group halfway across the planet.

List of site sources >>>


ดูวิดีโอ: Legio XIII Gemina ARMILUSTRIUM (มกราคม 2022).